卷五百十七
2026-04-05 15:15
文苑英华
钦定四库全书
文苑英华卷五百十七 宋 李昉等 编祭祀二
祭山川百神门六道
不供祭用判三道 祭七祀判一道
百神判一道 疈辜祭不供物判一道
祭宗庙门十一道
鬯酒不供判五道 太庙登歌判一道
造祢判一道 荐新判一道
扫道判一道 祀玉判一道
牺牲判一道
祭山川百神
不供祭用判
丙奉使沈埋虞人不供其用
对
国之大事必存乎祀礼有五经莫重乎祭故肃事享荐虽不祈求而歆馨頋德是资昭报主上纂尧丕绪钦虞大孝是卑宫室固非为已用崇享祭其以佑人故临遣制使聿脩祀典饬躬戒告展事采错【司马相如封禅书作展采错事】捧玉【一作珪】币洁牷牲盛仪宿设嘉乐具举川先河后得沉浮之仪因方即阴合瘗埋之礼比时具物责成存乎有司虚中虑事先令期于使者彼何为尔而敢阙供夫惟虞人不应无诉
同前
厚德载物山泽通气珍恠期产虞衡是职无幽不通在山川而有事至诚则感故鬼神以是依惟丙肃将天威祗若事典式崇望祀之礼用展沉埋之义而虞人不防祭物有阙各守尔典奚旷于庶官莫恭其职自贻于伊咎请举虞人之罪归于士师之辟
同前
社稷五祀山川百灵有国有家是尊是奉徧羣神而致享环【一作理】四时而不忒爰以使臣巡行郡县职兹望秩之事崇是沉埋之礼或陈典法无替防恭况徼福假灵沉璧埋币罔不祗肃通乎至诚苹藻方荐粢食不凿神【疑作礼】官博士分典斯务庖人尸祝各守是司事或有违罪将何逭且我爱其礼【一有而尔二字】阙供由【一作是】其寘罚神歆其洁克诚可以享斯眷彼虞人掌兹山泽不守其祀自贻厥宜寘平刑以惩不恪
祭七祀判
甲为盐人缘祀中霤供祭或告慢神诉云于事无失
对 邵琼之
国礼在祀先王志其严洁神歆惟德执事期于肃恭茍有孚于苹藻固非馨于黍稷盐人职列周官事供王祭因润下之成用备奉上之班司属夏禴爰胪羣祀咸秩孚荐飨于中霤式防诚于内饔五材之味或爽七祭之容遂阙然时有异同事有随变至信为用且【一作诚】应明心飨餁不亏何伤介福既异不供之罚难科作笞之刑
百神判
将祀百神差日有司不举
对
讲信脩睦礼行于时人和年丰神降以吉属嵗阴云暮田畯至喜农事不作役车告休于是乎具器孚荐陈粢戒掌答成功于众神设禋祀于大蜡虽既涤既灌不骞不忒日违精择神将曷歆吁嗟是司不谨有职昔仲尼观鲁助祭兴于喟然今太卜差时傧神失于颙若祝史陈信其多媿词司存不举坐寘恒罚
疈辜祭不供物判
以疈辜祭百物不供
对
水旱雩禜山川沉埋毕为雨师斗亦司命顺四时之序祈万姓之福疈辜充祀于百物望秩备礼于四方事或阙供罪亦斯得无止风之磔狗同吿朔之饩羊卜而罢郊以着春秋之失祭而废礼宜投司寇之刑
祭宗庙【扫道牺牲附】
鬯酒不供判
太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见着唐礼岂得不行祠部云籍田准令兼给廪牺籍田今或不供牺亦废用酒无郁鬯于事何阙寺犹固执
对 赵 防
雍穆清庙苾芬孝祀为酒为醴以蒸以尝执鬯玉之黄流香郁金之美草观灌颙若居歆孔明郁人是供鬯人联事司尊彞之筑鬻【右煑字周礼肆师及果鬻】赞宗伯之祼将自周道崩离礼籍咸灭汉仪草创祀典多湮有徐生之为容非如叔氏虽匡衡之复古未及周监其后寖防不资沿革奉常执典同制氏之铿锵光禄莅祠无大酋之湛饎莫行其义徒纪斯文皇圣时乗官人则惠礼司皆好古之英博士有表防之职将尽善而论德同大道之中行岂可以沿废为言积习而惑未辨方志不监匠人何荆州之苞茅独供王祭有卢家之兰草不入国香惟昔肆师位同祠部无为大祭之佐不若吾子之言又以籍田明乎甲令去礼经之逾逺类俗吏之所为且甸师之给神仓洁粢以供鬼享虢文谏千畆之籍崔寔刺数畆之耕亦曰文存不当礼废使唐礼不备于周礼比牺牲苟供于廪牺既慢乎粢盛仍拒我郁鬯宜投棘署俾觧星郎
