隋诗卷十

◎释氏☆僧法宣〈法宣居常州弘业寺。後入唐。〉【爱妾换马】

　　朱鬣饰金镳。红妆束素腰。似云来躞蹀。如雪去飘?。桃花含浅汗。柳叶带馀娇。骋先将独立。双绝不（《诗纪》云。玉台作难。）俱В。（○古诗类苑百二十七作赋得爱妾换马。《诗纪》百二十八。）

　　【和赵郡王观妓应教诗】〖《诗纪》云。律祖作辛德源者非。〗

　　桂山留上客。兰室命??妖。城中画眉黛。宫内束纤腰。舞袖风前举。歌声扇後骄。周郎不相顾。今日管弦调。（○《初学记》十五。万花谷後三十二作僧法宣诗。《诗纪》百二十八。）

　　☆释慧净〈慧净。俗姓房氏。常山真定人。著名於开皇、大业之际。後入唐。〉【和琳法师初春法集之作诗】

　　鹫岭光前选。只园表昔恭。哲人崇踵武。弘道会群龙。高座登莲叶。麈尾振霜松。尘飞扬雅梵。风度引疏钟。静言澄义海。丛论上词锋。心虚道易合。迹广席难重。和风动淑气。丽日启时雍。高才?雅什。顾已滥朋从。因兹仰积善。灵华庶可逢。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　【和卢赞府游纪国道场诗】

　　日光通汉室。星彩晦周朝。法域从此构。香阁本??。珠盘仰承露。刹凤俯摩霄。落照侵虚牖。长虹拖跨桥。高才暂骋目。云藻遂飘?。欲追千里骥。终是谢连镳（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　【於冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游诗】

　　卧こ苦留滞。辟户望遥天。寒云舒复卷。落雪断还连。凝华照书阁。飞素婉琴弦。回飘洛神赋。皎映齐纨篇。萦阶如鹤舞。拂树似花鲜。徒赏丰年瑞。沈忧终自怜。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　【英才言聚赋得?天行诗】　　驭风过阆苑。控鹤下瀛洲。欲采三芝秀。先从千仞游。驾凤吟虚管。乘槎泛浅流。颓龄一已驻。方验大椿秋。（○续高僧本传。《诗纪》百二十八。）

　　【杂言诗】

　　观化祗山顶。流睇古王城。万载池犹洁。千年苑尚清。仿佛影坚路。擢残广胁楹。七宝仙台亡旧迹。四彩天花绝雨声。声华日以远。自恨生何晚。既伤火宅?玄中门。还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望。心游七海上。扰扰三界溺邪津。浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟。廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城。更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净。被甲要心忍衣固。三祗不倦陵二车。一足忘劳超九数。定潋江清沐久结。智剑霜凝斩新雾。无边大去刂无不修。六时愍生遵六度。度有流光功德收。金河示灭归常住。鹤林权唱演功周。圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探。石室真言山处仰。流教在兹辰。传芳代有人。沙河雪岭迷朝径。巨海鸿崖乱夜津。入万死。求一生。投针偶穴非同喻。束马悬车岂等程。不犭旬今身乐。无祈後代荣。誓舍危躯追胜义。咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈。延眺且周巡。东睇女峦留二迹。西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在。南?希尊岭穴犹存。五峰秀。百池分。粲粲鲜花明四曜。辉辉道树镜三春。扬锡指山阿。携步上祗陀。既睹如来叠衣石。复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳。凝思遍生河。金花逸掌仪前奉。芳盖陵虚殿後过。旋绕经行砌。目想如神契。回斯少福涧生津。共会龙华舍尘翳。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　☆释智炫〈智炫。益州成都人。少出家。入京听学。游於周齐之间。周武帝接遇甚厚。及隋文帝作相。大弘佛法。两都归趋。一人而已。後还蜀。隐於三学山。年百馀岁终。〉【游三学山诗】　　秀岭接重烟。?岑上半天。绝岩低更举。危峰断复连。侧石倾斜涧。回流泻（僧传作写。注云。宫本作泻。）曲泉。野红知草冻。春来鸟自传。树锦无机织。猿鸣讵假弦。叶密风难度。枝疏影易穿。抱?依闲沼。策杖戏荒田。游心清汉表。置想白云边。荣名非我愿。息意且萧然。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　☆慧晓〈《诗纪》作释昙迁。注云。见禅藻集。〉【祖道赋诗】〖《诗纪》作缁素知友祖道新林去留哀感赋诗一首。〗　　〖续高僧传曰：周道失御。隋历告兴。遂与同侣俱辞建业。缁素知友。祖道新林。去留哀感。各题篇什。晓禅师命章赋《诗》曰：〗

