●归先生文集卷之三十
吴郡归有光着
门人王执礼校
题跋
◆题跋
跋仲尼七十子像
题洪武京城图志后
跋高丽图经后
跋禹贡论后
题隶释后
跋何愽士论后
题仕履重光册
题弘玄先生赞后
跋夏氏世谱
跋张心甫诗
书谯南游卷后
书少司马熊公年谱后
题兴都志后
跋唐石台道德经
跋佛顶尊胜陀罗尼经幢
跋大佛顶随永尊胜陀罗尼经幢
跋广平宋文贞公碑
跋尧帝碑
跋商中宗庙碑
题太仆寺志后
书沈母贞节传后
○跋仲尼七十子像
仲尼之门人其贤者多矣而世称七十子而太史公取弟子籍出古文者为列传然与家语小异荀卿称仲尼子弓子弓最高第弟子然莫详也汉文翁石室图仲尼弟子别有林放蘧伯玊申枨申党史记所不载宋思陵摹石临安有御赞及尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记此卷盖从临安石本传摹虽年代久远而典刑具存彷佛复见洙泗之间龂龂如也韩子云惜乎吾不及其时揖让其间抚卷太息者久之
○题洪武京城图志后
右京城图志一卷洪武间奉敕纂修故乡贡进士吴中英家藏辛卯之岁某赴试京闱中英以见示今二十有九年矣偶阅元御史台所纂金陵志念今市朝改易无复六朝江左之旧因从吴氏再借此本观之信分裂偏安之迹与混一全盛之规抚过别如此自永乐移鼎儒臣附会以为 高皇帝无再世之计也尝伏读 御制阅江楼记云自禹之后四方之形势有过中原而不都盖天地生人气运循环而未周朕当天地循环之初气创基于此非古之金陵亦非六朝之建业也道里之均万邦之贡顺水而趋公私不乏利亦久矣夫帝王所为与天地应 高皇帝之论盖度越千古真有所谓配皇天毖祀上下自时中乂之意愚生自谓独能窃知之与世俗所论建都者不同因特着于此
○跋高丽图经后
自燕蓟沦于契丹与高丽常由登州通使熙宁七年又改道明州自此明越困耗 朝廷馆饩赐予三节官吏神舟之费无虑数万故蘓文忠公常以为言欲罢之而崇宣之际乃再使焉竞充上节官为此书献之又明年而青城之祸作矣可胜叹哉夫高丽与辽接壤其埶不得不奉其正朔而尊事之而略于待宋于时中国之体亦卑矣永佑不知丧败之巳迫区区犹事远夷至建炎以后事埶益异乃欲从三韩结鸡林以夺二帝之驾其为迂谬真可咲也临安去四明仅隔一浙水常惴惴有不测之虞遂谢郄其使迄于宋亡观竞之书颇欲尊崇中国而予独以叹宋之不竞也
○跋禹贡论后
禹贡论五十二篇得之魏恭简公而亡友吴纯甫家藏有禹贡图皆淳熙辛丑泉州旧刻也泰之此书世称其精愽然予以为山川土地非身所履终无以得其真太史公言张骞穷河源乌曙所谓昆仑者元世祖至元十七年使驿治运河土番朵甘思西鄙星宿海所谓河源者始得其真如泰之所辨鸟鼠同穴数百言以为二山而吾郡都太仆常亲至其山见鸟鼠来同穴乃知宇宙间无所不有不可以臆断也
○题隶释后
丙辰岁予在南宫见关陕之士问前岁地震云往往数百里崩陷华山亦忽低小秦雍之间碑石多摧碎圜如鹅邜殆不可晓夫去古益远古碑存者无什一矣况天地陵谷之异乎然则欧阳公赵德夫洪景伯所录恐今不可复见也因钞洪氏隶释附记于此
○跋何愽士论后
右何愽士备论二十八篇今缺二篇而符秦论颇有脱悞又编写失次未得善本校之宋世士大夫愤于功之不竞而喜论兵如此熙宁间徐僖萧注熊本沈起之徒用之而辄败天子寻以为悔元符政和开边之议复起驯致国亡呜呼兵岂易言哉
○题仕履重光册
