邢特进集题词

济阴温鹏，举巨鹿魏伯起、河间邢子才为北朝文人称首，杨遵彦《文徳论》云：古今词人皆负才遗行，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有徳素然。则温、邢在当日兼以行显，非伯起惊蛱蝶比也。子才读书，五行俱下，独不喜雠校，曰：天下书，至死读不可遍焉，能始复校。此言颇疏，率而后世才士间宗其说。余度隋、唐以来至今日，书籍多子才时更数倍，茍欲遍识，涂必出此，所谓汉髙取天下，得意者闗中耳。置学一奏事，关典教馀，文无绝殊者，汉贾生、公孙臣等言正朔服色事君相，莫能遵用，太史公三致慨焉。以元魏灵后之时，子才欲伸其志，予窃难之。异同交安，贤愚并接，抱此天资，与物无忤，然在坐作表，袁翻怒为小儿言论相轻，崔暹夺其帝，听甚哉！入世之不易也。

娄东张溥题

诗文集。北齐人邢邵撰。 一卷。邵字子才。小字吉,河间鄚(今河北任丘)人。北齐文学家。 曾仕北魏、 北齐。 历太常卿、兼中书监、 摄国子祭酒、 后授特进。 幼少聪慧,文雅有才思、博览强识,年未二十即负盛名。魏孝明后,诗文之美,独步当时。每一文出,京师为之纸贵。诗以五言为主,《冬夜酬少傅直史馆》、《七夕》等有名,乐府小诗《思公子》写闺怨,情切意深。深受南梁诗风影响。与温子昇齐名,世称“温邢”,又与稍后的魏收,并称“邢魏”,三人被合称“北地三才”。他学识渊博,主张无神论,为北齐反佛教思想家。强调“人死则神灭”,为世人所推重。原有集三十卷,皆散佚。今集为明张溥辑刊。收赋、诏、表、奏、书、序、议、颂、铭、碑、谥议、哀策文、墓志等近三十篇,乐府和诗近十首。有《汉魏六朝百三名家集》 本。