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●皇明經世文編卷之三

2026-05-03 14:12 皇明经世文编
華亭徐孚遠闇公 宋陳子龍臥子 宋徵璧尚木 夏允彝瑗公輯

  彭賓燕又參閱

  劉誠意文集(頌 序 跋)

  劉基

  ◆頌

  祀方丘頌

  平西蜀頌

  甘露頌

  ○祀方丘頌 【 并序 方丘】

  維洪武三年五月二十日戊申日北至、 皇帝將祀地示于方丘、乃先期九日、潔齋于舊宮詔百僚集射西苑、命之曰、古人有言惟德動天、惟誠感神、故射以觀德、誠於中者必形於外、不可掩也、惟爾庶官各一乃心以致其誠、毋替朕命、?臣自左丞相宣國公以下至於有司百執事、皆拜手稽首曰、敢不敬承 天子之明命、維大江之南土。每夏四五月多霖雨少霽是歲雨作連日。至十有七日乙巳、 皇帝御法駕、率百僚告于 太廟、遂居于齋宮、雨勢未巳至丁未日夜三鼓。有風徐來。淋潦頓收。微月出雲氛霧廓清。 皇帝被袞冕登壇。萬籟無聲。見清霽萬象華燭有輝雅樂瀏亮燎煙不搖百禮既洽。千官肅雍。洋洋乎神明臨之在上。誠意懇至。升降秩秩。濟濟翼翼。穆穆如也。比明竣事。熏風應節。和氣交暢。小大咸喜。知誠德之感格。若合符契。大命所集。 皇天后土信不忒也。於是弘文館學士臣基謹獻頌曰濬哲惟 帝、父天母地、維孝維誠、斯承其意、孝誠既備、物以將之、神鑒在德、匪惟其儀、聖不世出。禮失莫求。弗澄其源。曷清其流。末流之極。禮儀并廢。警句豈無牛羊而不以祭穹祇赫怒。監觀萬方。式昭大命。命我 聖皇。維我 聖皇。克孝克誠。提三尺劍。由一旅興。序次武功先後歷歷奮于長淮。長淮具宗。濟于大江。大江攸同。漢沔既朝。閩浙率從。施及廣海。化外之邦。望風占雲。獻其琛賨。稽首龍墀。蹈舞從容。乃命虎臣。越濟踰河。雲斾霓旌。鐵馬金戈。蹴踏泰岱。憑陵華嵩。鋤秦鏟燕。掃貊滌戎。莫亢我前。莫膺我鋒。斬逆懷降。允恊天衷。自西自東。自南自北。罔不懌懌。戴 天子德。 天子之德。格于上下。既禋于郊。又敬于社。人懷其仁。神錫之嘏圓方所包無不服者超黃邁唐。越商踰夏。小臣作詩。以繼大雅。

  ○平西蜀頌 【 并序 平蜀】

  臣聞天命真主、混一六合、必先有以為之驅除、然後收拾以歸其籠、自古及今、同一揆矣、是故冬寒之極、必有陽春、激湍之下、必有深潭、大亂之後、必有大治、理則然也、元德既衰、九土糜沸、鴟張狼顧之豪。彌滿山澤。萬姓魚喁。無所籲告。天乃命我 皇帝。肅將武威代伐不道。故一伐而定荊湖。再伐而舉全吳。三伐而海甸廓清。四伐而東粵南閩。悉歸版圖。於是肆伐中原。拾宋掇秦。掣趙拔燕。平中原兵勢其實如此兵鋒未至聲聞先及神讋鬼慄。匍匐俯伏。玄菟青海。崑崙大漠。交阯鐻耳之國。罔不獻琛奉表。稽首闕下。無敢後者。獨明昇竊據巴蜀、雖遣使奉貢而不去偽號。大臣皆請討之。敘出師得大體 皇帝憐其父沒子幼。數遣使招之不至。乃命將帥伐之洪武四年、大軍破瞿塘。敘下蜀亦簡嚴殺其將某。郡邑鎮戌。望風送欵。昇乃率其官屬奉璽印詣軍門請降。?自建國至是凡五年而天下一統何其易耶固知天命有在。而?雄並起。為之驅除也。臣基受恩深厚。無能補報。遙聞捷音。歡喜踴躍。不能自巳。謹撰平西蜀頌一首。雖不足以贊揚聖德萬一、亦聊以寓葵藿向日之忱云爾其辭曰惟彼蜀國開自蠶叢。山川隔閡。與華不通。金牛啟道厥竅斯鑿岷峨岧嶤。始連井絡秦以之霸漢以之王諸葛用之。震驚北方。劍閣倚天瞿唐折地。仰不可攀。俯不可視。蠢茲羗戎憑其險阻罔知天命。大邦是距洸洸虎臣。受命于征。出師桓桓。如雷如霆。如雷如運天子之威廟算先定鬼神莫違用字新靈旗揮揮指山山摧羗人失魂恧若死灰。爰將其臣。奉其版籍。泥首軍門面縛銜璧。六軍奉凱。聲動玄黃黧童白叟蹈舞康莊四海會同豐年穰穰。慶雲甘露。自天降祥。臣拜稽首受天之佑。受天之佑。 天子萬壽。

