标题：续集卷八

内容：
支动【题解】本篇支动和下两篇支植上、支植下，是前集广动植的补遗。

此三篇中，引李卫公（李德裕）语或是与李卫公相关者，共有近二十条，这些应是段成式于大和初年在李德裕浙西幕府时所闻。

本篇共计六十三条，相比前集，记载大都较为简略。

其中有些本自东汉郭宪《洞冥记》、《异物志》，晋郭璞《玄中记》，晋干宝《搜神记》，南朝梁任昉《述异记》。

X8.

1北海有木兔[1]，类[2]。

【注释】[1]北海：今山东青州。

木兔：鸟名。

猫头鹰一类，头似兔而有角，毛脚，夜飞，喜欢食鸡。

[2]：即鹪鹠，猫头鹰。

【译文】北海有一种鸟名叫木兔，像猫头鹰。

X8.

2鼠食盐则身轻[1]。

【注释】[1]鼠食盐则身轻：明李时珍《本草纲目》卷五一兽部：鼠食盐而身轻，食砒而即死。

【译文】老鼠吃了盐身体就会变轻。

X8.

3乌贼鱼骨，如通草，可以刻为戏物。

【译文】乌贼背上的骨片，如同通草一样轻而脆，可以用来雕刻玩物。

X8.

4章举[1]，每月三八则多。

【注释】[1]章举：章鱼。

【译文】章鱼，每月的八日、十八日、二十八日这三天很多。

X8.

5虾姑[1]，状若蜈蚣。

管虾。

【注释】[1]虾姑：又作虾蛄，即皮皮虾，节肢甲壳类动物。

【译文】虾姑，样子像蜈蚣。

又叫管虾。

X8.

6南海有水族，前左脚长，前右脚短，口在胁傍背上。

常以左脚捉物，寘于右脚，右脚中有齿嚼之，方内于口。

大三尺余。

其声术术[1]，南人呼为海术。

【注释】[1]术（zh）术：象声词。

【译文】南海有一种水生动物，左前脚长，右前脚短，口长在胁旁背上。

经常用左脚捕捉猎物，放在右脚上，右脚中有牙齿咬碎它，才送进嘴里。

有三尺多长。

它的叫声是术术，南方人就称它为海术。

X8.

7猎者不杀豺，以财为同声。

又，南方恶豺向人作声。

【译文】猎人不捕杀豺狼，因为它和财字同音。

另外，南方人厌恶豺狼对着人嚎叫。

X8.

8卫公幼时[1]，常于明州见一水族[2]，有两足，觜似鸡，身如鱼。

【注释】[1]卫公：即为李德裕（787850），赵州赞皇（今属河北）人。

宰相李吉甫之子。

三为浙西观察使，两度为相，官终太尉。

初封赞皇县伯，改封赵国公、卫国公。

[2]明州：今浙江宁波。

【译文】卫公幼年时，曾在明州见过一种水生动物，有两只脚，嘴像鸡，身像鱼。

X8.

9卫公年十一，过瞿塘[1]，波中睹一物，状如婴儿，有翼，翼如鹦鹉。

公知其怪，即时不言，晚风大起方说。

【注释】[1]瞿塘：即瞿塘峡，三峡之首，在今重庆奉节。

【译文】卫公十一岁时，经过瞿塘峡，看见江流中有一种动物，样子像婴儿，有翅膀，就像鹦鹉翅膀一样。

卫公心下明白这是个怪物，当时不露声色，晚上刮大风时才说起。

X8.

10句容赤沙湖食朱砂鲤[1]，带微红，味极美。

【注释】[1]句容：今属江苏。

【译文】句容县赤沙湖有一种食朱砂鲤，鱼身微红，味道极为鲜美。

X8.

11负朱鱼，亦绝美，每鳞一点朱。

【译文】负朱鱼，味道也极为鲜美，每片鳞甲上都有一点红斑。

X8.

12向北有濮固羊[1]，大而美。

【注释】[1]濮固：疑即僕固，古匈奴部族，其地大约在今蒙古国土拉河北。

【译文】往北有濮固羊，体形大，肉味美。

X8.

13丙穴鱼[1]，食乳水[2]，食之甚温。

【注释】[1]丙穴鱼：又称嘉鱼。

巴蜀地区的雅州（今四川雅安）、彭州、夔州（今重庆奉节），以及汉中等地，均有丙穴这一地名。

今雅安所产者，即通常所说的雅鱼。

唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其一：鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。

[2]乳水：钟乳石所滴之水。

【译文】丙穴鱼，饮用钟乳石水，这种鱼食性甘温。

X8.

