唐书列传

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• 骆賔王文集卷第十

  杂著代李敬业檄 应诰自叙状 𥙊赵郎将文乐大夫挽词五首丹阳刺史挽词代李敬业以武后临朝移诸郡县檄僞周武氏者人非温●地实寒㣲昔充太宗下陈曽以更衣入侍洎乎晩节●乱春宫宻隐先帝之私隂图后房之嬖入门见疾娥眉不肯譲人..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第九

  杂著帝京篇畴昔篇杂言姚州道破逆贼柳诺设弄杨䖍露布又披设蒙俭露布帝京篇山河千里国城阙九重门不覩皇居壮安知天子尊皇居帝里崤凾谷鹑野龙山侯甸服五纬连影集星𨇠八水分流横地轴秦塞重关一百二汉家离宫三十六桂殿隂岑..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第八

  序䇿李长史宅宴序王司马楼宴序冐雨寻菊序楚国寺宴序饯宋二之诗序窦六郎宅宴序送阎五序 饯尹大陆道士序二首送益府叅军序饯麴录事序饯李八诗序 杨州㸔竞渡序与群公宴 对䇿文三道秋日于益州李长史宅序天以五岳栖真直𦕈..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第七

  书啓上廉使啓 上瑕丘韦朙府啓上郭赞府啓上梁朙府啓上裴侍郎书与程将军书荅员半千书与父老亲情书二首上廉使啓賔王啓毎读书见古人𧴥米之情捧檄之操未甞不废书辍卷流涕伤心何则情蓄于中事符则感形潜于内迹应斯通而恱帝..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第六

  表啓为请陪封禅表和道士闺情诗啓上吏部侍郎啓上司列太常伯啓上李少常啓 上兖州啓上兖州崔长史啓 上齐州张司马啓为齐州父老请陪封禅表臣闻元天列𧰼紫宫通北极之尊大帝凝图玄猷畅东巡之礼是知道 宅旣辑玉于云䑓业绍禋..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第五

  杂诗伤祝何王明府 咏怀古意咏怀●夜有怀乆戍邉城幽絷书情寒夜独坐宪䑓出絷寒夜有怀月夜有怀叙寄员半千忆蜀地佳人 送郭少府饯骆四 送宋五之问过任䖏士书斋 尘灰秋晨秋云秋蝉秋露秋月秋水秋萤秋菊秋雁咏照咏尘咏水挑灯..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第三

  杂诗春霁早行秋日山行晚度天山晚泊河曲晚泊蒲类晚渡黄河早发淮口渡瓜歩●逺使海曲晚泊江镇早发诸曁途中有怀晚憇田家宿山庄出石门 至分陜至汾水戍过张子平墓北眺春陵 望鄊夕泛久客临海 逰兊部逢孔君西京守歳 海曲书情..

  0 骆宾王文集 2025-09-13

• 骆賔王文集卷第二

  杂诗逰德州赠髙四紫云观赠道士赠宋五之问 浮查在狱咏蝉代郭氏荅卢照邻代赠道士李荣夏日逰德州赠髙四并序夫在心为志发言为诗诗有不得尽言言有不得尽意仆少𧴥不覊长逾虚诞读书颇存渉猎学剑不待穷工进不能矫翰龙云退不..

  2 骆宾王文集 2025-09-12

• 骆賔王文集卷第一

  赋颂萤火赋荡子从军赋灵泉颂萤火赋并序余猥以朙时久遭幽絷见一叶之巳落知四运之将终凄然客之为心宓悲哉秋之为气也光隂无㡬时事如何太块是劳生之机小智非周身之防嗟宓绨袍匪旧白首如新谁朙公冶之非孰辨臧仓之诉是用中..

  1 骆宾王文集 2025-09-12

• 骆賔王文集序

  鲁国郗云卿骆賔王婺州义乌人也年七歳能属文髙宗朝与卢照隣杨烱王勃文词齐名海内称焉号为四杰亦云卢骆杨王四才子仕至侍御史后以天后即位频贡章䟽讽諌因斯得罪贬授临海丞文明中与嗣业于广陵共谋起义兵事旣不捷因致逃遁..

  5 骆宾王文集 2025-09-12

• 广大和谐的生命精神

  我在第二讲(1)里面，已经说明了中国宇宙论的精义，在第三讲里面，则提到了中国人性论的要旨，现在让我们来看这两者之间的关系。世界如舞台，人生如戏剧，这不只是门面话而已，《剧场艺术》一书的作者柯戈登（Gordon ..

  16 方东美文集 2025-09-06

• 中国哲学对未来世界的影响

  举这两句话看来，不论是American-philosophy is dead（美国哲学死了）或者是Philosophy in Oxford is dead（牛津哲学死了），当然是仿造德国哲学家尼采（F．Nietzsche）的说法，因为尼采曾经说过Gad is dead（上帝死..

  13 方东美文集 2025-09-06

• 中国人的道德观念

  （1）宇宙，在中国哲学家看来，绝不是物质的机械系统，而是一个大生机，在这个宇宙里面，我们可以发现旁通统贯的生命。它的意义是精神的，它的价值是向善的。惟其是精神的，所以生命本身自有创造才能，不致为他力胁..

  16 方东美文集 2025-09-06

• 从比较哲学旷观中国文化里的人与自然

  孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。的确，当我们进入一个更高的境界时，便发现原有的世界是如此的狭小。美国人也常以这段话来表示心境的层次不同，我有一位美国学生曾告诉我：美国人在完成了西部拓荒运动之后，便自..

  16 方东美文集 2025-09-06

• 中国形上学中之宇宙与个人

  1964年第四届东西方哲学家会议论文(1)一在本文中我所要谈到的中国形上学，其含义迥异乎一般所谓超自然形上学（Praerernatural Metaphysics）。根据后者的说法，人，以及其所居处的宇宙，均各自为两种极不相容之力势..

  14 方东美文集 2025-09-06

• 从宗教、哲学与哲学人性论看“人的疏离”

  1969年第五届东西方哲学家会议论文(1)一在讨论正题以前，我愿意先作几点说明。人的疏离这一概念原是西方人的发明，细按其历史根源，应归咎于两极对立原理所隐含的二分法。这一点在西方的任何学术研究或实际事务的领..

  21 方东美文集 2025-09-06

• 生命悲剧之二重奏

  Every philosophy also conceals a philosophy；every opinion is also a lurking-place；every word is also a mask．（F．Nietzsche：Beyond Good and Evil，Ch．9，289）每种哲学蕴蓄一种哲理；每种意想含藏一种..

  23 方东美文集 2025-09-06

• 中国人的艺术理想

  今天我打算讨论中国艺术的理想，重点有三：无言之美、美的本质、中国艺术的特色。一宇宙，从中国哲学看来，乃是一种价值的境界，其中包藏了无限的善性和美景，中国民族生在这完善和纯美的宇宙中，处处要启发道德人格..

  14 方东美文集 2025-09-06

• 诗与生命

  借着创造的幻想，发为灿溢的美感，以表现人生的，就是诗。作为一个诗之定义而言，假若我们仅只是个唯名论者或素朴的唯实论者，上面所述尚不失为妥帖与恰当，然而，却由于其中每一个重要的关键字眼都含有多重指谓，转..

  12 方东美文集 2025-09-06

• 生命情调与美感

  一谚有之曰：乾坤一场戏。（The world is a stage）如此妙喻，颇具神理。俞曲园尝于苏州留园乐楼上题楹云：一部二十四史衍成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板。奚止中国一部二十四史！大千世界之形色景..

  12 方东美文集 2025-09-06