标题：第十三章 加里波的之轶事 内容： 吾述加里波的一生事业既终。 今更列其一二轶事，以结前传。 加里波的少时，不喜教会，喜观海，初不习航海术。 一日从船长某，航塞尔尼尔国港中，归时与一商舶相遇，并舳而行。 近节诺亚岸，忽起飓风，舟荡。 加里波的不知所为，然终能自制。 乃鼓其勇气，刺船如飞。 而涛头怒起，行将覆。 忽有商船过之，将覆矣。 加里波的欲趋救之，大浪遮船，船不得前，而商船卒沉。 加里波的望海大恸，频自引咎。 其后与人谈及此事，犹自恨其临难无勇也。 加里波的尝语人云，余在海上，屡遇危险，每见邻舟遭难，余心辄伤。 较之自沉其舟，伤尤甚焉。 尝奉命率舰出他拉曼，至河口，忽遇飓风，舰将覆。 顾同舟皆余知交，且皆为自由奋战者。 彼等不习海事，余夙业海，故于风波怒号之际，犹得以己力勉强支持。 陡间一浪掠舻，余为浪冲掷至丈余外，幸身犹在甲板上。 因即起欲助吾友集木片，分给诸人，使抱持之。 友人挨多华在舱板上，身已半没，余急与以木片。 旋翻身向舳，见吾友路基，亦立舱板，为湿衣所缠，苦不得脱。 余则急引刀切断其衣。 正夷犹间，又有一浪来，船陡覆。 余为浪所击，直投入海数丈。 乃更浮露水面，视友咸漂流海中如木叶。 见余一人凫向岸，则皆从余而凫。 余固幼习海事者也，故能最先达岸左。 挨多华亦垂近岸矣，力竭，复随波漂去。 余乃再趋入海救之，授以手，使引余手而凫。 凫数步，浪又来冲，拉多华卒为浪所夺，不复见其形影。 此时余痛恨极，乃至不能出涕，因再登岸。 时船客没者十六，生存者十四人而已。 天气酷寒，烈风凛肤，诸人相顾无颜色。 适有一樽白兰地酒，随海波漂来。 众喜，将开而饮之，而力已乏，卒不能开。 是时风愈烈，饥寒交迫，十余壮士，咸将毙于途次。 余乃厉声命众人沿岸行，毋与风逆。 因自为先导，向前而奔。 众亦随余疾走，神魂飞越。 余几仆者屡，顾不急行则必冻死于道，乃努力行数里，至一农家前，昏仆于地。 主人夫妇出救，久之乃苏。 集枯木炽火，相聚取暖，且取将熟柑以飨余等。 余等乃额手相祝无事也。 加里波的赴南美助里阿古兰之自由，与布拉基开战时，一日粮尽，出而觅食，与二三从卒共上陆行旷野间。 数十里，见一农家，家隔一流，无舰不能渡。 加里波的临流大呼，见农家门开，出一少女，年初也。 因告以故，女掉舟来渡。 既抵家，出食飨之。 且言吾父外出，少间即当归，卿盍少留。 加里波的诺之。 女既进食，因自取琴鼓之，为荷马之歌。 歌声绝哀抗激楚，听者毛发为悚。 歌阕，主人自外入，问客来意，因以粮食为馈。 加里波的得粮而归，因得鼓勇胜敌。 此女即马尼他也，后与加里波的成伉俪。 事见前传。 加里波的尝流寓中央阿美利加，有法人常来访。 加里波的接人，语讷讷不出口，而法人好为谈论。 未数语，辄夸其国，盛称拿破仑攻入意大利事。 语次，嘲意大利人，谓意人乃卑劣人种，终无独立之望。 加里波的愤甚，叱之，法人引去。 数日后，忽有友人来，出一新闻纸示之。 中有诽加里波的语，谓彼为海贼。 盖即前此来访法人之投书也。 加里波的大怒，裂碎新闻纸，自赴法人家，遇之于一肆门外。 因问法人，若知我否耶？ 法人故为不知状。 加里波的怒曰：若既不知我，我今当令若知。 乃以杖叩之。 法人大愤，还击加里波的，流血被面，几仆。 法人又出短刀迫之，加里波的奋力相托，法人刀落，驰入内。 警吏见之，欲向前捕，加里波的乃逃去。 