标题：五脏生成论八

内容：
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。

肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。

脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。

肾之合骨也，其荣髮也，其主脾也。

心主脉，血行脉中。

色者血之外华，故合脉而荣色。

心火制于肾水，其不至上炎者，肾制之也，故所主在肾。

肺主皮，气行皮里，毛者气之外发，故合皮而荣毛。

肺金制于心火，其不甚肃杀者，心制之也，故所主在心。

肝主筋，爪者筋之余，故合筋而荣爪。

肝木制于肺金，其不过发生者，肺制之也，故所主在肺。

脾主肉，唇者肌肉之本，故合肉而荣唇。

脾土制于肝木，其不至湿陷者，木制之也，故所主在肝。

肾主骨，脑为髓海，髮者脑之外华，故合骨而荣髮。

肾水制于脾土，其不至下流者，脾制之也，故所主在脾。

色味当五脏，赤当脉，白当皮，青当筋，黄当肉，黑当骨。

生于心，如以缟裹朱，生于肺，如以缟裹红，生于肝，如以缟裹绀，生于脾，如以缟裹栝蒌实，生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。

缟，素绢也。

《史·高帝纪》：为义帝发丧，兵皆缟素。

五脏之色，不甚外显，皆如以素绢裹之者，此平人也。

脉要精微论：赤欲如白裹朱，黄欲如罗裹雄黄，即此义也。

故色见青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。

五色鲜明则生。

青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炲者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。

五色晦黯则死。

兹与滋同。

炲，烟煤也。

衃血，瘀血成块也。

赤当心，苦；白当肺，辛；青当肝，酸；黄当脾，甘；黑当肾，咸。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。

由五色而及五味，其于五脏配合相当，亦以类从，故五脏之各欲其本味者，此五味之所合也。

多食咸，则脉凝泣而变色，多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉胝（月芻）而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。

泣与涩通。

胝，音支，（月芻），音皱。

多食咸，脉凝涩而变色者，水胜火也。

多食苦，皮槁而毛拔者，火胜金也。

多食辛，筋急而爪枯者，金胜木也。

多食酸，肉胝（月芻）而唇揭者，木胜土也。

胝，皮肉生茧。

《淮南子》：申包胥茧重胝（月芻），皮肉卷缩，揭皮折裂也。

多食甘，骨痛而髮落者，土胜水也。

此五味之所伤也。

诸血者，皆属于心，诸脉者，皆属于目，诸筋者，皆属于节，诸髓者，皆属于脑，诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。

心主脉，血行脉中，故诸血皆属于心。

目者，宗脉之所聚也，《灵枢·口问》语。

故诸脉皆属于目。

筋者，所以束骨而利机关也，痿论语。

故诸筋皆属于节。

脑为髓海，《灵枢·海论》语。

故诸髓皆属于脑。

膻中为气海，海论语。

故诸气皆属于肺。

此四肢八溪之朝夕也。

朝夕与潮汐同。

四肢八节，谓之八溪，血、气、脑、髓，朝（潮）夕（汐）灌注于此。

发布时间：2025-05-25 11:08:08
来源：班超文学网
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