律宗灯谱卷二

传南山律宗古祖下二世 莲宗相律师(分灯极乐有传) 大会海律师(分灯愍忠有传) 中堂正律师(分灯吉祥) 邓尉藏律师(兼宗临济) 三昧光律师(分灯宝华有传) 澄芳清律师(分灯永明有传) 茂林祗律师(分灯报国有传) 金刚福律师(分灯福田有传) 蕴空罄律师(分灯三义) 大圆昙律师(分灯香水) 隐微理律师(分灯古林)

慧云馨祖下二世律师传

金陵极乐寺莲宗律师讳性相族姓高氏江宁人也相未出尘时采薪於江渚每宿芦林蚊蚋咂其躯土木自得固已忘身虽未入道迹已具忍力内舍之行也遂厌樊笼就於本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧次禀具足戒於慧云律师所谓法兄法弟而又尊戒为亲教师焉既参僧数谨遵明训是故以律严身自师师人慧律师迁化後相焚修塔院礼诵华严寒暑不辍以为常课由是道隆德备众所推尊是以四方缁素一时云集归依者请相临坛说戒为正员已历几登受化者不可称数此诚师师相授化化不绝者也化缘既毕示寂本寺世寿僧腊未详建墖於玉环山之右

京都愍忠寺大会律师讳永海润州丹徒人也海不恋世缘惟怀出尘之志於本郡平等寺剃发披缁次受具足戒於慧云律师既纳戒已专攻律学惟务本宗律范精研道俗洽闻咸加敬焉从五台赴京梦感太后云鸟窠禅师从五台来也次日命内臣相迎果如梦中语遂请至愍忠上闻赐紫衣斯乃万历年间神宗在位之时是以南北英贤禀戒皈依者莫不仰止高风犹景星凤皇之瑞於明时也由是阐化燕都化缘既毕後建墖於本寺世寿僧腊未详所着五百问戒经释盛行於世焉

金陵宝华山隆昌寺律师讳寂光字三昧族姓钱氏广陵[瓜-、]渚人也母感异梦而生年二十一礼净源禅师出家初从雪浪法师习贤首教观嗣徧叅紫栢云栖诸名宿具戒於慧云大和尚时中兴戒坛嘉师行解轶伦因付嘱以宏律副座宣戒寻闭关小天台历衡岳登庐阜江州众信请住东林池内白莲不种自生符远公再来之谶又於墖龛中得晋大尉陶侃所奉文殊金像憨大师目覩因刻石记之移锡衡山雉潭潭龙现形禀戒晋藩迎至清凉建龙华大会宏开戒法后妃遣使供紫伽黎回驻维扬兴石塔寺掘地得舍利小金墖及断碣有坡公石墖得三昧之语符合夙记次传戒於金陵大报恩寺浮屠放光者二十余夜都人请兴宝华山山为宝公道塲前此妙峰师供铜殿於其巅师至开千华大社学侣云集殿宇聿新崇祯癸未诏师主修报恩大殿宏光改元金陵请师谶荐帝随赐紫衣白金勅文武迎请於寺称国师焉後应会稽嘉禾期毕还山为乙酉六月朔命侍者进历期初四日午别众众惊讶师曰吾沗大明律师说法利生以荅四恩垂四十载吾愿毕矣久近常随弟子軰有无学幻四宏愿支浮岳见空慧纯然铠独行能香雪润一如真若相空愿云显幻住受煦杲照友苍庭俞俞珠徧云阖松影省达照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授见月体命主华山总持三聚有疑其无疾难遽迁脱者师谓平生得力持毘舍浮佛半偈随於光明金刚戒力入体性虚空三昧届午命具香汤自浴更衣曰体乾即行诫众念佛跏趺端坐含笑而逝师道相清粹丰骨凛然慈悲接物孜孜不倦慨末法轻视毘尼乃韬晦宗乘专宏戒律足迹遍海内传戒百有余坛建刹十许处今戒嗣徧於天下所至竒蹟如江神求戒异类得度诸不胜书读彻曰余观牛头诸祖道盛一时於生死之际感騐昭着有生而百鸟衔花虎狼给侍者有灭而鸟兽哀鸣逾月乃止者难以指偻至师所感皆不思议事出於造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻关百圣而不惭者曷以臻此也愿云显叙师行迹云其开法庐阜则白莲现瑞符远公之再来建刹广陵则舍利流辉应三昧之悬谶慧祖以波离示现开戒日之光老人以继起阐扬大前人之焰法道播於中原杖锡半於海内毘尼一灯至此大振允南山以後一人知言哉又莫若子矣即竒闻异迹恐惊视听以蹈怪诞畧而不书然口碑家谕又何疑焉师世寿六十有六坐四十一夏墖全身於华山千华社之龙山諡净智律师墖曰光明金刚所着梵网直解十六观经忏法盛行於世

