“离骚”二字怎样诠释？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这脍炙人口的诗句，出自伟大诗人屈原的诗篇《离一騷一》。《离一騷一》是屈原的代表作品，我国古代诗歌中最长的抒情诗。在这首诗中，诗人的崇高理想和炽一热的一爱一国情感，迸发出异常灿烂的光彩，使这首一浪一漫主义杰作成为传颂千古的一爱一国主义篇章。
但是，对“离一騷一”二字的解释，历来却说法很多，这种分歧自汉代以来就有了。首先对“离一騷一”二字作出解释的是司马迁，他认为“离一騷一”的意思就是离忧。他在《史记。屈原贾生列传》中说：“离一騷一者，犹离忧也。”王逸则把“离一騷一”解释成“别愁”。《离一騷一》汉代又称之为《离一騷一经》，王逸在《楚辞章句》中对《离一騷一经》作出的解释是“离，别也；一騷一，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以讽谏君也。”王逸把“离一騷一”释为“别愁”，与司马迁释为“离忧”，其实相去不远，两说是较为接近的。班固对“离一騷一”二字作了另外的解释，他在《离一騷一赞序》中释“离一騷一”说：“离，犹遭也；一騷一，忧也；明己遭忧作辞也”。班固认为《离一騷一》是屈原抒写自己遭受忧患的诗篇。与班固看法相同的还有颜师古，他为《汉书。贾谊传》作注说：“离，遭也；忧动曰一騷一，遭忧而作此词。”
周圣楷把“离一騷一”释为“明扰”，他的《楚宝》释“离一騷一”说：“离，明也；一騷一，扰也。何取乎明而扰也？离为火，火在天则明，风则扰矣。”周圣楷对“离一騷一”的解释别出心裁，实在不好懂。
近人陈思苓认为：“离一騷一”的意思，就是独自遭受祸难。他在《释“离一騷一”》一文中，对此解释甚详，而要旨则为：“‘离一騷一’的意义，就是独自遭受祸难，这正是屈原遭遇的一个自白。”他对“离”字的解释，主班固说，认为是“遭”的意思：“班固、应劲等云：”离，犹遭也‘最为正确。“他举《方言》：”一騷一，蹇也。吴楚偏蹇曰一騷一。“又举《广雅》：”一騷一，蹇也。“
认为“一騷一”字是楚言，其意是“蹇”或是“偏蹇”。他又以《方言》：“蹇，展，难也”为证，认为“吴楚蹇、展同训，皆所谓人与人相难。”即认为楚方言“一騷一”就是“蹇”的意思，“蹇”就是难的意思，因此“一騷一”就是人与人互相为难之意。在此基础上，他进一步释“离一騷一”说：“偏有独义，如偏蹇与离字合解，引而申之，犹言独受人之为难，亦即独受祸难之意。”
近人游国恩则认为“离一騷一”就是“劳商”，是楚国当时的一种歌曲名。他是从古音“双声通转”这一现象来解释的。他的《楚辞概论》说：“‘离一騷一’到底是什么？……乃是楚国当时一种曲名。按《大招》云：”楚劳商只‘。王逸曰：“曲名也。‘按’劳商‘与’离一騷一‘为双音字……并以旁纽通转，故’劳‘即’离‘，’商‘即’一騷一‘，然则’劳商‘与’离一騷一‘，原来是一物而异其名罢了。”
在论证“离一騷一”就是楚曲“劳商”的基础上，游国恩进一步认为“离一騷一”二字其义就是“牢一騷一”，他说：“《离一騷一》既然是楚曲，它究竟有什么意义呢？《汉书。扬雄传》自《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰‘畔牢愁’。‘牢愁’，古叠韵字，韦昭训为‘牢一騷一’。‘牢愁’‘牢一騷一’与‘离一騷一’，古并以双声叠韵通转，然则‘离一騷一’者，殆有不平的义。屈原楚国忠臣，被谗放逐，大概借此以发他满腹不平的气。“
持“离一騷一”就是“牢一騷一”之义的现代学者很多，范文澜、姜亮夫、林庚、冯沅君均主此说。如姜亮夫《屈原赋校注》说：“韦昭以浶一騷一释牢愁，浶一騷一亦即离一騷一声转，今常语也，谓心中不平之意。……倒言之则曰一騷一离，《楚语》伍举曰：”德义不行，则迩者一騷一离，远者距违。‘伍举亦楚人，则离一騷一、一騷一离皆楚之方言矣。“范文澜《文心雕龙注》说：”离一騷一即伍举所谓一騷一离，扬雄所谓牢愁，均即常语所谓牢一騷一耳。二字相接自成一词，无待分训也。“林庚、冯沅君《中国历代诗歌选》说：”离一騷一“”等于说’牢一騷一‘，’离‘’牢‘是双声字。“他们或以古音双声通转释”离一騷一“，或以楚方言释”离一騷一“，或兼用此二法释”离一騷一“，均认为”离一騷一“就是”牢一騷一“。
（许山河）