标题：卷之五 治家 内容：      夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。 是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。 父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天下之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所遗也。 笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。 治家之宽猛，亦犹国焉。 孔子曰：奢则不逊，俭则固，与其不逊也，宁固。 又曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。 然则可俭而不可吝也。 俭者，省约为礼之谓也。 吝者，穷急不恤之谓也。 今有奢则施，俭则吝，如能施而不奢，俭而不吝，可矣。 生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。 蔬果之用，取给于园场；鸡豚之畜，所资于埘圈。 爰及栋宇、器械、樵苏、脂烛之类，取足于山林，是闭门而为生之具已足，但无盐井耳。 人有事业而能勤俭节用以赡衣食，自能久远，有何不可？ 惟奢侈者，求炫目前，因奤人夸羡，易富易贫，多不逮焉。 昔人有诗云：莫入州衙与县衙，劝君勤理作生涯。 池塘多放聊添税，田地深耕足养家。 教子教孙须教义，栽桑栽柘胜栽花。 闲非闲事都休管，渴饮清泉困饮茶。 又云：仕宦之人，南州北县。 商贾之人，天涯海岸。 争如农夫，六亲对面。 夏绢新衣，秋米白饭。 鹅鸭成群，猪羊满圈。 官税早输，逍遥散诞。 似此之人，直钱千万。 妇主中馈，唯事酒肉、衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊。 如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，不可牝鸡晨鸣，以致家祸焉。 太公曰：养女太多，一费也。 陈蕃曰：盗不过五女之门。 女之为累久矣。 然天生蒸民，先人传体，其如之何？ 世人多不育女，贼行骨肉，岂可如此，而望福于天乎？ 吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之，体有不安，窥窗倚户，若生女者，辄持捋去，母随号泣，莫敢救之，使人不忍闻也。 妇人之性，率宠子婿，而虐儿妇，宠婿则兄弟之怨生焉，虐儿妇则姊妹之谗行焉。 然则女之行，得罪于其家者，母实使之。 谚云：落索阿姑餐。 此其相报也。 家之常弊，可不戒哉。 婚姻量财自是人道之常。 近世嫁娶遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，此与市井交易无异。 或猥婿在门，或傲妇擅室，以致坏家成仇者，往往有之。 贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！ 人家好夜饮多生奸盗，此最宜戒。 其夜卧若停灯，分明是与贼为眼，切记不可。 劫盗虽小人之雄，亦自有识见。 如富贵家平时不刻剥，又能乐施，又能种种方便，当兵火扰乱之际，犹得保全，必不忍焚毁其屋。 凡盗所决意焚掠者，皆积恶之人，人宜自省。 富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身，小人有贪者，于僻静处坏其性命，而取其物，虽闻于官，置于法，何益小儿？ 非有壮夫携抱，不可令游街巷，恐有诱略之人。 清晨早起，昏晚早睡，可防婢仆奸盗。 婢妾若与主翁亲近，多挟此私通仆辈，有子则以主翁藉口，破家多矣。 凡有婢妾，不可不谨其始而防其终也。 人有婢妾，不禁出入，至于外人私通有妊之日，不正其罪，而遽逐去者，往往有于主翁身故之后，言是主翁遗腹子而求归宗，旋至兴讼。 所宜谨此，免累后人。 妇人多妒，有正室者，少蓄婢妾，蓄婢妾者，内有子弟，外有仆隶，皆当闲防。 制以主母，犹有他事，况无所统辖，以一人之耳目，临之岂难欺蔽哉。 