广异记十

○桓彦范

扶阳王桓彦范，少放诞，有大节，不饰细行。常与诸客游侠，饮于荒泽中，日暮，诸客罢散，范与数人大醉，遂卧泽中。二更后，忽有一物，长丈余，大十围，手持矛戟，瞋目大唤，直来趋范等。众皆俯伏不动，范有胆力，乃奋起叫呼，张拳而前，其物乃返走。遇一大柳树，范手断一枝，持以击之，其声策策，如中虚物。数下，乃匐匍而走，范逐之愈急，因入古圹中。洎明就视，乃是一败方相焉。

○蔡四

颖阳蔡四者，文词之士也，天宝初，家于陈留之浚仪。吟咏之际，每有一鬼来登其榻，或问义，或赏诗。蔡问：君何鬼神，忽此降顾？鬼曰：我姓王，最大，慕君才德而来耳。蔡初甚惊惧，后稍狎之。其鬼每至，恒以王大、蔡氏相呼，言笑欢乐。蔡氏故人有小奴见鬼，试令观之，其奴战栗。问其形，云：有大鬼，长丈余，余小鬼数人在后。蔡氏后作小木屋，置宅西南隅，植诸果木其外。候鬼至，谓曰：人神道殊，君所知也。昨与君造小？舍，宜安堵。鬼甚喜，辞谢主人。其后每言笑毕，便入此居偃息，以为常矣。久之，谓蔡氏曰：我欲嫁女，暂借君宅。蔡氏不许，曰：老亲在堂，若染鬼气，必不安稳，君宜别求宅也。鬼云：大夫人堂，但闭之，必当不入，余借七日耳。蔡氏不得已借焉。七日之后，方还住，而安稳无他事也。后数日，云：设斋。凭蔡为借食器及帐幕等，蔡云：初不识他人，唯借己物。因问欲于何处设斋，云：近在繁台北。世间月午，即地下斋时。问：至时欲往相看，得乎？曰：何适不可。蔡氏以鬼，举家持《千手千眼咒》，家人清净，鬼即不来，盛食荤血，其鬼必至。欲至其斋，家人皆精心念诵，着新净衣，乘月往繁台。遥见帐幕僧徒极盛，家人并诵咒，前逼之，见鬼惶遽纷披，知其惧人，乃益前进。既至，翕然而散。其王大者，与徒侣十余人北行，蔡氏随之。可五六里，至一墓林，乃没。记其所而还。明与家人往视之，是一废墓，中有盟器数十，当圹者最大，额上作王字。蔡曰：斯其王大乎？积火焚之，其鬼遂绝。

○李华

唐吏部员外李华，幼时与流辈五六人，在济源山庄读书。半年后，有一老人，须眉雪色，恒持一裹石，大如拳，每日至晚，即骑院墙坐，以石掷华等当窗前后。数月，居者苦之。邻有秦别将，善射知名，华自往诣之，具说其事。秦欣然持弓，至山所伺之。及晚复来，投石不已，秦乃于隙中纵矢，一发便中。视之，乃木盟器。

○商乡人

近世有人。旅行商乡之郊，初，与一人同行。数日，忽谓人曰：我乃是鬼，为家中明器叛逆，日夜战斗。欲假一言，以定祸乱，将如之何？云：苟可成事，无所惮。会日晚，道左方至一大坟。鬼指坟言：是己冢，君于冢前大呼有敕斩金银部落，如是毕矣。鬼言讫，入冢中。人便宣敕。须臾闻。斩决之声。有顷，鬼従中出，手持金银人马数枚，头悉斩落。谓人曰：得此足一生福，以报恩耳。人至西京，为长安捉事人所告，县官云：此古器，当是破冢得之。人以实对。县白尹，奏其事。发使人随开冢，得金银人马，斩头落者数百枚。

○东莱人女

东莱人有女死，已葬。女至冥司，以枉见捕得还，乃敕两吏送之。鬼送墓中，虽活而无従出，鬼亦患之，乃问女曰：家中父母之外，谁最念汝？女曰：独季父耳。一鬼曰：吾能使来劫墓。季父见汝活，则遂生也。女曰：季父仁恻，未尝有过，岂能发吾冢耶？鬼曰：吾易其心也。留鬼守之，一鬼去。俄而季父与诸劫贼发意开棺，女忽従棺中起。季父惊问之，具以前白季父。季父大加惭恨。诸贼欲遂杀之，而季父号泣哀求得免，负之而归。

○郑会

荥阳郑会家在渭南，少以力闻。唐天宝末，禄山作逆，所在贼盗蜂起，人多群聚州县。会恃其力，尚在庄居，亲族依之者甚众。会恒乘一马，四远觇贼，如是累月。后忽五日不还，家人忧愁，然以贼劫之故，无敢寻者。其家树上忽有灵语，呼阿妳，即会妻乳母也。家人惶惧藏避。又语云：阿妳，不识会耶前者我往探贼，便与贼遇，众寡不敌，遂为所杀。我以命未合死，频诉于冥官，今蒙见允，已判重生。我尸在此庄北五里道旁沟中。可持火来，及衣服往取。家人如言，于沟中得其尸，失头所在。又闻语云：头北行百余步，桑树根下者也。到舍，可以谷树皮作线。挛之。我不复来矣，努力勿令参差。言讫，作鬼啸而去。家人至舍，依其挛凑毕，体渐温。数日，乃能视，恒以米饮灌之，百日如常。