14蜃[1]，身一半已下，鳞尽逆。

【注释】[1]蜃（shn）：传说中的蛟龙之属。

【译文】蜃，身体一半以下，鳞甲全是逆向生长。

X8.

15太和七年，河阴忽有蝇[1]，蔽天如蝗，止三日。

河阳界[2]，经旬方散。

有李犨，时为尉，向予三从兄说。

【注释】[1]河阴：在今郑州西北。

[2]河阳：今河南孟州。

【译文】大和七年，河阴忽然出现一种蝇，遮天蔽日就像蝗虫一样，这种情况持续了三天。

河阳地界，经过十天才散尽。

有个李犨当时做县尉，向我的三从兄说起过。

X8.

16南中玳瑁，斑点尽模糊，唯振州玳瑁如舶上者[1]。

尝见卫公先白书上作此字[2]。

【注释】[1]振州：今海南三亚。

[2]白书：不详何义。

【译文】南方玳瑁，斑点全是模糊的，只有振州的玳瑁和海外舶来的一样。

我曾见卫公以前白书上写成字样。

X8.

17卫公言：鹅警鬼，䴖厌火[1]，孔雀辟恶。

【注释】[1]䴖（jiāo jīng）厌火：宋唐慎微《政和证类本草》卷十九引唐陈藏器《本草拾遗》：䴖，水鸟。

人家养之，厌火灾。

似鸭，绿衣，驯扰不去。

出南方池泽。

【译文】卫公说：鹅能警戒鬼魅，䴖厌胜火灾，孔雀避除邪恶。

X8.

18洪州有牛尾狸[1]，肉甚美。

【注释】[1]洪州：今江西南昌。

【译文】洪州有牛尾狸，肉味很美。

X8.

19威远军子将臧平者[1]，好斗鸡，高于常鸡数寸，无敢敌者。

威远监军与物十匹强买之，因寒食乃进。

十宅诸王皆好斗鸡[2]，此鸡凡敌十数，犹擅场怙气[3]。

穆宗大悦[4]，因赐威远监军帛百匹。

主鸡者想其蹠距[5]，奏曰：此鸡实有弟，长趾善鸣，前岁卖之河北军将[6]，获钱二百万。

【注释】[1]威远军：此威远军当指驻扎京师的一支禁军。

《资治通鉴》卷二三六：请以为威远军使、平章事。

宋元胡三省注引《旧唐书郭子仪传》，且云：则威远军，肃宗置也。

至德宗时，以左、右威远营隶鸿胪（元和二年）其后遂以宦官为使，不复隶鸿胪。

按，唐代剑南道有威远军（驻今四川威远），与此不同。

子将，唐代武职名。

即小将。

唐制，每军大将一人，副二人，总管四人，子将八人；子将掌布列行阵、金鼓及部署卒伍。

[2]十宅诸王皆好斗鸡：《新唐书》卷八二：开元后，皇子幼，多居禁内，既长，诏附苑城为大宫，分院而处，号十王宅，所谓庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、颍、永、延、盛、济等王，以十，举全数也。

这里的十宅诸王，是泛指当时诸王子皇孙。

唐代宫廷中斗鸡之戏成风，玄宗时宫中有斗鸡供奉（《旧唐书王传》），当时有童谣唱：生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。

贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。

[3]怙气：恃气发威，趾高气扬。

[4]穆宗：即为李恒（795824）。

唐宪宗第三子。

元和十五年（820）即位。

在位四年，耽于游宴，朝政浊乱。

葬光陵。

[5]蹠：足。

距：大。

[6]河北：唐代指河北道，辖境为黄河以北、太行山以东地区。

【译文】威远军子将臧平，喜欢斗鸡，他的一只斗鸡高过平常的鸡几寸，没有鸡可以对敌。

威远军监军给了他十匹布帛强行买去，趁着寒食节进献入宫。

诸位王子皇孙都喜欢斗鸡，这只鸡斗败了十多只鸡，还在场内威风凛凛，趾高气扬。

穆宗大悦，赏赐威远监军一百匹布帛。

负责斗鸡的人看这只鸡的大脚爪似曾相识，奏报说：这只鸡其实还有个兄弟，长爪趾，爱鸣叫，前年卖给河北道的军将，卖了两百万钱。

X8.

20韦绚云：巴州兔作狸班。

【译文】韦绚说：巴州的兔子，带有狸猫那样的花斑。

X8.

21凡鸷鸟，雄小雌大，庶鸟皆雄大雌小。

【译文】大凡鹰、隼之类，都是雄鸟体形小，雌鸟体形大，一般的鸟都是雄鸟大雌鸟小。

X8.

