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屯漕類

2026-03-29 12:16 清稗类钞
營田事例

  怡賢親王總理水利營田時,與大學士朱文端公軾彙奏營田事例四條:一,自營己田者,照頃畝多寡,予九品以上五品以下頂帶;一,効力者,酌量工程難易、頃畝多寡,分別錄用;一,降革人員効力者,准開復;一,流徒以下人犯効力,准減等。從之。

  陝省屯田之利

  陝西提督王進寶平蜀亂後,駐節固原,大興屯田之利,身先士卒,力耕百畝,將校以是為差,於是西邊無曠土矣。

  伊犂屯田

  伊犂屯田,有兵屯,有回屯,有戶屯,初無旗屯。兵屯者,綠營兵丁之屯,回屯者,回子之屯,皆創自乾隆庚辰。時初設兵駐守,高宗以武定功成,農政宜舉,特命辦事大臣阿桂專理屯田,由阿克蘇率滿洲、索倫驍騎五百名,綠營兵百名,回子三百名,越木蘇爾,達巴罕,至伊犂,鎮守辦事。搜捕瑪哈沁,招撫潰散之厄魯特,即以綠營兵築城,回子乘時興屯,開渠灌溉,是為伊犂屯田之始。辛巳至己丑,陸續由內地增調屯田兵至二千五百名,五年更替,五百名差操,二千名屯種。戊戌,將軍伊勒圖奏准,改為攜眷,定額三千名,以五百名差操,二千五百名屯種,分為二十五屯,仍視倉儲之多寡,隨時增減屯種。此兵屯也。回屯,自阿克蘇原帶回子三百名於伊犂河南海弩克之地分撥墾種。次年,調取伯克,並由烏什、葉爾羌、和闐、哈密、吐魯番等處陸續增調回子,至戊子,共有六千三百八十三戶。內除彥齊回子【彥齊者,除伯克品級給與服役之回子。】三百二十三戶種地所收之麥為大小伯克及挖鐵回子十戶養贍口糧外,奏定種地回子六千戶,分屯耕作於固勒札建寧遠城,設阿奇木伯克管轄。此回屯也。戶屯者,商民之屯,創自乾隆癸未,至辛丑,將軍明瑞等先後奏明,商民張子儀等三百三十三戶,以無礙屯土之隙地,請撥令開墾,按例升科,永為土著。此戶屯也。以上兵、回、戶屯行之有年,惟旗屯則前此所未有,至嘉慶壬戌而始興。先是,乾隆甲申、乙巳、庚戌,疊次奉旨,以駐防官兵生齒日繁,諭令種地,用資生計,歷任將軍皆因灌溉乏水,未及籌辦。嘉慶壬戌,將軍松筠奉命督飭所屬,履勘地勢,相度泉源,奏明於惠遠城東伊犂河北岸,濬大渠一道,逶迤數十里,引用河水灌田。又於城西北覓得泉水,設法疏濬,築隄岸,開支渠,引溉旗屯地畝。又於城東北,就渠畔擇可種善地分授惠遠城官兵播種,而以前此綠營裁撤之屯授惠遠城八旗官兵,均令閑散餘丁代耕,並雇人佃種,永為世業,得旨允行。嗣又濬大渠一道,與前所濬之渠通名通惠渠。並於其東阿齊烏蘇地方濬大渠,引闢里沁山泉之水,灌田數萬畝。此旗屯所由始也。

  哈密屯田

  哈密所屬塔爾納沁、蔡巴什湖兩處設屯田,例額有種地遣犯一百八十名,隨兵耕種。乾隆癸巳,陝甘勒制軍爾謹以遣犯絡續撥充各省,改發新疆人犯,俱擬烏魯木齊安置,哈密並無續發之犯,因請於發遣伊犂二處人犯經過哈密時,擇其年力精壯堪任力作者,截留備補,五年期滿,其原擬為奴者,仍發原配為奴,原擬種地當差者,仍發原配種地當差。得旨,只准截留情罪本輕之人,重者不准。癸丑,屯田缺額,遂於加重改發新疆為奴人犯內,擇其情輕者截留。後以發遣新疆情輕人少,不敷耕作,遂議除洋盜被脅服役發往回疆為奴各犯不准截留外,其情重人犯內有年力精壯者,暫准截留補額,俟有情輕者到哈密,再將所留重者更替,照原擬發落。蓋從僧保住之請也。