太原五台山永明寺澄芳律师讳远清新安人也清厌俗归真遍叅名宿游历讲寺习贤首宗遂精通教观从北来南至越邦时值金陵慧云律师说戒於武林之灵隐寺慧律师忽於夜梦有人语云明日有文殊菩萨化身来乞戒律师方便为彼授之次日清率众趋坛执弟子礼慧律师曰汝何所来清曰从北五台来复问曰何往清答曰弟子向虽宏法尚未近圆久仰和尚道风今欲归依之慧律师曰不日进戒汝来随众受之清辞退而去届日清微疾不至慧律师只说彼虚言复忆梦中之语方便摄授遂遣人探问清果有微恙是以慧律师不悋慈悲统众就彼一时三坛方便授受清既得戒已如获至宝即还五台遂精研律部善达开遮清犹忆古有戒坛自明统已来戒坛封锢清欲兴此举何由得便幸值内宦与清契濶言及於此清尤善文章畧书开建戒坛梗槩是以内宦奏疏帝阙帝览本大悦斯乃万历年间奉旨南来诏慧云律师勅两街及内使御马监太监张然等齎勅并衣钵锡杖大开皇坛说戒三年於五台山勅建圣光永明禅寺仍赐紫衣金帛师资一时恩荣受渥然此举昉自清师诚所谓法道一时师资赞扬以光法化世所稀有自古法门之盛莫过於此然虽如是必赖有力国王大臣方可兴隆三宝非是灵山受嘱秉乘大愿而来不能如是耶是以慧律师意欲说戒三载时以邻界戎马遂即一期南归命清律师续座宏戒於五台以终三年之勅斯时戒法大兴果符慧云律师梦中之语清乃文殊菩萨化身乞戒无疑矣不然则不能恒住此山故华严经云肉身菩萨多住此清凉山中其清律师世寿法腊未详灭度於太原之五台山圣光永明寺後建墖於本山

姑苏报国寺茂林律师讳性祗族姓沈氏湖州长兴人也母梦异僧托宿而孕甫能言专诵圣号性不茹荤志欲出家父母爱而不许稍长二亲相继去世祗年登十七因闻里中有弥陀古院遂慨然叹曰此即我归依之地也盍往投之薙发披缁已及冠岁矢志遍叅名宿念思净土兼修禅观初从云栖莲大师学净土法门次依天台闻谷老人习禅观後近圆於金陵灵谷寺慧云律师既受具已攻讨律检徧探羣书由是清标三聚谆诲五篇明季时开化四众於吴越两地学者莫不闻风趋座祗宏律三十余年禀戒归依者不可称数又吴中士大夫羡祗戒德每请利济幽孤其甘露瓶中不须注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳余之密行可知矣祗东缘既尽急於西登世寿六十八僧腊四十八泥洹後建墖於吴门阊阖外之西园戒幢律院所着四分摭畧并五百问解盛行於世学者珍敬焉

