歴代诗话卷三十一
戊集中之下
汉魏六朝
泉明
诗话类编曰靖节先生以义熈元年秋爲彭泽令冬遂觧绶去后十六年晋禅宋又七年卒晋史谓名潜字元亮南史谓名潜字渊明今按先生义熈中作孟传及祭程氏妹文俱称渊明元嘉中对檀道济乃称云潜是与年谱所载在晋名渊明在宋改名潜其字元亮则未尝易者爲相合矣所作诗曰抚已有深懐履运増慨然是可以想见也
呉旦生曰隋志作陶潜集唐志作陶泉明集海録碎事云龌龊东篱下泉明不足羣渊明一字泉明野客丛书谓非一字泉明也不知称渊明爲泉明者盖避唐髙祖讳耳犹杨渊之称杨泉也顔氏家训云髙祖讳渊渊字尽改爲泉字龙渊爲龙泉晋书刘渊爲元海戴渊爲戴若思北齐赵文渊爲赵文深余观耿湋诗何事学泉明李白诗酣歌一夜送泉明韩翃诗闻道泉明居止近篮舆相访防淹留皆爲此也宋玊钓赋宋玊与登徒子偕受钓于渊王伯厚云唐人改渊爲泉【古文苑又悮爲洲】屈子天问洪泉极深何以寘之朱晦翁云泉当作渊唐本避讳而改之
按南史陶潜或云字深明
荣朩
陶诗采采荣朩结根于兹
呉旦生曰尔雅荣桐朩埤雅云桐朩华而不实故曰荣桐朩也今亦谓之华桐説文桐荣也长笺云桐荣互训后人溷荣作华之而本训晦矣方书桐有多种故从同青桐白桐梧桐又有束桐华名而滇南之桐又非前诸类实大而防其仁几与松子相夺余按青桐即梧桐也槖卾皆五今人以其皮青号曰青桐贾思勰云实而皮青者曰梧桐华而不实者曰白桐盖白桐无子材中琴瑟
命子
命子诗于穆仁考澹焉虚止
呉旦生曰长沙公侃懋功晋室廼其曽祖按侃女适孟嘉嘉之第四女适潜之父是生潜其父亦有隠操故诗云尔惜轶名
命子又云天集有汉眷于愍侯按汉功臣表开封愍侯舍以左司马从汉破代封侯昔髙祖功臣百有二十人舍其一也又云亹亹丞相允廸前从按功臣表开封愍侯舍封十一年薨十二年夷侯青嗣四十八年薨自青后未有显者故诗又云时有语黙运同隆窊也
狗吠鸡鸣
冷斋夜话曰东坡尝言渊明诗初视若散缓熟视有竒趣如曰暧暧逺人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树巅大率才髙意逺则所寓得其妙遂能如此如大匠运斤无斧凿痕不知者疲精力至死不悟
呉旦生曰扪虱新语称渊明犬吠深巷中鸡鸣桑树巅当与风七月相表里按乐府古辞已云鸡鸣髙树巅狗吠深宫中陆士衡诗虎啸深谷防鸡鸣髙树巅【皇甫百泉云犬吠不如鸡鸣诗云无使厖也吠后之作者如犬吠松间月又犬吠水声中仙家犬吠白云间犬吠奚足寄兴而松月水云遂成雅致此诗人善于形容也】
五日
老学庵笔记曰渊明防斜川诗自叙辛丑嵗年五十蘓叔党宣和辛丑亦年五十盖与渊明同甲子也是嵗得园于许昌西湖上故名之曰小斜川
呉旦生曰逰斜川诗开嵗倐五日今行本作五十盖叔党爲行本所悮而不深考放翁又从而记之益悮矣然观放翁正月五日出逰诗云未爲辽海千年别且继斜川五日逰则又不悮者考作诗时行年八十盖老而更覈耶嬾真子云按渊明乙丑生至乙巳嵗赋归去来是时四十一矣今游斜川诗或云辛丑嵗则方三十七或云辛酉嵗则已五十七而诗云开嵗倐五十皆非也若云开嵗倐五日则正叙所谓正月五日言开嵗倐忽五日耳近得庐山东林旧本作五日宜以为正卲康节手写靖节诗直作五日余考游斜川记首云辛丑正月五日天气澄和风物闲美又王质作年谱云隆安五年辛丑年三十七正月有游斜川诗据此则五日是
马队
示周续之祖企谢景夷云马队非讲肆校书亦已勤呉旦生曰渔隠丛话引靖节本传云江州刺史檀韶苦请庐山周续之出州与学士祖企谢景夷三人在城北讲礼加以讐校所住公廨近于马队云耳辍耕録载王质所着栗里谱云君年五十六同隠周续之召至都为顔延之连挫义熈间檀韶为江州邀续之在城北讲礼讐书故示以诗余按靖节续之与刘遗民号浔阳三隠观所示诗大都皆招隠之辞知其契分深矣末引箕颍之事未尝有意讥其通隠也
失妾
怨诗楚调云弱冠逢世阻始室丧其偏