○王穆

太原王穆，唐至德初。为鲁旻部将。于南阳战败，军马奔走。穆形貌雄壮，马又奇大，贼骑追之甚众。及，以剑自后砟穆颈，殪而陨地，肋骨俱断，唯喉尚连。初，冥然不自觉死，至食顷乃悟。而头在脐上，方始心惋，旋觉食漏。遂以手力扶头，还附颈，须臾复落，闷绝如初。久之方苏，正颈之后，以发分系两畔，乃能起坐，心亦茫然，不知自免。而所乘马，初不离穆，穆之起，亦来止其前。穆扶得立，左膊发解，头坠怀中，夜后方苏。系发正首之后，穆心念：马卧方可得上。马忽横伏穆前，因得上马，马亦随之起，载穆东南行。穆两手附两颊，马行四十里，穆麾下散卒十余人群行，亦便路求穆。见之，扶寄村舍。其地去贼界四十余里，众心恼惧，遂载还昊军，军城寻为贼所围。穆于城中养病，二百余日方愈。绕颈有肉如指，头竟小偏。旻以穆名家子，兼身徇王事，差摄南阳令，寻奏叶令。岁余，迁临汝令。秩满，摄枣阳令，卒于官。

○汤氏子

汤氏子者，其父为乐平尉。令李氏，陇西望族，素轻易，恒以吴人狎侮。尉甚不平。轻为令所猥辱，如是者已数四。尉不能堪，某与其兄，诣令纷争。令格骂，叱左右曳下，将加捶楚。某怀中有剑，直前刺令，中胸不深，后数日死。令家人亦击某系狱。州断刑，令辜内死，当决杀。将入市，无悴容，有善相者云：少年有五品相，必当不死，若死，吾不相人矣。施刑之人，加之以绳，决毕气绝，牵曳就狱，至夕乃苏。狱卒白官，官云：此手杀人，义无活理。令卒以绳缢之。其夕三更，复苏，卒又缢之。及明复苏。狱官以白刺史，举州叹异。而限法不可，呼其父令自毙之。双于州门，对众缢绝。刺史哀其终始，命家收之。及将归第，复活。因葬空棺，养之暗室，久之无恙。乾元中，为全椒令卒。

○李强友

李强友者，御史如璧之子。强友天宝末为剡县丞，上官数日，有素所识屠者，诣门再拜。问其故，答曰：因得病暴死，至地下，被所由领过太山，见大郎作主簿，因往陈诉。未合死至，蒙放得还。故来拜谢。大郎者，强友也。强友闻，惆怅久之，曰：死得太山主簿，亦复何忧！因问职事何如，屠者云：太山有两主簿，于人间如判官也。傧従甚盛，鬼神之事，多经其所。后数日，强友亲人死，得活，复云被收至太山。太山有两主簿，一姓李，即强友也；一姓王，其人死在王下。若自论别，年尚未尽，忽闻府君召王主簿，去顷便回，云官家设斋，须漆器万口。谓人曰：君家有此物，可借一用，速宜取之，事了即当放。此人来诣强友云：被借漆器，实无手力。强友为嘱王侯，久之未决。又闻府君唤李主簿，走去却回，谓亲吏曰：官家嗔王主簿不了事，转令与觅漆器。此事已急，无可致辞，宜速取也。其人不得已，将手力来取，拣阅之声，家人悉闻。事毕，强友领过府君，因尔得放。既愈，又为强友说之。强友于官严毅，典吏甚惧，衙后多在门外。忽传赞府出，莫不罄折。有窃视，见强友著帽，従百余人，不可复识，皆怪讶之。如是十余日，而强友卒。

○韦广济

韦广济，上元中暴死。自言初见使持帖，云：阎罗王追己为判官。已至门下，而未见王。须臾，衢州刺史韦黄裳复至，广济拜候。黄裳与广济为従兄弟，问：汝何由而来？答云：奉王帖追为判官。裳笑曰：我已为之，汝当得去。命坐。久之，命所司办食。顷之食至，盘中悉是人鼻手指等。谓济曰：此鬼道中食，弟既欲还，不宜复吃。因令向前人送广济还。及苏，说其事，而黄裳犹无恙。后数日而暴卒。其年吕延为浙东节度，有术士谓曰：地下所由云，王追公为判官。速作功德，或当得免。延之惶惧，大造经像，数十日，术者曰：公已得免矣，今王取韦衢州，其牒已行。延之使人至信安，遽报消息。后十日，黄裳竟亡也。

○隰州佐史

隰州佐史死，数日后活，云，初阎罗王追为典史，自陈素不解案。王令举其所知，某荐同曹一人，使出帖追。王问佐史：汝算既未尽，今放汝还。因问左右：此人在生有罪否？左右云：此人曾杀一犬一蛇。王曰：犬听合死，蛇复何故枉杀蛇者，法合殊死。令某回头，以热针汁一杓，灼其背。受罪毕，遣使送还。吏就某索钱一百千文，某云：我素家贫，何因得办？吏又觅五十千，亦答云无。吏云：汝家有胡钱无数，何得诉贫！某答：胡钱初不由己。吏言：取之即得，何故不由？领某至家取钱。胡在床上卧，胡儿在钱堆上坐，未得取钱。且暂入庭中，狗且吠之，某以脚蹴，狗叫而去。又见其妇营一七斋，取面作饭，极力呼之，妇殊不闻。某怒，以手牵领巾，妇踬于地。久之，外人催之。及出，胡儿犹在钱上，某劲以拳拳其胁，胡儿闷绝。乃取五十千付使者，因得放，遂活。活时，胡儿病？尚未愈。后经纪，竟折五十千也。

○开元选人

吏部侍郎卢従愿父，素不事佛元初，选人有暴亡者，以算未尽，为地下所由放还。既出门，逢一老人，著枷，谓选人曰：君以得还，我子従愿，今居吏部，若选事未毕，当见之，可为相谕：己由不事佛，今受诸罪，备极苦痛，可速作经像相救。其人既活，向铨司马说之。従愿流涕，请假写经像。相救毕，却诣选人辞谢，云：已生人间，可为白儿。言讫不见。

