五百家注柳先生新编外集巻三
披沙拣金赋【求寳之道同乎选才】
【孙曰刘义庆世説陆士衡文如披沙拣金往往见寳又见钟嵘诗品公外集赋三首皆贞元五年以后举进士时作】
沙之为物兮视污若浮金之为宝兮耻居下流沈其质兮五才或阙【孙曰左氏天生五才民并用之阙一不可谁能去兵】耀其光兮六府以修【孙曰书六府孔修又曰水火金木土谷惟修】然则抱成器之珍必将有待当慎择之日则又何求配珪璋而取贵岂泥滓而为俦【滓壮仕切】披而择之斯焉见宝荡浸淫而顾眄指炫熀而探讨【荧绢切熀户广切探音贪】动而愈出幽以即明涅而不淄【孙曰论语不曰白乎涅而不淄淄黒色】既坚且好【孙曰诗既坚既好】潜虽伏矣【孙曰诗潜虽伏矣亦孔之昭】获则取之翻混混之浊质见熠熠之殊姿【熠弋八切】久暗未彰固亦将君是望【孙曰左氏寡君将君是望敢不稽首】先迷后得【孙曰易先迷后得主利】孰谓弃予如遗【孙曰诗将安将乐叶子如遗】其隠也则杂昏昏沦浩浩晦英姿兮自保和光同尘兮合于至道其遇也则散奕奕动融融焕美质兮其中明道若昧兮契彼同傥俯拾而不弃谅致美于无穷欲盖而彰【孙曰左氏或求名而不得或欲葢而名彰】将炯尔而见素不索何获【孙曰昭二十七年左氏上国有言曰不索何获】遂昭然而发蒙观其振抜污涂积以锱铢碎清光而竞出耀真质而特殊锥处囊而纎光乍比【韩曰赵平原君曰贤者之处世也譬如锥之处囊中其末立见】劎拭土而异彩相符【韩曰雷焕得丰城剑取南昌西山下土拭之送一剑并土与张华华以南昌土不如华阴土报雷焕书兼华阴土一斤致焕焕将拭剑转精明也】用之则行斯为美矣求而必得不亦説乎岂独媚旭日以晶荧【晶音精荧惠扃切】带长川之清浅皎如珠吐疑剖蚌之乍分粲若星繁似流云之初巻是以周徳思比而岐昌即咏陆文可侔【陆机事见题注】而昭明是选【孙曰梁昭明太子集文选】若然者可以议披沙之所托明拣金之所裁良工何逺善价爰来拂以增光宁谢满籝之学【韩曰汉韦贤曰遗子黄金满籝不如教子一经】汰之愈即讵慙掷地之才【韩曰晋孙绰字兴公作天台山赋示范荣期期曰此赋掷地必为金声也】客有希采掇于求宝之际庶斯文之在哉
迎长日赋【三王迎日礼用夏郊】
【韩曰出礼郊特牲天子适四方先柴郊之祭也迎长日之至也注云易説曰三王之郊一用夏正夏正建寅之月也此言迎长日者建卯而昼夜分分而日长也故赋谓寅方卯位以此焉】
惟飨帝以事天必推防而迎日【防蓍也】寅方肇建俟启蛰以展仪【孙曰桓九年左氏凡祀启蛰而郊启蛰谓建寅之月】卯位将初爰用牲而协告送烈烈之凝气【孙曰诗冬日烈烈】导迟迟之阳律【孙曰诗春日迟迟】犹分可爱之辉【孙曰文九年左氏贾季曰赵衰冬之日赵盾夏之日注云冬日可爱夏日可畏】式伫寅賔之质【韩曰书寅賔出日注云寅敬賔也】稽之虞典期匪疾而匪徐行以夏时【孙曰论语行夏之时】契惟精而惟一职在冯相【韩曰周礼春官冯相氏冬夏致日秋冬致月以辨四时之叙】事传小正【韩曰礼记礼运孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉注云得夏四时之书其书存者有小正】符上春