22予同院宇文献云[1]：吉州有异虫[2]，长三寸余，六足，见蚓必啮为两段，才断，各化为异虫，相似无别。

【注释】[1]院：指集贤殿书院。

[2]吉州：今江西吉安。

【译文】我在集贤院的同僚宇文献说：吉州有一种奇怪的虫，长三寸多，六只脚，这种虫见到蚯蚓必会咬作两段，蚯蚓刚被咬断，两段就各自变成这虫的样子，非常相似，基本看不出差别。

X8.

23又有赤腰蜂，养子于蜘蛛腹下。

【译文】还有一种赤腰蜂，把卵产在蜘蛛的腹部。

X8.

24鱼[1]，肝与子俱毒。

食此鱼，必食艾[2]，艾能已其毒。

江淮人食此鱼，必和艾。

【注释】[1]（hu y）：河豚。

[2]艾：这里指水艾，即芦蒿，又称蒌蒿。

【译文】河豚，肝脏和卵都有毒。

食用这种鱼，必须一同食用芦蒿，芦蒿可以解毒。

江淮一带的人吃河豚，都是和着芦蒿食用的。

X8.

25夔州刺史李贻孙云[1]：尝见木枝化为蚓。

【注释】[1]李贻孙：大约生于唐德宗贞元年间，或为福建人。

会昌五年（845）任夔州刺史。

【译文】夔州刺史李贻孙说：曾见到树枝变成蚯蚓。

X8.

26道书以鲤鱼多为龙[1]，故不欲食，非缘反药。

庶子张文规又曰[2]：医方中畏食鲤鱼，谓若鱼中猪肉也。

【注释】[1]道书：道教典籍。

[2]张文规：蒲州猗氏（今山西临济）人。

宪宗朝宰相张弘靖之子。

【译文】道书里经常把鲤鱼当作龙看待，所以道士一般不吃，并非因为它和丹药物性相反。

庶子张文规又说：医方里忌食鲤鱼，认为它的物性就像鱼里的猪肉一样。

X8.

27卫公画得峡中异蝶，翅阔四寸余，深褐色，每翅上有二金眼。

【译文】卫公李德裕画有三峡中的奇异蝴蝶，翅膀宽四寸多，深褐色，每只翅膀上有两只金眼。

X8.

28公又说：道书中言，獐鹿无魂[1]，故可食。

【注释】[1]獐鹿无魂：宋祝穆《古今事文类聚》后集卷三六引陶弘景云：獐鹿非辰属，又八卦无主，即生死无尤。

故道家许听为脯。

牛羊鸡犬虽补益肌肤，于亡魂皆为愆责，并不足啖。

【译文】卫公又说：道书上说，獐鹿没有灵魂，所以可食用。

X8.

29予幼时尝见说郎巾，谓狼之筋也。

武宗四年[1]，官市郎巾，予夜会客，悉不知郎巾何物，亦有疑是狼筋者。

坐老僧泰贤云：泾帅段祐宅在招国坊[2]，尝失银器十余事。

贫道时为沙弥，每随师出入段公宅，因令贫道以钱一千，诣西市贾胡求郎巾。

出至修竹南街金吾铺[3]，偶问官健朱秀，秀曰：甚易得，但人不识耳。

遂于古培摘出三枚[4]，如巨虫，两头光，带黄色。

祐得，即令集奴婢环庭炙之。

虫慄蠕动，有一女奴脸唇动[5]，诘之，果窃器而欲逃者。

【注释】[1]武宗四年：唐武宗会昌四年（844）。

[2]段祐（？

810）：从郭子仪征战有功，贞元末为泾原节度使。

招国坊：唐代长安城坊。

[3]金吾铺：金吾卫士卒所居之处。

[4]培：墙。

[5]（shn）：眼皮跳动。

【译文】我年幼时曾听说过郎巾这个词，还以为就是狼的筋呢。

武宗会昌四年，官府集市买卖郎巾，我夜间会客，大家都不知道郎巾是什么东西，也有人怀疑就是狼筋。

在座的老僧泰贤说：泾原节帅段祐的宅第在招国坊，有一次丢了十多件银器。

贫僧当时还是沙弥，经常跟随师父出入段公府上，段公就命我带上一千钱，到西市胡商那里买郎巾。

我出外行至修竹南街金吾铺，偶然问及官健儿朱秀，朱秀说：这个很容易得到，只是人们不认识罢了。

于是就在老墙上掘出三只，样子像巨虫，两头发光，身带黄色。

段祐得到郎巾，就命人集合奴婢在院里围成一圈，当中用火炙烤郎巾。

虫子被烤得惊慌蠕动，这时只见一个女奴面部神情怪异，眼睛不停眨动，一问，果然就是偷窃银器准备逃跑的那个人。

X8.

