补说三篇
（一）黛玉之致死
黛玉的所以致死，并不是像高鹗所写的那样。致黛玉以死的主凶，是元春、贾政、王夫人、赵姨十娘十，却不是凤姐、贾母。其间曲折经过，种种关系，还能从前八十回的线路和暗示推知一个梗概。今试作一点解说。头绪较繁，分段而叙：
一、元春本来就不喜欢黛玉。这在她赏赐东西时对钗、黛有厚薄分别，大家早已看出。其实曹雪芹对此先有暗示：在“省亲”回中，由于元春的关系，两次都把“绿玉”字样废除不得使用，一是“红香绿玉”改成“怡红快绿”，一是“绿玉春犹卷”改成“绿蜡……”。宝钗明说：“他（贾元春）因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’，岂不是有意和他争驰了？”此笔最为要紧。
一、但仅仅因此，感情善恶，还不能决定婚姻大事，因为“师出无名”，要想毁黛玉，必须有“名正言须”的罪名。这个，元春尚无法自定，必另有提供“罪状”之人。
一、为了宝玉的婚事而可以入宫正式向元春提供重大意见的人，只有贾政、王夫人[注1]。贾政自己也并不能定出黛玉的罪名，因为他不真正了解。“真正了解”的，还是一位女眷，而且是能向贾政耳边枕畔灌注谗言的人。这就是赵姨十娘十。如第七十三回写赵姨十娘十的小丫环小鹊跑来向宝玉报说：“我来告诉你一个信儿，方才我们十奶十奶十这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。”此等处最堪注目。
一、赵姨十娘十处心积虑，要害宝玉（和凤姐），这大家早都明白，不用赘述。她害宝玉的手法，就是不时向贾政耳边进谗讲坏话。坏话的主题并不只是“不读书”“十爱十顽”的条款，而是另有大题目：即说宝、黛二人有“不才之事”--这是最能触怒封建家长、使贾政深恶宝玉的关键问题。正如龚人向王夫人所言：“二爷也大了，里头姑十娘十们也大了，况且林姑十娘十、宝姑十娘十又是两姨姑表姊妹……若要叫人说出一个不好字来，……二爷一生的声名品行岂不完了？二则太太也难见老爷。”这就是所谓大题目，所以王夫人竟如“雷轰电掣”。
一、宝、黛二人的形迹亲密，并不避人，可说是公开的事实，贾母、凤姐的话言，早都明白表示承认默许。--所避忌的，只有赵姨十娘十。证据十分显明：第五十二回，宝、黛正待谈心，“一语未了，史见赵姨十娘十走了进来瞧黛玉”，黛玉忙的一阵周旋招待，“一面又使眼色与宝玉。宝玉会意，便走了出来。”素日情势，不问可知。
一、此种参证还有可寻。第十九回黛玉见宝玉脸上有“钮扣”大的一点“血渍”，便说：“你又干这些事了！……便是舅舅看不见，别人看见了又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又大家不干净、惹气！”这就是明白指的赵姨十娘十。“大家不干净”一语最为要害。可见黛玉为了自身与宝玉的关系，深畏于赵姨十娘十的诬谗陷害。
一、又如第四十五回黛玉与宝钗谈心，说：“你看这里这些人因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我！……他们已经多嫌着我了，如今我还不知进退，何苦叫他们咒我！”话更明显。
一、不宁唯是，就是宝玉那次贾政毒打，明里是因蒋玉菡、金钏之事，实则也还是包含十着宝、黛的一重公案。何以言此？只要看一看毒打之后，宝、黛二人的表示和神情，便洞若观火了--黛玉“心中虽有万句言词，只是不能说得半句，半日，方十抽十抽十噎噎的说道：‘你从此可都改了罢！’”宝玉听说，“便长叹一声道：‘你放心。别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的。况已是活来了。’”