标题：水不克火篇

内容：
大封司马问于岐伯曰；水克火者也，人有饮水而火不解者，岂火不能制水乎?

岐伯曰：人生于火，养于水。

水养火者，先天之真水也。

水克火者，后天之邪水也。

饮水而火热不解者，外水不能救内火也。

大封司马曰：余终不解其义，幸明示之。

岐伯曰：天开于子，地辟于丑，人生于寅，寅实有火也。

天地以阳气为生，以阴气为杀。

阳即火，阴即水也。

然而火不同，有形之火，离火也。

无形之火，乾火也。

有形之火，水之所克。

无形之火，水之所生。

饮水而火不解者，无形之火得有形之水而不相入也。

岂惟不能解，且有激之而火炽者。

大封司马曰：然则水不可饮乎?

岐伯曰：水可少饮以解燥。

不可畅饮以解氛。

大封司马曰：此何故乎?

岐伯曰：无形之火旺，则有形之火微。

无形之火衰则有形之火盛。

火得水反炽，必多饮水也，水多则无形之火因之益微矣。

无形之火微，而有形之火愈增酷烈之势，此外水之所以不能救内火，非水之不克火也。

大封司马曰：何以治之?

岐伯曰：补先天无形之水，则无形之火自息矣，不可见其火热饮水不解，劝多饮以速亡也。

陈士铎曰：水分有形无形，何疑于水哉。

水克有形之火，难克无形之火，故水不可饮也。

说得端然实理，非泛然而论也。

发布时间：2025-06-07 11:10:05
来源：班超文学网
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