　　平生（续僧传作生平。）本胡越。闽吴各异津。联翩一倾盖。便作法城亲。清谈解烦累。（续僧传作虑。）愁眉始得伸。　　今朝忽分手。恨失眼中人。子向径何（续僧传作作泾河。是。）道。慧业日当新。我住邗江侧。终为松下尘。沈浮（续僧传作浮沉。）从此隔。无复更有（续僧传作来。）因。此别终天别。迸泪忽沾巾。（○续高僧传释昙迁传。《诗纪》百二十八。）　　☆释玄逵〈《诗纪》云。见禅藻集。〉【言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀诗】

　　标心之梵宇。运想入仙洲。婴痼乖同好。沈情阻若抽。叶落乍难聚。情离不可收。何日乘杯至。详观演去流。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）

　　【戏拟四愁聊题两绝诗】

　　我行之数万。愁绪百重思。那教六尺影。独步五天陲。（○古诗类苑八十九。《诗纪》百二十八。）

　　上将可陵师。匹士志难移。如论惜短命。何得满长祗。（○同上）

　　☆释灵裕〈灵裕。俗姓赵。定州曲阳人。甚为齐宣、隋文所尊礼。初居相州大慈寺。又住演空寺。大业元年终。〉【临终诗二首】

　　〖续高僧传曰：於时邺下昌言裕师将过世矣。道俗云合。同禀归戒。访传音之无从。裕亦信福命之有尽。乃示诲善恶。励诸门人。从觉不?。至第七日援笔制诗二首。〗　　【哀速终】

　　今日坐高堂。明朝卧长棘。一生聊已竟。来报将何息。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　【悲永殡】（僧传作殒。注云。三本、宫本作殡。）　　命断辞人路。骸送鬼门前。从今一别後。（僧传作朝别。）更会几何年。（○同上）

　　☆释智命〈智命。俗名郑?。荥阳人。初仕隋为羽骑尉。逃官流俗。备历讲会。及元德作贰。杨素荐之。迁为中舍人。越王即位。历官御史大夫。伪郑开明。连任不改。?频请郑主为国修道。不遂。乃剃发。法服擎锡。迳至宫门。世充怒。敕下斩之。?口咏般若。索笔题诗云云。〉【临终诗】　　幻生还幻灭。大幻莫过身。安心自有处。求人无有人。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）

　　☆释智才【送别诗】

　　镜中辞旧识。灞岸别新知。年来木应老。?氐为数经离。（○文苑英华二百六十六。《诗纪》百二十八。）

　　☆昙延〈俗姓王氏。蒲州桑泉人。世家豪族。官历齐、周。年十六舍俗。〉【戏题方圆动静四字诗】〖薛居士访。戏题方圆动静四字。昙延应声曰：〗

　　方如方等城。圆如智慧日。动则识（僧传作没。）波浪。静类涅?室。（○续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）　　☆沸大〈《诗纪》云。见禅藻集。〉【???曲】〖沸大作此曲。弹琴以兆史见也。〗

　　煌煌郁金。生于野田。过时不采。宛见弃捐。曼尔丰炽。华色惟新。与我同欢。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）

　　【委靡辞】

　　宿心嘉尔。故固良媒。问名谐帅。占相良时。惨惨惕惕。惧尔不来。既睹尔颜。我心怡怡。今不合欢。岂徒费哉。斯誓为定。淑女何疑。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）　　☆释慧轮〈慧轮。新罗人。〉【悼叹诗】

