●皇明經世文編卷之二百七十九

華亭徐孚遠闇公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木　周立勳勒卣選輯

　　張王治無近參閱

　　嚴文靖公文集（記　序）　袁文榮公集（頌）

　　嚴文靖公文集（記　序）

　　嚴訥

　　◆記

　　白茅港新建石閘記

　　濬白茆塘記

　　○白茅港新建石閘記 【 白茅港閘】

　　吳之水莫大於震澤、其克有底定、則以三江入於海也。禹貢志之矣、三江今巳湮其二、而太倉之有七浦、常熟之有白茆、之二港者、其口皆瀕於海。而吳諸水所從入。若可當二江然。其關於水利也甚大、嘉靖初、天子特命大司空、率其屬、臨白茆濬之、費二十餘萬金、江南數郡供之、而其工亦役數郡之人、歷年多而港日以湮久、議當疏、以其費鉅役眾、而聞者皆相顧逡廵、不敢輕動、吳之境內坐是數十年中災被、水旱者常六七頃歲諸上官以諮於邑令張侯、張侯數詣遍視、謂其役亦不必求如昔之大濬也、在權宜小濬之、時又有獻計者、謂港所由湮、徒以海潮溷進、而沙積焉耳、今欲圖久遠、莫若閘於海壖。時其啟閉。以節制之便。而欲其閘之固。免於水之衝嚙。而未易崩也。則莫若石潭以麗之便。於是張侯以請於廵撫林公、廵按董公、溫公、廵塩麻公、兵憲湯公、郡守蔡公、諸公皆心切利民、皆是之、先是並港居民有牟墾於積土之上者。張侯弛其罰、而苐令計畝補稅。為伐石之費。其餘則斥邑帑之羨金、而撫院而下亦各發贖金之餘助之。未幾張侯被徵去、而郡貳守龍公金公張公吳公王公迭臨以董、蔡公每於勤勞有旌、羣心益奮邑新令許侯繼至、又往督之、而裨益其所未及、葢經始於戊辰年之六月、凡用銀四千一百四十一兩有奇、役工凡五萬一千三十有奇、迄己巳年之五月而閘告成矣、今之蘇松、公家之賦、強半仰給主計者、每議設官以督之、而不知賦出於田。田資於水利。水利誠修。則田可不蕪。而賦可不虧。是以有識者。謂宜裁督賦之官而專設官以司水利可謂知要之論往港既大濬、復設有導河之夫、導河之艘、以防其湮、人以為有衣袽之思、其後工直在官、每借以他用、而所存者。特其名而巳。河不復導。而欲其不湮也難矣。今間所宜防。亦何以異於是。