以备仪必修其始先仲春而有事故谓之迎时也淑景初延幽阳潜启当四时之首位用三代之达礼探赜索隠得郊祀之元辰极往知来正邦家之大体事冠前古仪摽后王皮弁乍临【韩曰郊特牲祭之日王皮弁以聴祭报示民严上也】土圭之影犹积【韩曰周礼土方氏掌土圭之灋以致日景注云日景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其间则日有长短】泰坛既罢【韩曰礼记燔柴于泰坛祭天也孙曰广雅曰圆丘泰坛祭天方折太折祭地】玉漏之声渐长【韩曰张衡漏水转浑天仪制曰以铜为器再叠差置实以清水下各开孔以玉虬吐漏水入两壶右为夜左为昼】变熙熙之纯曜流杲杲之晴光【孙曰诗其雨其雨杲杲出日】璧影始融丽景才凝于城阙轮形尚疾斜晖未驻于康庄是知迎长日之仪实王心之所共兆南郊之位乃阳事之所用故可以知上下之际见天人之交动浮光于爼豆散微照于苞茅周流金石晖照陶匏【孙曰礼记器用陶匏以象天地之性也】异乎天纪不修【孙曰书俶扰天纪注云纪谓时日】秦伯尚矜其泰畤【韩曰以秦本纪及封禅书考之秦襄公作西畤祠白帝至文公作鄜畤宣公作密畤灵公作吴阳上畤祭黄帝下畤祭炎帝献公作畦畤祠白帝皆未尝立泰畤至汉武元鼎中始立泰畤祠太一则泰畤乃汉立也赋云秦矜泰畤恐误】日官失职【孙曰左传天子有日官诸侯有日御】晋侯徒继乎夏郊【韩曰左氏昭公七年郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客曰寡君疾今三月矣今梦黄熊入于寝门其何厉也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间】于以迎之则无为者委照将久岂三舍之足凭【孙曰淮南子鲁阳与韩战酣日暮援戈挥之日反三舍】延光可期胡再中之云假【孙曰汉书文帝时新垣平言臣日再中居顷之日却复中乃更以十七年为元年韩曰风俗通曰成帝问刘向俗説文帝及征后期不得立日为再中向曰文帝少即位不容再中】自然应以繁祉锡之纯嘏【孙曰诗天锡公纯嘏】礼仪允洽于人神正朔克周于戎夏今我后再新古礼与天地相参应戬谷之宜【孙曰诗俾尔戬谷】受之千亿奉郊祀之报至于再三然则迎长日恭祀事并虞夏而何慙
记里鼔赋【圣人立制智者研精】
【韩曰题见晋书舆服志记里鼔车驾四形制如司南车又见葛洪所集西京杂记孙曰崔豹古今注曰大章车所以识道里也起于西京亦曰记里车车上有二层皆有木人行一里下层撃鼔行十里上层记镯尚方故事有作车法】
异哉鼔之设也恢制度于天邑佐大礼于时行即行赞盛容而立之斯立观其象可以守威仪之三千【韩曰礼记礼仪三百威仪三千待其人然后行】节其音可以表吉行之五十【韩曰贾捐之传鸾旗在前属车在后吉行日五十里】配和鸾以入用【孙曰桓二年左氏钖龄和鸾昭其声也注云铃在马额鸾在镳和在衡】并司南而为急【取车制如司南之义详见题注】若乃郊荐之仪既陈封禅之礼攸执经千里之分寸可候度四方而礼容是集施五击于华山之野知雾气己笼用百发乎南山之阳【孙曰诗殷其雷在南