　　众美乃罗列。群英已古今。也知生死分。那得不伤心。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）

　　☆释慧英【一三五七九言诗】

　　游。愁。赤县远。丹思抽。鹫岭寒风驶。龙河激水流。既喜朝闻日复日。不觉年颓秋更秋。已毕耆山本愿诚难住。终望持经振锡往神州。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）　　☆无名释〈《诗纪》云。禅藻集作无名释。〉【禅暇诗】

　　峨峨王舍城。郁郁灵竹园。中有神化长。巧诱入幽玄。善人募授福。恶友乐仇怨。善恶升沈异。薰莸别露门。（○古诗类苑百三。《诗纪》百二十八。）

　　◎仙道〖《诗纪外集》歌诗。凡属先唐之作又无时代可考者。均附於此。〗

　　【张丽英石鼓歌】

　　〖金精山记云。汉时张芒女名丽英。面有奇光。不照镜。但对白纨扇如鉴焉。马沙王吴芮闻其异质。领兵来聘。女时年十五。闻芮来乃登此山。仰卧披发。覆于石鼓之下。人谓之死。芮使人往视之。忽见紫云郁起。遂失女所在。石上留歌一首。〗　　石鼓石鼓。悲哉下土。自我来观。民生实苦。哀哉世事。悠悠我意。我意不可辱兮王威不可夺余志。有鸾有凤。自歌自舞。（《诗纪》云。歌舞二字疑倒。）凌云历汉。远绝尘罗。世人之子。其如我何。暂来期会。运往即乖。父兮母兮无伤我怀。（○诸真歌颂。《云笈七签》九十七。《诗纪外集》一。）

　　【卫罗国王女配英灵凤歌】　　〖洞玄本行经云。西方卫罗国王有女字曰配瑛。与凤共处。於是灵凤常以羽翼扇女面。後十二年中。女忽有胎。王意怪之。因斩凤头。埋著长林丘中。女後生女。名曰皇妃。王女思灵凤之游好。驾而临之长丘林中。歌曰云云。是凤郁然而生。抱女俱飞。迳入云中。〗

　　杳杳灵凤。绵绵长归。悠悠我思。永与愿违。万劫无期。何时来飞。（○诸真歌颂。《云笈七签》九十七。《诗纪外集》一。）　　【太真夫人赠马明生诗二首】

　　〖马明生传曰：马明生。一作马鸣生。齐国临淄人。本姓和。字君宝。汉灵帝时。惟胡广知其有道。随夫人执役。安期生至。夫人语明生曰：吾不复得停。汝随此君去。忽忧念也。我亦时时当往视汝。因以五言诗二篇赠之。〗

　　暂舍（《云笈七签》作舍。《诗纪》同。）墉城内。命驾岱山阿。仰瞻（真仙通鉴作盼。）太清阙。云楼郁嵯峨。虚中有真人。来往河纷葩。炼形保自然。俯仰食（《云笈七签》作挹。《诗纪》云。一作挹。）太和。朝朝九天王。夕馆还西华。流精可飞腾。吐纳养青芽。至药非金石。风生自然歌。上下凌景霄。羽衣何婆娑。五岳（真仙通鉴作室。）非妾（真仙通鉴作吾。）室。玄都是我家。下看荣竞子。笃似蛙（真仙通鉴作蜗。《云笈七签》同。）与蟆。顾盼（《云笈七签》作眄顾。）尘浊中。忧患自相罗。苟未悟妙旨。（《云笈七签》误作皆。）安事於琢磨。祸凑由道泄。密慎福臻多。（○《真仙体道通鉴》。《云笈七签》九十八。《诗纪外集》一。○逯按。金墉城始建於曹魏。西晋末沦为皇家监狱。复以押韵观之。此诗殆两晋间作也。）