○崔明达

崔明达。小字汉子，清河东武城人也。祖元奖，吏部侍郎、杭州刺史。父庭玉，金吾将军、冀州刺史。明达幼于西京太平寺出家，师事利涉法师。通《涅槃经》，为桑门之魁柄元初，斋后，房中昼寝。及寤，身在檐外，还房，又觉出。如是数四，心甚恶之。须臾，见二牛头卒，悉持死人，于房外炙之。臭气冲塞。问其所以，卒云：正欲相召。明达曰：第无令臭，不惮行。卒乃于头中拔出其魂，既而引出城中，所历相识甚众。明达欲对人告诉，则不可。既出城西，路迳狭小，俄而又失二卒。有赤索系片骨引明达行，甚亲之。行数里，骨复不见。明达惆怅独进，仅至一城。城壁毁坏，见数百人，洋铁补城。明达默然而过，不敢问。更行数里，又至一城，城前见卒吏数十人，和墼修方丈室。有绯衫吏，呵问明达，寻令卒吏推明达入室，累墼塞之。明达大叫枉，吏云：聊欲相试，无苦也。须臾，内传王教，召明达师。明达随入大厅，见贵彩少年，可二十许，阶上阶下，朱紫罗列，凡数千人。明达行入庭，窃心念：王召我，不下阶。忽见王在阶下，合掌虔敬，谓明达曰：冥中深要阳地功德，闻上人通《涅槃经》，故使奉迎，开题延寿。明达又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下。王指令明达上座开题，仍于塔下设席。王跪，明达说一行，王云：得矣。明达下座至，王令左右：送明达法师还。临别，谓明达：可为转一切经。既出，忽于途中见车骑数十人，云是崔尚书。及至，乃是其祖元状。元奖见明达，不悦，明达大言云：己是汉子，阿翁宁不识耶？元奖引至厅。初问蓝田庄，次问庭玉，明达具以实对。元奖云：吾自没后，有职务，未尝得还家，存亡不之知也。寻有吏持案至元奖处。明达窃见籍有明达名，云：太平寺僧，嵩山五品。既毕，元奖问明达得窥也，明达辞不见。乃令二吏送明达诣判官，令两人送还家。判官见，不甚致礼。左右数客云：此是尚书嫡孙，何得以凡客相待？判官乃处分二吏送明达。曰：此辈送上人者，岁五六辈，可以微贶劳之。出门，吏各求五百千。吏云：至家，宜便于市致凿之，吾等待钱方去。及房，见二老婢被发哭，门徒等并叹息。明不识其尸，但见大坑。吏推明达于坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累举手。左右云：要纸钱千贯。明达颔之。及焚钱讫，明达见二人各持钱去，自尔病愈。初，明达至王门，见数吏持一老姥至明达所居，云是鄠县灵岩人。及入，王怒云：何物老婢，持菩萨戒，乃尔不洁！令放还，可清洁也。及出，与明达相随行。可百余步，然后各去。明达疾愈，往诣灵岩，见姥如旧识也。

○费子玉

天宝中，犍为参军费子玉官舍夜卧，忽见二吏至床前。费参军子玉惊起，问谁，吏云：大王召君。子玉云：身是州吏，不属王国，何得见召？吏云：阎罗。子玉大惧，呼人备马，无应之者。仓卒随吏去。至一城，城门内外各有数千人。子玉持诵《金刚经》，尔时恒心诵之。又切念云：若遇菩萨，当诉以屈。须臾，王命引入。子玉再拜，甚欢然。俄见一僧従云中下，子玉前致敬。子玉复扬言欲见地藏菩萨，王曰：子玉，此是也。子玉前礼拜，菩萨云：何以知我耶？因谓王曰：此人一生诵《金刚经》，以算未尽，宜遣之去。王视子玉，忽怒，问其姓名，子玉对云：嘉州参军费子玉。王曰：犍为郡，何嘉州也。汝合死，正为菩萨苦论，且释君去。子玉再拜辞出。菩萨云：汝还，勿复食肉，当得永寿。引子玉礼圣容。圣容是铜佛，头、面、手悉动，菩萨礼拜，手足悉展。子玉亦礼。礼毕出门，子玉问：门外人何其多乎？菩萨云：此辈各罪福不明，已数百年为鬼，不得记生。子玉辞还舍，复活。后三年，食肉又死，为人引证。菩萨见之大怒云：初不令汝食肉，何故违约？子玉既重生，遂断荤血。初，子玉累取三妻，皆云被追之，亦悉来见。子玉问：何得来耶？妻云：君勿顾之耳。小妻云：君于我不足，有恨而来，所用己钱，何不还之？子玉云：钱亦易得。妻云：用我铜钱，今还纸钱耶？子玉云：夫用妇钱，义无还理。妻无以应，迟回各去也。

○梅先

钱塘梅先恒以善事自业，好持佛经，兼造生七斋，邻里呼为居士。天宝中，遇疾暴卒而活。自说，初死，为人所领，与徒十余辈见阎罗王。王问：君在生，复有何业？先答曰：唯持经念佛而已。王曰：此善君能行之，冥冥之福，不可虚耳。令检先簿，喜曰：君尚未合死，今放却生，宜崇本业也。再拜。会未有人送，留在署中。王复讯问，次至钱塘里正包直，问：何故取李平头钱，不为属户？直曰：直为里长团头，身常在县，夜归早出，实不知，乞追子问。王令出帖追直子。须臾，有使者至，令送直还。遂活，说其事。时其子甚无恙。众人皆试之。后五六日，直子果病，即二日死矣。

○魏靖

魏靖，钜鹿人，解褐武城尉。时曹州刺史李融令靖知捕贼，贼有叔为僧而止盗赃。靖案之，原其僧。刺史让靖以宽典，自案之，僧辞引伏。融命靖仗杀之。载初二年夏六月，靖会疾暴卒，权殓已毕，将冥婚舅女，故未果葬。经十二日，靖活，呻吟棺中，弟侄惧走，其母独命斧开棺，以口候靖口，气微暖。久之目开。身肉俱烂，徐以牛乳乳之。既愈，言初死，经曹司，门卫旗戟甚肃。引见一官，谓靖何为打杀僧，僧立于前，与靖相论引。僧辞穷，官谓靖曰：公无事，放还。左右曰：肉已坏。官令取药，以纸裹之，曰：可还他旧肉。既领还，至门闻哭声，惊惧不愿入。使者强引之。及房门，使者以药散棺中，引靖臂推入棺，颓然不复觉矣。既活，肉蠹烂都尽，月余日如故。初至宅中，犬马鸡鹅悉鸣，当有所见矣。