30象管　环王国野象成群[1]，一牡管牝三十余[2]。

牝牙才二尺，迭供牡者水草，卧则环守。

牝象死[3]，共穵地埋之[4]，号吼移时方散。

又国人养驯，可令代樵。

【注释】[1]环王国：又称占城国，在今越南中南部。

[2]牡：雄。

牝：雌。

[3]牝象：从文意推断，疑为牡象之误。

[4]穵：同挖。

【译文】象管　环王国野象成群，一头雄象管理三十多头雌象。

雌象的牙才二尺长，轮流供给雄象水草，睡卧时雌象就环绕守护着雄象。

雄象死了，众雌象一起挖坑埋葬，哀号好一阵子才各自走散。

另外，环王国的人驯养野象，可以驱使大象代替人打柴。

X8.

31熊胆[1]，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。

【注释】[1]按，本书第16.

49条为：象胆，随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟无定体也。

【译文】熊胆，春季在头部，夏季在腹部，秋季在左脚，冬季在右脚。

X8.

32南安蛮江蛇[1]　至五、六月，有巨蛇泛江岸，首如张帽，万万蛇随之，入越王城[2]。

【注释】[1]南安：疑为安南之倒文。

安南唐时属岭南道，治所在今越南河内。

[2]越王城：即安阳王故城。

明彭大翼《山堂肆考》卷二九：安南乂安府东岸有越王城，一名螺城。

汉时安阳王所筑。

安阳王旧都越地，故又称越王城。

【译文】安南蛮江蛇　到五、六月，有巨蛇爬上江岸，头部就像张开的帽子，成千上万条蛇跟在后面，涌入越王城。

X8.

33野牛　高丈余，其头似鹿，其角丫戾[1]，长一丈，白毛，尾似鹿。

出西域。

【注释】[1]丫戾：即了戾，盘曲。

【译文】野牛　高有一丈多，头部像鹿，它的角呈盘曲状，长一丈，全身白毛，尾巴像鹿。

出自西域。

X8.

34潜牛　勾漏县大江中[1]，有潜牛，形似水牛。

每上岸斗，角软还入江水，角坚复出。

【注释】[1]勾漏县：今越南河西省石宝县。

【译文】潜牛　勾漏县大江里，有一种潜牛，长得像水牛。

每次上岸争斗，犄角变软时就又潜入江水，角变硬后又出水争斗。

X8.

35猫　目睛旦暮圆，及午，竖敛如。

其鼻端常冷，唯夏至一日暖。

其毛不容蚤虱。

黑者，暗中逆循其毛，即若火星。

俗言猫洗面过耳，则客至。

楚州射阳出猫[1]，有褐花者。

灵武有红叱拨及青骢色者[2]。

猫一名蒙贵，一名乌员。

平陵城[3]，古谭国也[4]，城中有一猫，常带金锁，有钱，飞若蛱蝶，士人往往见之[5]。

【注释】[1]楚州射阳：今属江苏。

[2]灵武：在今宁夏灵武西南。

红叱拨：唐玄宗时名马。

唐元稹《望云骓马歌》：登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。

《续博物志》卷四：天宝中，大宛进汗血马六匹，一曰红叱拨，二曰紫叱拨，三曰青叱拨，四曰黄叱拨，五曰丁香叱拨，六曰桃花叱拨。

青骢色：马之青白色。

[3]平陵城：在今山东章丘西。

[4]谭国：春秋时诸侯国，为齐桓公所灭。

[5]士人：或作土人。

【译文】猫　瞳孔在早晨和傍晚变圆，到中午时竖成一条线。

它的鼻头经常是凉的，只有夏至那一天是暖的。

它的毛不生跳蚤和虱子。

黑猫，在黑暗中用手倒摸它的毛，就会有火星闪动。

常言说猫洗脸时爪子抓过了耳朵，就会有客人来。

楚州射阳县的猫，有褐花色的。

灵武的猫有类似红叱拨和青骢之色的。

猫又名蒙贵，还有别名叫乌员。

平陵城，即古时的谭国，城里有一只猫，常挂一只金锁，身上有钱形花纹，跃动时就像蝴蝶在飞，当地人经常见到它。

X8.