  ○甘露頌 【 并序 甘露】

  起手莊雅不使纖麗

  欽惟 皇帝、順天應人。奄有九土。武功既成。文治大洽恪恭天地。孝敬 祖宗。山川鬼神。莫不祇肅。是以億兆歸心。遐邇嚮化。羗夷蠻貊。無有弗庭。 皇帝愈加謙慎深惟上天付?之重。夙夜兢業。思與?臣庶民咸躋雍熙。以承天眷。教誨戒飭諄諄切切日不厭勤於是乎天不愛道地不愛寶醇和至精悉發悉達禾麥呈瑞年穀屢登。倉廩之積。如岡如坻。民用紓矣。邦本固矣。乃洪武四年十月、甘露降于鍾山沾潤草木、瑩若凝脂、美若醍醐、五年十有一月又降、今年仍降如初、臣聞瑞應圖曰、王者德至于天則甘露降。鍾山京國之鎮。帝業所基而甘露每降于茲則天之所以彰我 皇帝之德而引國祚於悠久之意豈不顯顯矣乎。昔者軒轅黃帝。得瑪瑙之甕。甘露降之滿盈黃帝食之而壽今甘露連年屢降。則天之所以壽我皇帝於千萬歲之意。又豈不昭昭矣乎。於是?臣莫不欣懌。百姓莫不蹈舞手相慶。而在廷之臣或為詩歌或為賦頌。以詠盛事。於是臣基謹再拜稽首而獻頌曰、古帝軒轅。德協于天。天降甘露俾服延年。明明我 皇統坤握乾。芟翦豪猾。樹德佑賢。命將出師。廓清四邊滄溟帖濤嶺嶠收煙宏功茂烈。烜赫八埏。郊社宗廟。享祀豐蠲日月星辰。嶽鎮海川。敬罔不至誠罔不宣。寅畏天命。翼翼虔虔匡直臣庶亹亹惓惓惟恐弗及。惟恐或愆。皇天后土。睠顧式堅瑰祥信禎來集連連膏露流滋。如瑤如璿。味奪醴齊。光粲珠蠙高映斗極。深浹重淵。氣味自被之竹栢竹栢鮮鮮被之鳴鵠鶴鵠娟娟璧月宵烱。銀河曉旋天乳耀芒。燁于穹圓霏霏其霧。泥泥其泉。旨旨其飴馥馥其荃。瑞我 聖皇神恬氣全。萬姓率德七曜順躔。 皇壽如山。如黃如玄超三軼五。煥後輝前。小臣作頌。願附史編。

  ◆序

  送宋仲珩還金華序

  送黃叔賜歸金華覲省序

  ○送宋仲珩還金華序 【 贈遠】

  易不云乎。起語有深意有子考無咎庚子之歲予與金華宋先生俱來京師、時 上渡江未久浙東方歸附。國初事闕略者多載此序以見四公相得之寔先生與子。及予同鄉葉景淵。章三益。同居孔子廟學。惟日相與談笑雖俱不念家。而予三人者。亦皆不能無芥于心。惟先生泰然耳。日與文彥士相從游不倦、人咸異焉時先生有子二人、長曰瓚字仲圭、次曰璲字仲珩、皆克家、?夙以家事付二子久矣故先生得以優游授道于浦江鄭氏之義門。至今又十有五年矣。去年秋七月、予自家重赴京、先生時為翰林侍讀學士、執手相盻睞、喜溢眉目、先生長予一歲、予須髮巳白過太半、齒落什三四、左手頑不掉、耳瞶、足踸踔不能趨、而先生鬢須黝黑唇齒朱貝顏渥丹、步履坦坦不落朝班後、晨起戴星入國史館、握筆寫細字如青蠅頭、日數千、且僕僕走承召命、暮歸作詩文四五、少不下二三、先生素儒、家無嬴僮僕。在京寓舊城。先生□見禮遇而寒素如此去公館彌十有十五里惟次子璲偕一騶者從。夫人又病在寓。璲來往省視父母。且奉母粥藥。不遑朝夕。今年春、長子瓚、遣二孫自金華來、夫人病亦愈、於是先生以事命璲暫還故里、而在朝?公大夫士、咸賦詩餞璲、望其即還。則璲之能善事其父執、善交其朋友者可見、嗚呼然先生末年竟以子累被譴起束二語徵矣若先生可謂有子無咎者矣宜其老而愈康且樂也。璲又工楷篆隸草書賦詩屬文、皆足以纘承家業、故於其行、序以送之且繼以詩、