山之阳】识雷声所及先圣有作后王式遵启机以求旧运巧智而攸新相彼良工自殊昧道之士眷兹木偶应异迷途之人齐步武而无佚差逺近而有伦遵大路罔愆乎礼典聴希声【孙曰老子大音希声】克正于时巡虽道有环回地分险易固善应而莫实谅知防而有为【于伪切】载考载击所辨于长亭短亭【韩曰庾子山哀江南赋十里五里长亭短亭谓五里一短亭十里一长亭】匪疾匪徐足分乎有智无智【孙曰世説魏武帝过曹娥碑碑背上题作黄绢幼妇外孙韲臼杨脩便解魏武行三十里方悟魏武叹曰我才不如卿有智无智较三十里】观其妙矣孰测其微细观其徼矣【孙曰老子常无欲以观其妙常有欲以观其徼】讵知其启闭音不衰而得度【孙曰左氏传一鼔作气再而衰】响其镗而有制【韩曰镗音汤诗曰击鼔其镗】于以翊龙御于以引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊玉漏之制而能涉黄道之日躔周物之智斯设极深之防是研【孙曰易曰夫易圣人所以极深而研防也】鄙繁音之坎坎【孙曰坎坎鼔声诗坎其击鼔宛丘之下】陋促节之阗阗妙出人谋思由神假时然后击赞赏典于今兹动惟其常契同文于古者由是皇衢以正帝道斯盛恭出震以成威膺御干而启圣我后得以昭文物展声明不于素【音愆】可举而行宜乎骋墨妙呈笔精固敢先三雅而献赋庶将开万国之颂声
吾子
曰吾子来也以有余而欲及人乎曰然若用子而能使竭忠孝乎曰否夫无忠而忠见无孝而孝闻曷若使不见而忠无闻而孝肃然己出熙然己及夫己也浑然矣乎
刘叟传
鲁有刘叟者尝以御龙术进于鲁公【云云】刘叟曰嵗不雨无以出终无以入民枯然视天卿士大夫絶智谋山川祷神只以祈皆不应臣投是龙于尺池之内不逾晷雷孚上下雷孚东西于是先之以风腾之以云从之以雨如君之意欲一邑足之欲一国足之欲天下足之鲁公曰斯龙也其神乎是则寡人之国非敢用刘叟曰臣闻避风雨御寒暑当在未寒暑乎是故事至而后求曷若未至而先备于是鲁公止刘叟而内龙明年果大雨命刘叟出龙果大雨
河间传
河间淫妇人也不欲言其姓故以邑称始妇人居戚里有贤操自未嫁固己恶羣戚之乱尨羞与为类独深居为翦制缕结既嫁不及其舅独养姑谨甚未尝言门外事又礼敬夫賔友之相与为肺腑者其族类丑行者谋曰若河间何其甚者曰必壊之乃谋以车众造门邀之遨嬉且美其辞曰自吾里有河间戚里之人日夜为饬厉一有小不善惟恐闻焉今欲更其故以相效为礼节愿朝夕望若仪状以自惕也河间故谢不欲姑怒曰今人好辞来以一接新妇来为得师何拒之坚也辞曰闻妇之道以贞顺静专为礼若夫矜车服耀首饰族出讙閙以饮食观游非妇人宜也姑强之乃从之游过市或曰市少南入浮图有国工吴叟始图东南壁甚怪可使奚官先壁道乃入观观已延及客位具食帷牀之侧闻男子欬者河间惊跣足出召从者驰车归泣数日愈自闭不与众戚通戚里乃更来谢曰河间之遽也犹以前故得无罪吾属耶向之欬者为膳奴耳曰数人笑于门如是何耶羣戚闻且退朞年乃敢复召邀于姑必致之与偕行遂入隑州西浮图两间【隑口溉切又何开切】叩槛出鱼鼈食之河间为一笑众乃欢俄而又引至食所空无帷幕廊庑廓然河间乃肯入先壁