非煙香法序

馬程董說若雨著

屹然立非煙之法於天下，可以翼聖學。東西至日月所出入，其間動物有靈，無非聖人者也。人人皆為神聖，而後盡人之性。百草木皆為異香，而後盡草木之性。證聖之學，六經是也，六經非能使人聖也。證香之方，非煙是也，非煙非能使草木香也。故曰：可以翼聖學。黃鍾蔽，六律荒，余作律呂發，考喉舌濁清之候，定六十自然之音，而人或未悟。易學自秦漢無統矣，余數年前，幸稍窺見，出震門戶，卦律周輪，乃作易發。古聖幽微，澄若九秋之天，而人或未悟。律之不易悟者，絲竹因人也。易之不易悟者，河洛不言也。今非煙香法，證百草木之無非香者，風莖露葉指摘可徵。繁非若絲竹，奧非若河洛也，學者撥灰立悟矣。故曰可以翼聖學。鷓鴣生題。

香学典籍，一卷，董说撰。继明周嘉胃《香乘》之后，对香道最有贡献的就是董若雨了，著《非烟香法》阐述香道。非烟就是不采用焚香，而使用蒸香的方式闻香，不使有烟，故称非烟。《非烟香法》开宗明义就说：“屹然立非烟之法于天下，可以翼圣学。东西至日月所出，入其间动物，有灵无非圣人者也，人人皆为神圣，而后尽人之性。百草木皆为异香，而后尽草木之性。证圣之学，六经是也，六经非能使人圣也。证香之方，非烟是也。非烟非能使草木香也，故曰：可以翼圣学。”《非烟香法》共有六篇:非烟香记、博山炉变、众香评、香医、众香变、非烟铢两、博山变。《非烟香记》中云“焚香不蒸香，俗太躁，不可不革。”