广陵福田东沧律师讳性福族姓赵氏通江蜀人也师於本郡二峩山礼法空长老剃染为僧自为烟水南询遍叅知识遂受具足戒於金陵慧云律师既获戒体精严律行师平素间惟持秽迹金刚神咒一日慧律师夜静经行但见殿宇光明闪烁近前视之唯闻咒声不知是何人慧律师问曰持咒者谁福荅曰某甲是也复问曰汝持何咒福曰秽迹金刚神咒是以次日慧律师命福至座前问其生平所行何事福曰向谒南海普陀山时住圆通殿三载一日散步林间有白鸦衔片纸掷地视之乃秽迹金刚神咒即翻藏考的一心受持日诵万遍以为恒课慧律师曰汝自後号曰金刚大德因此行德彰名福每於坛内持咒之时其金刚杵自飞空中钵盂中水自沸金刚轮自转待咒持毕其杵方坠钵水自渟金刚轮自缀其咒钵中之水和泥为丸凡有求之疗病皆愈乃持咒之法力灵騐如此倐有神人代画金刚杵蓬其坛画竟是夜不见其形斯乃神人感化不可思议由是名布江左德扬宇内世人号曰金刚和尚师於万历年间传戒於楚荆扬淮等郡凡缁素受化者莫计其数师初住本省长龙山昙华寺後徙广陵福田律院其轮杆等肉身俱供福田院中世寿六十九僧腊四十一及至

大清鼎新征讨江南墖内放光见者疑为宝藏遂开墖视之端坐如生乃请出供於本院墖右过者敬信莫不义手礼拜焉

三义蕴空罄律师受法侄觉缘之请於古林说戒一期仍交觉缘而退归静室

香水大圆昙律师受渊源泉侄之请於古林主持戒法两期而辞归香水

金陵古林庵隐微律师讳性理为祖应宗嗣绍继慧灯宏律宏经二十余稔於崇祯十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪统纪其世寿僧腊俱未详载

古祖下三世

(京都)愍忠大会海律师法嗣 太空满律师(愍忠二代有传) 玉光寿律师(广济一代有传) 洞然耀律师(中州龙潭) (金陵)宝华山三昧光律师法嗣 见月体律师(宝华有传) 无学幻律师(永州荆紫有传) 四宏愿律师(别峯) 支浮岳律师(杏嵓) 见空慧律师 纯然铠律师 独行能律师(五台) 香雪润律师(天宁有传) 一如真律师(西林) 若相空律师(霍山) 熏六灯律师 愿云显律师(洪州) 幻住受律师 煦杲照律师(仰山) 友苍庭律师(金刚) 俞俞珠律师 徧云阖律师(玉泉) 松影省律师 (太原)五台山圣光永明寺澄芳清律师法嗣 一斋寿律师(慈光有传) 守愚宜律师(涌泉) (金陵)古林庵隐微理律师法嗣 觉缘谆律师 渊源泉律师 印含璞律师(古林有传)

慧云馨祖下三世律师传

京都愍忠寺太空律师讳性满太原岢岚州常氏子也生於万历壬午七月十五日依晋府官地远泉寺慧畅和尚祝发於万历四十二年四月八日圆具於五台永明慧云律师座下後为愍忠大会律师所器重遂心印焉其世寿僧腊未详