36鼠　旧说鼠王，其溺精，一滴成一鼠。

一说，鼠母，头脚似鼠，尾苍口锐，大如水中獭。

性畏狗。

溺一滴成一鼠。

时鼠灾，多起于鼠母，所至处，动成万万鼠。

其肉极美。

凡鼠食死人目睛，则为鼠王。

俗云，鼠啮上服有喜[1]。

凡啮衣，欲得有盖[2]，无盖凶。

【注释】[1]鼠啮上服有喜：唐徐坚等《初学记》卷二九引《占书》：鼠咋人衣领，有福至，吉。

[2]盖：的借字，上衣。

【译文】老鼠　旧时传说鼠王溺精，一滴就会变成一只老鼠。

还有个说法是，鼠母的头和脚像老鼠，尾巴灰色，嘴形尖利，大小如同水獭。

老鼠生性怕狗。

溺一滴精就变成一只老鼠。

如果闹鼠灾，多数是因为鼠母，鼠母所到之处，动辄就繁殖出成千上万只老鼠。

鼠肉的味道极为鲜美。

凡有老鼠啮咬死人的眼睛，那鼠就是鼠王。

民间认为，老鼠咬破上衣有喜。

老鼠咬衣服，一定是要咬的上衣，没咬上衣的话就不吉利。

X8.

37千岁燕[1]　齐、鲁之间，谓燕为乙[2]。

作巢避戊己[3]。

《玄中记》云[4]：千岁之燕，户北向。

《述异记》云[5]：五百岁燕，生胡髯。

【注释】[1]千岁燕：晋葛洪《抱朴子内篇》仙药第十一：（肉芝）又千岁燕，其巢户北向，其色多白而尾掘，取阴干，末服一头五百岁。

[2]谓燕为乙：《尔雅释鸟》：巂周，燕。

燕，。

按，，音乙。

[3]作巢避戊己：唐欧阳询《艺文类聚》卷九二：《说文》曰：燕，布翅枝尾，作巢避戊己。

戊己，戊己日，古时以此日多雨。

《太平御览》卷一〇：（师旷占曰）常以戊己日，日入时出时欲雨，日上有冠云，大者即多雨云，小者少雨。

[4]《玄中记》：又题作《郭氏玄中记》，晋郭璞撰，地理博物类志怪之作。

[5]《述异记》：南朝梁任昉撰，二卷，志怪类著作。

【译文】千岁燕　齐、鲁一带，把燕子叫作乙。

燕子筑巢避开戊己日。

《玄中记》说：千岁的燕子，巢口朝向北。

《述异记》说：五百岁的燕子，长胡须。

X8.

38鹧鸪　飞数逐月，如正月，一飞而止于窠中，不复起矣。

十二月，十二起，最难采，南人设网取之。

【译文】鹧鸪　飞翔的次数随着月份，比如正月，飞一次就待在窝里，不再飞了。

到十二月，就飞翔十二次，最难捕住，南方人设网捕捉它们。

X8.

39鹊窠　鹊构窠，取在树杪枝，不取堕地者，又缠枝受卵[1]。

端午日午时[2]，焚其窠灸病者，疾立愈。

【注释】[1]缠枝受卵：宋王质《诗总闻》卷一：世传鹊结巢取木杪之枝，不取堕地者，多洁一也。

传其枝而受卵，雌雄共接者乃用，不淫二也。

开户向天而背太岁，有识三也。

岁多风则去巢旁之危枝，先知四也。

巢中有横木，虚度如梁，雄者踞之，有分五也。

以比积善之家必有余庆者也。

缠，当作传。

[2]午时：十一时至十三时。

【译文】鹊巢　喜鹊选择搭窝的地方，只在高高的树梢，不选堕地的树枝，另外，喜鹊传枝受孕。

端午日这天的午时，焚烧喜鹊窝来熏灸病人，病马上就会好。

X8.

40勾足　鹆交时，以足相勾，促鸣鼓翼如斗状，往往坠地。

俗取其勾足为媚药。

【译文】勾足　鹆交配时，脚爪相互勾在一起，叫声非常急促，不停扇动翅膀，好像是打斗的样子，经常会掉到地上。

民间用它们的勾足当作媚药。

X8.

41壁镜[1]　一日江枫亭会，众说单方[2]。

成式记治壁镜用白矾。

重访许君，用桑柴灰汁，三度沸，取汁，白矾为膏，涂疮口即差[3]，兼治蛇毒。

自商、邓、襄州[4]，多壁镜，毒人必死。

坐客或云：巳年不宜杀蛇[5]。

【注释】[1]壁镜：又称壁钱、壁茧，动物名。

[2]单方：只用药一二味，专治某种疾病的简单药方。

[3]差：后作瘥，痊愈。

[4]商：商州，今陕西商洛。

邓：邓州，今属河南。

[5]巳年：巳年为蛇年。

【译文】壁镜　一天在江枫亭聚会，众人说起治病的单方。

我记得治疗壁镜咬伤可用白矾。

重又咨询许君，是用桑木柴灰汁，煮沸三次，滤取灰汁，加白矾调成药膏，涂在疮口上就好了，还可以解蛇毒。

从商州、邓州到襄州一带，多有壁镜，毒到人必死无疑。

当时在座者还有人说：巳年不宜杀蛇。

X8.

