标题：卷十七 蔡仲之命第十九 内容： 蔡叔既没，以罪放而卒。 王命蔡仲，践诸侯位，成王也。 父卒命子，罪不相及。 作《蔡仲之命》。 册书命之。 蔡仲之命蔡，国名。 仲，字。 因以名篇。 [疏]“蔡叔”至“之命”○正义曰：蔡叔与管叔流言于国，谤毁周公，周公囚之郭邻，至死不赦。 蔡叔既没，成王命蔡叔之子蔡仲践诸侯之位，封为国君，以策书命之。 史叙其事，故作《蔡仲之命》。 ○传“成王”至“相及”○正义曰：编书以世先后为次，此篇在成王书内，知“王命蔡仲”是成王命之也。 蔡叔之没，不知何年，其命蔡仲，未必初卒即命，以其继父命子，故系之蔡叔之后也。 蔡叔有罪而命蔡仲者，“父卒命子，罪不相及”也。 昭二十年《左传》曰：“父子兄弟，罪不相及。 ”其言“罪不相及”，谓蔡仲不坐父尔。 若父有大罪，罪当绝灭，正可别封他国，不得仍取蔡名，以蔡叔为始祖也。 蔡叔身尚不死，明其罪轻。 不立管叔之后者，盖罪重无子，或有而不贤故也。 惟周公位冢宰，正百工，百官总己以听冢宰，谓武王崩时。 群叔流言，乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；致法谓诛杀。 囚谓制其出入。 郭邻，中国之外地名。 从车七乘，言少。 管、蔡，国名。 ○辟，婢亦反，徐扶亦反。 乘，绳证反。 从，才用反。 降霍叔于庶人，三年不齿。 罪轻，故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯，子孙为晋所灭。 蔡仲克庸祗德，周公以为卿士。 蔡仲能用敬德，称其贤也。 明王之法，诛父用子，言至公。 周公，圻内诸侯，二卿治事。 ○圻，巨依反，下同。 叔卒，乃命诸王邦之蔡。 叔之所封，圻内之蔡。 仲之所封，淮汝之间。 圻内之蔡名已灭，故取其名以名新国，欲其戒之。 [疏]“惟周”至“之蔡”○正义曰：惟周公于武王崩后，其位为冢宰之卿，正百官之治，摄王政，治天下。 于时管、蔡、霍等群叔流言于国，谤毁周公。 周公乃以王命致法，杀管叔于商，就殷都杀之。 囚蔡叔，迁之于郭邻之地，惟与之从车七乘。 降黜霍叔于庶人，若今除名为民，三年之内不得与兄弟年齿相次。 蔡叔之子蔡仲能用敬德，周公为畿内诸侯，得立二卿，以蔡仲为己之卿士。 周公善其为人，及蔡叔既卒，乃将蔡仲命之于王，国之于蔡为诸侯也。 ○传“致法”至“国名”○正义曰：《周礼》有掌囚之官，郑云，囚，拘也，主拘系当刑杀者。 拘系之是为制其出入，不得辄行。 “郭邻，中国之外地名”，盖相传为然，不知在何方。 《舜典》云“流宥五刑”，谓流之远地，任其自生，此则徙之郭邻，而又囚之。 《管蔡世家》云“封叔鲜于管，封叔度于蔡”，是管、蔡为国名。 杜预云：“管在荥阳京县东北。 ”○传“罪轻”至“所灭”○正义曰：言“群叔流言”，则霍叔亦流言也。 而知其罪轻者，以其不死不迁，有降黜而已，明其罪轻也。 霍叔不监殷民，周公惟伐管蔡，不言伐霍叔，于时霍叔盖在京邑，闻管蔡之语，流传其言，谓其实然，不与朝廷同心，故退之。 《世家》云“武王已克商平天下，封功臣昆弟，封叔处于霍”，则武王已封之矣。 后黜为庶人，夺其爵禄，三年之后乃更爵禄，盖复其旧封，封为霍侯。 《春秋》闵元年晋侯灭霍，既子孙得为国君，为晋所灭，知三年之后复得封也。 《世家》惟云封霍，不云其爵，传言“霍侯”，或当有所据而知之。 ○传“蔡仲”至“治事”○正义曰：《周礼·冢宰》：“以八则治都鄙。 ”马融云：“距王城四百里至五百里谓之都鄙。 鄙，边邑也，以封王之子弟在畿内者。 ”《冢宰》又云：“乃施则于都鄙而建其长，立其两。 ”马、郑皆云“立卿两人”，是畿内诸侯立二卿。 定四年《左传》说此事云“周公举之，以为己卿士”，是为周公圻内之卿士也。 《世家》云“周公举胡以为鲁卿士，鲁国治。 于是周公言于成王，复封之于蔡。 ”案《鲁世家》云，成王封周公于鲁，周公不就封，留佐成王。 则周公身不就封，安得使胡为卿士？ 马迁说之谬尔。 ○传“叔之”至“戒之”○正义曰：“仲之所封，淮汝之间”，《左传》有文。 “叔之所封，圻内之蔡”，其事不知所出也。 《世家》云：“蔡叔居上蔡。 ”宋仲子云：“胡徙居新蔡。 ”杜预云：“武王封叔度于汝南上蔡，至平侯徙新蔡，昭侯徙居九江下蔡。 ”检其地，上蔡、新蔡皆属汝南郡，去京师太远，叔若封于上蔡，不得在圻内也。 孔言叔封圻内，或当有以知之。 但圻内蔡地，不知所在尔。 王若曰：“小子胡，言小子，明当受教训。 胡，仲名。 顺其事而告之。 惟尔率德改行，克慎厥猷，言汝循祖之德，改父之行，能慎其道。 叹其贤。 肆予命尔侯于东土。 往即乃封，敬哉！ 以汝率德改行之故，故我命汝为诸侯于东土。 往就汝所封之国，当脩已以敬哉！ 尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝，汝当庶几脩德，尚盖前人之过。 子能盖父，所以为惟忠惟孝。 尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。 汝乃行善迹用汝身，使可踪迹而法循之，能勤无懈怠，以垂法子孙，世世称颂，乃当我意。 率乃祖文王之彝训，无若尔考之违王命。 言当循文武之常教，以父违命为世戒。 皇天无亲，惟德是辅。 民心无常，惟惠之怀。 天之于人，无有亲疏，惟有德者则辅佑之。 民之于上，无有常主，惟爱己者则归之。 为善不同，同归于治。 为恶不同，同归于乱。 言人为善为恶，各有百端，未必正同。 而治乱所归不殊，宜慎其微。 ○治，直吏反。 尔其戒哉！ 慎厥初，惟厥终，终以不困。 不惟厥终，终以困穷。 汝其戒治乱之机哉！ 作事云为，必慎其初，念其终，则终用不困穷。 懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。 勉汝所立之功，亲汝四邻之国，以蕃屏王室，以和协同姓之邦，诸侯之道。 ○懋音茂。 蕃，方元反，注同。 康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。 汝为政，当安小民之居，成小民之业，循用大中之道，无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。 详乃视听，罔以侧言改厥度，则予一人汝嘉。 ”详审汝视听，非礼义勿视听，无以邪巧之言易其常度，必断之以义，则我一人善汝矣。 ○度如字，注同。 断，丁乱反。 王曰：“呜呼！ 小子胡，汝往哉！ 无荒弃朕命。 ”叹而敕之，欲其念戒：“小子胡，汝往之国哉！ 无废弃我命。 ”欲其终身奉行，后世遵则。 [疏]“侯于东土”○正义曰：此使之为诸侯于东土尔，不知何爵也。 