同前
祀事孔明必先于酒醴神其戾止亦在于馨香所以实彼樽彛逹其墙屋太常恪勤乃职无忝司存光禄简慢是彰自贻伊戚且酒人之职素着于周官酧饮之仪颇闻于班史殷因夏礼斯损益之可知汉立秦祠固典章而无坠本经不失前法宜遵何废礼而速尤欲隳官而招谴包茅不入尚责于齐侯郁鬯废供且亏于唐礼既不知于金草期【疑作斯】自挂于玉条祠部所云奚其不当徒称沿废罕顾礼经且千畆陈仪牲牢致用而三清泛荐牺象焉施仙台所论愚管非测礼亏颙若刑其舍诸
同前 裴防卿
郊禘有常春秋匪懈人神足以叶秘礼物于焉致和荐黍惟馨征茅有典为酒为醴将见供于鬯人或废或存具生文于甲令至如气交殷臭法变周因始有袭于焚萧竟将申于酌郁灌以香草陈于卣罇备一献之登歌知百神之受职固当所习宁越礼经况乎祀典有崇太常攸掌制经具陈斯品着令元削此条光禄不供自觉缾之罄矣籍田为喻谁云井有人焉旧章无替于执文王典岂新于改作三覆华省徒且慙于有司再览太常实未乖于彛典
同前 权寅献
五帝殊功不相袭乐三王异俗岂同常礼是以因事立制则制施而下从量时署官乃官修而人理茍有其阙谁执其且祭天飨神太常攸主郁夫酒正光禄是司率彼旧章博士诸供而有裕顾瞻新职匠人久废而何慿夫以诚敬无文精灵不测若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可羞宗庙潢污行潦之水堪荐鬼神且亏季兰之诚何必郁金之草况国家光膺骏命克享天心合昭穆以洁精下神祗而诚感酌至?之酒七庙孔脩奏无声之乐六宗攸序所以郁鬯之礼见遗而不行金草之司有文而且阙省司含香推妙起草称工酌一人之心是言沿废引三推之令遽比兼供籍田既不供牺牲造酒何烦供郁鬯礼虽见着令式空存请从祠部之言无听太常之执
同前
国家大礼毕具无文咸秩声名赫乎上古享献周于百神每穷谿涧之毛谁爽粢盛之备太常宗庙攸奉禘祫爰司张君理窟之才王肃儒宗之望请供鬯酒拟实卣罇允得事宜雅符恒典光禄以无匠不造又用靡草为辞有司以沿革不同兼引籍田特比牺牲不废爱礼斯深郁鬯莫供司存何劣且鬯人之职须预其材【疑】醸金草之芳酌充蔓茅之既灌何得不供所务輙替彛章光禄拒之于前祠部送之于后事均齐楚得失【疑】而两兼理同臧谷亡羊而一揆况国礼明着安可阙如咸请推穷方结刑宪
太庙登歌判
冬享太庙登歌击拊大管不作法司科管者词云皷转不奏有所由
对 边承斐【一作裴】
蒸尝有仪霜露是感必先金石之序以降神祗之福故洁粢丰盛年和登也博硕肥腯人力存焉使三献克终九成斯辨堂上堂下咨乐正而为节载拊载击播颂声而有伦大管或亏小转【一作皷避讳】攸阙既齐楚以引过奚韶頀以合雅宜寘法司以应伏慝
造祢判
丙以饴盐造祢或责以苦盐有阙
对 田仪晊
防稽祀典类造之礼攸陈缅睇齐筵俎奠之仪当洁丙丽名宗伯展事盐人白黒孔脩错形饴而在列?纁判【一作则】备考鹾苦而斯乖虽德之惟馨亦或罔吐而物有奠具谓何获厘大事阙供小惩非逭
荐新判
春日荐新乙不送盐
对
苍龙正宿朱鸟方春山梅早花沼萍新叶尝新传于楚俗先荐表于周年采苹奠诚式遵于南涧进樱追逺首在于西京至若类兽之盐唯调和于醯醢闿阳之荐恐有隔于蒸尝请凖恒科以惩其慢
扫道判
甲主郊道当汜扫反道甲脩故而除无所改昜所由科之不伏
对
经途九轨列以城国通庄四防逹彼川梁广直如?有文侯之拥篲脩平若砥见伯也之执殳非据蒺藜将树桃李无使障塞用絶艰虞嵗祀不除时飨不理甲掌惟郊道侯承司祭防者辍哭田烛是为百神以宗方陈明水之荐三条是务式崇新土之宜类筑傅岩固将遵于大制殊开京兆亦何更于前名茍杂榛芜足歆苹藻诚为献力匪曰犯刑且汜扫理在恭严反道义非变易何必改作方设兴功脩故而除足奉防诚之节弃核而按永通按狱之明