昔唐尚书左丞孔戣国子司业杨巨源皆以七十去官韩文公于孔公深叹其贤于人其送杨少尹序比之广受二子至想见其去时城外送者道边观者盖爱慕之至以为不可及而欧阳公思颖之志未尝一日少忘每有蹉跎之叹自谓日渐短心渐迫有志于强徤之时未遂于衰老之后其意亦可悲矣吾昆天方张先生与石川先生父子皆乞身于方艾之年 恩诏有品服之褒廷臣有列剡之荐康强寿考放迹名山岂非古今之所难得者与是卷备载二先生致政始末而海内名卿题识尤多若前大司寇箬溪顾公大司空南坦刘公方与石翁为湖南社会志同道合其称许之固宜若大冡宰咸宁王公以下皆八座卿少之列方翱翔天衢而褒美之犹不一而足嗟乎士大夫官朝廷常贵乎有高世远举之志而后能不为爵禄之所羇縻此诸公所以或出或处之不同莫非所谓同心之言而有味者也
○题弘玄先生赞后
弘玄先生姓秦氏名云字起和予姨母之夫也娄县治吴淞江北而先妣家在江南姊娣同嫁县城中往来尤亲先妣早弃予少不复能记忆先生追道旧事问之家君始知其详为之流涕家君与先生今年皆七十有六姨母长一年今皆康徤而先妣之没四十七年矣因书先生传赞不胜悲感亦秦风渭阳之志也
○跋夏氏世谱
某之先祖母承事郎女也年始五岁时随祖母归犹记奉常公写竹之堂及祖母燕会处而外曾祖母张夫人卒于余家颇有图书遗留甲寅岁在安亭舍中为倭奴所略是年夏返县城即奉常公次子大理之宅居焉始昌化君作族谱表兄士宜增修以示余俾余摭其大畧着夏氏世谱一篇余初来居此宅老父犹尚记其堂寝少年时所经处也今余书此谱于此堂不能无感矣祖母家诸孙与余方敦中表兄弟之谊而中书之玄孙禹功禹锡禹范皆从余游庶乎子孙之好世世不绝也
○跋张心甫诗
诗与文一也诗特文之一体耳论诗自三百篇至蘓李建安而下以世代似也然常观其时之文雅颂之作与典谟训诰实相表里言文者称史汉而诗亦称蘓李建安史自陈寿以下诗自建安以下萎薾不复振矣此非有所相待而俱为盛衰气之使然也 国家有天下几二百年天地之气浑完谓宜有开元之风雅元和之制述而一时慕尚乃若浸滛于八代之间而莫之或觉者韩子所谓搜春摘花卉沿袭伤剽窃虽文章亦然靡靡之音识者忧之张君心甫年甚少而喜为诗往往多妙语其志欲追晋魏而上焉间出一编以示予盖其进未巳也故予论诗之所以然而且为之防其流不知心甫以予之言为然否
○书谯南游卷后
某始计偕由滁州入彭城前年琑登滁州山春初犹寒马行山岭上多积雪北风萧萧令人怆然有怀古之思宋太祖常以周师破李景兵十五万于清流关 太祖高皇帝从郭元帅驻兵滁阳明年始渡江克采石取太平王业寔肇于此自少知诵欧阳公之记云百年之内漠然徒见山高而水清可谓千载同此慨矣因问所谓丰乐醉翁亭者俯视环滁之山彷佛尚见太守醉而游人归也乙邜之岁通参张先生以谯南游卷见示谩书其后
○书少司马熊公年谱后
少司马熊公余试南宫时相识公既登第出知太仓州自后由佐郡陟按察副使在吴中者十二年以余少至城府特加礼敬及余登第公方治河徐兖遇之于滕甚欢曰自吾闻君之得举喜甚于巳之得之也其见知爱如此明年余入觐公亦以陕西按察使入觐又见之京师及公在广朝中士大夫皆念公之勤瘁比闻报捷而公讣亦至矣盖公自筮仕吾吴中百余年不见兵猝有倭寇及公之殁终始兵间岂亦有命数也哉 天子赠公少司马赐葬祭恩数隆矣公之子上舍君某以年谱见示载其行事日月具悉非所谓以死勤事者耶读之不胜感叹云
○题兴都志后