　　昔往（《云笈七签》作生。《诗纪》同。）昆陵（真仙通鉴作仑。）宫。共讲天年延。金液虽可遐。示若太和仙。仰登冥灵（《诗纪》作仙。《云笈七签》作宴仙。）台。虚仙咏灵人。忽遇??桑王。九老仙都真。驾骖紫虬辇。灵颜一（神仙通鉴作亦。）何鲜。启我寻长途。邀我自然津。告以鸿飞术。授以玉胎篇。琼膏凝玄气。素女为我陈。俯挹琳凤腴。仰止（《云笈七签》作上。《诗纪》同。）飘三天。云纲（《诗纪》作网。）立尔步。五岳可暂还。（《云笈七签》作旋。《诗纪》同。）玄都安足远。蓬莱山（《云笈七签》作在。《诗纪》同。）脚间。传受相亲爱。结友为天人。替即游形（《诗纪》作刑。）对。祸必无愚贤。秘则享无倾。泄则躯身（《云笈七签》作命。）颠。（○同上）　　【马明生临去箸诗三首】

　　太和何久长。人命将不永。吸（真仙通鉴作翕。）如朝露?。奄忽睡觉醒。（《云笈七签》作顷。《诗纪》同。）生生世所悟。（《诗纪》作忄吴。）伤生由莫静。我将寻真人。澄神（神仙通鉴作清。）挹容景。盘桓昆陵宫。玄都可驰骋。（真仙通鉴作聘。）涓子牵我游。太真来见省。朝朝王母前。夕归钟岳岭。仰采琼瑶葩。俯漱琳琅井。千龄犹一刻。万纪如电顷。（○《真仙体道通鉴》。《云笈七签》九十八。《诗纪外集》一。）

　　天地自有常。人命最险毳。年若惊弦发。时犹轻矢逝。虽有灼灼姿。玉为尘生（《诗纪》作土。）秽。秋草无秋耀。（《诗纪》作辉。）绿叶岂终岁。惜彼（《诗纪》作此。）繁茂摧。（《云笈七签》误作推。）哀彼寒霜厉。有存理必亡。有兴故（神仙通鉴作必。）有废。真官（真仙通鉴作君。）戏玄津。与物无凝滞。神冲紫霄内。形栖山水际。对虚忘有怀。游目托容裔。风尘将何来。真道故可大。（○同上）　　浊尘（《诗纪》作涂。）谅为叹。（《诗纪》作欢。）世乐岂足预。振褐扫尘遐。飘飘独远举。寥寥严岳际。萧萧纵万虑。灵真与我游。落景乘鸿御。朝乘云轮来。夕驾扶摇去。嗷嘈天地中。嚣声安得附。（○同上）

　　【阴长生遗世四言诗】（三章）

　　〖《神仙传》曰：阴长生。新野人。汉皇後之亲属。从马明生学度世之道。後於丰都山中。白日?天。长生临仙去。著诗三篇以市将来。《诗纪》云。黄庭坚书後汉阴长生诗後曰：忠州丰都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章。逯按。各刻本《神仙传》均无诗。独《太平广记》引《神仙传》有之。不知所据为何本。检道藏本神仙体道通鉴阴长生传云。阴长生者。新野人。汉和帝永和八年三月己丑立皇後阴氏。即长生之曾孙也。少处富贵之门。而不好荣位。後委之入忠州平都山中。修炼服丹。白日升天。临去有四言诗三章遗世。诗云云。忠州之设。始於唐代。知神仙通鉴乃唐人书。而其书著录阴长生诗。与黄庭坚所见忠州天成年间人所书阴诗。时代相符。盖皆在唐时也。颇疑阴生此诗乃唐人伪托。始列此俟考。〗

　　维予之先。佐命唐虞。爰逮汉世。紫艾（真仙通鉴作文。）重纾。（《神仙传》作纡。）予独好道。而为匹夫。高尚素志。不事（神仙通鉴作仕。《太平广记》同。）王侯。贪生得生。亦又何求。超?责苍霄。乘龙（《诗纪》作飞。）驾浮。青要（《神仙传》作云。《太平广记》作风。）承（真仙通鉴作乘。韵补作垂。）翼。与我为仇。入火不灼。蹈波（真仙通鉴作水。）不濡。逍遥太极。何虑何忧。游（《神仙传》作遨。《太平广记》作傲。）戏仙都。顾愍群愚。年命之逝。如川（《诗纪》作波。）之流。奄忽未几。泥土为传。驰走（《神仙传》。《太平广记》作奔驰。《诗纪》云。一作奔驰。）索死。不肯暂休。

