标题：倒仓论

内容：
经曰∶肠胃为市。

以其无物不有，而谷为最多，故谓之仓，若积谷之室也。

倒者，倾去积旧而涤濯，使之洁净也。

胃居中属土，喜容受而不能自运者也。

人之饮食，遇适口之物，宁无过量而伤积之乎？

七情之偏，五味之浓，宁无伤于冲和之德乎？

糟粕之余，停痰瘀血，互相纠缠，日积月深，郁结成聚，甚者如核桃之穣，诸般奇形之虫，中宫不清矣，土德不和也。

诚于中形于外，发为瘫痪，为劳瘵，为蛊胀，为癞疾，为无名奇病。

先哲制为万病丸、温白丸等剂，攻补兼施，寒热并用，期中病情，非不工巧，然不若倒仓之为便捷也。

以黄牡牛，择肥者买一、二十斤，长流水煮麋烂，融入汤中为液，以布滤出渣滓，取净汁，再入锅中，文火熬成琥珀色，则成矣。

每饮一钟，少时又饮，如此者积数十钟。

寒月则重汤温而饮之。

病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多。

全在活法，而为之缓急多寡也。

须先置一室，明快而不通者，以安病患。

视所出之物，可尽病根则止。

吐利后，或渴不得与汤，其小便必长，取以饮病者，名曰轮回酒。

与一、二碗，非惟可以止渴，抑且可以涤濯余垢。

睡一、二日，觉饥甚，乃与粥淡食之。

待三日后，始与少菜羹自养，半月觉精神涣发，形体轻健，沉 悉安矣。

其后须五年忌牛肉。

吾师许文懿始病心痛，用药燥热香辛，如丁、附、桂、姜辈，治数十年而足挛痛甚，且恶寒而多呕。

甚而至于灵砂、黑锡、黄芽、岁丹，继之以艾火十余万。

又杂治数年而痛甚，自分为废人矣，众工亦技穷矣，如此者又数年，因其烦渴、恶食者一月，以通圣散与半月余，而大腑逼迫后重，肛门热气如烧，始时下积滞如五色烂锦者，如 烛油凝者，近半月而病似退，又半月而略思谷，而两足难移，计无所出。

至次年三月，遂作此法，节节如应，因得为全人。

次年再得一男，又十四年以寿终。

其余与药一妇人，久年香港脚，吐利而安。

又镇海万户萧伯善公，以便浊而精不禁，亲与试之有效。

又临海林兄，患久嗽吐红，发热消瘦，众以为瘵，百方不应。

召予视之，脉两手弦数，日轻夜重，计无所出，亦因此而安，时冬月也，第二年得一子。

牛，坤土也。

黄，土之色也。

以顺为德，而效法乎健。

以为功者，牡之用也。

肉者，胃之乐也。

熟而为液，无形之物也。

横散入肉络，由肠胃而渗透肌肤、毛窍、爪甲，无不入也。

积聚久则形质成，根据附肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠臼，阻碍津液气血，熏蒸燔灼成病。

自非剖肠刮骨之神妙，孰能去之？

又岂合勺铢两之丸散。

所能窍犯其藩墙户牖乎？

窃详肉液之散溢，肠胃受之，其浓皆倍于前，有似乎肿，其回薄曲折处，非复向时之旧，肉液充满流行，有如洪水泛涨，其浮 陈朽，皆推逐荡漾，顺流而下，不可停留。

表者因吐而汗，清道者自吐而涌，浊道者自泄而去。

凡属滞碍，一洗而定。

牛肉全重浓和顺之性，盎然涣然，润泽枯槁，补益虚损，宁无精神涣发之乐乎？

正似武王克商之后，散财发粟，以赈殷民之仰望也。

其方出于西域之异人，人于中年后亦行一、二次，亦却疾养寿之一助也。

发布时间：2025-06-04 11:40:36
来源：班超文学网
链接：https://www.banceo.com/article/12836.html