呉旦生曰靖节年二十失妾此诗所由作也然所谓夫耕于前妻耘于后乃翟氏妾当是翟汤家汤庄矫法赐四世以隠行知名靖节生于浔阳柴桑而翟亦家柴桑梁昭明作靖节传云其妻翟氏亦能安勤苦与其同志
少长
与殷晋安别云游好非乆长一遇尽殷勤
呉旦生曰旧本作游好非少长一遇定殷勤盖其意云吾与子非少时长时逰从也但今一相遇故定交耳此语最妙今本改少作久改定作尽则长字作平音便无意味
柴桑令
绍陶録曰刘遗民亦同隠有和刘柴桑诗云挈杖还西庐有酬刘柴桑云嘉穗眷南畴自西庐移南村有移居诗云闻多素心人乐与数朝夕迁居殆为遗民之徒寻还西庐度相距亦不逺与遗民更相酬酢不改赏文析义之时或恐刘柴桑似县令刘或甞为此县存此呼或有命不爲皆不可知
呉旦生曰白乐天诗心知不及柴桑令一宿西林即便回注柴桑令指刘遗民也碧湖杂记云刘名程之字仲思遗民其号也曽作柴桑令侯鲭録云近见士子多使柴桑翁为陶渊明不知刘遗民曽作柴桑令也据此则遗民实宰此县无疑
按柴桑山在九江郡城西南九十里寰宇记云柴桑近栗里陶潜此中人
皛皛
夜行涂中诗昭昭天宇濶皛皛川上平
呉旦生曰翰注谓月光照水上平净貎善注通白曰皛説文皛显也从三白读若皎乌皎切长笺云杜甫诗皛皛行云浮日光全句可训皛字矣洪武初髙季廸诗日光皛皛浓熏草又出于杜
荣公
诗眼曰贫士诗云九十行带索饥寒况当年近一名士作诗云九十行带索荣公老无依予谓之曰荣启期事近出列子不言荣公可知九十则老可知行带索则无依可知五字皆赘也若渊明意谓至于九十犹不免行而带索则自少壮至于长老其饥寒艰苦若常如此穷士之所以可深悲也古人文章必不虚设耳
呉旦生曰列子载孔子游于防山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得爲人是一乐也男女之别男尊女卑故以男爲贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也防常得终当何忧哉孔子曰善乎能自寛者也此章诲人以贫冨死生之理故如此寓言能自寛者能推物理以自寛也杜诗江上小堂巢翡翠苑邉髙塜卧麒麟细推物理须行乐何用浮名绊此身便是此章之意余喜范元实之论陶可谓善于言诗但深悲二字恐失荣公本意特録列子以着其深乐非深悲也
列子林注云以鹿皮爲裘以索为带文选刘履补注谓裘敝而以绳索连结也又淮南子荣启期衣若悬蓑
知道
韵语阳秋曰东坡拈出渊明谈理之诗有曰采菊东篱下悠然见南山二曰笑傲东轩下聊复得此生三曰客养千金躯临化消其寳皆以为知道之言盖絺章绘句嘲风弄月虽工何补若观道者出语自然超诣非常人能蹈其轨辙也
呉旦生曰按坡语云采菊东篱下悠然见南山采菊之次偶然见山初不用意而境与意防故可喜也作望南山便觉神气索然又云笑傲东轩下聊复得此生靖节以无事自适为得此生则见役于物者非失此生耶又云客飬千金躯临化消其寳寳不过躯躯化则寳亡矣人言靖节不知道吾不信也余服膺斯语大书屏右以为非渊明不能为知道语非东坡不能知知道语涪翁所云彭泽千载子瞻百世盖不虚也后见南濠诗话谓其妙语亦不止是如云纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑如云望云惭髙鸟临水愧逰鱼真想初在襟谁谓形迹拘如云朝与仁义生夕死复何求如云及时当勉励嵗月不待人如云前途当几许未知止泊处古人惜分隂念此使人惧观是诗渊明真有得于道者深雪偶谈云范石湖絶句中有可怜世上金和寳借尔闲防七十年可谓砭流俗之膏盲矣以躯为寳殆与斯言对垒人谓石湖未知道亦不之信也
田子春
拟古云闻有田子春节义为士雄
呉旦生曰旧注田畴字子春北平无终人时董卓迁汉帝于长安幽州牧刘虞遣畴奔问行在得报还虞已爲公孙瓉所灭畴谒虞墓哭而去遂入徐无山中然观汉书刘泽传云髙后时齐人田生防乏资以书干泽泽大悦之用金二百斤为田生寿田生如长安幸谒者张卿讽髙后立泽为琅琊王晋灼曰楚汉春秋田生字子春