事后常深自悔，以为吾辈当挺身为国家之急，奈何以小忿故，为匹夫所为。 自是深自敛抑。 【批评】养气工夫，亦难矣哉。 余所传诸名人中，足以语此者，惟华盛顿一人而已。 顾其它诸人，虽涵养未到，而要皆能自制，常不使之逸轨。 观于哥仑布性易怒，而能自制；大彼得狂犷，而乐于闻善；加里波的亦然，受法人之辱，不能自制，既被其创，乃引为终身戒。 世之效英雄者，乃以为英雄不拘细行。 夫不拘细行，非彼所以为英雄之资也，特适以为英雄累耳。 吾人若从而学之，则亦适足以自障其为英雄之途而已。 加里波的与讷尔逊，同为血性好男子。 若以功业之大小较，则加里波的较讷尔逊为优。 若以功业之完全论，则加里波的不及讷尔逊。 若以主义论，则讷尔逊主义，在于爱国，古来史传中，多有之；而加里波的所持主义，为世界人类主义，十九世纪之新产物也。 我已经将加里波的一生的事迹讲完了。 现在另外列举一二件他的轶事，来总结前传。 加里波的小的时候，就不喜欢教会，喜欢看大海，当初还没有学习航海技术。 一次跟随一位船长，航行到塞尔尼尔国的港口，回来时与一商船相遇，两船并排航行。 接近节诺亚港口的岸边时，忽然刮起了大风，船摇摆得很历害。 加里波的不知道该怎么办，但始终还能自我控制。 于是他鼓起勇气，撑着船飞快前进。 而此时浪涛汹涌而来，眼看就要翻船了。 忽然有艘商船超过了他，就要翻沉了。 加里波的想马上前去营救，但大浪遮盖了船，无法前进。 而商船最后沉没了。 加里波的面对着大海痛哭不已，多次为此而自责。 后来和别人谈起此事，还悔恨自己当初面临危难时没有了勇气。 加里波的曾经对人说，我在海上，多次遇到危险，每次看到旁边的船遇到危难，我的心便会难过。 相比自己的船沉没，更为伤心。 我曾经奉命率领舰队去他拉曼，到河口处时，忽然遇到大风，舰船眼看就要沉没。 然而同舰的人都是我的知交好友，而且都是为了自由而奋斗的同志。 他们不熟悉海事，我素来在海上跑，因此在风波怒号之时，还能以一己之力勉强支撑。 突然一个大浪掠过船舳，我被大浪冲出一丈多远，幸好身体还在甲板上。 因此马上起来帮助我的朋友收集木片，分发给大家，让他们抱着木板坚持。 朋友挨多华在舱板上，身子有一半已淹没在水里，我急忙将木片给他。 我又翻身走向船头，看到我的朋友路基，站在舱板上，被湿透的衣服缠住了，无法脱身。 我于是赶紧拿起刀准备割断他身上的衣服。 正犹豫的时候，又一个浪打过来，船突然翻了。 我被浪直接冲击到几丈远的海里了。 等到我浮出水面，看到朋友们都如同落叶一般漂在海中。 他们看到我游向岸边，便都跟在我身后游着。 我从小就熟悉水性，因此最先到达了岸边。 挨多华也接近岸边了，但已没有了力气，又被波浪推远了。 我于是再次下海去救他，我伸出手，让他借着我的手游。 游了几步，海浪又打了过来，拉多华又被浪给淹没，再也不见了身影。 这时候我十分悲痛，以至于都不能出声哭泣，因此再次登岸。 当时船上的人被淹没的有16人，生存下来的只有14个人而已。 天气特别冷，冷风吹得皮肤都僵了，每个人互相看着，脸上没有了颜色。 这时正好有一瓶白兰地酒，随着海浪漂了过来。 众人大喜，准备打开了喝，但因力气已经用尽，最终没能打开。 当时风越来越猛烈，饥寒交迫，十几个壮士，都快要死在路上。 我于是大声命令所有人沿着海岸跑，不要逆着风。 因而自己带头，向前奔跑。 大家也跟着我奔跑，神魂不定。 