祭鳄鱼文
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济[1],以羊一,猪一,投恶溪之潭水[2],以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃[3],以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮,岭海之间[4],去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此[5],亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜[6],扬州之近地,刺史,县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉!鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭[7],据处食民畜、熊、豕、鹿、獐[8],以肥其身,以种其子孙[9],与刺史抗拒,争为长雄[10]。刺史虽驽弱[11],亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍[12],为吏民羞[13],以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不容归,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏[14]。三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史[15],听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民[16],操强弓毒矢,以与鳄鱼从事[17],必尽杀乃止。其无悔!
【注释】
[1]军事衙推:官名,州刺史之属官。
[2]恶溪:潮州境内一河流。
[3]列山泽:放火焚烧山林和沼泽。列:同烈,放火。罔绳:用绳结网捕捉。擉刃:用利刃刺杀。
[4]以与:以之给予。况潮岭海之间:何况潮州在五岭和南海之间。言其被视为蛮荒僻远之地。
[5]涵淹:潜伏于水中。卵育:产卵繁殖。
[6]禹迹:夏禹治理洪水,足迹遍及九州,故以此称中国的疆域。揜:同掩,覆盖。
[7]睅然:瞪大眼睛,凶恶的样子。
[8]据处:占据固定的地点。民畜:百姓的家畜。
[9]种:繁殖。
[10]长雄:称雄。
[11]驽弱:才能低下而又懦弱。
[12]低首下心:甘心低头,屈服听命。伈伈:小心恐惧的样子。睍睍:不敢睁眼看的样子。
[13]为吏民羞:被官吏和百姓所耻笑。
[14]命吏:任命的官吏。
[15]是不有刺史:鳄鱼眼中没有刺史,即轻视刺史之意。不有:没有。
[16]材技吏民:有才干、有技艺(此指武艺高强)的官吏和百姓。
[17]以与鳄鱼从事:以弓矢来对付鳄鱼。从事:此指作战、拼杀。
文集,韩愈,字退之,生于唐代宗大历三年(768)。孟州河阳(今河南孟县)人。昌黎(今辽宁义县)是其郡望,故常自称“昌黎韩愈”,后人便称他韩昌黎。他最后的官职是吏部侍郎,后世又称他韩吏部。死后谥“文”,所以又叫他韩文公。此文集精选《原道》《原毁》等韩愈文章27篇。韩愈是中唐时期著名的思想家、教育家和文学家。韩愈在文学方面,领导了反对骈文,提倡古文的“古文运动”,开创了“以议论人诗”、以散文为诗的独特诗歌风格,奠定了其在中国文学史上的重要地位。