标题：小心真主篇

内容：
为当问于岐伯曰：物之生也，生于阳。

物之成也，成于阴。

阳，火也；阴，水也。

二者在身藏干何物乎?

岐伯曰：大哉，问也。

阴阳有先后天之殊也，后天之阴阳藏于各脏腑。

先天之阴阳藏于命门。

为当日：命门何物也?

岐伯曰：命门者，水火之源。

水者，阴中之水也；火者，阴中之火也。

为当曰：水火均属阴，是命门藏阴不藏阳也。

其藏阳又何所乎?

岐伯曰：命门，藏阴即藏阳也。

为当曰：其藏阴即藏阳之义何居?

岐伯曰：阴中之水者，真水也；阴中之火者，真火也。

真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。

水生于火者，火中有阳也。

火生于水者，水中有阳也。

故命门之火，谓之原气。

命门之水，谓之原精。

精旺则体强，气旺则形壮。

命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。

主者，即十二官之化源也。

命门之精气尽，则水火两亡，阴阳间隔，真息不调，人病辄死矣。

为当日：阴阳有偏胜，何也?

岐伯曰：阴胜者，非阴盛也，命门火微也。

阳胜者，非阳盛也，命门水竭也。

为当日：阴胜在下阳胜在上者，何也?

岐伯曰：阴胜于下者，水竭其源则阴不归阳矣。

阳胜于上者，火衰其本则阳不归阴矣。

阳不归阴，则火炎于上而不降。

阴不归阳，则水沉于下而不升。

可见命门为水火之府也，阴阳之宅也，精气之根也，死生之窦也。

为当曰：命门为十二官之主寄于何脏?

岐伯曰：七节之旁中有小心，小心即命门也。

为当曰：鬲肓之上，中有父母，非小心之谓欤。

岐伯曰：鬲肓之上，中有父母者，言三焦包络也，非言小心也。

小心在心之下，肾之中。

陈士铎曰：小心在心肾之中，乃阴阳之中也。

阴无阳气则火不生，阳无阴气则水不长。

世人错认小心在鬲肓之上，此命门。

真主不明也，谁知小心即命门哉。

发布时间：2025-06-07 11:03:57
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