标题：五色解 内容： 上工望而知之，中工问而知之，下工切而知之。 六十一难：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。 神圣工巧，优劣悬殊，故四诊之中，首推望色。 四十九难：肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。 五色者，五脏之气所发，故五脏在中，上结五官，外现五色。 肝官于目，心官于舌，脾官于口，肺官于鼻，肾官于耳。 病生五脏，则色现五官。 《灵枢·五阅五使》：肝病者眦青，心病者舌短颧赤，脾病者唇黄，肺病者喘息鼻张，肾病者颧与颜黑。 《灵枢。 五色》：青黑为痛，黄赤为热，白为寒。 五官之中，尤重明堂。 明堂骨高以起，平以直，润泽以清，真色以致，病色不见，则五脏安和，壮盛无疾。 骨陷色夭，则五脏不安，诸病乃作。 不第五脏，凡六腑、四肢、百节，病则色征于面，按部而发。 《灵枢·五色》：五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极。 庭者，首面也。 阙上者，咽喉也。 阙中者，肺也。 下极者，心也。 直下者，肝也。 肝左者，胆也。 下者，脾也。 方上者，胃也。 中央者，大肠也。 挟大肠者，肾也。 当肾者，脐也。 面王以上者，小肠也。 面王以下者，膀胱子处也。 此脏腑之现于面部者也。 颧者，肩也。 颧后者，臂也。 臂下者，手也。 目内眦上者，膺乳也。 挟绳而上者，背也。 循牙车以下者，股也。 中央者，膝也。 膝以下者，胫也。 当胫以下者，足也。 巨分者，股里也。 巨屈者，膝膑也。 此肢节之现于面部者也。 左右殊方，男女异位。 浮泽为外，沉浊为内，察其浮沉，以知浅深，察其泽夭，以观成败，察其散抟，以知远近。 视色上下，以知病处，其色上行者，病益甚，其色下行，如云彻散者，病方已，色从外走内者，病从外走内，色从内走外者，病从内走外。 其相乘制也，肾乘心，心先病，肾为应。 他皆如是也。 《素问·玉机真脏论》：形气相得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已，形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。 三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破（月囷）脱肉，毛悴色夭，死于冬。 脾盛怒而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭、死于春。 肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，阴缩而筋挛，筋骨不举，毛悴色夭，死于秋。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 肾忧愁而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰，毛悴色夭，死于季夏。 五脏之外，兼审经脉。 诊要经终论：太阳之脉其终也，戴眼，反折，瘈疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。 少阳终者，百节皆纵，目睘绝系，绝系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。 阳明终者，口目动作，善惊，妄言，色黄，其上下之经，盛而不行，则终矣。 少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭，上下不通，而终矣。 太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，面黑，皮毛焦，而终矣。 厥阴终者，中热，嗌干，善溺，心烦，甚则舌卷，卵上缩，而终矣。 此十二经之终也。 《灵枢·经脉》：手太阴气绝则皮毛焦，太阴者，行气温于皮毛，皮毛焦则津液去，皮节伤，爪枯毛折，毛折者，毛先死，丙笃丁死，火胜金也。 手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则色不泽，其面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也。 足太阴气绝则脉不荣其唇舌，唇舌者，肌肉之本也，脉不荣则肌肉软却，舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者，肉先死，甲笃乙死，木胜土也。 足少阴气绝则骨枯，少阴者，伏行而濡于骨髓，骨髓不濡，则肉不着骨，骨肉不相亲，则肉软而却，故齿长而垢，发无润泽，发无润泽者，骨先死，戊笃己死，土胜水也。 足厥阴气绝则筋绝， 筋者，聚于阴器而络于舌本，脉弗荣则筋急， 引卵与舌， 唇青舌卷卵缩，则筋先死，庚笃辛死，金胜木也。 五阴气俱绝则目系转，转则目运，目运者，志先死，志先死，则远一日半死矣。 六阳气俱绝则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，旦占夕死，夕占旦死矣。 经脉之外，兼察络脉。 经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见，其常见者，手太阴过外踝之上，无所隐故也。 诸脉之浮而常见者，皆络脉也。 凡诊络脉，青则寒且痛，赤则有热。 胃中寒，手鱼之络多青矣，胃中有热，鱼际络赤。 其暴黑者，留久痹也。 其有赤有黑有青者，寒热气也。 其青短者，少气也。 《灵枢·论疾诊尺》：耳间青脉起者，掣痛。 平人气象论：臂多青脉，曰脱血。 经络论：经有常色而络无常变也，阴络之色应其理，阳络之色变无常，随四时而行也，寒多则凝涩，凝涩则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤也。 经脉之外，兼观眸子。 脉要精微论：精明五色者，气之华也。 赤欲如白裹珠（珠通朱。），不欲如赭。 白欲如鹅羽，不欲如盐。 青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。 黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。 黑欲如重漆色，不欲如地苍。 夫精明者，所以别白黑，观长短，以白为黑，以长为短，如是则精衰，精衰则神败，寿命不久矣。 三部九候论：目匡陷者死，神败故也。 五脏生成论：凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤。 面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。 面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。 论疾诊尺：目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。 黄色不可名者，病在胸中。 诊目痛，赤脉从上下者，太阳病，从下上者，阳明病，从外走内者，少阳病。 诊寒热瘰疬，赤脉上下至幢子，见一脉，一岁死，见一脉半，一岁半死，见二脉，二岁死，见二脉半，二岁半死，见三脉，三岁死。 四时气曰：观其色，察其目，知其散复者，视其目色，以知病之存亡也。 盖色者，脏腑经络之外荣，一病见则一色应。 《素问·评热病论》：诸有水者，微肿先见于目下也。 《灵枢·水胀》 ：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，腹胀，身皆大，大与肤胀等也。 论疾诊尺：目痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也， 《灵枢·五色》：男子色在于面王，为小腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首。 女子色见于面王，为膀胱子处之病，散为痛，抟为聚。 赤色见于颧，大如拇指，病虽小愈，必卒死。 黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。 《大要》以浮泽为生，沉夭为死。 五脏生成论：青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。 青如草兹者死， 赤如衃血者死，黄如枳实者死，黑如炲者死， 白如枯骨者死，此五色之见死也。 凡精神之舒惨，气血之通塞，无不征之于色，病色一见，则上工一望而知。 子长谓越人饮上池而见五脏，非解者之言矣。 发布时间：2025-06-24 10:18:38 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/16414.html