羣恶少于北牖下降帘使女子为秦声倨坐观之有顷壁者出宿选貌美阴大者主河间乃便抱持河间河间闻号且泣婢夹持之或谕以利或骂且笑之河间窃顾视持己者甚美左右为不善者己更得适意鼻息咈然意不能无动力稍纵主者幸一遂焉因拥致之房河间收泣甚适自庆未始得也至日仄食具类呼之食曰吾不食矣旦暮驾车相戒归河间曰吾不归矣必与是人俱死羣戚反大闷不得己俱宿焉夫骑来迎莫得见左右力制明日乃肯归持淫夫大泣齧臂相与盟而后就车既归不忍视其夫闭目曰吾病与之百物卒不食饵以善药挥去心怦怦【披耕切又音抨】恒若危柱之夫来辄大骂终不一开目愈益恶之夫不胜其忧数日乃曰吾病且死非药饵能己为吾召解除之然必以夜其夫自河间病言如狂人思所以悦其心度无不为时上恶夜祠甚夫无所避既张具河间命邑人告其夫召祝诅上下吏讯验笞杀之将死犹曰吾负夫人吾负夫人河间大喜不为服辟门召所与淫者倮逐为荒淫【倮力果切】居一嵗所淫者衰益厌乃出之召长安无赖男子晨夜交于门犹不慊【苦簟切】又为酒垆西南隅己居楼上微观之凿小门以女侍饵焉凡来饮酒大鼻者少且壮者美顔色者善为酒戏者皆上与合且合且窥恐失一男子也犹日呻呼懵懵以为不足积十余年病髓竭而死自是虽戚里为邪行者闻河间之名则掩鼻防頞皆不欲道也柳先生曰天下之士为脩洁者有如河间之始为妻妇者乎天下之言朋友相慕望有如河间与其夫之切密者乎河间一自败于强暴诚服其利归敌其夫犹盗贼仇讐不忍一视其面卒计以杀之无须防之戚则凡以情爱相恋结者得不有邪利之猾其中耶亦足知恩之难恃矣朋友固如此况君臣之际尤可畏哉余私自列云
筝郭师墓志
【韩曰郭师时之善筝者故以是称焉志云丁酉之年秋既季月阙其团于是始葢元和十二年九月十六日也又云仁人我哀埋勿弃以是日葬也公时在柳州刘梦得集有与公书云发书得筝郭师墓志一篇以为其工独得于天姿使木声丝声均其所自出抑折愉绎学者无能知又云郭师与不可传者死矣张柱羌枵然貌存中有至音含糊弗闲噫人亡而器存布在方册者是己余之伊鬰也岂独为郭师发耶想足下因仆书重有槩耳葢覩郭师之事观公之文而有感也】
郭师名无名无字父爽云中大将无名生善音能鼓十三弦【韩曰阮瑶筝赋曰筝长六尺以应律十有二象十二时柱髙三寸象三才唐史音乐志云筝本秦声也制与瑟同而少案京房造五音准此瑟十三此乃筝也今雅乐清乐筝并十有二他乐皆十有三弦郭师所能者葢十三者也】其为事天姿独得推七律三十五调切密邃靡布爪指运掌掔【韩曰掔旧作紧胥山沈公谓当作掔音于焕切仪礼曰钩中指结于掔掌后节中也又音牵音悭击也牵也】使木声丝声均其所自出屈折愉绎学者无能知自去乳不近荤肉以是慕浮图道既失父母即弃去兄弟自髠缁入代清凉山【孙曰代谓代州】又南来楚中然遇其故器不能无抚弄吴王宙刺复州【孙曰太宗子吴王恪恪子琨琨子祗祗子巘巘子宙皆嗣为王】或以告乃延入强之宙号知声音抃蹈以为神奇防宙贬贺州遂以来性爱酒不能已因縦髪为黄老术薛道州伯髙抵宙以书必致之至与坐起伯髙襃邪人也嗜其音至善处辄自为击节教阍管谨视出入饵仄栢不食谷三年变服遁逃九疑丛祠中【孙曰神之依丛木者谓之丛祠】披取之益善亲遇终不屑卒乗暴水入小船下嵝山【祝曰嵝山名嵝力主反】求道箓防欧阳师死不果受张诫副岭南又强与偕诫死至是抵余时己得骨髓病日犹鼓音四五行居数日益笃既病自为歌死三日葬州北冈西志其词曰