兴都志工部尚书顾璘奉进 圣旨以体例不合 皇考妣圣迹有国史实录备载宝藏金匮有不当赞书者太仓潘德元为承天府同知以志抄本见示云此志后复进呈 上以手拨去礼部遂不敢刋行按志止宜载陵邸殿宇 献皇事不当续书既得旨复不能改宜见却也 献皇在国尚书孙交甚见亲礼宫中有所思食物辄令中使于孙尚书家索之交宅并阳春台即以台偏地与之仍为筑垣扉遶交第后 上即位有中人言阳春台地为孙尚书家所占 上曰此 皇考予之朕何敢夺 上之笃孝如此交成化辛丑进士正德中吏部右侍郎忤刘瑾改南京瑾诛进南京吏部尚书寻召入户部赐玊带麒麟服免归嘉靖初召还复谢病归加太子太保进阶光禄大夫柱国谥恭僖赠少保盖以旧恩也交有女 献皇欲聘为世子妃交言王下交我诚厚然吾女不欲纳王宫固谢之 献皇颇不乐后亟求引去交盖以此自嫌其女遂不复嫁人而卒然 上终始厚待之也潘君所闻如此
先君云外祖太常卿夏公与孙交尚书有旧正德时外祖家人至京师孙夫人自呼入问死生及家事为之出涕以此知前辈交情之厚偶因潘别驾谈及孙尚书事思先君之言并记之
○跋唐石台道德经 【 开元二十七年】
右唐玄宗注老子道德经开元二十三年用道门威仪司马秀言令天下应修官斋等州皆于一大观立石台刋勒邢州故有龙兴观开元二十七年刺史李质立石摹勒如制至宋端拱初观台已废没知州军事何缵始修复之镌记于台左方余至邢州龙兴观巳废仅存半亩之宫先有尼居之前太守徐衍祚改为社学而石台尚存隐于屋后人少知之者千年之物莫知爱惜计亦不能久矣
○跋佛顶尊胜陀罗尼经幢
右佛顶尊胜陀罗尼经幢在邢州开元寺唐高宗淳化二年始自葱领而来此经能灭众恶业广利群生及翻译始末经序详之幢在西庑下其西副剥落故书字与立石之年月皆不可知计必此经初入中国未久寺建于开元当是开元书也
○跋大佛顶随永尊胜陀罗尼经幢 【 干化五年】
余既得佛顶尊胜陀罗尼经于开元寸又于寺后院见此幢题曰大佛顶随永尊胜陀罗尼经之幢前有序而此无序前曰罽宾沙门佛陀波利奉诏译此曰特进试鸿胪卿开府仪同三司萧国公食邑二千户赠司空谥大辩正广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译翻译俱在永淳间而有此不同畧见序文此幢梁乹化五年葬僧大德而建按梁太祖干化元年六月被弒再岁而末帝诛友珪自立复称干化三年四年唐庄宗取燕势益疆会赵王镕南寇邢州杨师厚捄之军于漳水之东次年庄宗入魏梁晋夹河之战方始邢州未能天日安相而阎宝等尚能及此盖自晋宋以来至于五季佛教日盛故虽兵戈俶扰之际其崇奉不一日废也今天下承平而民间佛事乃益衰由此言之非必儒者能辞而辟之盖其金废亦有数也
○跋广平宋文贞公碑 【 大历七年】
右广平宋文贞公碑颜鲁公书在今沙河县之东北 康陵丁丑之年大末方思道为沙河令碑已断没出之土中镕二百斤铁贯而续之今方公所为修复封树皆无存矣惟此碑屹立于风霜烈日之中恐亦不能久也欧阳文忠公以谓鲁公真迹今世在者得其零落之余尤足以为宝今此碑剥蚀犹少况以广平之重使欧公得之其为珍赏当倍他书矣
○跋尧帝碑 【 大德元年】
右尧帝碑元翰林学士江淮等处宣抚副使充国信使郝经撰世传尧始封于唐即今唐山县亦无所据而汉之唐县又在定之新乐盖古地名称唐者不一而帝王世纪云尧都平阳于诗为唐国则非邢之唐山矣寰宇记云邢州尧山县有宣雾山一曰虚无山城冡记云尧登此山以望洪水而访贤人则初非封国于此寰宇志又云纳于大麓大麓在昭庆即今之巨鹿郦道元水经注尧将禅舜纳之大麓之野烈风雷雨不迷乃致以昭华之玊女县巨鹿取名焉巨鹿唐山今皆在邢州之境因以是名唐而祀尧亦不可知郝伯常独详尧所生与其封之地而此庙之建于邢者未之及岂非阙于所不知也哉伯常文章节义当时比之东坡先友吴纯甫家有陵川集今亦不存矣余爱重其文故特录之云