　　予之圣师。体道之（《诗纪》作知。）真。?腾（《神仙传》、《太平广记》作降。）变化。松乔（《神仙传》、《太平广记》作乔松。）为邻。维予同学。一十二人。寒苦（真仙通鉴作暑。）求道。历二十年。中多怠惰。（《太平广记》作堕。《诗纪》同。）志行不坚。痛乎诸子。命也自天。天不妄授。道必归贤。身投（玉平广记作没。）幽壤。何时可还。嗟尔将来。勤加精研。勿为流俗。富贵所牵。神丹（《神仙传》作道。）一成。升彼九天。寿同三光。何但亿千。（真仙通鉴作年。《太平广记》同。）　　惟予垂（《太平广记》作束。）发。少好道德。弃家随师。东西南北。委放五经。（《神仙传》、《太平广记》作浊。）避（《诗纪》作辟。）世自匿。（真仙通鉴作适。）三（《诗纪》作二。）十馀年。名（《神仙传》作明。）山之侧。寒不遑衣。饥不暇食。思不敢归。劳不敢息。奉事（《太平广记》作承。）圣师。承颜（《太平广记》作欢。《诗纪》作悦。）悦（《诗纪》作颜。）色。面垢足胝。乃见（《诗纪》作敢。）哀识。（《太平广记》作诚实。）遂传（《太平广记》作受。）要诀。恩深不测。妻子延年。咸享（《太平广记》作亨。）无极。黄白既（真仙通鉴作己。《神仙传》《太平广记》同。）成。货财千亿。役使鬼神。玉女侍侧。予（《神仙传》作今。）得度世。神丹之力。（○《真仙体道通鉴》。《神仙传》四。《太平广记》八引《神仙传》。《诗纪外集》一。又韵补三作平都观诗。引仇、濡二韵。）　　【葛玄空中歌三首】

　　〖真仙通鉴曰：仙公姓葛名玄字孝先。家本琅邪。以後汉桓帝延禧七年甲辰岁四月八日诞世。十三通古今。凡经传子集靡不该览。年十五六。名振江左。入天台赤城上虞山精思念道。遇真人左元放。授以九丹金液仙经。炼气保形之术。吴赤乌七年八月十五日?天。仙公暂停仙驾。赋五言歌诗三篇。降付乡朋。令歌诵开悟方来。〗　　真人昔遗教。愍念孤痴子。嬖邪不信道。祸乱由斯起。身随朝露?。悔恨何有己。罪大不可掩。（真仙通鉴作扌?。）流毒将谁理。冥冥未出期。劫尽方当止。转轮贫贱家。仍复为役使。四体或不完。蹩{薛足}行乞市。不知积罪报。怨天神不恃。大道常无为。弘之由善始。吾今获轻举。修行立功尔。三界尽稽首。从容紫宫里。停驾虚元（真仙通鉴作无。）中。人生若流水。临别属素翰。粗标灵妙纪。（○《真仙体道通鉴》。金陵玄观志。《诗纪外集》一。）　　我今便?天。愍念诸儒英。大道体虚无。寂寂中有精。视之若冥昧。窈窈中昭明。莫言道虚诞。所患不至诚。奚不登名山。诵是洞真经。一讽而一咏。玄音彻太清。太上辉金容。众仙齐应声。十方散香花。燔烟旃檀馨。皇娥奏九韶。鸾凤谐和鸣。龙驾翳空迎。华盖曜查冥。?闲劫仞台。帝释?降庭。八王奉丹液。挹漱身腾轻。逍遥有无间。流朗绝形名。神童夹（真仙通鉴作侠。玄观志同。）侍侧。自然朝万灵。飘飘八景舆。游衍（真仙通鉴作宴。玄观志同。）白玉京。七祖?福堂。先亡悉超生。王侯能笃信。必为天下贞。大人体至德。一切蒙其成。（○同上）