我们宜细心体会作者的用笔，如果以为这是黛玉特意探询宝玉对菡、钏等人的态度，而宝玉也有必要向黛玉作出甘为菡、钏而死的“保证”，那就是未得作者笔法真意--黛之问，玉之答，都分明是在这样强大压力下为自己的大事而重表决心态度。这足见此一场绝大风波，骨子里还是由于黛玉；菡、钏等等不过引线与陪衬而已。--我们于此也才能明白：为何毒打之后，却紧接就特写宝玉送帕、黛玉题诗的那一情景？这些笔墨，最是曹雪芹惨澹经营之处。宝玉被打后，又紧接即写袭人向王夫人进言，特别说到“林姑十娘十宝姑十娘十”，亦最明显--林为主，宝是陪话而已。（所以，王夫人死要抄大观园，其主要目标也还就是在于黛玉一人。）
一、如果另换头绪来讲，元春也处处是与宝玉的婚事直接牵连的关键人物。书中写及的，一就是“省亲”时元春要再演两出戏，结果演的是相约、相骂。一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。下面分头简说：
一、清虚观一个场面，岂是真为了写写打醮、看戏等事吗？完全不是，写的是宝、黛婚姻大问题。元春的“旨意”叫打醮，却引出“代表人”张道士，要为宝玉提亲。结果则宝、黛二人都为此而生气，贾母也认真地着了急，引起一场轩然大十波，其局势之严重，为通部书所仅有。作者是特笔大书。
一、元春欣赏龄官演得好，要再作两出。贾蔷想演《游园》、《惊梦》，而龄官执意不作，定要演《相约》、《相骂》，结果依她。这在曹雪芹的笔法中，是一个极为要紧的暗示。《相约》、《相骂》是当时常演的十精十彩名剧（《扬州画舫录》中曾特别提到），作者引它是借这部《钗钏记》来暗示宝、黛关系的不幸。在《钗钏记》中，史直之女碧桃早与皇甫伦之子吟约为姻配，吟贫不能即娶，碧桃遣侍女云香往吟家期约，准拟于中秋日相会，以便赠与钗钏银两以为迎娶之资（是为“相约”）。事为吟友韩时忠探知，韩以十奸十计阻吟往，自己却冒名顶替，前去领了钗钏，并要十逼十奸十碧桃。碧桃不从。因不知真皇甫吟根本未能赴约，侍女云香再次前往吟家催娶，与吟母发生了争论（是为“相骂”）。碧桃抱恨沉十江十，以图自尽。--由此，可见在贾元春面前演出的这场戏，隐含十着宝、黛之受枉，黛玉之冤死，（由种种线索看，颇疑黛玉之死与沈水自尽有关），而其中间被人诡计见害之故，当事人尚在不知。
一、再看一个头绪：大家也都知道：《芙蓉女儿诔》不单是真弔晴雯，也“预悼”黛玉。诔中最引人注目的句子，如：
……岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。……箝诐十奴十之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！……
曹雪芹的笔，以含蓄居多，悲愤激昂，此为仅见，其感情之强烈可知。所称诐十奴十悍妇，在晴雯之死来说，自是明斥王善保家的、袭人等辈；而在黛玉问题上讲，那就是暗指赵姨十娘十一十十党十十。
一、大家都皆知，晴雯临死，犹不忘向宝玉表白自己虽担“虚名”，但系干净一身。由此可知，赵姨十娘十所进谗的题目，其中心离不开污蔑黛玉和宝玉已有“暧十昧”之事。
一、再看《葬花词》，大笔特书“质本洁来还洁去”，正是暗对陷害者诬罔之言而发，并非闲话泛叙。晴雯临死前，宝玉私往相探诀别，灯姑十娘十特言：“谁知你两个竟还是各不相扰，可知天下委屈事也不少！”对互而详，则黛玉屈死之罪名昭然若揭了。
我们综合以上而观，事情相当地明白，其情节应是：在黛玉问题上，主要是先赵姨十娘十搞鬼（贾环也可能使了坏）。她为毁宝玉，看清了一着棋，必先毁黛玉。故此捏造异事丑闻，时向贾政报告。迨到适逢元春“关念”宝玉婚事，召贾政共同商量时，贾政遂将所得于赵姨十娘十的谰言，（当然包括王夫人所得于袭人的也在内）“奏”与了元春。元春于是“明令”宣判黛玉“十婬十贱”，指定聘娶宝钗。至此，黛玉遂无由再留于世，而宝玉也只有“奉旨配婚”的一条死路可走。
