【题解】

乐音的音质音色要达到美妙的效果，需要多个因素结合在一起，并且达到一定的标准，这些是有一定先后顺序的，青山在此首先提出音色中对亮的要求。

左右手指既造就清实一句中，其所述分指右手须清，左手须实，这样才能发出金石一般的清越声响，青山以钟磬之声来形容琴音中的亮非常贴切。这里特别强调了亮一定是在清之后，亮的产生前提就是清。结合前一句造就清实，故这里省略了还要有左手的实，此处可参看前面的清况和后面的坚况，都提到了左右手的配合。

青山复以至清之水，在阴晴之间会显现不同的色彩做比喻，在日光照耀下，清水会更加明亮，水只是清，亮乃是来自日光，以此来比拟亮是在清的基础上产生的另一层境界之效果。且于亮而言，在没有了声响之后，音韵仍然能够悠悠而存，这种对无声之境中妙意的形容，着实近乎抽象。

在音乐艺术中，旋律性的器乐和歌唱，都对亮有追求，可见这是一个共性的审美。现实琴音中亮的效果与歌唱中共鸣的效果类似，明亮的乐音穿透力强，容易产生余音袅袅的感觉。这种音响效果之外的抽象之美，即是青山所说的无声之妙了。

音渐入妙，必有次第①。左右手指既造就清实②，出有金石声，然后可拟一亮字③。故清后取亮，亮发清中，犹夫水之至清者④，得日而益明也⑤。唯在沉细之际，而更发其光明；即游神于无声之表⑥，其音亦悠悠而自存也，故曰亮。至于弦声断而意不断，此政无声之妙⑦，亮又不足以尽之。

【注释】

①次第：次序。

②造就：培育练就。

③拟：比拟，形容。

④犹：如同，好像。

⑤益：更加。

⑥即：即使。表：外。

⑦政：通正。

【译文】

取音逐渐进入妙境，一定是有一个先后过程的。左右手指在练就清实之后，能够发出金石之声，然后才可以用一个亮字来形容。所以要在清之后求亮，亮也从清中生发而出，如同最清澈的水，在日光的映照下会更加明亮。正是在演奏的深沉细微之处，而愈发显现出其光明；即使神游于声响渐趋消逝之际，琴音也仍然悠悠不绝，这种境界因此被称为亮。至于弦声暂止而乐曲的意脉不断，这就正是无声的妙处，而亮字又不足以穷尽这种境界了。