《世家》云：“蔡仲卒，子蔡伯荒立。 卒，子宫侯立。 ”自此已下遂皆称侯，则蔡仲初封即为侯也。 “蔡伯荒”者，自称其字，“伯”非爵也。 ○传“汝当”至“惟孝”○正义曰：忠施于君，孝施于父，子能盖父，惟得为孝，而亦得为忠者，父以不忠获罪，若能改父之行，盖父之愆，是为忠臣也。 成王东伐淮夷，遂践奄，成王即政，淮夷奄国又叛，王亲征之，遂灭奄而徙之，以其数反覆。 ○践，似浅反，马同，《大传》云：“藉也。 ”数，色角反。 覆，芳服反。 作《成王政》。 为平淮夷徙奄之政令。 亡。 ○政如字，马本作征，云正。 [疏]“成王东”至“王政”○正义曰：周公摄政之初，奄与淮夷从管蔡作乱，周公征而定之。 成王即政之初，淮夷与奄又叛，成王亲往征之。 成王东伐淮夷，遂践灭奄国。 以其数叛，徙奄民。 作诰命之辞，言平淮夷徙奄之政令。 史叙其事，作《成王政》之篇。 “成”训平也，言平此叛逆之民，以为王者政令，故以“成王政为”篇名。 ○传“成王”至“反覆”○正义曰：《洛诰》之篇言周公归政成王，《多士》已下皆是成王即政初事。 编篇以先后为次，此篇在成王书内，知是“成王即政”，淮夷奄国又叛，王亲征之”。 又案《洛诰》成王即政，始封伯禽。 伯禽既为鲁侯，乃居曲阜。 《费誓》称“鲁侯伯禽宅曲阜”，“淮夷、徐戎并兴”，鲁侯征之，作《费誓》。 彼言淮夷并兴，即此“伐淮夷”。 王伐淮夷，鲁伐徐戎，是同时伐，明是成王即政之年复重叛也。 郑玄谓此伐淮夷与践奄是摄政三年伐管蔡时事，其编篇于此，即云未闻。 《费誓》之篇言淮夷之叛，则是重叛明矣。 《多方》之篇责殷臣云：“我惟时其战要囚之，至于再，至于三。 ”若武王伐纣之后，惟摄政三年之一叛，正可至于再尔，安得至于三乎？ 故知是成王即政又叛也。 郑玄读“践”为翦，翦灭也。 孔不破字，盖以践其国即是践灭之事，故孔以“践”为灭也。 下篇序云：“成王既践奄，将迁其君”，是灭其奄而徙之，以其数反覆故也。 成王既践奄，将迁其君于蒲姑，已灭奄，而徙其君及人臣之恶者于蒲姑。 蒲姑，齐地，近中国，教化之。 ○蒲如字，徐又扶各反，马本作保近，附近之近。 周公告召公，作《将蒲姑》。 言将徙奄新立之君于蒲姑，告召公使此册书告令之。 亡。 [疏]“成王既”至“作蒲姑”○正义曰：成王既践灭奄国，将迁其君于蒲姑之地，周公告召公，使作册书，言将迁奄君于蒲姑之地。 史叙其事，作《将蒲姑》之篇。 ○传“已灭”至“化之”○正义曰：昭二十年《左传》晏子云，古人居此地者，有蒲姑氏。 杜预云：“乐安博昌县北有蒲姑城。 ”是蒲姑为齐地也。 周公迁殷顽民于成周，近京师，教化之，知今迁奄君臣于蒲姑，为“近中国，教化之”。 必如此言，则奄去中国远于蒲姑。 杜预云：“奄阙，不知所在。 ”郑云“奄盖在淮夷之地”，亦未能详。 成王先伐淮夷，遂灭奄，奄似远于淮夷也。 ○传“言将”至“之亡”○正义曰：《礼》天子不灭国，诸侯有罪，则杀其君而择立次贤者，故知所徙者言“将徙奄新立之君于蒲姑”也。 上言周公告召公，其篇既亡，不知告以何事。 孔以意卜之“告召公使为此策书告令之”，不能知其必然否也。 发布时间：2025-06-07 12:57:38 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/13420.html