在这个问题上，虽然从情节关系上看，诡计深心，出于贾政的小老婆等人，而从作品的思想意义上讲，对宝、黛进行封建压迫与毁灭的主凶，却是元春和贾政、王夫人。
至于凤姐。她虽然罪恶深重，但在这方面的重要关节上，她是和宝玉一面的，而绝非敌对。她在宝、黛之间，是个出力人物，从黛玉一入府，直到后来言谈行动，排难解纷，都是维护宝、黛的，前八十回所写，班班可见（例如凤姐送了茶叶给黛玉，便暗用“下茶”〔定婚礼〕的意思问黛玉：你吃了我们的茶为什么还不给我们家作媳妇！），无待在此一一引叙。贾家事败，她的遭遇和命运也和宝玉是息息相关。上述的这些关系，高鹗好像是全部视而不见，宁不深可怪异？即如这样一桩大事，高鹗却把封建主凶元春、贾政全然开脱了，而拿凤姐来作替罪羊。并且所“设计”出来的高着，却只是一个很庸俗、很浅薄的、毫无思想内涵可言的“移花接木”“僵桃代李”的儿戏办法。这在文学艺术上，特别是在悲剧文学上，并不是什么很高级的思想和手法。这样的东西，曹雪芹恐怕是未必肯写--也根本写不出的。
或许有人认为高鹗写宝、黛事件中贾母“变心”，凤姐“搞鬼”，都有根据，正是“不背于原书伏线”。其理由当不外是：一，贾母在“破陈腐旧套”时明批女儿倾心于一个男人为“鬼不成鬼、贼不成贼”，便是为反对宝、黛关系；二，贾母要为宝玉提宝琴的亲；三，凤姐恰好也在此事上附和贾母。所以说，高鹗所续，并非事出无因。但其实这都是出于错觉误会。一，贾母所“破”的，是在于“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿”；所批的是“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来”。这种素不相识，“一见锺情”式的所谓“十爱十情”和曹雪芹笔下所写的宝、黛自幼一处长大，彼此深刻了解，即有共同的思想作为感情基础的关系，正是迥不同科，而前者那种所谓“十爱十情”是曹雪芹在小说第一回中就反对过了的。两者难以并论。二，贾母询问宝琴年庚八字，并未说是要为宝玉，而只是薛姨十妈十心中“度其意思，大约是要与宝玉求配”，便说出宝琴已有了人家。三，凤姐在此际抢话，说要作媒，贾母还笑问：“你要给谁说媒？”凤姐以“既已有了人家，不如不说”之意回答。--须知此最是狡绘之笔，凤姐正是见已许了人家，她才肯说那些凑趣的话，因为明知是废话，故不妨顺口送情；而贾母若真是想为宝玉讨宝琴，既知宝琴已许梅家，便不能再往下谈，岂有反而故问凤姐，要她说出给谁作媒之理？这是讲不通的。还应联系清虚观中贾母“这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢”的话，此二事同在一年，一是端午，一是冬十月，相距仅只五个月，而贾母却一见宝琴，统统忘掉一切自己身边的素日为之十操十心惹气的重要复杂关系，就立即要为宝玉另行求亲？这个如何能说得通？所以到紫鹃试宝玉时，假说“年里我听见老太太说，要定下琴姑十娘十呢，不然，那么疼她？”宝玉笑道：“人人只说我傻，你比我更傻，--不过是句顽话。”况且，宝琴一来到，即明叙王夫人先认了干女儿，玉、琴二人兄妹关系已定，贾母焉得复有别说？曹学勤所以要写宝琴“间色法”，写紫鹃向黛玉建言趁着老太太在，早拿主意，写薛姨十妈十慰黛玉“我一出这主意，老太太必喜欢的”等一串文字，意在暗示只因贾母不曾早日明言，以致蹉跎蹭蹬，卒为元春、贾政等所乘，篡改破坏了已定之局，而绝不是为了要写什么贾母变卦、凤姐逞十奸十。其实，若谈到贾母的问题，本很清楚。她因偏十爱十宝、黛、凤三人，与贾政、赵姨十娘十发生了极为尖锐的矛盾，具如“大承答挞”和“嫂叔逢五鬼”等回所写。赵姨十娘十之每日在宝玉身上使心用计，贾母尽知，所以才会有当着贾政的面而痛骂赵姨十娘十、使贾政大为尴尬的那一场面，试看贾母的话：