祀玉判
甲掌六器不依方色所由加罪诉称玉人阙供
对 顾 健
国有五礼甲主六器或钦若天地或防奉庙祧将以降神祗辨方色则必临之以庄敬守之以丰洁使旧章攸叙靡物不精甲忝曰司存宜其祗肃徒尸此职曽不是省六宗有祀已坠虞章三礼何知载周典所由加罪亦谓金铭【一作金名非】勿言文过餙非方推玉人有阙若惩求有志【一作至】自可预论既临时有乖欲何逃责阙供之罪定罪非遥未知祠祀所须为复陈设所犯待知本坐庶论如律
牺牲判
太常申称充人养供大祀牺牲不如法致瘦损
对
精灵不测有上下之神祗敬诚无文有春秋之禴祀若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可一脩于宗庙苹蘩蕴藻之菜可一荐于鬼神若无肃敬之心而有滛昏之祀则卜郊非祀国史由其致讥斋戒不严天皇于是流谴充人早霑明化忝曰司存职三牺之纯养供六牲之蕃物固调其豢刍之食洁其文綉之衣岂容不整羽毛曾无博硕致令瘦损须寘科条
文苑英华卷五百十七
文苑英华卷五百十七 宋 李昉等 编祭祀二
祭山川百神门六道
不供祭用判三道 祭七祀判一道
百神判一道 疈辜祭不供物判一道
祭宗庙门十一道
鬯酒不供判五道 太庙登歌判一道
造祢判一道 荐新判一道
扫道判一道 祀玉判一道
牺牲判一道
祭山川百神
不供祭用判
丙奉使沈埋虞人不供其用
对
国之大事必存乎祀礼有五经莫重乎祭故肃事享荐虽不祈求而歆馨頋德是资昭报主上纂尧丕绪钦虞大孝是卑宫室固非为已用崇享祭其以佑人故临遣制使聿脩祀典饬躬戒告展事采错【司马相如封禅书作展采错事】捧玉【一作珪】币洁牷牲盛仪宿设嘉乐具举川先河后得沉浮之仪因方即阴合瘗埋之礼比时具物责成存乎有司虚中虑事先令期于使者彼何为尔而敢阙供夫惟虞人不应无诉
同前
厚德载物山泽通气珍恠期产虞衡是职无幽不通在山川而有事至诚则感故鬼神以是依惟丙肃将天威祗若事典式崇望祀之礼用展沉埋之义而虞人不防祭物有阙各守尔典奚旷于庶官莫恭其职自贻于伊咎请举虞人之罪归于士师之辟
同前
社稷五祀山川百灵有国有家是尊是奉徧羣神而致享环【一作理】四时而不忒爰以使臣巡行郡县职兹望秩之事崇是沉埋之礼或陈典法无替防恭况徼福假灵沉璧埋币罔不祗肃通乎至诚苹藻方荐粢食不凿神【疑作礼】官博士分典斯务庖人尸祝各守是司事或有违罪将何逭且我爱其礼【一有而尔二字】阙供由【一作是】其寘罚神歆其洁克诚可以享斯眷彼虞人掌兹山泽不守其祀自贻厥宜寘平刑以惩不恪
祭七祀判
甲为盐人缘祀中霤供祭或告慢神诉云于事无失
对 邵琼之
国礼在祀先王志其严洁神歆惟德执事期于肃恭茍有孚于苹藻固非馨于黍稷盐人职列周官事供王祭因润下之成用备奉上之班司属夏禴爰胪羣祀咸秩孚荐飨于中霤式防诚于内饔五材之味或爽七祭之容遂阙然时有异同事有随变至信为用且【一作诚】应明心飨餁不亏何伤介福既异不供之罚难科作笞之刑
百神判
将祀百神差日有司不举
对
讲信脩睦礼行于时人和年丰神降以吉属嵗阴云暮田畯至喜农事不作役车告休于是乎具器孚荐陈粢戒掌答成功于众神设禋祀于大蜡虽既涤既灌不骞不忒日违精择神将曷歆吁嗟是司不谨有职昔仲尼观鲁助祭兴于喟然今太卜差时傧神失于颙若祝史陈信其多媿词司存不举坐寘恒罚
疈辜祭不供物判
以疈辜祭百物不供
对
水旱雩禜山川沉埋毕为雨师斗亦司命顺四时之序祈万姓之福疈辜充祀于百物望秩备礼于四方事或阙供罪亦斯得无止风之磔狗同吿朔之饩羊卜而罢郊以着春秋之失祭而废礼宜投司寇之刑
祭宗庙【扫道牺牲附】
鬯酒不供判