  富俊開墾雙城堡

  嘉慶間,蒙古富俊歷官盛京等處將軍,居邊徼垂四十年,撫養士卒,無異家人父子。建議雙城堡開墾地畝,築立堡舍,歲徙京中閑散旗戶以充塞下。

  青海墾務

  長白某鎮青海,甫下車,擬大興屯政,廣闢利源,以改設行省。上書當道,微探朝旨,時光緒丁未也。綏遠、歸化適以邊屯啟釁,興大獄,邊吏方以覆轍為戒。某乃力排羣說,就商於武進蔣康。蔣熟習邊務,精地理學,隴西良吏也,力贊某議。某遂疏陳屯田便利,略謂預備設省,自墾殖入手,畜牧既繁,土質自肥,地利既闢,人種自聚,由屯防而設軍衞,由軍衞而改郡縣,不出十年,遐荒可頓易舊觀,期以三十年,或可遍於全境。部議從之。先訂開墾簡章,茲錄其要者如下:一,查地、放地約分四路:近邊一帶抵於海西岸,周海四面三百里以內之地為一路,由丹噶爾、巴燕峽出口,循湟水而進;柴達木以北極於西北境為一路,由大通之永安、俄博出口,緣海北面而進;柴達木以南巴顏拉哈剌山以北為一路,由丹噶爾正西日月山出口,至下郭密,循黃河北岸而進。此三路皆在黃河以北。黃河南岸,西至巴顏拉哈剌山以南極於西南境為一路,由貴德西三屯出口,至上郭密,循黃河南岸而進。一,蒙、番游牧地,寺院香火地,令其開報四至八到界限,會同查勘明白,由公家按段接收,取具呈請開墾切結,所有蒙古之王、貝勒、貝子、公、台吉,各率各級章京,番族之千戶、百戶,各率百長,寺院之呼圖克圖、僧綱、法台,各率香錯,均依次畫押鈐印。凡游牧、香火之地,除將園寢、寺塔、鄂博、聖泉等仍行劃還,及沙漠、磽确、低窪、鹹鹼等,一律剔除外,餘如平原、山坡,再留十之二三,作該地民人畜牧之場。一,近邊一帶游牧、香火地開已成熟者,類皆錯雜不成段落,內有各地主,或招漢。蒙、番民承種,或典與漢民開荒,甚有輾轉出典者,如棼絲之不可治,未便澈底澄清,致生墾務阻力。初次開辦,所有成熟地畝,一律認各地主,令其報明,隨同員役丈量,填給執照,如有出典未贖者,另於照尾註明,以免典主受累,該熟地臨時仍不起征,亦照墾荒例三年後升科。一,歷次所辦蒙荒丈法成案,均以二百八十八弓為一畝,十畝為一埫,四十五埫為一方,每毛荒一埫,作為熟荒七畝,收價升科。此次墾戶承領荒地,三年成熟後,但計畝升科,不取地價。征糧數目,復照邊地賦額,再行核減,不征草束。糧賦以六成歸公,四成給各地主,作為租課。一,青海土壤雖饒,寒瘴頗厲,招徠外省客民,既恐經費不敷,又虞水土不合。惟甘肅人民風土性情,易於習慣,先由本省招民開墾,而後推行於他省。一,青海河道、湖泊及山泉甚多,其大河兩岸,及近湖近山之處,水味足以溉田者,可以相擇地勢,開濬溝渠,以興水利。倘有淤湮故道未沒者,因勢開通,更屬事半功倍。一,青海地面,除郭密、柴旦略有房屋外,其餘盡恃帳幕以蔽風雨,數遷其居,殊非久計,亦不足以堅墾戶之心。沿途應擇要地,道路四通,水草最富,及墾戶最多處所,各建土房數十間,以便屯軍。軍能久戍,墾戶可安居樂業,未來者亦不至視為畏途。宣統己酉春,乃設立青海墾務總處於西寧。