○杨再思

神龙元年，中书令杨再思卒。其日，中书供膳亦死，同为地下所由引至王所。王问再思：在生何得有许多罪状既多，何以收赎？再思言：己实无罪。王令取簿来。须臾，有黄衣吏持簿至，唱再思罪云：如意元年，默啜陷瀛、檀等州，国家遣兵赴救少，不敌。有人上书谏，再思违谏遣行，为默啜所败，杀千余人。大足元年，河北蝗虫为灾，烝人不粒。再思为相，不能开仓赈给，至今百姓流离，饿死者二万余人。间相□理阴阳，再思刑政不平，用伤和气，遂令河南三郡大水，漂溺数千人。如此者凡六七件，示再思。再思再拜伏罪。忽有手大如床，毛鬣可畏，攫再思，指间血流，腾空而去。王问供膳，何得至此，所由对云：欲问其人。云：无过，宜放回。供膳既活，多向人说其事。为中宗所闻，召问，具以实对。中宗命列其事迹于中书厅记之云。

○金坛王丞

开元末，金坛县丞王甲，以充纲领户税在京，于左藏库输纳。忽有使者至库所，云：王令召丞。甲仓卒随去，出城行十余里，到一府署。入门，闻故左常侍崔希逸语声。王与希逸故三十年，因问门者，具知所以，求为通刺。门者入白，希逸问：此人何在？遽令呼入，相见惊喜。谓甲曰：知此是地府否？甲始知身死，悲感久之。复问：曾见崔翰否？翰是希逸子。王云：入城已来，为开库司，未暇至宅。希逸笑曰：真轻薄士，以死生易怀。因问其来由，王云：适在库中，随使至此，未了其故。有顷，外传王坐。崔令传语白王云：金坛王丞，是己亲友，计未合死，事了。愿早遣，时热，恐其舍坏。王引入，谓甲曰：君前任县丞受赃相引。见丞着枷，坐庭树下。问云：初不同情，何故见诬？丞言：受罪辛苦，权救仓卒。王云：若不相关，即宜放去。出门，诣希逸别。希逸云：卿已得还，甚善。传语崔翰，为官第一莫为人作枉，后自当之，取钱必折今生寿。每至月朝十五日，宜送清水一瓶，置寺中佛殿上，当获大福。甲问：此功德云何？逸云：冥间事，卿勿预知，但有福即可。言毕送出，至其所，遂活。

○韦延之

睦州司马韦延之，秩满，寄居苏州嘉兴。大历八年，患痢疾，夏月独寐厅中。忽见二吏云：长官令屈。延之问：长官为谁？吏云：奉命追公，不知其他。延之疑是鬼魅，下地欲归。吏便前持其袂，云：追君须去，还欲何之？延之身在床前，神乃随出。去郭，复不见陂泽，但是陆路。行数十里，至一所，有府署。吏将延之过大使，大使传语领过判官。吏过延之，判官襕笏下阶，敬肃甚谨。因谓延之曰：有人论讼，事须对答。乃令典领于司马对事。典引延之至房，房在判官厅前。厅如今县令厅，有两行屋，屋间悉是房，房前有斜眼格子，格子内板床坐人，典令延之坐板床对事。须臾，引囚徒六七人，或枷或钅巢或露首者，至延之所。典云：汝所论讼韦司马取钱，今冥献酬自直也。问云：所诉是谁？曰：是韦冰司马，实不识此人。典便贺司马云：今得重生，甚喜。乃引延之至判官所，具白，判官亦甚相贺，处分令还，白大使，放司马回。典复领延之至大使厅，大使已还内，传语放韦司马去，遣追韦冰。须臾，绿衫吏把案来，呵追吏：何故错追他人？各决六十，流血被地，令便送还。延之曰：欲见向后官职。吏云：何用知之？延之苦请，吏开簿，延之名后，但见白纸，不复有字，因尔遂出。行百余步，见吏拘清流县令郑晋客至，是延之外甥。延之问：汝何故来？答曰：被人见讼。晋客亦问延之云：何故来？延之云：吾错被追，今得放还。晋客称善数四，欲有传语，吏拘而去，意不得言。但累回顾云：舅氏千万。延之至舍乃活。问晋客，云：死来五六日。韦冰宅住？上元，即以延之重生其明日韦冰卒。

○霍有邻

开元末，霍有邻为汲县尉，在州直刺史。刺史段崇简严酷，会寮长之。日中后索羊肾，有邻催促，屠者遑遽，未及杀羊，破肋取？肾。其夕，有邻见吏云：王追。有邻随吏见王。王云：有诉君云，不待杀了，生取其肾，何至如是耶？有邻对曰：此是段使君杀羊，初不由己。王令取崇简食料，为阅毕，谓羊曰：汝实合供段使君食，何得妄诉霍少府！驱之使出。令本追吏送归。有邻还经一院，云御史大夫院。有邻问吏：此是何官乎？吏云：百司并是，何但于此。复问大夫为谁，曰：狄仁杰也。有邻云：狄公是亡舅，欲得一见。吏令门者为通。须臾，召入。仁杰起立，见有邻，悲哭毕，问：汝得放还耶？呼令上座。有佐史过案，仁杰问是何案，云：李适之得宰相。又问天曹判未，对曰：诸司并了，已给五年。仁杰判纸余，方毕，回谓有邻：汝来多时，屋室已坏。令左右取两丸药与之：持归，可研成粉，随坏摩之。有邻拜辞讫。出门十余里，至一大坑，为吏推落，遂活。时炎暑，有邻死经七日方活，心虽微暖，而形体多坏。以手中药作粉，摩所坏处，随药便愈。数日能起，崇简占见，问其事，嗟叹久之。后月余，李适之果拜相。

