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送孟东野序[1]

2025-09-20 15:14 韩愈文集

大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣[2]。水之无声,风荡之鸣,-其跃也,或激之[3];其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然:有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣[4]。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚[5],其必有不得其平者乎!

其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也[6],而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣[7]。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。《传》曰:天将以夫子为木铎。[8]其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣[9]。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也[10]。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣[11]。秦之兴,李斯鸣之[12]。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮[13],其节数以急[14],其词淫以哀[15],其志弛以肆[16]。其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶[17]?胡为乎不鸣其善鸣者也?

唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观[18],皆以其所能鸣;其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古[19],其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也[20]。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜[21]?其在下也奚以悲?

东野之役于江南也[22],有若不释然者[23],故吾道其命于天者以解之[24]。

【注释】

[1]孟东野:孟郊(751-814),著名诗人。四十六岁始中进士,五十岁被任命为溧阳县尉。

[2]挠:搅动,搅乱。

[3]其跃:指水掀起波浪。或激之:是有东西阻遏其势。

[4]假之鸣:借助于其物而发出鸣声。

[5]推敚:推移变化。敚,同夺。

[6]唐:帝尧的国号。虞:帝舜的国号。咎陶:皋陶,舜时执掌司法和典章制度的大臣。

[7]夔:舜时的乐官。韶:韶乐,舜时的乐曲名。

[8]夫子:指孔子。木铎:金属制成的大铃,中有舌,摇之即响,因舌为木制,故称木铎。古时以摇木铎为召集民众的信号。

[9]荒唐之辞:指其文章设辞奇诡,汪洋恣肆,气势宏大。

[10]臧孙辰:臧文仲,春秋时鲁国大夫。

[11]申不害:战国时韩国人,后世奉为法家之祖,著《申子》。慎到:战国时赵国人,法家学派思想家,著《慎子》。田骈:战国时齐国人,属道家学派,著《田子》。邹衍:战国时齐国人,曾为燕昭王师,阴阳家,著《终始》《大圣》。尸佼:战国时鲁国人,曾为商鞅门客,杂家,著《尸子》。孙武:孙武子,春秋时齐国人,著名军事家,著《孙子》。张仪:战国末期魏国人,纵横家,以连横之策助秦灭六国。苏秦:战国末年东周洛阳人,纵横家,以合纵之策联六国以抗秦。术:指各家的思想、学说、策略等。

[12]李斯:战国末年楚国上蔡(今河南上蔡)人。著名政治家,法家学派代表人物之一,为秦相,佐秦统一中国,著有《谏逐客书》等。

[13]清以浮:清丽而浮夸。

[14]数以急:频繁而急促。

[15]淫以哀:语言放荡而悲凉。

[16]弛以肆:松懈而放肆。

[17]将:大概。丑:以为丑。莫之顾:不顾念他们。

[18]陈子昂:字伯玉,初唐著名诗人,唐代诗***新运动的先驱者,著《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,盛唐诗人,著《苏源明前集》,已佚。元结:字次山,著名诗人,著《次山集》。李观:字符宾,中唐文学家,著《李元宾集》。

[19]不懈而及于古:不懈努力而可追及古人。一说:不懈即无懈,指其诗精到严密,无懈可击。

[20]李翱:字习之,中唐古文家,著《李文公集》。张籍:字文昌,中唐著名诗人,著《张司业诗集》。其尤:其中最杰出者。

[21]奚以喜:有什么值得高兴的呢?

[22]役于江南:受差遣到江南去供职,此指孟郊赴溧阳尉任。

[23]有若:好像有。不释然者:不能释然于怀的,即有不愉快之事闷在心里。

[24]道其命于天者:说他的命运系于上天。解之:宽慰他。

文集,韩愈,字退之,生于唐代宗大历三年(768)。孟州河阳(今河南孟县)人。昌黎(今辽宁义县)是其郡望,故常自称“昌黎韩愈”,后人便称他韩昌黎。他最后的官职是吏部侍郎,后世又称他韩吏部。死后谥“文”,所以又叫他韩文公。此文集精选《原道》《原毁》等韩愈文章27篇。韩愈是中唐时期著名的思想家、教育家和文学家。韩愈在文学方面,领导了反对骈文,提倡古文的“古文运动”,开创了“以议论人诗”、以散文为诗的独特诗歌风格,奠定了其在中国文学史上的重要地位。

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