标题：媾精受妊篇

内容：
雷公问曰：男女媾精而受妊者，何也?

岐伯曰：肾为作强之官，故受妊而生人也。

雷公曰：作强而何以生人也?

岐伯曰：生人者，即肾之技巧也。

雷公曰：技巧属肾之水乎，火乎?

岐伯曰：水火无技巧也。

雷公曰：离水火又何以出技巧乎?

岐伯曰：技巧成于水火之气也。

雷公曰：同是水火之气，何生人有男女之别乎?

岐伯曰：水火气弱则生女，水火气强则生男。

雷公曰：古云：女先泄精则成男，男先泄精则成女。

今曰：水火气弱则生女，水火气强则生男。

何也?

岐伯曰：男女俱有水火之气也，气同至则技巧出焉，一有先后不成胎矣。

男泄精，女泄气，女子泄精则气脱矣，男子泄气则精脱矣，乌能成胎?

!雷公曰：女不泄精，男不泄气，何以受妊乎?

岐伯曰：女气中有精，男精中有气，女泄气而交男子之精，男泄精而合女子之气，此技巧之所以出也。

雷公曰：所生男女，有强有弱，自分于父母之气矣。

但有清浊寿夭之异，何也?

岐伯曰：气清则清，气浊则浊，气长则寿，气促则夭。

皆本子父母之气也。

雷公曰：生育本于肾中之气，余已知之矣。

但此气也，豫于五脏七腑之气乎?

岐伯曰：五脏七腑之气，一经不至皆不成胎。

雷公曰：媾精者，动肾中之气也。

与五脏七腑何豫乎?

岐伯曰：肾藏精，亦藏气。

藏精者，藏五脏七腑之精也。

藏气者，藏五脏七腑之气也。

藏则俱藏，泄则俱泄。

雷公曰：泄气者，亦泄血乎?

岐伯曰：精即血也。

气无形?

血有形，无形化有形，有形不能化无形也。

雷公曰：精非有形乎?

岐伯曰：精虽有形，而精中之气正无形也。

无形隐于有形，故能静能动。

动则化耳，化则技巧出矣。

雷公曰：微哉言乎，请传之奕祀，以彰化育焉。

陈士铎曰：男女不媾精，断不成胎。

胎成于水火之气，此气即男女之气也。

气藏于精中，精虽有形而实无形也。

形非气乎，故成胎即成气之谓。

发布时间：2025-06-05 11:26:41
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