○皇甫恂

安定皇甫恂，以开元中初为相州参军。有疾暴卒，数食顷而苏。刺史独孤思庄，好名士也。闻其重生，亲至恂所。问其冥中所见。云：甚了了，但苦力微，稍待徐说之。顷者，恂初至官，尝摄司功。有开元寺主僧，送牛肉二十斤。初亦不了其故，但受而食之。适尔被追，乃是为僧所引。既见判官，判官问：何故杀牛？恂云：生来蔬食，不曾犯此。判官令呼僧，俄而僧负枷至，谓恂曰：已杀与君，君实不知，所以相引，欲求为追福耳。因白判官：杀牛己自当之，但欲与参军有言。判官曰：唯。僧乃至恂所，谓恂曰：君后至同州判司，为我造罗尼幢。恂问：相州参军何由得同州掾官且余甚贫，幢不易造，如何？僧云：若不至同州则已，必得之，幸不忘所托。然我辩伏，今便受罪，及君得同州，我罪亦毕，当托生为猪。君造幢之后，必应设斋庆度，其时会有所睹。恂乃许之。寻见牛头人以股叉叉其颈去，恂得放还。思庄素与僧善，召而谓之，僧甚悲惧，因散其私财为功德。后五日，患头痛，寻生三痈，如叉之状，数日死。恂自相州参军迁左武卫兵曹参军，数载，选受同州司士。既至，举官钱百千，建幢设斋。有小猪来师前跪伏，斋毕，绕幢行道数百转，乃死。

○裴龄

开元中，长安县尉裴龄常暴疾数日。至正月十五日夜二更后，堂前忽见二黄衫吏持牒云：王追。龄辞已疾病，呼家人取马，久之不得，乃随吏去。见街中灯火甚盛，吏出门行十余里，烟火乃绝。唯一迳在衰草中。可行五十里，至一城，墙壁尽黑，无诸树木。忽逢白衣居士，状貌瑰伟，谓二吏曰：此人无罪，何故追来？顾视龄曰：君知死未？龄因流涕，合掌白居士：生不曾作罪业，至此，今为之奈何求见料理。居士谓吏曰：此人衣冠，且又无过，不宜去其巾带。吏乃还之。因复入城，数里之间，见朱门爽丽，奇树郁茂。前谓一官，云是主簿。主簿遣领付典，勘其罪福。典云：君无大罪，理未合来。龄便苦请救助，检案云：杀一驴，所以追耳。然其驴执是市吏杀，君第不承，事当必释。须臾，王坐，主簿引龄入。王问：何故追此人？主簿云：市吏便引，适以诘问。云：实求肠，不遣杀驴。言讫，见市吏枷项在前，有驴、羊、鸡、豕数十辈随其后。王问市吏：何引此人？驴便前云：实为市吏所杀，将肉卖与行人，不关裴少府事。市吏欲言，其他羊、豕等各如所执。王言：此人尚有数政官录，不可久留，宜速放去。若更迟延，恐形骸隳坏。因谓龄曰：令放君回，当万计修福。龄再拜出。王复令呼，谓主簿：可领此人观诸地狱。主簿令引龄前行，入小孔中。见牛头卒以叉刺人，随业受罪。龄不肯观，出小孔，辞主簿毕，复往别吏。吏云：我本户部令史。一人曰：我本京兆府史，久在地府，求生人间不得。君可为写《金光明经》、《法华》、《维摩》、《涅槃》等经，兼为设斋度，我即得生人间。龄悉许之，吏复求金银钱各三千贯，龄云：京官贫穷，实不能办。吏云：金钱者，是世间黄纸钱；银钱者，白纸钱耳。龄曰：若求纸钱，当亦可办，不知何所送之？吏云：世作钱于都市，其钱多为地府所收。君可呼凿钱人，于家中密室作之，毕，可以袋盛，当于水际焚之，我必得也。受钱之时，若横风动灰，即是我得；若有风飏灰，即为地府及地鬼神所受，此亦宜为常占。然鬼神赤饥，烧钱之时，可兼设少佳酒饭，以两束草立席上，我得映草而坐，亦得食也。辞讫，行数里，至舍。见家人哭泣，因尔觉痛，遍身恍惚，迷闷久之，开视遂活。造经像及烧钱毕，十数日，平复如常。主

○六合县丞

六合县丞者，开元中暴卒。数日即苏，云，初死，被拘见判官，云是六合刘明府。相见悲喜，问家安否。丞云：家中去此甚迩，不曾还耶？令云：冥阳道殊，何由得往？丞云：郎君早擢第，家甚无横，但夫人年老，微有风疾耳。令云：君算未尽，为数羊相讼，所以被追。宜自剖析，当为速返。须臾，有黑云従东来，云中有大船轰然坠地，见羊头四枚。判官云：何以枉杀此辈？答云：刺史正料，非某之罪。二头寂然。判官骂云：汝自负刺史命，何得更讼县丞！船遂飞去。羊大言云：判官有情，会当见帝论之。判官谓丞曰：帝是天帝也，此辈何由得见，如地上天子，百姓求见，不亦难乎然终须为作功德尔。言毕，放丞还。既出，见一女子，状貌端丽，来前再拜。问其故，曰：身是扬州谭家女，顷被召至，以无罪蒙放回。门吏以色美，曲相留连。离家已久，恐舍宅颓坏，今君得还，幸见料理。我家素富，若得随行，当奉千贯，兼永为姬妾，无所吝也。以此求哀。丞入白判官，判官谓丞曰：千贯我得二百，我子得二百，余六百属君。因为书示之。判官云：我二百可为功德。便呼吏问：何得勾留谭家女子？决吏二十，遣女子随丞还。行十余里，分路各活。丞既痊平，便至谭家访女。至门，女闻语声，遽出再拜。辞曰：尝许为妾，身不由己，父母遣适他人。今将二百千赎身，余一千贯如前契。丞得钱，与刘明府子，兼为设斋功德等。天宝末，其人尚在焉。

