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●续集卷九·支植上

2026-04-30 17:22 酉阳杂俎
卫公平泉庄有黄辛夷、紫丁香。

  都胜花,紫色,两重心。数叶卷上如芦朵,蕊黄叶细。

  那提槿花,紫色,两重叶。外重叶卷心,心中抽茎,高寸余。叶端分五瓣如带,瓣中紫蕊。茎上黄叶。

  月桂,叶如桂,花浅黄色,四瓣,青蕊。花盛发,如柿叶带棱。出蒋山。

  溪荪,如高粱姜。生水中。出茆山。

  山茶,似海石榴。出桂州。蜀地亦有。

  贞桐,枝端抽赤黄条,条复旁对,分三层。花大如落苏花,作黄色,一茎上有五六十朵。

  俱那卫,叶如竹,三茎一层。茎端分条如贞桐。花小,类木槲。出桂州。

  瘴川花,差类海榴,五朵簇生。叶狭长重沓,承于花底。色中第一,蜀色不能及。出黎州按辔岭。

  木莲花,叶似辛夷,花类莲花,色相傍。出忠州鸣玉溪,邛州亦有。

  牡桂,叶大如苦竹叶,叶中一脉如笔迹。花带叶三瓣,瓣端分为两歧,其表色浅黄,近歧浅红色。花六瓣,色白,心凸起如荔枝,其色紫。出婺州山中。

  簇蝶花,花为朵,其簇一蕊,蕊如莲房,色如退红。出温州。

  山桂,叶如麻,细花紫色,黄叶簇生如慎火草。出丹阳山中。

  那伽花,状如三春无叶花,色白心黄,六瓣。出舶上。

  南安有人子藤,红色,在蔓端有刺,其子如人状。昆仑烧之集象,南中亦难得。

  三赖草,如金色,生于高崖,老子弩射之,魅药中最切。

  卫公言:"桂花三月开,黄而不白。"大庾诗皆称桂花耐日。又张曲江诗"桂花秋皎洁",妄矣。

  木中根固柿为最,俗谓之柿盘。

  曹州及扬州淮口出夏梨。

  卫公言:"滑州樱桃十二枚长一尺。"

  韦绚云:"湖南有灵寿花,数蒂簇开,视(一曰规)日如槿,红色。春秋皆发,非作杖者。"

  又言:"衡山祝融峰下法华寺,有石榴花如槿,红花。春秋皆发。"

  卫公又言:"衡山旧无棘,弥境草木,无有伤者。曾录知江南,地本无棘,润州仓库或要固墙隙,植蔷薇枝而已。"

  卫公言:"有蜀花鸟图,草花有金粟、石阚、水礼、独角将军、药管。石阚叶甚奇,根似棕叶。大凡木脉皆一脊,唯桂叶三脊。近见菝葜亦三脊。"

  莼根,羹之绝美,江东谓之莼龟。

  王旻言:"萝蓄(一曰卜)根茎,并生熟俱凉。

  重台朱槿,似桑,南中呼为桑槿。

  金松,叶似麦门冬,叶中一缕如金綖。出浙东,台州犹多。

  卫公言:"回讫草鼓如鼓,及难,果能菜。"

  江淮有孟娘菜,并益肉食。

  又青州防风子可乱毕拨。

  又太原晋祠,冬有水底苹,不死。食之甚美。

  卫公言:"蜀中石竹有碧花。"

  又言:"贞元中牡丹已贵。柳浑善言:'近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。今朝始得分明见,也共戎葵校几多。'"成式又尝见卫公图中有冯绍正鸡图,当时已画牡丹矣。

  卫公庄上旧有同心蒂木芙蓉。

  卫公言:"金钱花损眼。"

  紫薇,北人呼为猴郎达树,谓其无皮,猿不能捷也。北地其树绝大,有环数夫臂者。

  卫公言:"石榴甜者谓之天浆,能已乳石毒。"

  东都胜境有三溪。今张文规庄近溪,有石竹一竿,生瘿,今大如李。

  麻黄,茎端开花,花小而黄,簇生。子如覆盆子,可食。至冬枯死如草,及春却青。

  太常博士崔硕云:"汝西有练溪,多异柏。及暮秋,叶上敛,俗呼合掌柏。"

  洛中鬻花木者言:"嵩山深处有碧花玫瑰,而今亡矣。"

  崔硕又言:"常卢潘云:衡山石,名怀。"

  三色石楠花,衡山石楠花有紫、碧、白三色,花大如牡丹,亦有无花者。

  卫公言:"二鬣松,与孔雀松别。"又云:"欲松不长,以石抵其直下根,便不必千年方偃。"

  东都敦化坊百姓家,太和中有木兰一树,色深红。后桂州观察使李勃看宅人,以五千买之。宅在水北。经年,花紫色。

  处士郑又玄云:"闽中多佛桑树,树枝叶如桑,唯条上勾。花房如桐,花含长一寸余,似重台状。花亦有浅红者。"

  独梪树,顿丘南应足山有之。山上有一树,高十余丈,皮青滑似流碧,枝干上耸,子若五彩囊,叶如亡子镜,世名之仙人独梪树。

  木龙树,徐之高冢城南有木龙寺,寺有三层砖塔,高丈余。塔侧生一大树,萦绕至塔顶,枝干交横。上平,容十余人坐。枝杪四向下垂,如百子帐。莫有识此木者,僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。

  鱼甲松,洛中有鱼甲松。

中国古代风俗传奇杂集。唐段成式(约803—863)撰。二十卷、续十卷。计一千二百八十八条。成式字柯古,祖籍邹平(今属山东),后迁居荆州(今湖北江陵)。宪宗朝宰相段文昌子。自幼苦读精研,尤深佛理。曾任秘书省校书郎,出为庐陵、缙云、江州刺史,终官太常少卿。遗诗三十余首,收入《全唐诗》,遗文十一篇,收入《全唐文》。酉阳,指大小酉山(今川、湘、黔三省交界处)之阳。相传此地有石穴,藏有秘籍逸典。段成式采自秘府珍籍,或耳闻目睹,使该书内容广泛而庞杂,“天上天下,方内方外,无所不有”(毛晋前集跋),故命之为《酉阳杂俎》。书中首次记载了某些民间传说故事,它们是研究某种类型传说故事的最早依据。《四库全书总目提要》认为其专记“诡怪不经之谈,荒渺无稽之物”。除记载了不少自然科学知识及风俗民情外,还记载了若干方术方面的内容。

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