标题：六气分门篇

内容：
雷公问于岐伯曰：五运六气合而不离，统言之可也。

何鬼臾区分言之多乎?

岐伯曰：五运不可分，六气不可合。

雷公曰：其不可合者，何也?

岐伯曰：六气之中有暑火之异也。

雷公曰：暑火皆火也，何分乎?

岐伯曰；火，不一也。

暑外火，火内火也。

雷公曰：等火耳。

火与火相合，而相应也。

奈何异视之?

岐伯曰：内火之动，必得外火之引。

外火之侵，必得内火之召也。

似可合以立论，而终不可合。

以分门者，内火与外火异也。

盖外火，君火也。

内火，相火也。

君火即暑，相火即火，暑乃阳火，火乃阴火。

火性不同乌可不区而别乎。

六气分阴阳，分三阴三阳也，三阴三阳中分阳火阴火者，分君相之二火也。

五行概言火，而不分君相。

六气分言火，而各配支干。

二火分配，而暑与火各司其权，各成其病矣。

故必宜分言之也。

臾区之说，非私言也。

实闻予论，而推广之。

雷公曰：予昧矣，请示世之不知二火者。

陈士铎曰：五行止有一火，六气乃有二火。

有二火乃分配支干矣，支干虽分，而君相二火实因六气而异。

言之于不可异而异者，异之于阴阳之二火也。

发布时间：2025-06-08 10:26:44
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