○薛涛

江陵尉薛涛，以乾元中死三日活。自言初逢一吏，持贴云：王使追。押帖作祜字，涛未审是何王，鞲马便去。行可十余里，至一城，其吏排闼便入。厅中一人，羽卫如王者，涛入再拜。王问：君是荆州吏耶？涛曰：是。王曰：罪何多也！今诉君者，不可胜数。对曰：往任成固县尉，成固主进鹰鹞，涛典其事，不得不杀，杀多诚有之。王曰：杀有私乎？曰：亦有之。公私孰多？曰：私少于公。王曰：诚之，然君禄福有厚，寿命未已，彼亦无如君何，不得不追对耳。令涛出门，遍谢诸命。涛至，见雉兔等遍满数顷，皆飞走逼涛。涛云：天子按鹰鹞，非我所为。观君辈意旨，尽欲杀我，其何故也适奉命为君写经像，使皆托生，何必众人杀一命也？王又令人传语。久之，稍稍引去。涛入，王谓之曰：君算未尽，故特为君计，还宜作功德，以自赎耳。涛再拜数四。王问：君读书否？曰：颇常读之。又问：知晋朝有羊祜否？曰：知之。王曰：即我是也。我昔在荆州，曾为刺史，卒官舍。故见君江陵之吏，增依依耳。言讫辞出。命所追之吏送之归舍，遂活。

○邓成

邓成者，豫章人也，年二十余。曾暴死，所由领至地狱，先过判官。判官是刺史黄麟，麟即成之表丈也。见成悲喜，具问家事。成语之：悉皆无恙。成因求哀。麟云：我亦欲得汝归，传语于我诸弟。遂入白王。既出曰：已论放汝讫。久之，王召成问云：汝在生作何罪业，至有尔许冤对然算犹未尽，当得复还，无宜更作地狱冤也。寻有畜生数十头来噬成。王谓曰：邓成已杀尔辈，复杀邓成，无益之事。我今放成却回，令为汝作功德，皆使汝托生人间，不亦善哉！悉云：不要功德，但欲杀邓成耳。王言：如此于汝何益杀邓成，汝亦不离畜生之身。曷若受功德，即改为人身也？诸辈多有去者，唯一驴频来蹋成，一狗啮其衣不肯去。王苦救卫，然后得免。遂遣所追成吏送之。出过麟，麟谓成曰：至喜莫过重生，汝今得还，深足忻庆。吾虽为判官，然日日恒受罪。汝且住此，少当见之。俄有一牛头卒，持火来。従麟顶上然至足，麟成灰遂灭，寻而复生。悲涕良久，谓成曰：吾之受罪如是，其可忍也！汝归，可传语弟，努力为造功德，令我得离此苦。然非我本物，虽为功德，终不得之。吾先将官料置得一庄子，今将此造经佛，即当得之。或恐诸弟为恍惚，不信汝言，持吾玉簪还以示之。因拔头上簪与成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。其父母富于财，怜其子重生，数日之内，造诸功德。成既愈，遂往黄氏为说麟所托，以平簪还之。黄氏识簪，举家悲泣，数日乃卖庄造经也。

○张瑶

东阳张瑶病死，数日方活。云，被所由领过一府舍，中有贵人，傧従如王者。瑶至庭内，见其所杀众生尽来对。瑶曾杀一牛，以布两端与之追福，其牛亦在中庭，角戴两布。又曾供养病？僧，其僧亦来，谓所司曰：张瑶持《金刚经》，满三千遍，功德已入骨。又写《法华经》一部，福多罪少，故未合死。所司命秤之。畜生尽起，而瑶犹在地上。所司取司命簿勘之。一紫衣引黄衫吏抱黄簿至，云：张瑶名已掩了，合死。视簿，有纸帖掩其名。又命取太山簿。顷之，亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至，云：张瑶掩了，合死。又命取合内簿检，使者云：名始掩半，未合死。王问瑶：汝名两处全掩，一处掩半，六分之内，五分合死，故不合复生。以功德故，放汝归阎浮地。勿复杀生。命瑶入地狱，遍见受罪，火坑镬汤，无不见有。僧曰：汝勿复为罪。遂即以印印其股，曰：将此为信。既活，印甚分明，至今未灭。

○河南府史

洛阳郭大娘者，居毓财里，以当垆为业，天宝初物故。其夫姓王，作河南府史，经一年，暴卒。数日复活，自说初被追见王，王云：此人虽好酒，且无狂乱，亦不孤负他人，算又未尽，宜放之去。处分讫，令所追人引入地狱，示以罪报。初至粪池狱，従广数顷，悉是人粪。见其妻粪池中受秽恶，出没数四。某悲涕良久。忽见一人头，従空中落，随池侧，流血滂沱。某问：此是何人头也？使者云：是秦将白起头。某曰：白起死来已千余载，那得复新遇害！答曰：白起以诈坑长平卒四十万众，天帝罚之，每三十年一斩其头，迨一劫方已。又去一城中，悉是煻煨火，有数千人奔走其间，遥望城间驰欲出，至辄已闭，盘回其间，苦痛备急。事了别王，王言：汝好饮酒，亦是罪，终须与一疾。不然，无诫将来。令左右以竹杖染水，点其足上。因推坑中，遂活。脚上点处，成一钉疮，痛不可忍。却后七年方死。

