标题：缁衣 内容： 子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 ”子曰：“好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。 大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。 ’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遯心。 故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。 甫刑曰：‘苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。 ’是以民有恶德，而遂绝其世也。 ”子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。 上好是物，下必有甚者矣。 故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。 ”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？ 诗云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。 ’甫刑曰：‘一人有庆，兆民赖之。 ’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。 ’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。 故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。 诗云：‘有梏德行，四国顺之。 ’”子曰：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。 故大人不倡游言。 可言也，不可行。 君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。 则民言不危行，而行不危言矣。 诗云：‘淑慎尔止，不愆于仪。 ’”子曰：“君子道人以言，而禁人以行。 故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。 诗云：‘慎尔出话，敬尔威仪。 ’大雅曰：‘穆穆文王，于缉熙敬止。 ’”子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。 诗云：‘彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。 ’”子曰：“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。 尹吉曰：‘惟尹躬及汤，咸有壹德。 ’诗云：‘淑人君子，其仪不忒。 ’”子曰：“有国者章善恶，以示民厚，则民情不贰。 诗云：‘靖共尔位，好是正直。 ’”子曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。 故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。 臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。 诗云：‘上帝板板，下民卒。 ’小雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。 ’”子曰：“政之不行也，教之不成也，爵禄不足劝也，刑罚不足耻也。 故上不可以亵刑而轻爵。 康诰曰：‘敬明乃罚。 ’甫刑曰：‘播刑之不迪。 ’”子曰：“大臣不亲，百姓不宁，则忠敬不足，而富贵已过也；大臣不治而迩臣比矣。 故大臣不可不敬也，是民之表也；迩臣不可不慎也，是民之道也。 君毋以小谋大，毋以远言近，毋以内图外，则大臣不怨，迩臣不疾，而远臣不蔽矣。 叶公之顾命曰：‘毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。 ’”子曰：“大人不亲其所贤，而信其所贱；民是以亲失，而教是以烦。 诗云：‘彼求我则，如不我得；执我仇仇，亦不我力。 ’君陈曰：‘未见圣，若己弗克见；旣见圣，亦不克由圣。 ’”子曰：“小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民，皆在其所亵也。 夫水近于人而溺人，德易狎而难亲也，易以溺人；口费而烦，易出难悔，易以溺人；夫民闭于人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。 故君子不可以不慎也。 太甲曰：‘毋越厥命以自覆也；若虞机张，往省括于厥度则释。 ’兑命曰：‘惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。 ’太甲曰：‘天作孽，可违也；自作孽，不可以逭。 ’尹吉曰：‘惟尹躬天，见于西邑；夏自周有终，相亦惟终。 ’”子曰：“民以君为心，君以民为体；心庄则体舒，心肃则容敬。 心好之，身必安之；君好之，民必欲之。 心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。 诗云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。 ’君雅曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。 ’”子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。 ”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。 故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。 君陈曰：‘出入自尔师虞，庶言同。 ’诗云：‘淑人君子，其仪一也。 ’”子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正。 故君子之朋友有乡，其恶有方；是故迩者不惑，而远者不疑也。 诗云：‘君子好仇。 ’”子曰：“轻绝贫贱，而重绝富贵，则好贤不坚，而恶恶不着也。 人虽曰‘不利’，吾不信也。 诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。 ’”子曰：“私惠不归德，君子不自留焉。 诗云：‘人之好我，示我周行。 ’”子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。 葛覃曰：‘服之无射。 ’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。 故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。 诗云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’小雅曰：‘允也君子，展也大成。 ’君奭曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。 ’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。 ’古之遗言与？ 龟筮犹不能知也，而况于人乎？ 诗云：‘我龟旣厌，不我告犹。 ’兑命曰：‘爵无及恶德，民立而正事。 ’‘纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。 ’易曰：‘不恒其德，或承之羞。 恒其德侦，妇人吉，夫子凶。 ’” 发布时间：2025-06-10 12:02:49 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/13930.html