暮年及有别宅，尤非所宜，使有意外之事，当如之何？ 夫置婢妾教歌舞，使侑樽以为宾客之欢，切勿蓄姿貌过人者，虑有恶客起觊觎之心，必欲得之，逐兽则不见太山，苟势可以凌我，则无所不至，绿珠之事，在古可鉴。 凡干人须择勤谨，其狡狯者决不可用。 其有顽狼全不中使令者，宜善遣之，不可留，留则生事。 主或过于殴伤，此辈或挟怨为恶，有不忍言者。 婢仆有奸盗及逃亡者，宜送之于官，依法治之，不可私自鞭挞。 亦恐有意外之事，或逃亡非其本情，或所窃止于微物，宜念其平日有劳，只略惩之，仍前留备使令可也。 婢妾有小过，不可亲自鞭打，盖不时怨气所激，鞭打之数必不记，徒且费力，婢仆未必知畏。 惟徐徐责问，令他人执而打之，视其过之轻重，而足其数，虽不过怒，自然有威，婢妾亦自畏惮矣。 寿昌胡彦持家，子弟不得自打仆隶，妇女不得自打婢妾，有过则告之家长为之行遣。 妇女擅打婢仆则挞子弟，此贤者之家法也。 婢仆宿卧去处，当为点检，冬无风寒，夏无蚊蚋。 以至牛马六畜，过冬寒，各为区，处牢圈栖息之处，此仁人之用心，物我为一理也。 蓄奴婢惟本土人最善，或病患则有亲属为之扶持，或非理自残，有亲以明其事，或婢妾无父母兄弟可依，仆隶无家可归，念其有劳，不可不养，当预经官自陈，则无后患。 买婢妾不可不细询其所自来，恐有良人子女为人所诱，若果然则告之于官，不可还与引来之人，恐有自残。 佃仆妇女等，于人家妇女小儿辈，每每诱诳，莫令家长知而借贷钱谷，以生放利息者，是皆有心于骗取，必无还意。 盖妇女小儿，不令家长知，则不敢取索，不敢取索，则终为所负。 为家长者，宜常以此言喻之。 尼姑、道婆、媒婆、牙婆及妇人以买卖针灸为名，皆不可令入人家，凡脱漏及引诱为不美之事，皆此曹也。 邻近利便之产欲得之，宜增其价，不可恃势执其亲邻典卖，及无人敢买而欲低折其价，万一他人买之，则悔且无及，亦争讼之由也。 凡交易必须项项合条，即无后患。 不可以人情契密，不为之防，或失欢成争端。 如交易取钱未尽，及赎产不曾取契之类，宜即理会去着，或即闻官以绝将来词讼。 贫富无定势，田产无定主，有钱则买，无钱则卖，买产之家，当知此理，不可苦抑卖产之人。 盖人之卖产，或缺食、或负债、或疾病、或死亡、或婚嫁、争讼，百千之用，则鬻百千之产。 若买产之家，即还其值，虽转手无存，已济其用。 惟为富不仁之人，知其欲用之急，则阳拒阴钓之以重折其价，既成契，则始还其值之半，延引数日，辞以未辨，或以此少米谷他物，高价补偿，而出产之家所得零微，随即耗散，向之准拟以辨此事，今不复辨矣。 而又往来取讨，跋涉之费出乎其中。 彼富家方自喜以为善谋，不知天道好还，有及其身而获报者。 纵不及其身，而及其子孙，富家多不之悟。 贪并之家，恃其豪强，见富家子弟，昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借与，或始借之时，设酒食以媚悦其意，或既借之后，历数年而不索，待其息多，又设酒食，以诱使之转息并为本钱，而又生息，又诱劝其将田产折还，于条虽幸免，天纲则不漏。 谚云：富儿更替做。 迭相报也。 诗曰：十分惺惺使五分，且留一半与儿孙。 若把惺惺都使尽，恐怕儿孙不如人。 又曰：一派青山景色幽，前人田土后人收。 后人收得休欢喜，还有收人在后头。 凡轻于举债者，多不可借，盖此辈必是无藉之人，已有负赖之意。 故凡借人钱谷，少则易偿，多则易负，故借多者，虽力可还，亦不肯还，宁以所还之资，为争论之费者多矣。 凡人之敢于举债者，必谓他日之宽余可以偿也。 不知今日之无，他日何为而有。 譬如百里之路，分为两日行，则两日可办，若以今日之路，使明日并行，虽劳亦不可至。 无远识之人，求目前宽余，而那积在后者，无不破家也。 凡人有好争讼者，此不可晓。 万一必不得已被人残贼欺害，告状固是正事，其中有小事闲气，及事不干己，并些小财物田产，往往争告累年，不以是非为曲直，惟以胜负为强弱，甚至牵累至死，破产殆尽，伤情害义，而不顾不息者，此愚人之极也。 昔有诗曰：些小争差莫若休，不经府县与经州。 费钱吃打陪茶酒，赢得猫儿卖了牛。 最可念诵。 邻里乡党，无所逃于世者也，处之最宜和穆，相赒相恤，相比相容，比之家亲，似当均一。 不然，孤立无与，缓急谁为之济哉？ 凡有产必有税赋，须是先留输纳之费，却将余剩给供日用。 