  ○送黃叔賜歸金華覲省序 【 歸省】

  孟子言、君子有三樂、以父母俱存、兄弟無故、為樂之大、豈不以是為係乎天、人人之所願欲而不可得者哉、夫孝子之欲顯父母、心無窮也、顯父母之道、無過乎立身揚名、而鮮有能及其父母之目見、是故君子之急於仕者。良有由也。且父母之鞠子、亦孰不望其能立功立事、超乎?倫之上以光大其祖宗之門戶也哉、故於其初生也、桑弧蓬矢以射四方、不呴呴乎為老婦之慈以嬌之於膝下也、天下之為父母者亦孰無是心哉、而當其生存之時、獲見其顯著、?十百之中、不能二三、信乎其係乎天。而不由乎人也。為人子而知愛其父母、則其中心為何如哉、是故孳孳汲汲不遑自巳、仰馳光而興慕、俯逝水而長懷當此之時、將奚為而可哉、金華黃生、以明經舉于鄉、就試浙江行省、貢于春官、時年二十有二、是歲 上閱天下貢士。此國初特典非常事故存之率多年少。慮其未熟於世故。例廩之國學。使習聞朝廷律令。練達治政。然後授之職。俾勿壞以殖天下之良材。於是生亦與焉。其明年翰林學士宋公濂奉命纂修實錄、生以工書服勞史館。又善於所事。事竣受命伴讀齊府。其年冬十有一月、給假還金華、覲省父母。基與生俱浙東人故翰林?大夫士賦詩送其行、而屬其序於基、夫生曷啻於父母俱存、兄弟無故而巳哉、且又有祖母在、學日進以充其身、又際盛代事聖王。受命侍從哲王。出入禁闥。此人人之所瞻望而不敢覬者。生於是乎兼之其為樂不亦大哉、基既為之序、而繼以詩、且有深望于生、惟異其服膺乎不愧不怍之訓、以接跡於古聖賢而後巳也、嗚呼、生其勉乎哉、

  ◆跋

  書蘇伯修御史斷獄記後

  ○書蘇伯修御史斷獄記後 【 斷獄】

  劉公性剛直國初長御史臺見此文亦可見

  往歲朝廷慮天下斷獄之未審、用中書御史臺議、遣官審覆論報、僕時居山間、聞人言之山嶽震疊、如雷雨之將至、陰風鳴條、飛電爍目、豪民猾吏、竄伏如鼠俱自期不能免、而銜冤抱痛之民莫不伸眉引項、若稿葉之待滋潤、及其至則風止雨霽、望者如敗軍之歸。而畏者如鷹隼之脫絛而得扶搖也。則怪而問于老成更事之人苟僅視成案何名***然成案每不可得反反之又有失出之咎耳咸曰斷大獄必視成案。苟無其隙不得而更焉因退自太息曰、苟如是。烏用是審覆者為哉。於是大信刀筆之真能生死人矣既又聞諸人曰、非朝廷意也。奉命者之不恪耳。及觀國子博士黃先生所敘御史蘇公慮囚湖北所***事。曷嘗拘於成案哉然後知賢人所為。固與眾人異矣。夫以一湖北之地。公一廵歷。而所***者八事。所擿豪右之持吏而尼法者又數事。豈他道之無冤民耶。無蘇公而巳矣僕往嘗觀于牧民之以簡訟名者。之其庭草生於階視其几塵積于牘徐而訪于其鄉。察其田里之間則彊梁橫行。怨聲盈路問其故曰、官不受詞無所訴受之而巳矣。大吏至則曰官能不生事。民譁非官罪也。則皆扶出之訴者悉含詬去。則轉以相告無復來者。由是卒護簡訟之名。嗚呼。輿圖廣矣。不皆得蘇公彼上報于朝廷者。又將獲簡事之賞。然後怨憤之氣、拗而為鬪殺、激而為盜賊、鬱為災沴、上應乎天誰之咎哉嗚呼使人人如蘇公、刑期于無刑、不難矣明天子在上。庶其見之則求諸老成以為典刑舍是編其奚適哉。

  皇明經世文編卷之三終

明陈子龙主编,列名选辑者24人,参阅者142人。成于1638年(崇祯十一年)。正编504卷,另补遗4卷,总目1卷,姓氏里爵1卷,凡例1卷。取材于明文集一千余种,以作者为纲,年代先后为序,采录有关时政、礼仪、赋役、刑法、农事、漕运、科举、铨选、军务、边防等各类奏疏、文章,而以经世致用为主旨。他们选编这部书的目的在于总结明代统治经验,以经世致用,作为当时和以后施政的借鉴。他们是由所搜集到的1000多种文集选编成这部书的,有些文集今天已经没有传本,其中的文章正是靠着这部书才得以流传下来。选入的文章大量的为奏议,也有许多书信、议、序、记等,内容十分丰富,包括时政、礼仪、宗庙、职官、国史、兵饷、马政、边防、军务、海防、火器、贡市、番舶、灾荒、农事、水利、海运、漕运、财政、盐法、刑法、钱法、钞法、税课、役法、科举、宗室、弹劾、谏诤等。编排上以人为纲,以年代先后为次。全书编成于明崇祯十一年(1638),由云间平露堂刊行。卷首有方岳贡、张国维、任濬、黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序和宋征璧所写凡例。由于这部书收入了一些为清朝满族统治者所不愿见到的历史文献,因此在清朝被列为禁书。中华书局1962年据崇祯刊本将本书影印出版,改名为《明经世文编》。书末增加了《作者姓名索引》和《分类目录》。

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