标题：重刊浮生六记序

内容：
俞平伯重印《浮生六记》因缘，容我略说。

幼年在苏州，曾读过此书，当时只觉得可爱而已。

自移家北去后，不但诵读时的残趣久荡为云烟，即书的名字也难省忆。

去秋在上海，与颉刚、伯祥两君结邻，偶然谈起此书，我始茫茫然若有所领会。

颉刚的《雁来红丛报》本，伯祥的《独悟庵丛钞》本，都被我借来了。

既有这么一段前因，自然重读时更有滋味。

且这书确也有眩人的力，我们想把这喜悦遍及于读者诸君，于是便把它校点重印。

书共六篇，故名六记，今只存《闺房记乐》以下四篇，其五、六两篇已佚。

此书虽不全，而今所存者似即其精英。

《中山记历》当是记漫游琉球之事，或系日记体。

《养生记道》，忍亦多道家修持妄说。

就其存者言之，固不失为简洁生动的自传文字。

作者沈复，字三白，苏州人，生于清乾隆二十八年，卒年无考，当在嘉庆十二年以后。

可注意的，他是个习幕经商的人，是什么斯文举子。

偶然写几句诗文，也无所存心。

上不为名山之业，下不为富贵的敲门砖，意兴所到，便濡毫伸纸，不必妆点，不知避忌。

统观全书，无酸语、赘语、道学语，殆以此乎？

文章事业的圆成，本有一个通例．就是求之不必得，不求可自得。

这个通例，于小品文字的创作尤为显明。

我们莫妙于学行云流水，莫妙于学春鸟秋虫，固不是有所为，都也未必就是无所为。

这两种说法同伤于武断。

古人论文每每标一机字，概念的诠表虽病含混，我却赏其谈百微中。

陆机《文赋》说：故徒抚空仟而自惋，吾未识夫开塞之所由。

这是绝妙的文思描写。

我们与切外物相遇，不可着意，着意则滞；不可绝缘，绝缘则离。

记得宋周美成的《玉楼春》里，有两句最好：人如风后入江云，情似雨余黏地絮，这种况味正在不离不着之间。

文心之妙亦复如是。

即如这书，说它是信笔写出的，固然不象；说它是精心结摸的，又何以见得？

这总是半儿做着，一半儿写着的；有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。

犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。

当此种境界，我们的分析推寻的技巧，原不免有穷时。

此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。

俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。

这所以不和寻常的日记相同，而有重行付印、令其传播得更久更远的价值。

我岂不知这是小玩意儿，不值当作溢美的说法；然而我自信这种说法不至于是溢美。

想读这书的，必有能辩别的罢。

发布时间：2025-06-20 18:18:56
来源：班超文学网
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