  漕弊

  漕政首禁浮收,其弊實由於旗丁之索加幫費。旗丁之索費,又由於沿途公用,且通倉胥役、催趲員弁索費於旗丁。故歷屆兌漕,州縣有協濟之款,積久視為應得,更思逐漸加增,以倡率停兌為挾制之端,以掯勒通關為刁難之具。水手出入淮境,不虎而鼠,首尾帖然,及至江南,則玩易官府,欺凌民船,霸道橫行,莫敢正視。蓋水手實為旗丁之爪牙也。衞官在淮,奉法惟謹,不率,則漕督褫其章服而扑之。既至江南,挑米色,促兌期,互為狼狽。蓋水手又旗丁之羽翼也。此輩既託詞多取於州縣,州縣亦必藉口浮收於小民,加五加三,風篩雨耗,蠹書差保,朘削無藝,此在民之害也。州縣一年支用在此,通省攤捐亦在此,又奏明彌補津貼各款,漕米一石,協濟銀三四錢不等,合計已及數萬,此在官之累也。在顢頇之州縣,未必諒百姓之苦,在顓愚之百姓,亦無由悉州縣之難,下怨上尤,互相詬病,而皆不為無因。其病民、蠹官大為漕害者,則相沿之陋規是已。或田無一畝,包漕至數十百石,或米無升合,索費至數十百金,人數多者三四百名,陋規竟至二三萬兩,沿習已久,殊駭聽聞,豈州縣虛報為支銷地耶。

  蔡襄敏除漕弊

  漕政之壞,在順治初年吳惟華、沈文奎二督時。至乙未,蔡襄敏公自撫遷漕督,承吳、沈之後,力反弊政,首議卹軍,行計田起運之法。漕法,每船十丁,一旗、九甲,郡佐僉點衞軍充之,各州縣船若干為一幫,運弁領之,事皆主旗甲。明季,屯 政久弛,貧軍多以田典質於僉點。時富軍營脫,貧軍充運行,月糧又不時給,漕胥陋規多,軍每稱貸以應之。及抵水次,橫肆需索,猶不足以償所貸,侵蝕糧米,甚至有虛舟者,填入土石,蓋米其上,過淮時,行賄求免盤驗,以致漕欠日積。襄敏下令僉點,運丁必擇其有田者,家既饒足,糧可無逋,亦免貧軍承運之累,軍皆稱便。再請行派定水次之法。蘇、松、常、鎮四郡,糧多船少,例派江寧諸衛三十三幫輪運,歲有更易,而淮、揚諸衞亦效之,舍近就遠以濟其私。每年八月初,派單赴次,必行賄胥吏,營求善地。是時漕胥豪橫,有趙、項、毛、曹四天王之號,而趙華陽者專司派單,尤恣,軍患苦之。襄敏上疏派定水次,令各衞所就近運糧,江寧各幫派定四郡水次者,不復更易,永著為令,遂免派單之費,尤稱便。而淮、揚間猶有稱不便者,安淮大河尤甚,蓋二衞率多胥吏之親故,每避本鄉而求善地。至是,襄敏以淮地糧少船多,而山東船少,歲常僱募民舟,乃公撥二衞餘船協運山東。又令每歲南北更番,以均勞逸。二衞以不得遂其私,未免怏怏,而淮、揚縉紳亦有陰和之者,乘襄敏歸,新督亢得時至,將圖變法。會順治己亥上海之變,亢赴水死,襄敏再起督漕,法乃定。庚子,御史馬騰陞按部至松,見松民之困於糧役也,建議請行官收官兌之法,會商於襄敏。襄敏詢之王勝時,王力言其便,襄敏贊成之。疏上,報可。先是,松江漕法,縣令僉典當戶為糧長,收之於民,而兌之於軍,名曰「收兌」。承斯役者,官吏誅求,運丁勒索,無不破家。民多棄田以避役,地荒賦逋,勢將不支。馬下採輿議,聽民輸糧官倉,官兌之於軍,使軍民不復相見,民乃大悅。運丁以不得行其勒索也,過淮,膚愬於襄敏,斥去之。馬旋以他事株連坐法,民皆痛之。

  蘇漕

  明初,虐待吳人,民田每畝,於丁糧之外,別徵冬米,後謂之漕,官書尚稱米,所謂正兌米、改兌米是也。又有白糧,以供皇帝玉食。其始,宮府、親藩、大官、閹宦皆食白糧,後漸減省,不令廝養同享精鑿之奉,乃改若干白糧之額為米。明初徵米之重,畝徵數斗,由後觀之,若可駭詫,其實當時米價,每石值銀數錢耳。《上海縣志》:法華鎮當明季時,以其地產棉不產糧,改徵米折,折銀每石四錢。其時銀價又每兩不及千文,俗尚以六百文為兩,皆銀賤時之所遺傳。乾隆時,尚以銀、錢並徵,銀一兩與錢一千文等。而雍正《硃批諭旨》,載當時始定功令,專摺奏報米價,恆不准米石價逾四錢,則亦四百文購米一石耳。明初徵米,每畝三斗,亦不過值錢百文以內,值銀一錢左右而已。豈料米價、銀價俱漲,如近代厲民之甚哉。

