卷三十五·奏疏

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• 畿輔通志卷三

  詔諭皇上諭㫖康熙六十一年十二月初二日諭户部皇考御極六十餘年澤周兆姓恩洽人心凡巡幸所經州縣小民無不除道清塵趨事恐後古北口一路為我皇考每年行幸之地農工商賈皆得瞻仰天顔親承膏澤今聞皇考賓天民心不知如何悲痛此..

  3 雍正畿辅通志 2025-08-18

• 卷三之首

  钦定四库全书几何论约卷三之首柘城杜知耕撰界説十则一界凡圜之径线等或从心至圜界线等为等圜如甲乙戊己两径等或丁丙辛庚从心至圜界等即两圜等二界凡直线切圜界过之而不与界交为切圜线甲乙在圜外为切圜线若丙丁入圜内..

  3 几何论约 2025-08-18

• 卷三附

  钦定四库全书数学钥卷三附柘城杜知耕撰分法一则命分设银四十两三人分之求毎人应分银数法曰置银为实以人数除之得一十三两余一不尽则以法为分母以不尽之一为分子命为一十三两又三分两之一解曰三分两之一即三钱三分三三..

  3 数学钥 2025-08-18

• 卷三下

  钦定四库全书数学钥卷三下柘城杜知耕撰衰分【诸分附】一则合率差分设有银一百二十一两一钱七分五厘买稻麦菽三等粮买稻一分每斗价九分二厘麦二分毎斗价八分五厘菽三分每斗价三分六厘求三色粮各若干法曰置共银为实另二..

  3 数学钥 2025-08-18

• 卷三上

  钦定四库全书数学钥卷三上柘城杜知耕撰粟布一则籴粜一法设粟三十五石每石价银二钱五分求共银法曰置粟为实以价乘之得八两七钱五分即所求二则籴粜二法设粟三十五石卖银八两七钱五分求每石价法曰置银为实以粟除之得二钱..

  2 数学钥 2025-08-18

• 卷三凡例

  钦定四库全书数学钥卷三凡例柘城杜知耕撰凡例一则设一数与甲乙两率为同名与丙丁两率为异名置所设之数为实以甲乘丙除曰同乘异除以丙乘甲除曰异乗同除以丙乘甲得数乘实曰异乘同乘【与以丙乘复以甲乘同】以丙乘甲得数除..

  3 数学钥 2025-08-18

• 卷三目录

  钦定四库全书数学钥卷三上目録柘城杜知耕撰粟布一则籴粜一法二则籴粜二法三则籴粜三法四则籴粜四法五则籴粜五法六则籴粜六法七则籴粜七法八则籴粜八法九则撞换一法十则撞换二法十一则撞换三法十二则盘量仓窖十三则布..

  3 数学钥 2025-08-18

• 卷三 长洲县

  本吴之长洲苑，唐万岁通天元年析吴县地置，与吴县分治郭下。乾元二年置长洲军，大历五年复为县，〈属苏州。〉五代、宋、元、明、清仍。徐嵩【宿东城似张曾馀孝廉】几觉东城梦，芸芸晓复然。村庄输税急，市鼓报鱼鲜。..

  20 百城烟水 2025-08-17

• 泿水等

  本篇导读《水经注》记载了多条南方的河流，卷三十七就有淹水、叶榆水、夷水、油水、澧水、沅水、泿水等大河，以及流入这些大河的许多支流。但由于唐、宋以前，南方仍是地广人稀的烟瘴之地，土著民族部落散居河谷山林..

  5 水经注译注 2025-08-15

• 江水

  本篇导读古代中国典籍所称的江，即《水经注》的江水，又称大江，就是现代人所说的长江。长江是中国境内最长的河流，也是亚洲第一、世界第三的长河，据现代的实地考察测量发现，长江的干流发源于青藏高原东部巴颜喀拉..

  13 水经注译注 2025-08-15

• 卷三周易上經噬嗑傳第三

  震下離上噬嗑，亨，利用獄。彖曰：頤中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。剛物在頤中，曰噬嗑。故噬而嗑之，其道乃通，刑以齊之者也。分剛於柔，分柔於剛，象..

  5 子夏易传 2025-08-15

• 河上公章句卷三

  论德第三十八上德不德，上德，谓太古无名号之君，德大无上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因循自然，养人性命，其德不见，故言不德也。是以有德。言其德合于天地，和气流行，民德以全也。下德不失德，下德，..

  7 老子河上公章句 2025-08-15

• 卷三十九 说戒部二

  ◎老君说一百八十戒并叙昔週之末，王之时，始出太平之道、太清之教。老君至琅琊，授道与干君。干君受道法，遂以得道，拜为真人。又传《太平经》一百七十卷，《甲子》十部。后帛君笃病，从干君授道护病，病得除羌，遂..

  10 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十八 说戒部一

  ◎说十戒《玉清经·本起品》云：道言：昔元始天尊与诸贤圣亿亿万众，处处週旋，最后下观弃贤世界，有一国王，名曰德正直，利根辩慧，为众生故，而为导首。遍告国内臣民男女，言：今得太平，天下无事，火灾消灭，兵刃..

  12 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十七 斋戒部

  ◎斋戒叙夫入靖修真，要资斋戒。检口慎过，其道渐阶。《南华真经》云：颜回问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回曰：回居贫，唯不饮酒，不茹荤久矣。孔子曰：是祭祝之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听，而以心..

  8 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十六 杂修摄部五

  ◎玄鉴导引法《抱朴子》曰：道以为流水不腐、户枢不蠹，以其劳动故也。若夫绝坑停水，则秽臭滋积；委木在野，则虫蝎太半。真人远取之于物，近取之于身。故上天行健而无穷，七曜运动而能久。小人习劳而湛若，君子优游..

  8 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十五 杂修摄部四

  ◎明补凡质气碍，皆是妄想而所为，并由想效也。想成即变化无常，舍想则庶事空寂。以其取炼力，毛孔开流，所以须随而补之。其补之法，还舒脚手而卧息，想项上有酥园，融流注心，週遍四肢；又想身卧酥乳池中，心以澡沐..

  11 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十四 杂修摄部三

  ◎太清导引养生经凡十二事赤松子者，神农时雨师，能随风上下，至高辛氏时犹存。导引术云：导引除百病，延年益寿。朝起布席东向为之，息极乃止。不能息极，五通止。此自当日日习之，久久知益。常以两手叉头上，挽至地..

  10 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十三 杂修摄部二

  ◎摄养枕中方 ──太白山处士孙思邈撰夫养生缮性，其方存于卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神内观，游玄采真，故非小智所及。常思所寻设能及之，而志不能守之，事不从心，术即不验。诚由前之误交切而难..

  10 云笈七签 2025-08-13

• 卷三十二 杂修摄部一

  ◎养性延命录并序夫禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后时，导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也。如..

  10 云笈七签 2025-08-13