云州生柳州死年五十病骨髓天与之音今止矣丁酉之年秋既季【孙曰元和十二年季秋也】月阙其团于是始【孙曰谓九月十六日也】心为浮图形道士仁人我哀埋勿弃
赵秀才羣墓志
婴臼死信孤乃立【韩曰赵氏在春秋时事晋至景公三年大夫屠岸贾杀赵朔赵同赵括赵婴齐灭其族赵朔妻成公姊有遗腹走公宫赵朔客曰公孙杵臼杵臼谓朔友人程婴曰胡不死朔妇有遗腹若幸而男吾奉之后果生男屠岸贾索之婴与杵臼计乃取他人子使杵臼负而匿诸将遂索杵臼杀之程婴与赵氏真孤俱匿山中至十五年景公疾卜云大业之后不遂者为崇于是召赵孤及程婴复与赵田邑如故】王侯世家天水邑羣字容成系是袭祖某父某仕相及【一本止作祖仕相及】嗟然秀才胡伋伋体貌之恭艺始习娶于赤水礼犹执南浮合浦遽逺集元和庚寅神永戢【韩曰庚寅元和五年】问年二纪益以十【孙曰年三十四也】仆夫返柩当启蛰【孙曰左氏启蛰而郊启蛰建寅之月盖正月也】潇湘之交瘗原隰稚妻号呌防女泣和者凄欷行路悒追初悯天铭兹什
太原李卿外妇马淑志
【韩曰公集有与李睦州书名字皆不得而详然公志及其私必与公相厚者元和五年公时与李俱在永州故云卒于湘水之东志是时作也汉书齐悼惠王其母髙祖微时外妇也顔师古曰谓与旁通者其云外妇本此】
氏曰马字曰淑生广陵【孙曰广陵扬州】母曰刘客倡也淑之父曰总既孕而卒故淑为南康讴者李君为睦州诋狂冦见诬左官为循州录过而慕焉【孙曰李为睦州刺史元和二年为李锜所诬得罪贬循州】纳为外妇偕窜南海上及移永州【孙曰更大赦李量移永州】州之骚人多李之旧日载酒往焉闻其操呜为新声抚节而歌莫不感动其音美其容以忘其居之逺而名之辱方幸其若是也元和五年五月十九日积疾卒于湘水之东葬东冈之北垂年二十四铭曰
容之丰兮艺之功隠忧以舒和乐雍佳冶雕殒逝安穷谐鼓瑟兮湘之浒【童曰谓相灵鼓瑟也】嗣灵音兮永终古【孙曰湘灵鼓瑟今淑之死能嗣其肯也】
五百家注柳先生新编外集巻三
诗文注。 唐柳宗元(773—819)撰,宋魏仲举辑注。四十五卷(存二十一卷),新编外集三卷,《龙城录》二卷, 附录四卷。宗元有《河东先生集》 已著录。 仲举, 名怀忠,建安人。南宋书贾。曾编辑韩柳年谱。此集成于庆元六年(1200)。冠宗元年谱,并列柳集所收评论诂训诸儒名氏。此集与百家注本基本相同,皆详列各家注释者姓氏,而且正文及注释,除少数刻误外,亦无大别,只个别处稍有差异。如卷首所列注释者姓氏中,百家注本有“普慈文氏(名谠,字词源)”、“武信王氏(名儒, 字尚友),”五百家注本无。五百家注本所列“鹤山吕氏(名东,字伯阳)”、建安蔡氏(名梦弼, 字傅卿)”、“建安魏氏(名怀忠,字仲举)”三人,则为百家注本所无。有《四库全书》本,《四库全书珍本初集》商务印书馆影印文渊阁本。