卷三十
◎鴻臚寺
鴻臚寺在闕東工部之南，正統七年四月建。初置儀侍司，為從六品衙門，職專朝會、賓客、吉凶禮之事。洪武九年，改為殿庭儀禮司，設使、副、承奉、嗚讚、序班。十三年，革承奉，添設司儀。十九年，更使為司正，副為左右司副。三十年，始改鴻臚寺，升正四品衙門。定設卿、左右少卿、左右寺丞。屬官：主簿，司儀、司賓署各署丞，嗚讚，序班等官。後又設四裔通事，亦隸焉。宣德元年四月，建公署於京師。）
（焦竑曰：周官，大行人掌大賓客之禮。秦有典客，掌諸侯及歸義蠻夷。漢改鴻臚，更名其屬行人為大行令，又有郡邸長丞主諸郡之邸在京師者。後周有蕃部中大夫，掌諸侯朝覲之敘，賓部中大夫，掌大賓客之儀。隋有典客、司儀、崇玄三署，又有典客丞，鴻臚丞，賓部上士，掌客上士、中士。張官置屬，古今不同。其以導護讚拜，於朝會吉凶吊祭間以成一代之典禮則一而已。）
（洪武十六年九月，定朝儀。禮部言：內外諸司文武官員已入流者，凡遇朝賀、謝恩、見辭，必具公服行禮。見辭官員有公事奏啟者，須儀禮司引進，常朝官亦如之。有不從儀禮司官引進及私事煩瀆上聽者，從儀禮司官舉奏其罪。致仕官服色與見任同。凡遇朝賀等事，一體具服行禮，在外差遣赴京官員亦如之，違者論如律。惟飛報軍務者，隨即引見，不必具服。詔從之。）
（三十年正月，改儀禮司為鴻臚寺，升秩正四品。設官六十二員。卿一員，正四品；少卿二員，從五品；丞二員，從六品；主簿一員，從八品。屬官：司賓署丞一員，正九品；司儀署丞一員，正九品；鳴讚四員，從九品；序班五十員，從九品。）
（嘉靖十四年六月，鴻臚寺隨堂鳴讚李時亨升直隸興濟知縣，自言不習吏事，願以原官供職。詔從其請，仍命選授隨堂官，毋得別用。）
（萬曆三十八年，定朝覲官與鴻臚寺相見禮。府正官由南廊至前堂，以賓主禮見，由北廊出。府佐及州縣正官執報單由南甬道至露台立，收單，由北甬道出，恭候演禮。其餘首領等官照舊規行。時寺臣與覲臣競禮，禮部奉旨條議以上，禮節始定。以會典原無開載故也。）
（泰昌元年，文選司范景文議：鴻臚寺正卿自王用賢察處以後，員缺已四年矣。先後建言諸臣皆議宜用甲科，此非無據也。查得萬曆元年十一月，鴻臚寺缺正卿，該本部覆準，正卿仍用進士。其別途出身者，歷俸年深，但升服俸，官至左少卿而止。此載在職掌，班班可考者。當有屠羲英以嘉靖丙辰進士由太僕寺少卿改鴻臚寺正卿，此即先帝初年事也。後失其制，概用別途，固以其禮度之素嫻耳。然家起貲郎，以廁九列之班，已自不韻；即儀習綿蕞，以示百僚之瞻，必且不光。雖資格不可局人，而典章自宜還舊。今南鴻臚卿余啟元現用甲科，何獨於北而反不然？合行亟請案呈到部為照，聖主禦極，中外具瞻，漢官之儀，復見於今矣。然肅朝常於九重，宣法儀於百辟，則鴻臚實司其事，而可復以他途混乎？若用甲科，則揚眉於濟蹌之列，而該寺重，樹儀於殿陛之間，而朝廷尊。所關亦自不細也。）
○附載常朝禦門鴻臚寺引奏答旨
（一、官員遣祭復命。）
（一、官員升遷面恩。）
（一、官員到京面見。）
（一、凡各衙門奏事無請旨字樣者，以上俱不答旨。）
（一、太常寺奏祭祀，京營官請神旗祭，旗手衛請旗纛之神祭，並六月初六日請旗纛曬晾，吏兵二部奏頒給文武官誥敕，尚寶司請寶捧並請寶用及奏關金牌。以上俱聖旨：是。）
（一、官員面辭內有該領敕者，叩頭畢，聖旨：與他敕。捧敕官承旨捧敕下授之。有該賜酒飯者，受敕叩頭畢，聖旨：與他酒飯吃。又有該賜銀兩表裏者，謝酒飯叩頭畢，聖旨：與他賞賜。）