42大蝎　安邑县北门[1]，县人云：有一蝎如琵琶大，每出来，不毒人。

人犹是恐其灵。

积年矣。

【注释】[1]安邑县：在今山西运城东北。

【译文】大蝎　住在安邑县北门的人说：有一只蝎子像琵琶那么大，经常出来但不毒人。

人们还是很害怕它。

这样已经很多年了。

X8.

43红蝙蝠　刘君云：南中红蕉[1]，花时，有红蝙蝠集花中，南人呼为红蝙蝠。

【注释】[1]红蕉：芭蕉科植物，俗称美人蕉。

【译文】红蝙蝠　刘君说：南方地区的红蕉，开花的时候，有红色的蝙蝠聚集在花里，南方人称作红蝙蝠。

X8.

44青蚨[1]　似蝉而状稍大，其味辛，可食。

每生子，必依草叶，大如蚕子。

人将子归，其母亦飞来，不以近远，其母必知处。

然后各致小钱于巾，埋东行阴墙下，三日开之；即以母血涂之如前。

每市物，先用子，即子归母；用母者，即母归子。

如此轮还，不知休息。

若买金银珍宝，即钱不还。

青蚨，一名鱼伯。

【注释】[1]青蚨（f）：传说中的一种昆虫，即本书17.

5条之。

后来青蚨也用作钱的代称。

【译文】青蚨　样子像蝉而体形略大，味道辛辣，可以食用。

每当产卵时必定依附在草叶上，卵的大小如同蚕卵。

人们把它的卵取回家，母青蚨也会跟着飞来，不论远近都知道地方。

然后每个卵都放小钱用布巾包好，埋在东向背阴的墙根下，三天后取出来；又用母虫的血涂在另外的钱上，也照样包好埋三天再取出来。

每次买东西时，若用子钱，则子钱随后就会回到母钱处；用母钱，母钱随后也会回到子钱处。

如此循环，无休无止。

但如果是购买金银珍宝，钱付出以后就不再回来了。

青蚨，又名鱼伯。

X8.

45寄居之虫[1]　如螺而有脚，形似蜘蛛。

本无壳，入空螺壳中，载以行。

触之缩足，如螺闭户也。

火炙之，乃出走，始知其寄居也。

【注释】[1]寄居之虫：这里是寄居蟹。

【译文】寄居蟹　像螺但有脚，样子如同蜘蛛。

这种蟹本来无壳，钻进空螺壳里负着螺壳行动。

碰它一下就会把脚缩回去，如螺完全缩回壳中一样。

用火烤，寄居蟹就会从壳里爬出来跑掉，这才知道它是寄居的。

X8.

46蜾臝[1]　今谓之蠮螉也。

其为物，纯雄无雌，不交不产。

取桑虫之子，祝之，则皆化为己子。

蜂亦如此耳。

【注释】[1]蜾臝（guǒ luǒ）：即蜾蠃，又名细腰蜂，一种寄生蜂。

【译文】蜾蠃　现在叫作蠮螉。

它作为动物，全为雄性，没有雌虫，不交配也不产卵。

它取桑虫的幼子，祝祷一番，就都变成了自己的幼子。

蜂也是如此。

X8.

47鲫鱼　东南海中有祖州[1]，鲫鱼出焉，长八尺，食之宜暑而避风。

此鱼状，即与江湖小鲫鱼相类耳。

浔阳有青林湖，鱼大者二尺余，小者满尺，食之肥美，亦可止寒热也。

【注释】[1]东南海中有祖州：《十洲记》：祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。

上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺。

人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。

服之令人长生。

【译文】鲫鱼　东南海中有个祖州，那里出产鲫鱼，鱼长八尺，食用可以解暑或避风。

这种鱼长得和江河里的小鲫鱼差不多。

浔阳有个青林湖，那里的鲫鱼大的有两尺多，小的也足足有一尺，口感肥腴鲜美，吃后也可以避寒解暑。

X8.

48黄鱼[1]　色黄无鳞，头尖，身似大槲叶[2]。

口在颔下，眼后有耳，窍通于脑。

尾长一尺，末三刺，甚毒。

（音烘。）【注释】[1]黄鱼：也称邵阳鱼、蕃蹹鱼、海鳐鱼。

[2]槲（h）：一种落叶乔木。

【译文】黄鱼　通体黄色没有鳞甲，头尖，鱼身像片大槲叶。

嘴在颔下，眼睛后面有耳，耳孔一直通到脑部。

鱼尾长有一尺，末端有三根刺，毒性大。

（字读音为烘。）X8.

