柳先生龙城録巻上
序
柳先生谪居龙城因次所闻于中朝士大夫摭其实者为録后之及史之阙文者亦庶几焉
吴峤精明天文
吴峤霅溪人也年十三作道士时炀帝元年过邺中告其令曰中星不守太防主君有嫌而旺气流萃于秦地子知之乎令不之信至神尧即位方知不诬峤精明天文即袁天刚之师也
魏征嗜醋芹
魏左相忠言谠论賛襄万几诚社稷臣有日退朝太宗笑谓侍臣曰此羊鼻公不知遗何好而能动其情侍臣曰魏征嗜醋芹每食之欣然称快此见其真态也明日召赐食有醋芹三杯公见之欣喜翼然食未竟而芹已尽太宗笑曰卿谓无所好今朕见之矣公拜谢曰君无为故无所好臣执作从事独僻此收敛物太宗黙而感之公退太宗仰睨而三叹之
上帝追摄王逺知易总
上元中台州一道士王逺知善易于观感间曲尽防妙善知人死生祸福作易总十五巻世秘其本一日因曝书雷雨忽至隂云腾沓直入卧内雷殷殷然赤电绕室暝雾中一老人下身所衣服但认青翠莫识其制作也逺知焚香再拜伏地若有所待老人叱起怒曰所泄者书何在上帝命吾摄六丁雷电追取逺知方惶惧据地起旁有六人青衣已捧书立矣老人责曰上方禁文自有飞天保卫玉笈金科秘藏都汝是何者辄混藏缃帙据其所得实以告我逺知战悸对曰青丘元老以臣不逮故传授焉老人頥颔顷曰上帝敕下汝仙品已及于授受期展二十四年二纪数也逺知拜命次旋风飏起坼帷裂幕时已二鼔明月在东星斗灿然俱无影响所将书乃易总耳逺知志颇自失后闭户不出经嵗不食人因窥关中但闻劝酬交欢竟不知为谁也光宅中召至京玉清观安泊间或逃去如此者数次天后封金紫光禄大夫但笑而不谢一日告殂遗言尸赴东流湍水中天后不允其语敇开明原上后长夀中台州有人过海阻风飘荡船欲坼妄行不知所止忽见画船一叶自天末来惊视之乃逺知也渐相近台人拜而呼之逺知曰君陟险何至于此告台人此洋海之东十万里也台人问归计奈何逺知曰借子迅风正西一夕可到登州为传语天坛观张光道士台人既辞去舟回如飞羽但觉风毣毣而过明日至登州方知逺知死久矣访天坛道士其徒云死两日矣方验二人皆仙去
武居常有身后名
武居常天后髙祖也少时游洛下人呼为猴颊郎以居常颐下有须若猿颔也其上有四靥一日伊水上遇一匄者曰郎君当有身后名面骨法当刑然有女当八十年后起家暴贵寻亦浸微居常不信后卒如言匄者岂非异人乎
房龄为相无嗣
房龄来买卜成都日者笑而掩象曰公知名当世为时贤相奈无嗣相绍何公怒时遗直已三嵗在侧日者顾指曰此儿此儿絶房氏者此也公大怅而还后皆信然也
韩仲卿梦曹子建求序
韩仲卿一日梦一乌帻少年风姿磊落神仙人也拜求仲卿言某有文集在建邺李氏公当名出一时肯为我讨是文而序之俾我亦隂报尔仲卿诺之去复回曰我曹植子建也仲卿既寤检邺中书得子建集分为十巻异而序之即仲卿作也
赵师雄醉憩梅花下
隋开皇中赵师雄迁罗浮一日天寒日暮在醉醒间因憩仆车于松林间酒肆傍舍见一女子淡妆素服出迓师雄时已昏黑残雪对月色微明师雄喜之与之语但觉芳香袭人语言极清丽因与之扣酒家门得数杯相与饮少顷有一緑衣童来笑歌戏舞亦自可观顷醉寝师雄亦懵然但觉风寒相袭久之时东方已白师雄起视乃在大梅花树下上有翠羽啾嘈相顾月落参横但惆怅而尔
李太白得仙
退之尝言李太白得仙去元和初有人自北海来见太白与一道士在髙山上笑语久之顷道士于碧雾中跨赤虬而去太白耸身健步追及共乗之而东去此亦可骇也
韩退之梦吞丹篆
退之常说少时梦人与丹篆一巻令强吞之傍一人抚掌而笑觉后亦似胷中如物噎经数日方无恙尚由记其一两字笔势非人间书也后识孟郊似与之目熟思之乃梦中傍笑者信乎相契如此
宁王画马化去
宁王善画马开元兴庆池南华萼楼下壁上有六马滚尘图内明皇最眷爱玉面花骢谓无纎悉不备风鬃雾鬛信伟如也后壁唯有五马其一者失去信知神妙将变化俱也
含元殿丹石隠语
开元末含元殿火去基下出丹石上有隠语不可解云天汉二年赤光生栗木下有子伤心遇酷此亦不能辨也
景州龙见三头
开元四年景州水中见一龙三头时虏中大水后六日有风自龙见处西南来飞屋拔木白昼暝
神尧皇帝破龙门贼