○周颂

周颂者，天宝中进士登科。永泰中，授慈溪令，在官，夜暴卒。为地下有司所追，至一城，其人将颂见王。门外忽逢吉州刺史梁乘，问颂：何以至此地狱耶？初，颂虽死，意犹未悟，闻道地狱，心甚凄然。因哽咽悲涕，向乘云：母老子幼，漂寄异城，奈何而死，求见修理。乘言：当相为白，君第留此。入门，闻呵叱云：判官见王。久之乃出，谓颂曰：已论遣。君宜暂见王，无苦也。有顷，使者引颂入见王。王形貌甚伟，头有两角，问颂曰：公作官，不横取人财否？颂云：身是平时进士出身，官至慈溪县令，皆是累历，未常非理受财。王令检簿。检讫，云：甚善甚善！既无勾当，即宜还家。衣裳得无隳坏耶？颂意谓衣裳是形骸，便答云：适尔辞家，衣裳故当未损。再拜辞出。乘甚喜，云：王已相释，理可早去。颂云：道路茫昧，何尔归去？乘令追人送颂。行数里，其人大骂云：何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。颂云：纸钱五千贯，理易办。因便许之。使者乃行十余里，至一石井，坐其侧，复求去。人言：入井即活，更何所之。遂推颂落井而活

○卢弁

卢弁者，其伯任湖城令，弁自东都就省，夜宿第二谷。梦中见二黄衣吏来追，行至一所，有城壁。入城之后，欲过判官，属有使至，判官出迎。吏领住一宿下，其屋上有盖，下无梁，柱下有大磨十枚，磨边有妇女数百，磨恒自转，牛头卒十余，以大箕抄妇人置磨孔中，随磨而出，骨肉粉碎。若痛之声，所不忍闻。弁于众中见其伯母，即湖城之妻也。相见悲喜，各问其来由。弁曰：此等受罪云何？曰：坐妒忌，以至于此。弁曰：为之奈何？伯母曰：汝素持《金刚经》，试为我诵，或当灭罪。弁因持经，磨遂不转，受罪者小息。牛头卒持叉来弁所，怒曰：何物郎君，来此诵经，度人作事？弁对曰：伯母在此。卒云：若惜伯母，可与俱去。弁遂将伯母奔走出城，各归就活。初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲还报，会弁已苏。后数日，至湖城。入门，遇伯设斋，家人见弁，惊喜还报。伯母迎执其手曰：不遇汝，当入磨中。今得重生，汝之力也。

○李及

李及者，性好饮酒，未尝余沥。所居在京积善里，微疾暴卒。通身已冷，唯心微暖，或时尸语，状若词诉。家人以此日夜候其活，积七八日方苏。自云，初有鬼使，追他人，其家房中先有女鬼，以及饮酒不浇漓，乃引鬼使追及。及知错追己，故屡尸语也。其鬼大怒，持及不舍，行三十余里，至三门，状若城府，领及见官。官问：不追李及何忽将来？及又极理称枉。官怒，挞使者二十，令送及还。使者送及出门，不复相领。及经停曹司十日许，见牛车百余具，因问吏：此是何适？答曰：禄山反，杀百姓不可胜数，今日车般死按耳。时禄山尚未反，及言：禄山不反，何得尔为？吏云：寻当即反。又见数百人，皆理死按甚急。及寻途自还，久之至舍，见家人当门，不得入。因往南曲妇家将息，其妇若有所感，悉持及衣服玩具等，中路招之，及乃随还。见尸卧在床，力前便活耳。

○阿六

饶州龙兴寺奴名阿六，宝应中死，随例见王。地下所由云：汝命未尽，放还。出门，逢素相善胡。其胡在生，以卖饼为业，亦于地下卖饼。见阿六忻喜，因问家人，并求寄书。久之，持一书谓阿六曰：无可相赠，幸而达之。言毕，推落坑中，乃活。家人于手中得胡书，读云：在地下常受诸罪，不得托生，可为造经相救。词甚凄切。其家见书，造诸功德。奴梦胡云：劳为送书，得免诸苦，今已托生人间，故来奉谢，亦可为谢妻子。言讫而去。

○郜澄

郜澄者，京兆武功人也。尝因选集至东都，骑驴行槐树下，见一老母，云善相手，求澄手相。澄初甚恶之，母云：彼此俱闲，何惜来相。澄坐驴上，以手授之。母看毕，谓澄曰：君安所居，道里远近宜速还家，不出十日，必死。澄闻甚惧，求其料理。母云：施食粮狱，或得福助，不然，必不免。澄竟如言，市食粮狱。事毕，往见母。令速还，澄自尔便还。至武功一日许，既无疾，意甚欢然。因脱衫出门，忽见十余人，拜迎道左。澄问所以，云：是神山百姓，闻公得县令，故来迎候。澄曰：我不选，何得此官？须臾，有策马来者，有持绿衫来者，不得已，著衫乘马，随之而去。行之十里，有碧衫吏，下马趋澄拜。问之，答曰：身任慈州博士，闻公新除长史，故此远迎。因与所乘马载澄，自乘小驴随去。行二十里所，博士夺澄马，澄问：何故相迎，今复无礼？博士笑曰：汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎！其徒因驱澄过水。水西有甲宅一所，状如官府。门榜云：中丞理冤屈院。澄乃大叫冤屈，中丞遣问：有何屈？答云：澄算未尽，又不奉符，枉被鬼拘录。中丞问：有状否？澄曰：仓卒被拘，实未有状。中丞与澄纸，令作状，状后判检。旁有一人，将检入内。中丞后举一手，求五百千，澄遥许之。检云：枉被追录，算实未尽。中丞判放，又令检人领过大夫通判。至厅，见一佛廪小胡，头冠毡帽，著麖靴，在厅上打叶钱。令通云：中丞亲人，令放却还生。胡儿持按入，大夫依判，遂出。复至王所，通判守门者，就澄求钱，领人大怒曰：此是中丞亲眷，小鬼何敢求钱？还报中丞，中丞令送出外。澄不知所适，徘徊衢路。忽见故妹夫裴氏，将千余人西山打猎，惊喜问澄：何得至此？澄具言之。裴云：若不相值，几成闲鬼，三五百年，不得变转，何其痛哉！时府门有赁驴者，裴呼小儿驴，令送大郎至舍，自出二十五千钱与之。澄得还家，心甚喜悦。行五六里，驴弱，行不进，日势又晚，澄恐不达。小儿在后百余步唱歌，澄大呼之。小儿走至，以杖击驴，惊澄堕地，因尔遂活。