所入或薄，只得省俭，不可辄尔侵费，若临时官中追索，未免举贷出息，以致耗家。 大抵曰贫曰俭，自是贤德，切不可以此为愧，若能知此，则自无破家之患矣。 人有纠率钱物造桥修路及造渡船，宜随力助之，不可谓舍财不见获福而不为。 且如道路桥船既成，吾晨出暮回，过桥乘渡，无有疏虞，皆所获福也。 凡人之经营财利，偶有得意致富者，必其命运亨通，造物者阴阳至此。 其间有不达者，欲以智力求之，如贩米则加之以水，卖盐则加之以灰，卖漆则和之以油，卖药则杂之以他物，如此等类目下，侥幸其心欣然，不知造物者，随即以他事取去，终于贫乏。 所谓人力不能胜天，大抵转贩经营，先存心地，凡物贷必真，又须本分不贪厚利，任天理如何，虽目下所得之薄，必无后患矣。 起造屋宇，最人家至难之事。 盖未造物之时，匠者惟恐主人惮费而不为，则必小其费用，主人以为力量可办，锐意为之。 及至半途，凡事顿增，主人势不可止，或举债以图成，事又不能充，或停阁以费前功，甚至破家者有矣。 余尝劝人起造屋宇，须数年经营，凡木植瓦石以渐为之，虽工顾之费，亦不取办于仓卒，则屋成而富自若矣。 凡人安处，非华堂邃宇重裀广榻之谓，在乎雅素洁净耳。 尤须南向而坐，东首而寝，阴阳适中，明暗相半。 屋无高，高则阳盛而明多；屋无卑，卑则阴盛而暗多。 明多伤魂，暗多伤魄，人之魂阳而魄阴，苛伤明暗则疾病生，此居处高下使然。 况天地之气，有亢阳之攻肌，淫阳之侵体，岂可不防慎哉。 故曰居室四边皆窗户，通风即合，风息即开。 前帘后屏，太明则下帘以和其内映，太暗则卷帘以通其外曜，内以安心，外以平目，心目皆安，则身安矣。 凡人居洪润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。 前低后高，世出英豪，前高后低，长幼昏迷。 左下右昂，男子营昌，阳宅则吉，阴宅不强。 左下右高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。 两新夹故，死须不住，两故夹新，光显宗亲，新故俱半，陈粟朽贯。 实东空西，家无老妻，有西无东，家无老翁。 坏宅留屋，终不断哭，宅材鼎新，人旺千春。 荐屋半柱，人散无主，间架成只，潜资衣食，接栋连屋，三年一哭。 宅欲左有流水为青龙，右有长道为白虎，前有汗池为朱雀，后有丘陵为玄武，为最贵地。 若无此，相应种树，东种桃柳，西槐榆，南种梅枣，北种李杏。 凡宅不居当冲口处，不居古寺庙及祠社炉冶处，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当流水，不居山脊冲处，不居城门口处，不居对狱门处，不居百川口处，不居四面冲处。 凡宅东有流水达江海吉。 东有大路贫，北有大路凶，南有大路富贵。 凡树木皆向宅吉，背宅凶。 凡宅地形，卯酉不足，居之自如。 子午不足，居之大凶。 子丑不足，口舌。 南北长，东西狭，吉。 东西长，南北狭，初凶，后吉。 东北开门多招怪异之事。 门口不宜有水坑，门前青草多愁怨，门外垂杨非吉祥。 墙头冲门，直路冲门，神社冲门，小路冲门，与门中水出并凶。 房门不可对天井，厨房不可对房门，两家门不宜相对，天井须方为上。 中庭不宜种树，大树不宜近轩。 厅内、堂前、堂后不宜开井。 灶井不宜相见，主内乱，作灶不宜用壁泥。 桑树不宜作木料，死树不宜作栋梁。 凡门以栗木为关，可以远盗。 盖屋布橼不得齐柱，头梁上须是两边倚梁，不得以小压大。 屋梁与门，宜只不宜双。 水檐头相射主杀伤。 外檐广阔为上，不得逼促。 斜雨泼压，家多痢疾。 风吹不着，不用服药。 廨屋漏浆，新妇无良。 梁栋偏欹，家多是非。 屋势倾斜，赌博贪花。 瓦移栋催，子孙贫羸。 凡柱尾为斗，枋层为升，升在斗下，为不顺，主有不孝不弟，斗在升下吉。 起造防木匠放木笔于柱下，主人家不吉。 更防倒木作柱，亦不吉。 厚葬，固人子之情，衣衾棺椁已觉无益，况藏奇玩金宝于其中耶？ 鲜有不为人所窃掘者矣。 古今前车可鉴者甚多，故曰：未归三尺土，难保百年身；既归三尺土，难保百年坟。 可味！ 可味！ 新镌厚生训纂卷之五终 发布时间：2025-06-22 10:46:10 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/16044.html