一乘法界图合诗一印

一乘法界图合诗一印

(五十四角二百一十字)

夫大圣善巧无方，应机随病非一，迷之者守迹不知失体，勤而归宗未日。故依理据教，略制盘诗，冀以执名之徒，还归无名之真源。读诗之法，宜从中法为始，盘回屈曲，乃至佛为终，随印道读。

俨法师造

　死─涅─盘─常─共─和　是─故　界─实─宝─殿─穷─坐

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　生　意─如─出─盘　理　益　行　法　意─如─捉─巧　实

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　觉　不　智─境　中　事　利　者　严　归　资─粮　善　际

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　正　思　大　能　昧　冥　得　还　庄　家　得　以　缘　中

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　便　议　贤　仁　三　然　器　本　宝　随─分　陀　无　道

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　时　雨　普　海─印　无　随　际　尽─无─尼─罗　得　床

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　心　宝　佛─十─别─分　生　叵─息─妄─想─必─不　旧

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　发　益─生─满─虚─空─众　法─佛─为─名─动─不─来

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　初─成─别─隔─乱─杂─不　性　余─境　妙─不─守─自

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　十─方─一─切─尘─中　仍　圆　非　真　微　无─名　性

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　含　即─念─一─念　亦　即　融　知　性　极　相　无　随

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　中　是　劫─即─一　如　相　无　所　甚─深　绝　寂　缘

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　尘　无　远─量─无─是　互　二　智─证─切─一　来　成

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　微　量─劫─九─世─十─世　相─诸─法─不─动─本　一

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　一─一─即─多─切─一─即─一─一─中─多─切─一─中

房山云居寺石经，《大正藏》中收有《华严一乘法界图》一文，这是在《一乘法界图合诗一印》之后附以释文的一部著作。原文缺撰者名，但历来被认为是新罗义湘所作。历来的看法是，《华严一乘法界图》中的法界图和释文都是义湘所作，这是迄今为止学术界的定论。但是，房山石经本《一乘法界图合诗一印》明确注明是智俨所作。法界图为智俨所作，《大正藏》中的《华严一乘法界图》是义湘对智俨《一乘法界图合诗一印》的注释。