　　○濬白茆塘記 【 濬白茆塘】

　　江南之水、雜匯具區、其入於海也、由吳淞江諸川、而吾邑常熟有塘曰白茆者、亦其一云、是塘也、嘉靖間嘗一大濬之、歲久漸堙而田收不饒、頃歲稍稍疏之、閘於海壖、中丞海公撫吳、忽操艇臨視、銳意仍大濬中作而會公遷、其志未畢、今　天子踐祚、方與宰相協籌所以利天下者、會中丞凌公疏請興江南水利、謂必以憲臣領治水事、而顓其任。乃可以行便宜、計久遠、而責其成功。閩省雲源林公、時在南臺、敏練毅直輿望咸屬、遂簡在　帝心、爰有特命、公既弭節境上、則延見諸縉紳父老、講水源委、一一中寲、則念以為興事役眾、必資於財。夫所謂治水者、本以利民也。民未蒙利、而顧先索財於民乎、况民瘵巳極、即索之必無有、則與撫院胡公按院胡公計之先是正供之賦、有所謂宗人府祿糧者、民見謂可緩、而歲逋以為常、繄法宜追徵、可得金三百四十有奇。民居並塘牟、蝕水道、而租匿不入、繄法宜追奪、可得金二萬一千有奇。夫其追奪者、民甘之矣、而其追徵者、則以歲比大侵、民逋如故、而金數不贏、金則又與兵道按察使徐公詳計之、適有江上練兵羨金、貯之潤州、遂携取八百有奇、而輻輳焉。財用既庀公則倣周禮救荒之意、募厥無饘者、即以工直給而賑之、菜色樂趨、畚臿雲舉、公躬率其屬、蚤夜董督、殫神劬形、即胼胝不辭、即皯黑?每不憚、有舟車橇梮之遺風焉、凡再閱月而工遂告成、袤凡四十里有奇、為丈八千有奇、廣凡十二丈、深凡丈有二尺、而塘則大通、復嘉靖之舊矣、嚴子曰、夫天下之事。圖之貴豫。為之貴力。守之貴恒。全此三者。則事蔑不濟。夫江南厥田惟下下。而厥賦則上上者。利於水也。誠利於水。則惟是為務可矣。而司牧者率弁髦視之。阡陌之間蹤且絕焉。而遑理溝洫乎。職水利者。朝非不除。而徒寄空名。不覈事實。即陂澤細流。且莫知股引釃灌。而况其鉅者乎。間有奮而任者。時迫於官守之數易。而念隳於怨謗之叢興。僅粉餙而可觀。多呰窳而不確。亦其勢然也。異時役既就緒。猶謂河海之交。水什泥伍。易以淤積。嘗置導河之艘。導河之夫。使歲導之。其後有司迂之。而夫也艘也。誰何之者鮮矣。今欲圖於豫。力於為。恒於守。自非設顓使也得乎。塘之方濬也、會連歲連雨亘數百里、水猥湓溢、賴是塘漸泄之。如不然者。埛野田廬。汨漂無論。即闤闠官亭。當亦在浸中。自是以後水苟不甚濫。其泄滋易。歲即旱。亦有海水由塘而入。可桔橰挹也。舄鹵之原。獲溉以腴。沮洳之隰。免於墊溺。將歲之所收。畝可數鍾。正賦足供。而農粟尚餘。公私藉之。水誠利哉。夫觀於一塘而他川可知。觀於吾一邑而他州郡可知。公又議復異時導河之制。檄有司每歲於冬春農隙之時、役夫乘艘導之必勤、毋得苟應故事、即泥水相溷、衝激不填、而塘得永通。公之功何其久也。

　　◆序

　　蘇州府水利圩圖序

　　○蘇州府水利圩圖序 【 修築圩岸】

　　今天下以墾田當司農鉅供者、蘇松為最、蘇域介湖海、厥土塗泥利害以水、圩岸者所以隄水田、即周禮稻人匠人、所掌塗防者也田甚下隰、岸則陡立如城、河循其外、而中田焉。禾在田、雖芃芃起矣、而河流猶出其上、舟行者葢俯而窺也。岸或咫隙莫禦、而田且沛澤矣、其田之最高阜、去水遠而水不及溉者、則又終古舄鹵、田在上下壤之間。土厚而水深、則號膏腴、以其得水蓄洩。可為旱澇備也。而所為能蓄洩者。以有圩岸耳。歲苦旱、則河之水、續桔橰而上以入於田。河不龜析。田不乏溉。歲苦澇、則戽水出於河而岸障之。雖勞人力不盡待命於天。自三江道湮、疏釃失宜。恒雨注積。而無從尾閭也。水襄於岸寸。而膏腴汨、為巨浸。不能與下隰者。論良瘠矣。廟堂深惟國計、軫念民瘼、枚擇憲臣、專董水政、而閩之林公實來、公承簡書之重、躬橇載之勤、周爰咨諏、尋源徹委、決壅導積。滌茹存匯塘之浦之。涇之港之。溪之閘之。以為宣節之大計者、既殫厥心矣、條縷其目、知圩岸為切務。而修築焉。卑令高、缺令補、廢令興、薄令培而厚。浮令杵而堅。規畫既定、先有司而躬督察之、東馳西顧、不遑寧處、自庚辰歲農隙始事、凡閱歲而次第告成、方歲之澇也、故老相傳說、以為正德之庚午、嘉靖之辛酉以及於今、顧辛酉之澇、纔匝昏旦、而漂沒無算、今雨浹旬彌月、而民幸不悉魚者、伊誰力耶、先見之預圖。而成勞之陰賜也。公嗣厥胼胝、聿觀厥成、葢至茲謀及圩岸、而公之大造民者悉巨細矣。且圩岸之有無、其利害彰彰也、每圩田畝、姑以千計、田其中者、姑以百計、百家之中、有十不協力、而九十家者、修築之無益也、農雖值有年、僅給俯仰、困於澇而轉徙者眾矣、宜未暇為圩岸計、岸土取於田。岸寬則田窄。小民愚、不察其損小而利大也。惜不忍、今令出於官何力不協遠近風行、故圩岸之利不難知。難在公之悉民隱而為之任之也。