广济玉光律师讳宽寿山西太平人也生於万历庚寅五月四日依慈云寺慧惺大师祝发天启二年於愍忠大会律师座下圆具为广济开法第一代焉其世寿僧腊未详

宝华山见月律师法讳读体滇南白鹿郡许氏子始祖江南句容人也从洪武开滇黔以军功封世袭遂家焉父酳昌母吴氏梦梵僧入室而生师生而神敏好游览善绘事所至山水佳处多留墨妙尤工大士像人争宝之父母早逝年二十七伯指挥使艰嗣欲以其官官之师介然不屑痛念生死慕赤松子故事去为黄冠三载因遇一老僧授以华严师披阅有悟寻舍去礼宝洪山亮如法师乞度先一日法师梦一人身着袈裟後随大众无数跪求剃发明旦见师与梦符喜为再来人遂与薙染时三昧大和尚以当代律匠宏戒两都茧足万余里始获圆具於海潮其颖慧过人悟不由师未预僧伦便能为众敷演大乘至纳戒日昧师即命代座讲梵网心地品词如涌泉闻者惊叹旋命分座教诫後学道诣日高谦牧日卑遂乃广繙律藏直究根源焚膏继晷思维深义或文有隔阂者则祷佛求解由是毘尼一宗躬行精练共推为大法幢也师为黄冠时梦至一大寺金碧交辉比邱济济欲进而限以阈跃身以入顾其身为僧相一老僧朱衣高座笑颜招师而上授经命讲众皆跪听汗流而觉至随昧师宏戒金陵报恩寺登坛境界恍然前梦也师性刚正不阿遇事不如法者谠言无隐昧师尝曰老人三十戒幢若非见月几被摧折乙酉昧师殁以衣鉢付师师心丧三年慨法门秋晚正制久湮乃立规约十条与众共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等规模法范皆按律藏依制而作难行难忍之事率身先之一时见闻者咸谓南山再出法运当兴四方学者翕然从风国初山冦窃发所在震动师杖锡开导遂解散之时有谮於大将军前者谓华山匿贼怒甚率数百骑执师与大众至军前劒戟林林师威仪整肃应荅安详一军敬服山林遂安师以心为戒体躬修般舟三昧为众标榜九十日昼夜壁立不坐不卧不旁倚如是者凡两度焉师依制结界立坛已十六年虑水难垂久复建石坛层级栏楯重重庄严开基之夜感坛殿交光五色直冲霄汉众山羣楼明白如昼莫不骇异赞叹华山当昧师时修建尚未完备师为庀材重兴殿楼寮阁佛像供具色色坚致雕琢丹垩之华铺餙庄严之盛大江南北所仅见者又为创造慈应禅林重建天隆古刹壬子江南饥师导输赈粥五十余日凡活数万人师每振锡出山四方风动遐迩缁素奔礼恐後至舆乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供养致祝福报之盛从未有比师相殊特声若洪钟登堂说法林木为振暑必结衣寒必露顶素无疾病戊午岁除示微疾己未正月既望力疾集众以衣鉢付定庵基主持法席属累後事毕云七日後行至二十二日午时诫众以精勤行道语毕端坐而逝及茶毘日远近四众不期而集填溢山谷佛声震天皆遥见光彩上腾莲花佛相结篆烟际火灭获舍利五色升余师世寿七十有九僧腊四十有四坐夏三十有三传戒七十余期戒弟了数万计所着大乘元义等若干卷行世至於马陵之枯泉自溢龙泉之三世冤消冥界归依神龙护法诸迹灵异种种未易殚述云又史官尤侗曰予童子时尝礼三昧和尚於北禅後闻华山嗣法有见月师恨未之识也老至西湖晤其高弟宜洁示予一梦漫言乃循览赞叹而为之传师讳读体字见月云南楚雄许氏子也少好游览尝至金沙江甸尾山寓浪穹迁赤宕嵓矢志修真为黄冠三载一日偶行松下遇芧庵老僧与语甚契授以华严经持归阅至世主妙严品翻然有省遂诣宝洪山亮如法师剃度已闻江南有三昧律师开戒慨然慕之一瓢一笠重茧而行时当明末流贼盘牙烽火相望饥荒遍地土寇肆刼所过崇罔危磴盘江险洑蛮雨瘴烟猿嘷虎啸之区荒祠古墓深菁蔓草昼则风餐宵则露宿可谓艰难辛苦备尝之矣师处之泰然直往不顾先入南岳叅伞居道人代演楞严四依解继登破额山冯茂山上高山等寺礼诸祖道塲进九华朝五台再度大江始遇昧公於海潮庵计往返二万余里行脚六年矣既圆戒充上座讲梵网经析义敷文四座称善师犹欿然不自足乃於藏中检四分并律藏读之深思研究间遇壅滞祷佛求解默坐移时涣然氷释由是毘尼大畅尝从昧师传戒金陵报恩寺座下千人师临坛教授忽忆初为黄冠时梦至一大寺金碧交辉苾蒭云集门阈甚高跃身而入自顾已成僧相一瞿昙丹衣高座笑招师上授经命讲众皆跪[听-王]汗流而觉及是所见恍然前梦焉距金陵七十里有宝华山为志公道塲年远頺废郡人迎昧公主之师筦院务庀材鸠工堂构一新至今巨刹甲於东南亡何以丛林多故遯迹黄山之贝叶庵俯视云海若将终焉昧公屡书招之复归於华方丈倚之如左右手师性刚直遇非意事輙正色折之即师友小过规谏无隐昧公尝语人曰老人三十年戒幢若非见月几被摧折临殁取紫衣戒本付师曰以此嘱汝总持三学师继席以十事誓众如不设私厨不立化主不攒卑不给疏不蓄香仪不避作务众皆难之久而悦服又悯时习便安止作真教久成绝响於是结界立规率先躬行是制必遵非制必革寻复安居之法门人日进国初山冦窃发入寺蹂躏师诱致渠魁十人设斋供毕忽厉声以大义责之且晓示利害大众围绕若将执之官者贼相顾失色逡巡遁去有谮於大将军者谓华山通贼遣数百骑执师与众僧至军前劒戟如林人人惴恐莫敢仰视师独整威仪缓步历堦合掌而立具陈华山大路不能禁贼往来并前日留食解散之故凡三问三荅词气从容颜色不变巴廒二将军陈中丞异之悉解众僧之缚又欲杀监院孙内监房头克修等三人师争之曰我是寺主有罪当杀我勿累及彼也将军益异之并释不杀还其田地给帖护持寺乃复安师既解难弥勒戒律与诸比丘日念佛号万声月拜净土忏七昼夜躬修般舟三昧不坐不卧不旁倚壁立者九旬以其余力重建殿阁筑石戒坛别构慈应天隆随处说戒如常州之天宁真州之五台江宁碧峯紫竹林宿迁之极乐所至男女老幼阗咽道路戒子一千四百人堂食三万指法席之盛近古以来未尝有也师将谢世出一帙授弟子曰一梦漫言纪年谱甚详已示微疾以後事嘱定庵基曰勿进汤药更七日行矣端坐而逝世寿七十有九僧腊四十有八荼毘得五色舍利墖焉所着大乘元义止持会集作持续释黑白布萨传戒正范及僧行轨则等书行於世论曰学佛而不学律欲其入而闭之门也今禅教二家塞破四天下而律道中衰古心草创三昧继起至见月集大成而中兴焉南山一宗於今为烈矣闻师修躯肉髻貌类古佛自滇鸡足山来者云师是迦叶尊者化身固宜有此惜乎吾未见其微笑时也

