标题：卷八十四 屈原贾生列传第二十四 内容： 屈原者，名平，楚之同姓也。 为楚怀王左徒。 博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。 ”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。 离骚者，犹离忧也。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 屈平之作离骚，盖自怨生也。 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。 若离骚者，可谓兼之矣。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 其志絜，故其称物芳。 其行廉，故死而不容。 自疏濯淖汙泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爵然泥而不滓者也。 推此志也，虽与日月争光可也。 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、于之地六百里。 ”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。 张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。 ”楚使怒去，归告怀王。 怀王怒，大兴师伐秦。 秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。 怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。 魏闻之，袭楚至邓。 楚兵惧，自秦归。 而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。 楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。 ”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。 ”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 怀王竟听郑袖，复释去张仪。 是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？ ”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐未。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。 怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。 ”怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢１怀王卒行。 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。 怀王怒，不听。 亡走赵，赵不内。 复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，卷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 此不知人之祸也。 易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。 王明，并受其福。 ”王之不明，岂足福哉！ 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？ 何故而至此？ ”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 ”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 举世混浊，何不随其流而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？ 何故怀瑾握瑜而自令见放为？ ”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎１乃作怀沙之赋。 其辞曰：陶陶孟夏兮，草木莽莽。 伤怀永哀兮，汩徂南土。 旬兮窈窈，孔静幽墨。 冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯诎以自抑。 刓方以为圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。 章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。 巧匠不斫兮，孰察其揆正？ 玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。 变白而为黑兮，倒上以为下。 凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。 同糅玉石兮，一概而相量。 夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。 邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。 文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。 重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知其故也？ 汤禹久远兮，邈不可慕也。 惩违改忿兮，抑心而自彊；离湣而不迁兮，愿志之有象。 进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汩兮。 脩路幽拂兮，道远忽兮。 曾唫恒悲兮，永叹慨兮。 世既莫吾知兮，人心不可谓兮。 怀情抱质兮，独无匹兮。 伯乐既殁兮，骥将焉程兮？ 人生禀命兮，各有所错兮。 定心广志，馀何畏惧兮？ 曾伤爰哀，永叹喟兮。 世溷不吾知，心不可谓兮。 知死不可让兮，愿勿爱兮。 明以告君子兮，吾将以为类兮。 于是怀石遂自沉汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生名谊，雒阳人也。 年十八，以能诵诗属书闻于郡中。 吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。 廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。 文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。 每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 诸生于是乃以为能，不及也。 孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。 孝文帝初即位，谦让未遑也。 诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 于是天子议以为贾生任公卿之位。 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 ”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。 及渡湘水，为赋以吊屈原。 其辞曰：共承嘉惠兮，俟罪长沙。 侧闻屈原兮，自沈汨罗。 造讬湘流兮，敬吊先生。 遭世罔极兮，乃陨厥身。 呜呼哀哉，逢时不祥！ 鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。 阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。 世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。 于嗟嚜嚜兮，生之无故！ 斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。 章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！ 讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？ 凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。 袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。 弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？ 所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。 使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！ 般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！ 离九州而相君兮，何必怀此都也？ 凤皇翔于千仞之上兮，览德煇而下之；见细德之险徵兮，摇增翮逝而去之。 彼寻常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！ 横江湖之鳣鱏兮，固将制于蚁蝼。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。 楚人命鸮曰“服”。 贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。 异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。 曰“野鸟入处兮，主人将去”。 请问于服兮：“予去何之？ 吉乎告我，凶言其菑。 淹数之度兮，语予其期。 ”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。 万物变化兮，固无休息。 斡流而迁兮，或推而还。 形气转续兮，变化而嬗。 沕穆无穷兮，胡可胜言！ 祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。 彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。 斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武叮夫祸之与福兮，何异纠纆。 命不可说兮，孰知其极？ 水激则旱兮，矢激则远。 万物回薄兮，振荡相转。 云蒸雨降兮，错缪相纷。 大专槃物兮，坱轧无垠。 天不可与虑兮，道不可与谋。 迟数有命兮，恶识其时？ 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。 合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。 忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！ 小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。 贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。 怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。 拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。 众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。 释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。 乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。 其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。 不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。 细故慸[B12E]兮，何足以疑！ 后岁馀，贾生徵见。 孝文帝方受釐，坐宣室。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生因具道所以然之状。 至夜半，文帝前席。 既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。 ”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。 梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。 贾生谏，以为患之兴自此起矣。 贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。 文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。 贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。 贾生之死时年三十三矣。 及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。 至孝昭时，列为九卿。 太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。 适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。 及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。 读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 发布时间：2025-05-25 14:37:54 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/10986.html