　　袁文榮公集（頌）

　　袁煒

　　◆頌

　　瑞穀頌

　　玉芝頌

　　○瑞穀頌

　　文榮公在黃扉密勿之餘惟有頌贊敷揚聖德今采其二篇

　　嘉靖三十有五年歲在丙辰秋七月之望維時萬寶際登、聖誕伊邇、帝苑籍田、產瑞穀一莖、雙穗者九十五本、臣窃觀古圖緯傳紀中所載天地符瑞。累數千百種。若卿雲甘露醴泉紫芝白兔朱鴈之属雖皆含宇宙之精。彰太平之慶。昭帝王永命之符。然而上祥元瑞。富國養民。有裨於聖人仁壽之化。則惟瑞穀為稱首焉。臣常攷諸瑞應圖云、嘉禾五穀之長。王者德茂則生。神農時雀銜九穗朱禾墜地。堯時嘉禾孳於畝而異本同頴。同本異秀。三頴同秀。則生於三代盛時乃知神禾元稷。萬瑞之宗。是必待至神上聖、配天事帝之君、然後產於天田。以顯示靈祕。茂著化功。仰惟　皇上德參混元、含真邃古、超三軼五、俯視百王、聖化神功、光境宇宙、天符地禎、有司奏獻無虗歲、而惟茲瑞穀、則生於帝畝、協於聖誕、且一莖雙穗、體備三才、而九十五本、則　皇上九五當陽、植本基壽、愈久而不盈之兆也、所謂太平有道之符四海豐登之象、　皇上萬年仁壽之庥、不於此可、徵睹耶、謹撰瑞穀頌一篇、以續古人華黍之口?哥云、頌曰天啟明祚。篤生聖人。應圖御曆。志氣如神。精凝淵穆。道契玄真。昭事上帝。敬恭明禋、體乾立極。三十五春。化隆軒昊。治俯虞殷。睿齡五秩。歲惟丙辰。七月既望。聖誕將臻。倬彼帝籍。原隰畇畇。靈雨灌溉膏露漸淪神畯培擁。尸?子粹含醇。挺生瑞穀。顯奇効珍。龍枝屈曲。瓊粒維馨。一莖雙穗。出類超倫。九十五本。頴栗具陳。帝握其數。端倪孰甄。靜思厥緒。瑞應紫宸。三才備象。九五無垠。聖壽永永。五嶽嶙峋。紫芝三秀。曄然以新。昌若茲穀。享帝享親。豈無繽連產於戶闉曷若茲穀。福君祚民。亦有華平。靈枝蓁蓁。曷若茲穀。壽國壽身。穆穆聖皇。手握化釣。闔闢二炁。運幹儀璘。祈晴日暄。禱雨澤均。調和六合。庶彙勻勻。獨茲瑞穀。允徵德純。協于慶旦。尤證壽因。覩此奇瑞。祈祝懽忻。載拜稽首。殫瀝忱恂