49螃　傍海大鱼，脊上有石十二时[1]。

一名篱头溺，一名螃。

其溺甚毒。

【注释】[1]有石十二时：不知何义。

后来有人引用时作有石应十二时。

【译文】螃　是近海边的一种大鱼，背脊上有骨头对应十二时辰。

又名篱头溺，又名螃。

它的尿液毒性很大。

X8.

50郫县侯生者[1]，于沤麻池侧[2]，得鳝鱼，大可尺围。

烹而食之，发白复黑，齿落更生，自此轻健。

【注释】[1]郫县：今属四川。

[2]沤：长时间浸泡。

麻：大麻，一年生直立草本植物，其茎皮经过浸泡加工之后，便可用来纺线织布。

【译文】郫县有位侯生，在沤麻池边，捕得一条鳝鱼，有一尺粗。

他把这条鳝鱼烧好食用，白发变黑，掉了的牙齿又重新长出来，从此身体轻健。

X8.

51剑鱼　海鱼千岁为剑鱼。

一名琵琶鱼，形似琵琶而喜鸣，因以为名。

虎鱼老则为蛟[1]。

江中小鱼化为蝗而食五谷者，百岁为鼠。

【注释】[1]虎鱼：一种具有较强攻击性的鱼类。

【译文】剑鱼　海鱼到一千岁时就化为剑鱼。

剑鱼又称琵琶鱼，长得像琵琶又喜欢鸣叫，因此得名。

虎鱼老了就变为蛟。

江里的小鱼有的会变成蝗虫蚕食庄稼，这类鱼到一百岁时就变成老鼠。

X8.

52金驴　晋僧朗住金榆山[1]，及卒，所乘驴上山失之。

时有人见者，乃金驴矣。

樵者往往听其鸣响，土人言：金驴一鸣，天下太平。

【注释】[1]僧朗：即为竺僧朗，也称朗法师，京兆（今陕西西安）人。

金榆山：在今山东长清西南。

另参本书3.

52条。

【译文】金驴　晋朝朗法师住在金榆山，到他圆寂时，所乘坐的驴上山走失了。

不时有人看见驴，已经变成一头金驴了。

樵夫经常听见金驴的鸣叫，当地人说：金驴一鸣，天下太平。

X8.

53圣龟　福州，贞元末，有村人卖一笼龟，其数十三。

贩药人徐仲，以五锾获之[1]。

村人云：此圣龟，不可杀。

徐置庭中，一龟藉龟而行，八龟为导，悉大六寸。

徐遂放于乾元寺后林中，一夕而失。

【注释】[1]锾（hun）：古代的货币单位。

【译文】圣龟　贞元末年，福州某村有人卖一笼龟，共有十三只。

卖药人徐仲花了五锾钱买下来。

村里人说：这是圣龟，不能杀。

徐仲就把龟放在院里，其中一只龟爬在另一只龟背上借以前行，另有八只龟作前导，都有六寸大。

徐仲就把龟带到乾元寺后林中放生，一晚，全都消失不见了。

X8.

54运粮驴　西域厌达国[1]，有寺户以数头驴[2]，运粮上山，无人驱逐，自能往返，寅发午至[3]，不差晷刻[4]。

【注释】[1]西域厌达国：故址在今阿富汗马扎里沙夫以西。

[2]寺户：依附于寺院的民户。

[3]寅：凌晨三时至五时。

[4]晷（guǐ）刻：时刻。

【译文】运粮驴　西域厌达国，有寺户用几头驴运粮上山，没有人驱赶，驴自己就能往返，寅时出发，午时到达，时间一点不差。

X8.