我好几次跌倒在地，但是如果不赶紧跑就会冻死在路上，于是努力跑了好几里，到了一户农家门前，昏倒在地。 主人夫妇出来搭救，很久才醒过来。 他们收集了枯木烧起大火，让我们聚在一起相互取暖，并且拿出快熟的柑桔招待我们。 我们相互祝贺大家平安无事了。 加里波的奔赴南美帮助里阿古兰为自由起义，与布拉基开战时，有一天粮食没了，出去找东西吃，和几个随从登岸在旷野间行走。 走出数十里后，见一户农家，但是和农家中间隔了一条河，没有船不能过去。 加里波的靠近河边大声呼喊，看见农家的门打开了，出来一个少女，刚刚成年的样子。 因此告诉了她缘故，女子划了船来接他们。 到了家中，拿出食物给他们。 并且说自己的父亲外出了，一会儿就会回来，请先生稍等。 加里波的答应下来。 女子吃过东西后，便取来琴弹奏，弹的是荷马之歌。 歌声悲绝哀恸，高亢凄清，听的人毛发悚然。 歌曲停止后，主人回来了，问清楚了客人的来意，因此以粮食相赠。 加里波的得了粮食回来，因此鼓舞了士气战胜了敌人。 这个女子就是马尼他，后来和加里波的结成夫妻。 具体情况见前传。 加里波的曾经流落到了中央阿美利加，有一个法国人常来拜访他。 加里波的接待人，常常说话迟钝，讲不出口。 而法国人善于谈论，没说几句话，就夸耀自己的国家，大专用称赞拿破仑攻入意大利的事情。 说完后，嘲笑意大利人，说意大利人是卑劣人种，终究没有独立的希望。 加里波的十分生气，大声呵斥他，法国人因此离去。 数日后，忽然有朋友过来拜访，拿出一新闻报纸给他看。 报纸上有诽谤加里波的的话，说他是海贼。 原来这就是之前来拜访他的法国人写的稿子。 加里波的大怒，撕碎报纸，亲自赶去法国人家里，在一店铺门外碰见了法国人。 因此问法国人，你了解我吗？ 法国人故意假装不知道的样子。 加里波的生气的说：既然你不了解我，那我今天就让你知道。 于是用木棍打他。 法国人十分生气，还击加里波的，脸上流满了血，几次被打倒。 法国人又拿出短刀逼近加里波的，加里波的奋力反抗，法国人短刀被击落，于是跑入了店内。 警察看见了，想要上前逮捕他，加里波的于是逃走了。 事后，他常常自悔，认为自己应该为国家的危难挺身而出，怎么能因为一点小事，而做凡夫的事。 自此以后，他收敛了很多。 【评论】修身养气的功夫，也是很难的事。 我所写的这些名人传记中，完全做到这点的，唯独华盛顿一人而已。 不过其余的那些人，虽然涵养不够，但是都能自制，不让自己做出轨的事。 哥仑布本性易怒，但是他能够自我控制；大彼得性格狂放粗犷，但是愿意听取别人的意见。 加里波的也是一样的，受到法国人的侮辱，不能自制，后来被法国人打伤，便引以为终身戒律。 世上效仿英雄的人，都以为英雄不拘小节。 他们不拘小节，并不是他们成为英雄的资本，这恰恰会成为英雄的累赘。 我们要是学习他们不拘小节，则只会障碍自己成为英雄的路途。 加里波的和讷尔逊，同样都是有血性的好男子。 如果用功业的大小来比较，那么加里波的比讷尔逊要更为优异。 如果是用功业的完成度来比较，那么加里波的不如讷尔逊。 如果是以个人主张的主义来比较，则讷尔逊的主义，在于爱国，这古往今来的历史传记中，有很多；而加里波的所持的主义，是全世界人类追求的主义，是19世纪兴起的新主义。 发布时间：2025-05-27 15:22:26 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/11368.html