　　○玉芝頌

　　臣聞天心物理、妙合無間、帝德休徵、其應如荅、幾兆著明、靡德而誣、巳然諸物、皆能薦祥、而神草之生。獨異殊方。悉來獻瑞。世宗時宇內葢多瑞芝而帝居之瑞尤奇。恭惟　皇上、仁孝格天、悠久成物、是故靈貺輻輳、卉木効禎、茲惟首秋、聖誕伊邇、而宸居之東西位、有芝生焉、其生皜潔。如切玉如截肪。輪囷曄敷。鮮潤瑩美。舒張若華葢。挺立若仙掌。臣按神農氏之論有曰。山川雲雨。五行四時。陰陽晝夜之精。以生五色神芝。皆為聖王庥祥。然攷記傳中所載。類產於明山靈岫。人不常覩。取而獻之。皆得稱瑞。至于殿庭門廡之間。其為瑞應滋異。乃今產於　皇上宮居崇峻密邃之地。則天和獨厚、地寶露形、枝幹莖葩、盡在目中、誠千載之希覯、萬壽之禎符也、夫甘泉九莖。漢宮作口?哥。玉殿三秀。唐臣賦詩。矧此玉朵之應。休徵顯赫。震耀無前。豈彼漢唐。可彷彿其萬一哉。雖鋪張奇瑞、有慚鴻筆、而忭蹈忻躍之私、自不能巳、敢忘蕪陋、恭撰玉芝頌一篇、以獻、用附於古詞臣之末云、頌曰、皇明八葉。挺生聖人。中興赫奕。化理咸新。百靈効順。庶彙呈珍。惟茲芝瑞。蕃毓輪囷。臣工樂輸。攸同萬國。露浥九莖。霞凝五色。赤象龍麟。青輝文德。玄渥滋培。無遠弗格。乃茲秋孟。天開壽圖。物寶薦嘉。瑞應畢書。煌煌芝朵。妙現尤殊。無根無種。焂產帝居。如璧之潤。如葢之舒。福田為基。景雲為覆是名玉芝。卓冠三秀。天地不愛。特?我后。粵稽在昔。孰出其右。蒼山之北。海穴之東。似龍似馬。成闕成官。芳流往牒曷訪其蹤。豈若此芝。曄敷禁中。漢口?哥甘泉唐賦玉殿。金匱昭榮。丹圖示炫斯今之產。振古罕見。伊誰貽之。淵哉昊眷。於惟茲眷。允懌　皇情古籍有云服之長生不煩採掇。不假繪形。孰擁其本。孰相其成。分種自天。託根自地。玄德所感。不求而至。擢頴彤闈。揚芬螭陛。莖引岳珍。朵來霄見。逈邁前聞。信為上瑞。微臣忻躍。獻此頌章。何以頌之。萬壽無疆。家邦洽慶。宗社延康。德涵草木。仁洽飛翔。道超堯舜。億萬垂裳。

　　皇明經世文編卷之二百七十九終

明陈子龙主编,列名选辑者24人,参阅者142人。成于1638年(崇祯十一年)。正编504卷,另补遗4卷,总目1卷,姓氏里爵1卷,凡例1卷。取材于明文集一千余种,以作者为纲,年代先后为序,采录有关时政、礼仪、赋役、刑法、农事、漕运、科举、铨选、军务、边防等各类奏疏、文章,而以经世致用为主旨。他们选编这部书的目的在于总结明代统治经验，以经世致用，作为当时和以后施政的借鉴。他们是由所搜集到的1000多种文集选编成这部书的，有些文集今天已经没有传本，其中的文章正是靠着这部书才得以流传下来。选入的文章大量的为奏议，也有许多书信、议、序、记等，内容十分丰富，包括时政、礼仪、宗庙、职官、国史、兵饷、马政、边防、军务、海防、火器、贡市、番舶、灾荒、农事、水利、海运、漕运、财政、盐法、刑法、钱法、钞法、税课、役法、科举、宗室、弹劾、谏诤等。编排上以人为纲，以年代先后为次。全书编成于明崇祯十一年(1638)，由云间平露堂刊行。卷首有方岳贡、张国维、任濬、黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序和宋征璧所写凡例。由于这部书收入了一些为清朝满族统治者所不愿见到的历史文献，因此在清朝被列为禁书。中华书局1962年据崇祯刊本将本书影印出版，改名为《明经世文编》。书末增加了《作者姓名索引》和《分类目录》。