黄　龙　滩

在暮色苍茫中，我们到了黄龙滩。

黄龙滩！好名色，为什么叫黄龙滩呢？这颇引起我们的幻想。这是一个很大的镇店，人烟稠密，商业也相当繁盛。我们以为就要宿在这里了吧，然而不行，没有地方可宿，到处是军队，军队，军队。经过大街时，看见我们的狂飚剧团所贴的标语和演出的通告。经过一个大庙时，看见里边挤满了人，并听到喧闹声，知道他们正在那里开演了。

大队走出了街市，出乎意外地拦路横着一条绿水，那水绿得浓浓的，像汉江一样。有急湍声，有摇橹声，有呼喝声，有搬运声，彼岸已有人高高地举起了灯火。汉江！汉江！大队里边有人这样招呼，仿佛遇到了旧日的相识。我们离开汉江也不过才三天，却觉得已经隔开了很久，觉得已相去遥遥了。然而今天，我们遇到了这汉江的支流堵河，我们又看见了这浓浓的绿水，又听到了这恶咒一般的涛声，就很自然地令我们想起被丢在后面的郧阳汉江边上那座污秽的山城，以及在那座罪恶的城里边所发生的一些事情。这种回忆令我感到厌恶，有仿佛就要呕吐出来的感觉。当我陡然又忆起：因为当事者的糊涂、顽固、疏忽，而把二十二个少女都葬送在汉江水中时，我就又想起了我的挽歌：

惟愿世间完全干枯，

也不要一滴清露，

免得它照见花影，

惊破了多泪的魂灵。

俺们还不如杀敌而死！

少女的怨愤语好像还混合在那水声里，我心里立时变得阴暗而沉重。

天已经晚了，我们的住处却还在远远的一座古庙里。我们过一条水，过一片沙，又登一坡高崖，才到达宿营地。第一队已留下了铺草，前站队员也把饮食预备好了，我们只负向本队队员发放的责任。拜会过庙里的住持僧，觉得那人虽不讨厌，但仿佛没有什么人情，想同他多谈几句也不可能。而最使我觉得难忘的却是一个挑水的老人。他住在古庙附近，站在庙门口，可以看到他的破烂的家屋。他身体衰弱，衣服褴褛，眼睛通红像血布袋，走起路来好像不敢下脚似的，一步一步地向前试探。他来回挑开水不知已挑过多少次了，他使我们这些远行人有充足的水喝，这是在其他地方不曾有过的情形。我很难忘记这个人的好性情。他褴褛，他衰弱，他赤贫，然而他不使我们有可怜之感，因为他自己不表示出令人可怜的样子。他显得正直、热心，令人起敬。虽然天已经完全黑了，虽然他也曾说过柴草缺乏，烧不开锅，然而他总不愿让任何一人口渴。我们将如何感谢这个老人呢？差不多每个人都这样说了。

十二月三日

现代散文集。李广田著。上海文化生活社1949年6月初版。这里所收辑的大都是纪行的文字。 抗战开始的时候作者在济南，济地危急的时候作者随学校迁到泰山下边。十二月二十四日，正是冰天雪地的时候，我们在敌机狂炸中离开了泰安。以后辗转南下，由河南而入湖北。我们在汉水左岸的郧阳城住过半年，又徒步两月而入川。离郧阳时是十二月一日，又正值严寒的日子，到达目的地后，却正是遍地菜花。 在这小集里所写的，就是由郧阳到四川的沿途情形。 《西行记》是时任山东济南一所中学老师的李广田记述的随校流亡过程中的所见所闻及所感。抗战时期，济南危急时李广田先生随学校流亡，辗转泰安、河南、湖北，四川等地，作者记述了沿途自然环境的恶劣、物资的匮乏、社会环境的凶险以及匪患、烟毒、贫穷，作者以纪实的方式展现了那个特定历史时期广阔的社会生活，为那一段历史画了一个侧面肖像。