标题:暑火二气篇 内容: 祝融问于岐伯曰:暑与火皆热症也,何六气分为二乎? 岐伯曰:暑病成于夏,火病四时皆有,故分为二也。 祝融问曰:火病虽四时有之,然多成于夏,热蕴于夏而发于四时,宜暑包之矣。 岐伯曰:火不止成于夏,四时可成也,火宜藏不宜发,火发于夏日者,火以引火也,其在四时,虽无火之可发,而火蕴结于脏腑之中,每能自发,其酷烈之势较外火引之者更横,安可谈暑而不谈火乎。 祝融曰:火不可发也,发则多不可救。 与暑热之相犯有异乎? 岐伯曰:暑与火热同而实异也。 惟其不同,故夏日之火不可与春秋冬之火共论。 惟其各异,即夏日之暑不可与夏日之火并举也。 盖火病乃脏腑自生之热,非夏令暑热所成之火。 故火症生于夏,仍是火症,不可谓火是暑、暑即是火也。 祝融曰:暑火非一也,分二气宜矣。 陈士铎曰:暑与火不可并论,独吐至理。 发布时间:2025-06-08 11:09:28 来源:班超文学网 链接:https://www.banceo.com/article/13543.html