（一、通政司奏事，先一日進面帖，內係吏部者，聖旨：吏部知道。戶、禮、兵、刑、工等部俱同。如係都察院者，聖旨：都察院知道。其云本司奏者，聖旨：該衙門知道。）
（一、吏科進旨意題本，兵科進守衛官軍揭帖，聖旨：接來。司禮監官承旨接上。）
（一、御史及序班糾奏失儀官員，內過大者，聖旨：錦衣衛拿了。過小者，聖旨：饒他。）
（一、夜間或從門縫遞出鑰匙一把，或從城上擲下食物及衣服等項以試坐更將軍。其將軍接得鑰匙，當即遞進，明日兵科引奏，不用答旨。若食物衣服等項收執引奏，聖旨：賞了他。）
（一、吏部引奏知印，聖旨：著東（西）邊跪的五個做。）
（一、都察院奏差御史接管巡按，聖旨：著東（西）邊跪的去。）
（一、年終各衙門類奏差錯，聖旨：你每說的是，且都饒這遭，在外的還行文與他每知道。）
（一、每月初一日順天府官領耆老等聽宣諭，內閣先期擬諭詞上進，司禮監官錄一帖隨侍。俟彼奏畢，皇上以諭詞面諭之，或命司禮監官以所錄帖與之。）
（朱字傳帖者，奉天門朝罷駕興，司禮巨璫持下丹陛，呼該衙門官與之。次日早朝，該衙門官具奏本禦前奏云傳奉事理補奏本。鴻臚寺官接遞，司禮小璫進覽。墨字傳帖則出自左順門付該衙門奏行，不復面繳。若事未穩便須執奏者，固不問朱墨也。）
（翰林管誥敕官例當捧敕，俟上禦門視朝升座，內閣門官以敕授管誥敕官，即隨輔臣登禦階，循廊從弘政門至金台東，輔臣立禦幄旁咫尺，誥敕官立輔臣稍後尺許，俟領敕官過，即轉北向上拱立。俟領敕官自陳某官奉差某處領敕。有旨曰：與他敕去。即向北鞠躬受敕，一躬而退。其制始於嘉靖七年。）
（萬曆五年，定朝覲官面見儀。兩京府尹、行太僕寺苑馬寺卿、布按二司俱於十二月十六日朝見外班行禮畢，由右掖門至禦前，鴻臚寺官以次引見。其鹽運使及府州縣有司官吏，浙江、江西十七日，山東、山西十八日，河南、陝西十九日，湖廣、廣西二十二日，雲南、貴州二十三日，北直隸二十四日，各朝見外班行禮畢，仍至禦前，鴻臚寺引見。其中廉能官面加獎諭賞賚。此深得建國親侯之意，蓋從江陵之請也。）
明末孙承泽著。孙承泽,字耳伯、号北海,又号退谷,祖籍山东益都,本人是北京人。为崇祯进士,又在清朝作官,后以老病还乡。晚于《春明梦余录》而成,全书共44卷,分建置、形胜、险隘、分野、风习、府县治、城坊、学宫、武学、书院、国学、城池、宫殿、后市、鼓院、郊坛、祈谷坛、斋宫、神乐观、牺牲所、山川坛、神祗坛、地祗坛、太岁坛、先农坛、旗纛庙、地坛、朝日坛、夕月坛、先蚕坛、高禖台、帝王庙、文庙、庙祀、内阁、六科、尚宝司、中书科、光禄寺、宗人府、吏部、户部、仓场、礼部、贡院、兵部、戎政府、刑部、工部、宝源局、都察院、大理寺、通政司、詹事府、翰林院、太常寺、四译馆、太仆寺、钦天监、观象台、鸿胪寺、太医院、行人司、上林苑、衍圣公府、王军都督府、锦衣卫、京卫外卫、人物、麓、川渠、漕渠、水利、名迹、寺庙、石刻、陵园、赋、诗等门类。是一部明代北京各方面情况的资料汇编,其中不但有对明代宫廷建置、机构运行以及帝王生活起居、祭祀典礼场所的介绍,而且涉及了北京城市历史、地理沿革、文物古迹、人物掌故等广泛内容,是前承其《春明梦余录》、后启朱彝尊《日下旧闻》的具有方志性质的重要著作。清乾隆年间修《四库全书》时,将是书收入《史部·地理类》,但由于一直未见刊本问世,故而仅在存目中著录。1962年,北京出版社根据多种抄本整理校改,出版是书。1982年,北京古籍出版社又再版此书