○王勋

华州进士王勋，尝与其徒赵望舒等入华岳庙。入第三女座，悦其倩巧而蛊之，即时便死。望舒惶惧，呼神巫，持酒馔，于神前鼓舞。久之放生，怒望舒曰：我自在彼无苦，何令神巫弹琶琶呼我为！众人笑而问之，云：女初藏己于车中，适缱绻，被望舒弹琶琶告王，令一黄门搜诸婢车中，次诸女，既不得已，被推落地，因尔遂活矣。

○周哲滞妻

汝南周哲滞妻者，户部侍郎席豫之女也。天宝中，暴疾，危亟殆死。平生素有衣服，悉舍为功德。唯有一红地绣珠缀背裆，是母所赐，意犹惜之，未施，其疾转剧，又命佛工以背裆于疾所铸二躯佛，未毕而卒。初，群鬼搏撮席氏，登大山，忽闻背后有二人唤，令且住，群鬼乃迁延不敢动。二人既至，颜色滋黑，灰土满面。群鬼畏惧，莫不骇散。遂引席氏还家，闻家人号哭。二人直至尸前，令入其中，乃活。二人即新铸二佛也。

○刘长史女

吉州刘长史无子，独养三女，皆殊色，甚念之。其长女年十二，病死官舍中。刘素与司丘掾高广相善，俱秩满，与同归。刘载女丧还。高广有子，年二十余，甚聪慧，有姿仪。路次豫章，守冰不得行。两船相去百余步，日夕相往来。一夜，高氏子独在船中披书，二更后，有一婢，年可十四五，容色甚丽，直诣高云：长史船中烛灭，来乞火耳。高子甚爱之，因与戏调，妾亦忻然就焉。曰：某不足顾，家中小娘子，艳绝无双，为郎通意，必可致也。高甚惊喜，意为是其存者，因与为期而去。至明夜，婢又来曰：事谐矣，即可便待。高甚踊跃，立候于船外。时天无纤云，月甚清朗。有顷，遥见一女，自后船出，従此婢直来。未至十步，光彩映发，馨香袭人。高不胜其意，便前持之。女纵体入怀，姿态横发，乃与惧就船中，倍加款密。此后夜夜辄来，情念弥重。如此月余日，忽谓高曰：欲论密事，得无嫌难乎？高曰：固请说之。乃曰：儿本长史亡女，命当更生，业得承奉君子，若垂意相采，当为白家令知也。高大惊喜，曰：幽明契合，千载未有，方当永同枕席，何乐如之！女又曰：后三日必生，使为开棺，夜中以面乘霜露，饮以薄粥，当遂活也。高许诺。明旦，遂白广。广未之甚信，亦以其绝异，乃使诣刘长史，具陈其事。夫人甚怒曰：吾女今已消烂，宁有玷辱亡灵，乃至此耶！深拒之。高求之转苦。至夜，刘及夫人俱梦女曰：某命当更生，天使配合，必谓喜而见许，今乃靳固如此。是不欲某再生耶？及觉，遂大感悟。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃许焉。至期，乃共开棺，见女姿色鲜明，渐有暖气，家中大惊喜，乃设帏幕于岸侧，举置其中。夜以面承露，昼哺饮，父母皆守视之。一日，转有气息，稍开目，至暮能言。数日如故。高问其婢，云，先女死，尸柩亦在舟中。女既苏，遂临，悲泣与决。乃择吉日，遂于此地成婚。后生数子，因名其地，号为礼会村也。

○岐王范

开元初，岐王范以无子，求叶道士净能为奏天曹。闻天曹报答云：范业无子。净能又牒天曹，为范求子。天曹令二人取敬爱寺僧为岐王子。鬼误至善慧寺大德房，大德云：此故应误，我修兜率天业，不当为贵人作子，当敬爱寺僧某乙耳。鬼遂不见，竟以此亡。经一年，岐王生子。年六七岁，恒求敬爱寺礼拜。王亦知其事，任意游历，至本院，若有素。及年十余，竟不行善，唯好持弹，弹寺院诸鸽迨尽耳。

○太华公主

世传太华公主者，高宗王皇后后身，虽为武妃所生，而未尝欢毅，见妃辄嗔。年数岁，忽求念珠。左右问：何得此物？恒言有，但诸人不知。始皇后虽恶终，然其所居之殿及平素玩弄俱在。后保母抱公主従殿所过，因回指云：我珠在殿宝帐东北角。使人求之，果得焉。

志怪小说集。唐戴孚撰。唐顾况《戴氏广异记序》云: “谯郡戴君孚,……至德初,天下肇乱,况始与同登一科。君自校书,终饶州录事参军,时年五十七。有文集二十卷;此书二十卷,用纸一千幅,盖十余万言。” (见《文苑英华》卷七三七)唐、宋各书目未见著录。《类说》收有节本十八条。《说郛》本、 《龙威秘书》本、《丛书集成初编》本各一卷,显系残本。 《太平广记》存佚文约二百八十条。现存抄本六卷,似后人辑佚。所记大率为鬼怪精灵、幽冥阴间种种怪事及人间社会各式奇谈异闻,尤以写狐精故事为突出,数量多达三十余篇,且形象丰富多彩,颇富人情味。其他如人鬼幽会、人神遇合的作品,也颇有可观者,如《汝阴人》、《王玄之》、《李元平》等