  折漕

  道光末季,戶部籌庫儲,王大臣議遣使釐積欠,開礦稅,折南漕,期在必行,有異議者以莠言論。兩江總督李文恭公沅力持不可,再上章開陳利害,於折漕尤剴至,宣宗轉圜納之。

  汰除蘇屬漕規

  蘇屬漕規,向有官、儒兩戶,類多詭奇,弊竇叢生。雍正甲辰奉旨,悉數汰之。

  楊勤慤理漕

  楊勤慤公錫紱,江西人,任漕督二十年,以清介稱,高宗信任之。時漕運通暢,旗丁富庶,天庾賴之以濟。謝薌泉御史巡南巢歸,告禮親王曰:「見公所定條例,每項皆有寬饒餘利,使人樂於從事,故所理井井,久而易行。」後某議撙節,國課所省無幾,而諸事叢脞,至私貨滿艙,官米遂虧絀遲滯矣。

  縣官不願收漕

  嘉慶間,張南山維屏官黃梅知縣,素著循聲,值大水,乘小舟勘災,往來不息。一日,舟被急溜衝去,得樹免於溺。調廣濟,漕務非折色,規費無所出,張曰:「理不直則氣不壯,吾寧舍官以伸氣。」引疾去。汪文端公廷珍語人曰:「縣官不願收漕,世所罕見也。」

  胡文忠怯百年漕弊

  益陽胡文忠公林翼撫湖北,當漕政刓弊時,爬梳釐剔,歲為人民省一百四十萬,為帑項增四十餘萬,提存三十餘萬於庫。文宗謂其袪百積弊,甚屬可嘉。

  漕變

  皖北州縣差役,每遇詞訟,納錢請票,而數倍取償於民,歷任官吏皆以為肥,由是差役橫行甲於他省。皖人周某官於楚,以楚無是利,謀加漕價,石至十千外。崇陽諸生鍾人傑,富而好善,民感戴之,遂奉人傑為首,抗糧不完,聚眾至二萬人,兵械、火器甚盛。大吏得報,罷周某官,解散黨羽,調兵縱諜,擒首亂數人。事甫定,而有耒陽之變。耒陽人楊大鵬者,小有才,亦以漕價太重,集眾數千人作亂,知府高人鑑乘其部署未定,襲斬數十人,平之。大鵬亦諸生,家小康。同時江、浙均有抗糧案,幸未起事而平。

  海運

  全漕之歲,糧艘渡黃者九十餘幫,凡四千五六百船,期以夏初報竣。乾隆間因挽運漸遲,京倉支放漸絀,英相國和乃通籌漕河全局,請暫僱海船,以分滯運,酌折漕額,以備治河。胡御史長庚請預籌積貯,招商買米,接濟通倉。事下督撫會議,大吏以采買多弊,窒礙難行,乃先將蘇、松等郡冬漕由海道運送天津。事屬創行,剔奸、防弊與夫水師巡哨備禦洋盜之策,立法甚周。海船畏淺不畏深,畏礁不畏風,惟元代新道最善,後估舶所行者是也。就沿海州縣測驗大洋,合計四千餘里,約分六段:自上海至崇明為一段;第二段曰佘山,為東出大洋之標準;第三段北向偏東,至海州鷹游門,是為蘇省洋面,中經黑水洋,深碧無底,黃河入海,自成一線,雖風濤衝擊,與海水不相雜也;第四、五段,北至廟島,屬山東;六段西北止天津。佘山一名南槎,與文登北槎相對,海行至此,始見島嶼。山東百有五島,居民稠密,雞犬相聞,以榮城之石島為最。生其間者,耕種桑麻,男女婚嫁,與他地渺不相通,令人有世外仙源之想。倘所謂十洲三島者,即此類耶。大洋中以鍼盤定向,以更香計時,而深淺尤恃水托;範鉛為錘,繫以長繩,橫如兩臂,為一托,自十托至五十托不等。時關仲因參戎奉檄護送,是為試行海運之始。