永州荆紫峰无学律师讳能幻新安人也幼习儒业知世谛荣华如幻达菩提妙果真常遂厌俗归真削发弃儒遍叅讲肆游历禅门由是精通教观深契元旨次受满戒於湖南之南岳山大明律院雉潭三昧律师既随僧伦综习毘尼博通性相三学圆修二持罔昧是以律教并兴化导四众於楚湘之湖南斯乃明季时昧律师首传灯之大弟子也化缘既毕遂殁於本郡荆紫峰其世寿僧腊未详

晋陵天宁寺香雪律师讳戒润族姓陈氏楚地夷陵人也师家世珪璋心慕空门乃弃世荣薙发披缁近圆於三昧律师禀具後游历讲肆遍叅名宿精通经律兼修净土尤善文笔落纸成韵辅化千华昧和尚有年复卓锡於毘陵天宁律院四众礼请登坛说戒时空中有戒日舒华祥云五色覆其法座缁素咸瞻以为奇瑞时

大清鼎新师道播江南受法毘尼弟子不可称计化缘既毕建全身墖於本寺世寿五十七僧腊二十二所着楞严贯珠集行於世焉

徽州黄山慈光寺大圆律师讳性寿字一斋楚之邵阳人得五台澄芳清和尚鉢初开戒坛於芜阴白衣庵时惠王闻师高德遣近侍鲁公迎师至荆南率合宫执弟子礼求授优婆塞优婆夷戒未几师辞归入山王敬造衣鉢锡杖律部等件四十八单令送云谷禅院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日众不踰岁允众檀越请入慈光寺主方丈事偶散步白龙潭畔乐其轩豁云他日吾其委蜕兹邱耶时年七十有八弟子海学等遂鸠工琢石卵塔示寂後凡入墖诸事一如师命焉有碑记程嘉燧撰

金陵古林庵印含璞律师乃隐公之胞弟也隐公寂後师主正席三龄於崇祯十三年闰正月二十二日圆寂嗣法弟子长安增

八卷。清代释源谅(1705—1772)撰。源谅,为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严,研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底,撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨,就律宗先明大德高僧的法系传承及其各位宗师的佛学成就与贡献作了比较详细的记载。堪称为是中国律宗的佛教史书。该书对了解和研究律宗的传承以及律宗的历史等均具有一定的史料参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。