　　散诞游山水。吐纳灵和津。炼（真仙通鉴作竦。）气同希夷。静咏道德篇。至心宗玄一。冥感今乃宣。飞驾御九龙。飘飘乘紫烟。华景曜空衢。红云拥帝前。暂迂（真仙通鉴作迁。）蓬莱宫。倏忽已宾天。伟伟众真会。渺渺凌重玄。体固无终劫。金颜随日鲜。欢乐太（真仙通鉴作忘。玄观志。《诗纪》云。一作亡。）上境。悲念一切人。（玄观志、《诗纪》作顽。注云。一作人。）谁能离死坏。结是冥中缘。悠悠成至道。无有入无问。微妙良难测。智者谓我贤。若能弘众妙。轻举?神仙。（○同上）

　　【扈谦诗二首】　　〖洞仙传曰：扈谦者。魏郡人也。性纵诞。不耻恶衣食。好饮酒。不择精粗。常吟曰：〗

　　风从牖中入。酒在杯中摇。手握四十九。灵光在上照。巍峨?蓍下。独向冥（真仙通鉴作宜。《云笈七签》同。）理笑。（○《真仙体道通鉴》。《云笈七签》百十一引洞仙传。《诗纪外集》三。）　　进不登龙门。退不求名位。无以消白（《云笈七签》作天。）日。常作巍峨醉。（○同上）

　　【李仙君歌】

　　〖桓真人?仙记曰：蜀华盖山李桓先君授道桓凯真人。仙君一日谓凯曰：金丹大药。子得之矣。飞步隐身诸诀。汝皆洞晓。但未闻大道耳。遂歌曰：〗

　　金鼎天门开。反童复婴孩。日月照昆仑。真君自然来。三年结黄云。千日成圣胎。九年登金阙。一纪升三台。龙虎自然交。上帝安金台。众神仰天表。忻慕心徘徊。子今受灵文。专心如死灰。积功十二年。功毕登云梯。白光生圆象。紫气冲云霓。端虚念太乙。浩劫天地齐。（○桓真人?仙记。《诗纪外集》三。）

　　【武夷君人间可哀之曲】

　　〖陆鸿渐武夷山记云。武夷君。地官也。相传每於八月十五日。大会村人於武夷山上置幔亭。化虹桥。通山下。村人既往。是日太极太皇、太姥魏真人、武夷君三座空中。告呼村人为曾孙。汝等若男若女呼座。乃命鼓师张安陵等作乐行酒。令歌师彭令昭唱人间可哀之曲。其词曰：〗

　　天上人间兮会合疏稀。日落西山兮夕鸟归飞。百年一饷兮志与愿违。天宫咫尺兮恨不相随。（○诸真歌颂。《云笈七签》九十六。《诗纪外集》三。）

诗总集。今人逯钦立辑校。一百三十五卷(精装三册)。收先秦至隋代诗歌近六万首。钦立对于汉魏六朝文学造诣殊深，著述很多。他感到明人冯惟讷所辑《诗纪》、近人丁福保所辑《全汉三国晋南北朝诗》，虽“搜括靡遗”，有功于于世，但仍存在严重缺失，遂在前书基础上，重新扌審摭上古迄隋末的歌诗谣谚，另谋新编。历时二十四年，成此书。以此考核《诗纪》，冯书主要着力于“纲罗放佚”上，而于“删汰繁芜”方面则用力甚微;丁书功夫用在“删汰繁芜”上，但不录先秦逸诗，又剿袭冯舒《诗纪匡谬》，不加细审，致生新误。所录诗均不注出处，难以信据。而此书正是冯、丁二书纠偏补阙之作。其书优点是：取材广博，资料翔实，异文齐备。取材除《诗经》、《楚辞》外，悉数编入，引书近三百种，每诗皆注出处，各种异文及前人校勘成果及讹误，均有记录。且考订精审，编排得宜。如所谓苏武、李陵一组别诗，古人已有疑辞，而冯、丁二书仍以为苏、李自作。此书则从其内容题旨及修辞用语等，判定为出于后汉文士之手。编排按作者生卒年代，亦优于前书，以帝王宗室为首卷。此编囊括千余年诗歌篇什，引用数百种子史文集，审校皆可信据，颇富资料及研究价值。有中华书局一九八三年精装本。