神尧皇帝拜河东节度使九月领大使击龙门贼母端儿夜过韩津口时明月方出白露初澄于小桥下有二人语言明日母大郎死我辈勤亦不少矣神尧停马问二人再拜起泣曰某二人汉兵也昨奉东岳命岳神管押七十人付龙门助将军讨贼某二人埋骨在此因少憩于此亦自感伤兼欲先知于将军尔神尧讶其言深切询其姓氏但笑谢言将军贵人也某仆卒之贱分不当逾言讫苍皇辞去言大队至矣倏忽不见顷疾风如过矢风尘蔽天而过神尧黙喜之明日破贼发七十二矢皆中而复得其矢信知圣王所向至灵亦先为佐佑焉
明皇梦游广寒宫
开元六年上皇与申天师道士鸿都客八月望日夜因天师作术三人同在云上游月中过一大门在玉光中飞浮宫殿往来无定寒气逼人露濡衣袖皆湿顷见一大宫府榜曰广寒清虚之府其守门兵卫甚严白刃粲然望之如凝雪时三人皆止其下不得入天师引上皇起跃身如在烟雾中下视王城崔峩但闻清香霭欝下若万里琉璃之田其间见有仙人道人乗云驾鹤往来若游戏少焉步向前觉翠色冷光相射目极寒不可进下见有素娥十余人皆皓衣乗白鸾往来笑舞于广陵大桂树之下又聴乐音嘈杂亦甚清丽上皇素解音律熟览而意已传顷天师亟欲归三人下若旋风忽悟若醉中梦回尔次夜上皇欲再求往天师但笑谢而不允上皇因想素娥风中飞舞袖被编律成音制霓裳羽衣舞曲自古洎今清丽无复加于是矣
任中宣梦水神持镜
长安任中宣家素畜寳镜谓之飞精识者谓是三代物后有八字仅可晓然近籀篆云水银隂精百链成镜询所得云商山樵者石下得之后中宣南鹜洞庭风浪汹然因泊舟梦一道士赤衣乗龙诣中宣言此镜乃水府至寳出世有期今当归我矣中宣问姓氏但笑而不答持镜而去梦回亟视箧中已失所在
夜坐谈而怪至
君诲尝夜坐与退之余三人谈神变化时风雪寒甚外防防微明若流萤须臾千万防不可数度顷入室中或为圆镜飞度往来乍离乍合变为大声去而三人虽退之刚直亦为之动顔君诲与余但匍匐掩目前席而已信乎俗谚曰白日无谈人谈人则害生昏夜无说说则怪至亦知言也余三人后皆不利
裴武公夜得诗而化为烬
开元末裴武公军夜宿武休帐前见一介胄者掷一纸书而去武公取视乃四韵诗云屡策羸骖厯乱峋丛岚映日昼如曛长桥驾险浮天汉危栈通岐触岫云却念淮隂空得计又嗟忠武不堪闻废兴尽系前生数休英雄勇冠军武公得诗大不悦纸随手落为烬信知物所制也出师大不利武公射中臆下病月余薨
房龄有大誉
房龄防穉日王通说其文谓此细眼奴非立忠志则为乱贼辅帝者则为儒师绰有大誉矣
阎立本有丹青之誉
阎立本画宣王吉日图太宗文皇帝上为题字时朝中诸公皆议论东都从幸上出示图于诸臣称为越絶前世而上忽藏于衣袖笑谢而退自是立本有丹青之誉
王宏善为八体书
王宏济南人太宗防日同学因问为八体书太宗既即极因访宏而乡人竟传隠去是亦子陵之徒欤
张昶着龙山史记注
沈休文有龙山史记注即张昶着昶后汉末大儒而世亦不称誉余少时江南李育之来访予求进此文后为火所焚更不复得岂斯文天欲秘者耶
龙城无妖邪之怪
柳州旧有名五通余始到不之信一日因发箧易衣尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝恳我心遂尔龙城絶妖邪之怪而庶士亦得以宁也
王渐作孝经义
国初有孝子王渐作孝经义成五十巻事亦该备而渐性鄙朴凡乡里有鬭讼渐即诣门髙声诵义一巻反为渐谢后有病者即请渐来诵书寻亦得愈其名蔼然余时过汴州适防路逢一老人亦谈此事颇亦敬其诚也
晋哀帝著书深阐至理
晋哀帝着丹青符经五巻丹台箓三巻青符子即神丘先生也深阐至理而近世有胡宗道海上方士亦得其术
柳先生龙城録巻上
诗文注。 唐柳宗元(773—819)撰,宋魏仲举辑注。四十五卷(存二十一卷),新编外集三卷,《龙城录》二卷, 附录四卷。宗元有《河东先生集》 已著录。 仲举, 名怀忠,建安人。南宋书贾。曾编辑韩柳年谱。此集成于庆元六年(1200)。冠宗元年谱,并列柳集所收评论诂训诸儒名氏。此集与百家注本基本相同,皆详列各家注释者姓氏,而且正文及注释,除少数刻误外,亦无大别,只个别处稍有差异。如卷首所列注释者姓氏中,百家注本有“普慈文氏(名谠,字词源)”、“武信王氏(名儒, 字尚友),”五百家注本无。五百家注本所列“鹤山吕氏(名东,字伯阳)”、建安蔡氏(名梦弼, 字傅卿)”、“建安魏氏(名怀忠,字仲举)”三人,则为百家注本所无。有《四库全书》本,《四库全书珍本初集》商务印书馆影印文渊阁本。