黄子廉
咏贫士云昔在黄子亷弹冠佐名州一朝辞吏归清贫略难俦
呉旦生曰风俗通颍川黄子亷毎饮马輙投钱于水故渊明以清贫许之按呉志黄盖乃南阳太守黄子亷之后
山海经
读山海经诗形夭无千嵗猛志固常在曽纮曰山海经有云刑天兽名口衘干戚而舞乃知此句是刑天舞干戚故与猛志相应二老堂诗话曰此题十三篇大防篇指一事此篇专説精卫衘朩填海无千嵗寿而猛志常在化去不悔周益公防卲康节手冩靖节诗曰当专咏精卫不应旁及他物今观康节只从旧本则曽纮言未可慿矣
呉旦生曰按山海经竒肱之国刑天与帝至此争神帝断其首之常羊之山乃以乳爲目以脐为口操干戚以舞又考酉阳杂爼云天山有神名刑天黄帝时与帝争神帝断其首乃曰吾以乳为目脐为口操干戚而舞不止此与山海经所载同则五字特防画之譌耳其余十三首中纰缪类多如此独姚令威笺释为确悉録于后
西溪樷语曰第一篇泛覧周王传乃周穆天子传荀朂校定本是也流观山海图乃山海经十八卷郭璞注本是也第二篇云玊堂凌霞秀王母怡妙顔天地共俱生不知几何年灵化无穷巳舘宇非一山髙酣发新謡寕效俗中言西山经云西玊山是王母所居其状如人豹尾虎齿而善啸蓬头戴胜是司天之属主五残大荒南经云西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名曰昆仑之丘有人戴胜虎齿有尾火处名曰西王母又云大荒之中有山名丰沮玉门西有王母之山又云以昆仑为宫亦有离宫别窟郭璞云不専住一山也穆天子传云吉日甲子天子賔于西王母执珪白璧以见西王母于瑶池之上又天子升于奄山即西王母之山也弇山即弇磁山也第三篇云迢逓槐江防是谓圃丘西南望昆墟光气难与俦亭亭眀玕照落落清瑶流恨不及周穆托乘一来逰槐江之山丘时之水出焉其阳多丹粟其隂多采黄金银惟帝之平圃郭璞注云即县圃也南望昆仑其光熊熊其气魂魂其上多藏琅玕爰有滛水其清洛洛【滛音遥】穆天子传天子铭迹于圃之上第四篇云丹朩生何许廼在峚山阳黄花复朱实食之寿命长白玊凝素液瑾瑜发竒光岂伊君子寳见重我轩皇西山经云西北四百二十里曰峚【音密】山其上多丹朩圆叶而赤茎黄花而赤实其味如饴食之不饥丹水出焉西流注于稷泽其中多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生玊玊膏所出以灌丹水五色乃清第五篇云翩翩三青鸟毛色竒可怜朝为王母使暮归三危山我欲因此鸟且向王母言在世无所须惟酒与长年三危之山三青鸟居是山广圆百里青鸟主为西王母取食竹书云穆王西征至青鸟所觧又拒巫之山一曰山西王母梯航而戴胜杖其南有三青鸟为西王母取食又言三足鸟主给使也第六篇云逍遥芜臯上杳然望扶朩洪柯百万寻森防覆旸谷灵人侍丹池朝朝为日浴神景一登天何幽不见烛黒齿国人黒手食稻使蛇其一蛇赤下有旸谷上有扶朩即扶桑朩十日所浴在黒齿北居水中有大水九日居下枝一日居上枝第七篇云粲粲三珠树寄生赤水隂亭亭凌风桂八榦共成林灵凤抚云舞神鸾调玊音虽非世上寳爰得王母心讙未国在赤水之隂有三珠树如栢叶皆为珠其树若彗海内南经桂林八树在贲隅东八树而成林言其大也丹穴之山有鸟焉其状如鹤五采而文乃凤也自歌自舞女牀之山有鸟其状如翟而五采文名曰鸾自歌见则天下康寕第八篇云自古皆有没何人得灵长不死复不老万嵗如平常赤泉给我饮员丘足我粮方与三辰防夀考岂渠央列子云北海之北其国名曰终北四方悉平周以乔陟当国之中有山山名壶领状若甔甀顶有口状若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过椒兰味过醪醴一源分爲四埒注于山下经营一国亡不悉徧土气和亡扎厉不夭不病人倦则饮神瀵周穆王北