标题：慈幼论

内容：
人生十六岁以前，血气俱盛，如日方升，如月将圆。

惟阴长不足，肠胃尚脆而窄，养之之道不可不谨。

童子不衣裘帛，前哲格言，具在人耳。

裳，下体之服。

帛，温软甚于布也。

盖下体主阴，得寒凉则阴易长，得温暖则阴暗消。

是以下体不与帛绢夹浓温暖之服，恐妨阴气，实为确论。

血气俱盛，食物易消，故食无时。

然肠胃尚脆而窄，若稠粘干硬，酸咸甜辣，一切鱼肉、木果、湿面、烧炙、煨炒，但是发热难化之物，皆宜禁绝。

只与干柿、熟菜、白粥，非惟无病，且不纵口，可以养德。

此外生栗味咸，干柿性凉，可为养阴之助。

然栗大补，柿大涩，俱为难化，亦宜少与。

妇人无知，惟务姑息，畏其啼哭，无所不与。

积成痼疾，虽悔何及！

所以富贵骄养，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有疾则不能忌口以自养，居丧则不能食素以尽礼，小节不谨，大义亦亏。

可不慎欤！

至于乳子之母，尤宜谨节。

饮食下咽，乳汁便通。

情欲动中，乳脉便应。

病气到乳，汁必凝滞。

儿得此乳，疾病立至。

不吐则泻，不疮则热。

或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。

病之初来，其溺必甚少，便须询问，随证调治。

母安亦安，可消患于未形也。

夫饮食之择，犹是小可。

乳母禀受之浓薄，情性之缓急，骨相之坚脆，德行之善恶，儿能速肖，尤为关系。

或曰∶可以已矣！

曰∶未也。

古之胎教，具在方册，愚不必赘。

若夫胎孕致病，事起茫昧，人多玩忽，医所不知。

儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。

母之饮食起居，尤当慎密。

东阳张进士次子二岁，满头有疮，一日疮忽自平，遂患痰喘。

予视之曰∶此胎毒也。

慎勿与解利药。

众皆愕然。

予又曰∶乃母孕时所喜何物？

张曰∶辛辣热物是其所喜。

因口授一方，用人参、连翘、芎、连、生甘草、陈皮、芍药、木通，浓煎。

沸汤入竹沥与之，数日而安。

或曰∶何以知之？

曰∶见其精神昏倦，病受得深，决无外感，非胎毒而何？

予之次女，形瘦性急，体本有热，怀孕三月，适当夏暑口渴思水，时发小热，遂教以四物汤加黄芩、陈皮、生甘草、木通，因懒于煎煮。

数帖而止。

其后，此子二岁，疮痍遍身，忽一日其疮顿愈，数日遂成 疟。

予曰∶此胎毒也。

疮若再作，病必自安。

已而果然。

若于孕时确守前方，何病之有？

又陈氏女八岁时得痫病，遇阴雨则作，遇惊亦作，口出涎沫，声如羊鸣。

予视之曰∶如胎受惊也。

其病深痼，调治半年，病亦可安。

仍须淡味以佐药功。

与烧丹元，继以四物汤入黄连，随时令加减，半年而安。

发布时间：2025-06-03 10:54:57
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