○跋商中宗庙碑 【 开宝七年】
右商中宗庙碑宋左拾遗梁周翰奉诏撰翰林待诏司徒俨奉诏书在今内黄亳城镇有中宗陵焉 朝廷岁遣大臣祀之按商自成汤至大戊皆居西亳今河南偃师也大戊子仲丁始迁隞而河亶甲乃居相故相有殷城即今内黄也而子祖乙又迁于邢则殷诸帝独河亶甲在内黄疑崩而葬此而中宗自居偃师后世特悞以河亶甲为大戊耳梁元褒周广顺二年进士为虞城主簿宋初宰相范鲁公王文康公以其闻人不当佐外邑引以为秘书郎直史馆后历翰林学士工部侍郎世称其文能变五代之习与高锡柳开范杲齐名至嘉佑治平古文之盛实胚胎于此云
○题太仆寺志后
怀东顾先生 先帝时给事 内庭以言事忤 旨安置保安盖摈弃者二十余年性好读书未尝废卷 今天子即位召还一岁中超迁至太仆卿诸所建白每 上辄报可而寺无掌故乃以编摹之任属之新建王君先生亦手自搜辑几成矣某峕为吏邢州适典厩牧而其官实为太仆属先生雅故亲知不以公礼格也会入京贺 万寿事毕先生与王君檄留止郊外以其稿见示因为校定十数事而改官之命适下遂悉以其书还寺某方与校太仆志而寻得官太仆若非偶然者虽然某向在邢马官也尚不知马今为太仆系衔而已又乌能知马事哉书凡先生与诸僚寀之功而王君之勤也既梓成先生使来告令书姓名于其末云
○书沈母贞节传后
笠江先生为沈母贞节传言其孝慈贞淑女则备矣
余同年友徐子羽与沈氏为姻家为予言母生平未尝跛倚不妄言笑其事姑也以姑爱放生遇凡禽鸟为人所得必买而纵之架食以饲飞鸟飞鸟恒满于其前母辄彷效其姑故其庭中飞鸟常依人不去也长子日就问学县中次子日新兼治生产兄弟更衣而出共器而食四十余年不闻有间言子羽之言如此贤母之懿德益章章矣子羽又言沈氏遇僊人吕洞宾者盖三世余以是知僊人之在天地间常乘云气千岁而不化也沈氏无求于仙而僊者即之其世德积善之所感有以哉传所有不论论其遗事云
母姓蔡氏上海沈露之妻年二十六而寡年五十有司奏旌其门时嘉靖三十八年
昔先君在邢尝云著书所以垂世立教非有道者不能因言平生未尝论著欲有所作以入贺而止每欲修宋史谓非独其繁乱又多用志状碑文尤不足取信予虽不轻与人为文然复有不能辞者今子宁等所编缉虽多应世之文而平生大槩亦略见之又言欧阳永叔蘓氏兄弟不免纯驳皆由欲徧存之耳至如刘梦得所选柳子厚文尤不能无病盖一时酬荅或谈论喜?戈啭虽有可观并不足
录夫喘息罄欬之不忘斯后人之意然君子爱人以德不可以姑息先君之意如此子宁等编缉先君之文虽不敢望前世之君子亦皆述先君遗意非妄自有所损益也若时所传者多传写谬讹杂以他人之作读者自能识之
隆庆壬申嘉平口男子宁谨识
归先生文集卷之三十 终
明归有光撰，明万历四年翁良瑜雨金堂刊本。其子归子祜、归子宁编次,由书商翁良瑜于万历四年(1576年)刊刻的《归先生文集》,凡三十二卷,附录一卷。清时入《全毁书目》，见朱家溍《故宫藏禁毁书录》。因书中 “语多悖谬、违碍之处”，乾隆年间被三度禁毁，以后历代皆禁，直至民国初年才被解禁。刻书时翁姓书商寓居昆山，故四库馆臣称之为昆山本。