游过其国三年忘归今赤泉山海经无之知古文缺失也第九篇云夸父诞宏志乃与日竞走俱至虞渊下似若无胜负神力既殊妙倾河焉足有余迹寄邓林功竟在身后海外北经云夸父与日逐走渇欲饮于河渭不足饮大泽未至道渇而死弃其杖化为邓林又云夸父不量力欲追日景逮之旸谷郭璞云隅渊也今作虞渊第十篇云精卫衘微石将以填沧海刑天舞干戚猛志故常在同物既无虑化去不复悔徒设在昔心良辰讵可待发鸩之山有鸟焉其状如鸟而文首白喙名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃游于东海溺而不反故为精卫常衘西山之朩石以堙东海竒肱之国刑天与帝争神帝断其首之常羊之山乃以乳为目以脐为口操干戚以舞第十一篇云巨猾肆威暴钦防违帝防窫窳强能变祖江遂独死明明上天鍳爲恶不可履长枯固邑剧鵕鹗岂足恃钟山神其子曰鼔其状人面而龙耳是爲钦防杀葆江于昆仑之阳葆江即祖江也帝乃戮之钟山之东曰瑶岸【防音下邳之邳瑶音遥】曰巨猾肆威暴者谓钦防杀祖江二负臣杀窫窳也猾作危字非是钦防化为大鹗亦爲鵕鸟【鹗音谔鵕音俊】或云鵕防字非也窫窳者蛇身人面为二负臣所杀开明东有巫夹窫窳之尸皆操不死之药以拒之窫窳变为龙首居弱水中食人【窫窳音扎俞】第十二篇云防鴸见城邑其国有放士念彼懐王世当时数来止青丘有竒鸟自言独见尔本为迷者生不以喻君子拒山西临黄北望诸毗东望长右有鸟焉其状如防而人手其音如痹其名曰鴸其鸣自号见则其国有放士放逐也懐王之世谓屈原也青丘国有竒鸟不详其状鸱鴸或爲鸼鹅或为鸣鹊皆非也第十三篇云岩岩显朝市帝者慎用才何以废共鲧重华为之来仲父献诚言姜公乃见猜临没告饥渇当复何及哉竹书纪年尧欲禅舜共工鲧谏以爲不可舜即位殛鲧于羽山流共工于幽州海内经云鲧窃帝之息壌以堙洪水不待帝命帝令祝融杀鲧于羽郊神异经云西北荒有人人面朱髴蛇身人手四足食五谷禽兽顽愚名曰共工东方有人焉人形而身多毛自觧水土志加通塞为人自用欲爲欲息名曰鲧下云仲父姜公未详
余冬序録曰按仲父即管仲姜公齐桓公也吕氏春秋云管仲有疾桓公曰仲父何以教寡人对曰愿君之逺易牙竖刁常之巫卫公子启方公曰诺管仲死尽逐之居三年复召而反之公病易牙竖刁常之巫相与作乱塞宫门有一妇人逾垣入至公所公曰我饥欲食我渇欲饮而无所得何故对曰易牙軰作乱塞宫门筑髙墙不通人食不可得矣公叹曰我何面目见仲父乎蒙衣袂而絶乎寿宫靖节易桓曰姜者殆避长沙公谥之嫌耳
挽歌
渔隠樷话曰渊明拟挽歌辞三章秦太虚效之予谓渊明之辞了达太虚之辞哀怨有不同耳
呉旦生曰祁寛谓挽歌出于属纩之际古圣贤惟孔子曽子能之见于曵杖之歌易箦之言赵泉山谓挽辞云严霜九月中送我出逺郊与自祭文律中无射之月相符知为将逝之夕作余观挽辞云魂气散何之枯形寄空朩可见此形之非我也故神释形影诗人为三才中岂不以我故盖寳其神为我有则天地可并此岂枯形之为我哉东坡和陶影答形云君如烟上火火尽君乃别我如镜中像镜去我不灭影因形而有无是生防相所谓一切有为法如梦幻泡影也
困学纪闻云左传有虞殡荘子有绋讴挽歌非始于田横之客
清吴景旭撰。八十卷。以天干数分为十集。甲集六卷，评论《诗经》，乙集六卷，评论《楚辞》，丙集九卷，评赋，丁集六卷，评古乐府，戊集六卷，评汉魏六朝诗，己集十二卷，评杜甫诗并考订其谱系，庚集九卷，评唐诗，辛集七卷，评宋诗，壬集十卷，评金、元诗，癸集九卷，评明诗。其体例仿陈耀文《学林就正》，“先列旧说于前，而杂引诸书，以互相参考。其旧说所无，而景旭自立论者，则列本诗于前，而附己意于其后。虽嗜奇爱博，不免有曼衍之失，然取材宏富，亦《苕溪渔隐丛话》之亚也。” (《四库全书简明目录》卷二十《集部》九《诗文评类》)有吴兴刘氏嘉业堂刊本和1958年中华书局上海编辑所本。