  浙江向例,全省各州縣供漕糧七十萬石,後皆由州縣自派人運至上海,交海運局,由沙船運至天津。又全省供白糧共二十八萬石,內有白粳、白糯二種。白粳供二品官以上祿俸,白糯則供朝廷祭祀之用,向皆由各州縣自礱。同治改元以後,因自備礱坊,為費不貲,乃統向上海之元益、彙興二米店購辦。然二店即糧道署中人所設,獲利極厚,如海斛每石不過元二角,而該店用漕斛反需七元五角。每年並須報効糧道數千金。糧道某某並自有股分在內,如不由二店承辦,則收米時必肆行挑剔。然各州縣曾奉糧道諭,謂坊中所礱,恐不潔淨,必須自礱為便。後經各州縣聲明,謂由坊礱較便,而每年糧道仍必下文書責令自礱,並謂不得任令奸商市儈把持。又各州縣運米至申,向皆用袋,至海運局換袋運津。後各州縣改為散裝船中,其由申運津之袋,由糧道辦,而派各州縣每袋銀二分。後改用洋線袋,則徵銀一錢二分。然此費業經糧道報銷,故下各州縣,不用公事而用公函也。

  海運道里

  海運道里:自淮安府至安東縣九十里,安東至馬洛關五十里,馬洛至蘆浦四十里,蘆浦至楊寨四十里,楊寨至白沙關二十里,白沙至雲梯關二十里,雲梯至淮河套六十里,淮河套至大海東洲山百二十里,東洲山至高公島三十里,高公島至鷹游山三十里,鷹游山至蘆溝所十五里,蘆溝所至青口六十里,青口至興莊五十里,興莊至東流所一百里,東流所至濤洛場三十里,濤洛場至信陽場百二十里,信陽至齊堂島四十里,齊堂至靈山島九十里,靈山至竹槎島五十里,竹槎至浮島四十里,浮島至灣島六十里,灣島至鼇山管島三十里,管島至橫田島七十里,橫田島至欽島十里,欽島至青島百二十里,青島至海洋所灰島七里,灰島至炕兒島十八里,炕兒至元城島百二十里,元城至雙駝埠二十里,雙駝埠至寧津所八十里,寧津至成山衛五十里,成山至青雞島六十里,青雞至羅山所五十里,羅山至威海衛四十里,威海至劉公島五里,劉公至寧海洲七十里,寧海至空空島五十里,空空島至奇山所三十里,奇山至海山縣三十里,海山至登州新海口八十里,新海口至沙門島六十里,沙門至桑島五十里,桑島至萊州(山母)圯島四十里,(山母)圯島至三山島八十里,三山島至夫容島五十里,夫容島至海倉一百里,海倉至魚兒鋪十里,魚兒鋪至白浪河五十里,白浪至八溝河五十里,八溝至小清河二十里,小清河至清河五十里,清河至絲網口十里,絲網口至江岔十里,江岔至大口子四十里,頭寨十里,唐頭大口子至大清河十里,大清河至塘寨至小沙河五里,小沙河至渾水汪十五里,渾水汪至降河三十里,降河至久山河十里,久山至大沙河二十里,大沙河至泊油河十五里,泊油河至套河十五里,套河至沙頭河十里,沙頭河至大溝河三十里,大溝河至桑句河二十里,桑句河至徐家溝十里,徐家溝至乞溝河七十里,乞溝至大沽河二十里,大沽至天津衛一百五十里,天津至張家灣一百八十里,通計淮安至張家灣,海道水程共三千三百九十里。

  海運視河運為省

  安化陶文毅公澍撫江蘇,適河運大梗,詔江南大吏議海運,北倉、南漕交口撓之。陶毅然不顧,首致六十石,由海達天津,視河運費省一倍。

  倉米

  倉場侍郎署在通州,其管倉之吏謂之「倉耗」。某為倉場侍郎,欲除其弊,嘗親往檢視一廒,謂明日放某倉米。既去,倉吏夜雇人將某倉米移入他倉,而易以他倉朽米。次日放米,則皆紅朽不可食,仍由倉吏收回,每石僅值銀三、五錢,即易取倉中佳米以售之,獲利無算。