太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见着唐礼岂得不行祠部云籍田准令兼给廪牺籍田今或不供牺亦废用酒无郁鬯于事何阙寺犹固执
对 赵 防
雍穆清庙苾芬孝祀为酒为醴以蒸以尝执鬯玉之黄流香郁金之美草观灌颙若居歆孔明郁人是供鬯人联事司尊彞之筑鬻【右煑字周礼肆师及果鬻】赞宗伯之祼将自周道崩离礼籍咸灭汉仪草创祀典多湮有徐生之为容非如叔氏虽匡衡之复古未及周监其后寖防不资沿革奉常执典同制氏之铿锵光禄莅祠无大酋之湛饎莫行其义徒纪斯文皇圣时乗官人则惠礼司皆好古之英博士有表防之职将尽善而论德同大道之中行岂可以沿废为言积习而惑未辨方志不监匠人何荆州之苞茅独供王祭有卢家之兰草不入国香惟昔肆师位同祠部无为大祭之佐不若吾子之言又以籍田明乎甲令去礼经之逾逺类俗吏之所为且甸师之给神仓洁粢以供鬼享虢文谏千畆之籍崔寔刺数畆之耕亦曰文存不当礼废使唐礼不备于周礼比牺牲苟供于廪牺既慢乎粢盛仍拒我郁鬯宜投棘署俾觧星郎
同前
祀事孔明必先于酒醴神其戾止亦在于馨香所以实彼樽彛逹其墙屋太常恪勤乃职无忝司存光禄简慢是彰自贻伊戚且酒人之职素着于周官酧饮之仪颇闻于班史殷因夏礼斯损益之可知汉立秦祠固典章而无坠本经不失前法宜遵何废礼而速尤欲隳官而招谴包茅不入尚责于齐侯郁鬯废供且亏于唐礼既不知于金草期【疑作斯】自挂于玉条祠部所云奚其不当徒称沿废罕顾礼经且千畆陈仪牲牢致用而三清泛荐牺象焉施仙台所论愚管非测礼亏颙若刑其舍诸
同前 裴防卿
郊禘有常春秋匪懈人神足以叶秘礼物于焉致和荐黍惟馨征茅有典为酒为醴将见供于鬯人或废或存具生文于甲令至如气交殷臭法变周因始有袭于焚萧竟将申于酌郁灌以香草陈于卣罇备一献之登歌知百神之受职固当所习宁越礼经况乎祀典有崇太常攸掌制经具陈斯品着令元削此条光禄不供自觉缾之罄矣籍田为喻谁云井有人焉旧章无替于执文王典岂新于改作三覆华省徒且慙于有司再览太常实未乖于彛典
同前 权寅献
五帝殊功不相袭乐三王异俗岂同常礼是以因事立制则制施而下从量时署官乃官修而人理茍有其阙谁执其且祭天飨神太常攸主郁夫酒正光禄是司率彼旧章博士诸供而有裕顾瞻新职匠人久废而何慿夫以诚敬无文精灵不测若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可羞宗庙潢污行潦之水堪荐鬼神且亏季兰之诚何必郁金之草况国家光膺骏命克享天心合昭穆以洁精下神祗而诚感酌至?之酒七庙孔脩奏无声之乐六宗攸序所以郁鬯之礼见遗而不行金草之司有文而且阙省司含香推妙起草称工酌一人之心是言沿废引三推之令遽比兼供籍田既不供牺牲造酒何烦供郁鬯礼虽见着令式空存请从祠部之言无听太常之执
同前
国家大礼毕具无文咸秩声名赫乎上古享献周于百神每穷谿涧之毛谁爽粢盛之备太常宗庙攸奉禘祫爰司张君理窟之才王肃儒宗之望请供鬯酒拟实卣罇允得事宜雅符恒典光禄以无匠不造又用靡草为辞有司以沿革不同兼引籍田特比牺牲不废爱礼斯深郁鬯莫供司存何劣且鬯人之职须预其材【疑】醸金草之芳酌充蔓茅之既灌何得不供所务輙替彛章光禄拒之于前祠部送之于后事均齐楚得失【疑】而两兼理同臧谷亡羊而一揆况国礼明着安可阙如咸请推穷方结刑宪
太庙登歌判
冬享太庙登歌击拊大管不作法司科管者词云皷转不奏有所由
对 边承斐【一作裴】
蒸尝有仪霜露是感必先金石之序以降神祗之福故洁粢丰盛年和登也博硕肥腯人力存焉使三献克终九成斯辨堂上堂下咨乐正而为节载拊载击播颂声而有伦大管或亏小转【一作皷避讳】攸阙既齐楚以引过奚韶頀以合雅宜寘法司以应伏慝