55邓州卜者　有书生住邓州，尝游郡南，数月不返。

其家诣卜者占之，卜者视卦曰：甚异！

吾未能了，可重祝。

祝毕，拂龟改灼[1]，复曰：君所卜行人，兆中如病非病[2]，如死非死，逾年自至矣。

果半年，书生归，云：游某山深洞，入值物，蛰如中疾，四支不能动，昏昏若半醉。

见一物自明入穴中，却返。

良久又至，直附身，引颈临口鼻，细视之，乃巨龟也。

十息顷方去。

书生酌其时日，其家卜吉时焉。

【注释】[1]拂龟改灼：清胡煦《卜法详考》卷四：（灼龟之法）必五行全具焉。

以碗盛水，置钱于中，用二木界尺架于其上。

然后置龟板焉，刻者向下，而近肉者向上，以三一丸灼之。

水为水，火为火，钱为金，界尺为木，碗为土。

既灼之后，其龟板炸然有声，是云龟语。

然后覆板而视之，即以之盛水，以水濯其刻处，必有坼焉。

然后审其直横诸象，以占其吉凶。

[2]兆：灼龟甲所成的裂纹。

【译文】邓州占卜者　有个书生住在邓州，曾经到州郡南部游玩，几个月都没回家。

他的家人去请占卜者占卜，占卜者看着卦象说：太奇怪了！

我弄不明白，请重新祝祷。

家人祝祷完毕，卜者拂拭龟甲换个地方烧灼，稍后又说：您要占卜的那位行人，从龟甲上的裂纹来看，似病非病，似死非死，一年以后自己会回来。

半年以后，书生果然回来了，说：我游玩某座山的一处深洞，进去时碰到一个东西，我蛰伏在地像是中了邪，四肢不能活动，昏昏沉沉有如半醉。

只见一个东西从亮处进入洞里，又退回去了。

过了很久又进洞里，到了我跟前，伸着脖子对着我的嘴巴和鼻孔，仔细一看，原来是只巨龟。

过了十次呼吸的时间才离去。

书生估计当时的时间，正是家里人为他占卜的时刻。

X8.

56五时鸡　影娥池北[1]，有鸣琴苑[2]。

伺夜鸡鸣，随鼓节而鸣，从夜至晓，一更为一声，五更为五声，亦曰五时鸡[3]。

【注释】[1]影娥池：《三辅黄图》卷四：影娥池，武帝凿池以玩月。

其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台。

[2]鸣琴苑：东汉郭宪《洞冥记》卷三：影娥池北，作鸣禽之苑，有生金树，破之，皮间有屑，如金而色青，亦名青金树。

[3]五时鸡：东汉郭宪《洞冥记》卷三：有司夜鸡，随鼓节而鸣不息。

从夜至晓，一更为一声，五更为五声，亦曰五时鸡。

【译文】五时鸡　影娥池北边有鸣琴苑。

到了夜晚鸡就会随着打更的鼓节而鸣叫，从黑夜到拂晓，打一更时叫一声，五更时叫五声，也称作五时鸡。

X8.

57鹧鸪　似雌雉，飞但南，不向北。

杨孚《交州异物志》云：鸟像雌雉，名鹧鸪。

其志怀南，不向北徂。

【译文】鹧鸪　像雌野鸡，只向南飞，不向北飞。

杨孚《交州异物志》记载：有一种鸟像雌野鸡，名叫鹧鸪。

它心念南方，不向北飞。

X8.

58猬　见虎，则跳入虎耳。

【译文】刺猬　见到老虎，就跳进老虎耳朵里。

X8.

59鹞子　两翅各有复翎，左名撩风，右名掠草。

带两翎出猎，必多获。

【译文】鹞子　两只翅膀各有复翎，左翅的名为撩风，右翅的名为掠草。

带着复翎鹞子打猎，一定会多有猎获。

X8.

60世俗相传云，鸱不饮泉及井水，惟遇雨濡翮，方得水饮。

【译文】民间相传，鸱不喝泉水和井水，只在遇上下雨时淋湿了翅膀，才得到水喝。

X8.

61开元二十一年[1]，富平县产一角神羊[2]，肉角当顶，白毛上捧。

议者以为獬豸[3]。

【注释】[1]开元二十一年：733年。

[2]富平县：今属陕西。

[3]獬豸（xi zh）：传说中的独角异兽，能分辨是非曲直，见人争斗就用角去抵理亏的人。

【译文】开元二十一年，富平县出了一只独角神羊，肉角正当头顶，有白毛簇围。

谈论者认为这是獬豸。

X8.

62獬豸见闻不直者触之，穷奇见闻不直者煦之[1]。

均是兽也，其好恶不同。

故君子以獬豸为冠[2]，小人以穷奇为名。

【注释】[1]穷奇：传说的恶兽，像虎能飞，闻人争斗就会吃掉理直的人，听说谁为人忠信就会咬掉他的鼻子，听说谁恶逆就会猎杀野兽给他送去。

煦：恩惠。

[2]以獬豸为冠：《旧唐书舆服志》：法冠，一名獬豸冠，以铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸之形，左右御史台流内九品以上服之。

【译文】獬豸看见双方争斗就会用角去触抵理亏的那个人，穷奇则会去施惠给那个理亏的人。

同样是兽，他们的是非好恶各有不同。

所以君子以獬豸作为冠名，而穷奇则成为小人的代名词。

X8.

63鼠胆在肝，活取则有。

【译文】老鼠的胆在肝上，活取才能得到。

发布时间：2025-06-15 18:16:30
来源：班超文学网
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