笔记集。清徐珂编著。不分卷。汇辑野史笔记和当时新闻报刊中关于有清一代的朝野遗闻轶事以及社会政治、经济、学术、文化的事迹,体裁仿清初潘永因《宋稗类钞》,分门别类,按性质、年代先后,以事类相从,资料丰富,对研究清代文史颇有参考价值。全书自“时令”、“气候”、“地理”至“舟车”、“服饰”、“饮食”凡九十二类,一万三千余条,三百万余言。内“著述”、“文学”、“艺术”、“鉴赏”、“戏剧”多述文人学者艺术家之事。因系编著者平时读书随手札记,故大半“隐括其事,贯穿而成斯篇,未能悉记来历”,后人引用,时有难以征信之感,此为本书最大缺点。有民国六年(1917)商务印书馆排印本,分四十八册,冠以诸宗元序、徐珂自序及编辑凡例,1984年中华书局据以重印,分十三册。

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  • 胥役類

    胥役須點卯 胥役,皆在官之人也,大小衙署皆有之,以法定之期,赴署報到候驗也。李存義有役謠云:「五更飯罷走畫卯。」今衙署中猶有卯期、點卯、卯數等語。 州縣署有所謂三班六房者,合胥役而言之也。牧令初蒞任,於..

    87 清稗类钞 2026-03-29
  • 娼妓類

    公娼私娼 古有官妓,今無之,然有公娼、私娼之分。納捐於官中,略如營業稅,得公然懸牌,可以出而侑酒、設宴於家者為公,反是則私。至業此之鴇,所蓄錢樹子,悉為其假女,姓名皆偽託,閱時稍久,遂不可問,公私皆然..

    47 清稗类钞 2026-03-29
  • 優伶類

    像姑 都人稱雛伶為像姑,實即相公二字,或以其同於仕宦之稱謂,故以像姑二字別之,望文知義,亦頗近理,而實非本字本音也。朝士之雅重像姑者,殆以涉迹花叢,大干例禁,無可遣興,乃召像姑入席,為文酒之歡,然亦未..

    63 清稗类钞 2026-03-29
  • 戲劇類

    今劇之始 六朝以還,歌舞日盛,然與今劇為不類。自唐有梨園之設,開元朝分太常、俗樂,以左右教坊典之,乃為今劇之鼻祖。伶人祀先,明皇是稱,固其宜也。惟唐人以絕句入歌,朝有佳作,夕被管絃,昌齡畫壁旗亭,「黃..

    39 清稗类钞 2026-03-29
  • 音樂類

    音樂有拍子 聲成文者謂之音,蓋雜比曰音,單出曰聲也。樂者,五聲八音之總名,凡金、石、絲、竹、匏、土、革、木等所製之樂器,皆是也。樂之進止為節奏,猶今之言節拍,故有拍子。拍子,以表明節拍之度數者也。吾國..

    88 清稗类钞 2026-03-29
  • 賭博類

    上海以總會為博場 上海商業各幫,皆有總會之設,名為總會,實則博場也。惟欲設總會,須向租界之自治局領取執照。 紥局弄賭 紥局弄賭者,設陷穽以傾人之博也,京師、天津皆有之,上海尤甚。若輩以此為生,終歲衣食,..

    74 清稗类钞 2026-03-29
  • 方外類

    高宗不欲沙汰僧道 高宗御製詩云:「有以沙汰僧道為請者,朕謂沙汰何難,即盡去之,不過一紙之頒,天下有不奉行者乎?但今之僧道,實不比昔日之橫恣,有賴於儒氏辭而闢之。蓋彼教已式微,且藉以養民。分田授井之制,..

    82 清稗类钞 2026-03-29
  • 迷信類

    男女之種種迷信 不辨事理之是非而妄信,曰迷信。國人鮮明科學,誕妄不經之言自易入耳。且藉口於晚近西人之研究靈魂學,哲學家亦頗加以思索,乃不敢直斥其謬,更有引為談助而資以消遣者。男子且然,何論婦女。特婦女..

    73 清稗类钞 2026-03-29
  • 方伎類

    方技家有干支歌訣 方技二字始於漢,其在唐時,醫卜星相諸流皆入焉。惟醫為正當之學科,實未可與卜星相之迷惑社會者同日而語也。方技家首重干支,有歌訣紀之。所謂十干者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也;十二支者,子丑寅..

    93 清稗类钞 2026-03-29

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