造祢判
丙以饴盐造祢或责以苦盐有阙
对 田仪晊
防稽祀典类造之礼攸陈缅睇齐筵俎奠之仪当洁丙丽名宗伯展事盐人白黒孔脩错形饴而在列?纁判【一作则】备考鹾苦而斯乖虽德之惟馨亦或罔吐而物有奠具谓何获厘大事阙供小惩非逭
荐新判
春日荐新乙不送盐
对
苍龙正宿朱鸟方春山梅早花沼萍新叶尝新传于楚俗先荐表于周年采苹奠诚式遵于南涧进樱追逺首在于西京至若类兽之盐唯调和于醯醢闿阳之荐恐有隔于蒸尝请凖恒科以惩其慢
扫道判
甲主郊道当汜扫反道甲脩故而除无所改昜所由科之不伏
对
经途九轨列以城国通庄四防逹彼川梁广直如?有文侯之拥篲脩平若砥见伯也之执殳非据蒺藜将树桃李无使障塞用絶艰虞嵗祀不除时飨不理甲掌惟郊道侯承司祭防者辍哭田烛是为百神以宗方陈明水之荐三条是务式崇新土之宜类筑傅岩固将遵于大制殊开京兆亦何更于前名茍杂榛芜足歆苹藻诚为献力匪曰犯刑且汜扫理在恭严反道义非变易何必改作方设兴功脩故而除足奉防诚之节弃核而按永通按狱之明
祀玉判
甲掌六器不依方色所由加罪诉称玉人阙供
对 顾 健
国有五礼甲主六器或钦若天地或防奉庙祧将以降神祗辨方色则必临之以庄敬守之以丰洁使旧章攸叙靡物不精甲忝曰司存宜其祗肃徒尸此职曽不是省六宗有祀已坠虞章三礼何知载周典所由加罪亦谓金铭【一作金名非】勿言文过餙非方推玉人有阙若惩求有志【一作至】自可预论既临时有乖欲何逃责阙供之罪定罪非遥未知祠祀所须为复陈设所犯待知本坐庶论如律
牺牲判
太常申称充人养供大祀牺牲不如法致瘦损
对
精灵不测有上下之神祗敬诚无文有春秋之禴祀若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可一脩于宗庙苹蘩蕴藻之菜可一荐于鬼神若无肃敬之心而有滛昏之祀则卜郊非祀国史由其致讥斋戒不严天皇于是流谴充人早霑明化忝曰司存职三牺之纯养供六牲之蕃物固调其豢刍之食洁其文綉之衣岂容不整羽毛曾无博硕致令瘦损须寘科条
文苑英华卷五百十七
中国古代诗文总集。北宋李昉等编。太平兴国七年(982)奉敕编撰，雍熙3年(987)成书。后经4次修订，由周必大(1126—1204)等校定，刊刻行世。本书选录上起南朝梁代，下至五代，与《昭明文选》时限恰相衔接，收作家2 200多人，作品近2万篇，其中唐人作品占十分之九。分诗、赋等38集，各类又下分若干门目，比《昭明文选》分目更细。是一部继《文选》之后的大型诗文汇编，与宋初官修《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》合称四大类书，内容浩繁，所辑文献相当丰富，计515万字左右，虽有繁滥之弊，却给后人的赏鉴、辑佚、校勘、考订工作带来极大的方便。它不仅因收录有大批诏诰、书判、表疏、碑志等可用来考订载籍的得失，补充史传的简漏，而且因唐人诗文得以大量的保存，尤其是收有不少唐人作品全卷，明清人辑补编订唐人文集、纂辑《古诗记》、《全唐诗》、《全唐文》等总集，均以本书作为重要的材料来源和校勘依据。本书于南宋宁宗嘉泰元年至四年(1201—1204)和明嘉靖四十五年至四十六年(1566—1567)曾两次重刻，万历年间并修补重印。1966年中华书局用宋刊残本140卷和明刊本860卷校订影印，末收宋彭叔夏《文苑英华辨证》10卷、芬格《文苑英华辨证拾遗》，又附《作者姓名索引》以备检索，以四角号码为序，并于作者名下分列所收作品篇题，按书中收录次序排列，使用十分简便。编者注：本版本缺卷五百十六