……你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日，都不是你们调唆着十逼十他写字念书，把胆子吓破了？见了他老子，不像个避猫鼠儿？都不是你们这起十婬十妇调唆的？这会子十逼十死了，你们遂了心！我侥哪一个！
贾母连哭带骂，而“贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨十娘十……”。这层关系十十交十十代得最为清楚。
再看贾母对宝、黛二人的婚事，不但自己早已拿定，而且閤府上下尽人皆右，可说是“公开的秘密”一般。若要举例，则请看第二十九回张道士为宝玉议亲，贾母如何回答：
上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今也打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配的上就好。来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了，只是模样十性十格儿难得好的。
这是贾母“胸有成竹”的表现，莫认作她真是要等张道士给找一个，同时话里也针对着贾府人的一双富贵势利眼，议论黛玉无家无业、孤苦一身，因而瞧不起、说是“配不上”的那些人而表示态度。在这一点上，薛家岂不是最“配得上”？但可见贾母根本未曾向那一号财势人家考虑。尤其紧要的，是同回末后贾母因宝、黛二人回来都生气闹事而着急落泪，便说出“不是冤家不聚头”的这句话来，以致宝、黛二人都像参禅似的来细味此话的含义，也就是说，这是贾母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的线索，为二人所珍贵惊喜。而此回却有脂批说：
二玉心事，此回大书。是难了割，却用太君一言以定。是道悉通部书之大旨。
此批为庚辰、戚序二本所共有。这才是最为明确的大节目，只要不深文周纳，都会承认的。此处戚本又独有一批云：
一片哭声，总因情重，金玉无言，何可为证！
这是见过原书全稿的脂砚在分明告诉我们：书中一大关目，宝、黛缔姻，原有贾母十之言为证；而后来元春、贾政，硬行改派“金玉良缘”，根本不是贾母十之事；他们不但篡改了贾母的本意，甚至还有可能假借名义，捏造贾母遗言[注2]，破坏了贾母所意匠经营的婚约。所以说“何可为证！”
还有第六十六回，尤三姐向兴儿探询宝玉的情况，兴儿说：
只是他已有了，只未露形，--将来准是林姑十娘十定了的，因林姑十娘十多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。
于此可见贾府的所有人等，对此事皆洞如观火，也与清虚观中贾母的话合榫。“老太太”本是此事的主张人和“护法”者。
明白了这些道理，那么可以看出高鹗的续书，对这一系列的大关键大节目，整个篡改了原作者的意思。鲁迅先生评价红楼梦的续书，以“不背于原书伏线”为论析的标准。我们对待高续，用什么标准去衡量？没有别的，只能依照鲁迅先生给我们指出的，以原书伏线为定，亦即要看续书者的思想是否与原作者一致。
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注：
⑴可参看《清宫史》卷八典礼四：“宫规：一、内庭等位，父母年老，奉特旨许入宫会亲者，或一年，或数月，许本生父母入宫。家下妇女不许随入。其馀亲戚一概不许入宫。”
⑵注意第五十七回紫鹃的话：“……若十娘十家有人有势的还好些。若是姑十娘十这样的人，有老太太一日还好一日；若没有老太太，也只是凭人去欺负了。”这分明暗示仇者毁黛玉是在贾母死后，而非生前。