标题：肠澼解

内容：
田西山，乡试旅中饮冷露卧，因病下痢，日百余次。

少腹痛坠，绕脐气块如石，数道上攻，左胁更甚，痛叫不己，胸膈若烧，肛门如烙，小便热涩，气街大筋突起，跳动鼓指，发手热气下于两股，状如汤沃，阳缩囊绉，蜷卧膝冷，谵语离魂，不食数日矣。

此其中焦寒湿，上下俱热。

常人胃土右降，则甘饮食，脾土左升，则化水谷，胃降则甲木不逆，脾升则乙木不陷，木气无郁，故上下冲和，痛胀不生。

饮食寒冷，伤其脾阳，不能蒸水化气，水谷并下，注于二肠。

水气浸淫，脾土湿陷，抑遏乙木，不能升达，肝气郁冲，故生痛胀。

木以升泄为性，既不上达，则下决二阴，以泄粪溺。

水在二肠，不在膀胱，故小便不开而大便不阖。

水去土燥，肝脾升运，泄利自止。

脾阳陷败，寒湿愈增，则泄利不止，遂便脓血。

盖乙木直升，糟粕顺下，隧道无阻，故脂血不伤。

乙木郁陷，滞气梗塞，糟粕不能顺行，脂血摧剥，与之俱下，是以作痛。

君火胎于乙木，温气陷遏，不得上化君火，故生下热。

湿邪淫蒸，脂血腐化，是以成脓。

乙木陷于大肠，沉坠不升，是以后重。

久而脂血伤残，刮迹而去，侵及脏腑，中气溃败，是以死也。

阳明以戊土而化燥金，金燥则能收降，故阳明之气，善于下行。

太阴之湿，胜其阳明之燥， 则脾既下陷，胃亦上逆。

胃逆则甲木无下行之路，甲木化气于相火，相火上炎，是以胸膈烦热。

君相同气，二火燔腾，心神扰乱，是以谵语。

胆木失根，相火郁升，营血不谧，是以魂离。

胆位于左，经络痞塞，是以结梗，下行无路，是以逆冲而上也。

气冲者，阳明动脉，在毛际之旁，腿腹之交。

阳明之气，不遂其下行之性，故气冲即气街。

郁蓄，而生跳动。

《灵枢。

百病始生》：虚邪之中人也，其着于伏冲之脉，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤沃之状。

痿论：冲脉者，经脉之海，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。

阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。

阳明多气多血，而冲脉又与诸筋总会阳明之气街，穴腧充满，故气街之动脉常大。

伏冲即冲脉之深而在脊者，风寒袭于冲脉，郁其经气，盛满莫容，走阳明而归气街，是以跳动鼓指也。

是其上热在于少阳，下热在于厥阴，而上下郁热之根，则由己土之湿，土湿之故，则由癸水之寒。

后世庸工以为痢证无寒，不知其热并不在于中焦，况三焦皆寒，上下无热者亦复不少，而以硝黄重泻胃气，湿寒愈增，轻则生鼓胀之病，重则死矣。

大凡新秋病痢，皆暑夏生冷之所伤，俗医以为暑邪，而用寒攻，无有不误者也。

治法当泻土湿而疏木郁，其热盛者，凉行其滞，其寒盛者，温行其结。

令其脾燥肝升，凝结通达，瘀清腐扫，脂血调和，则痛坠全瘳，脓血弗下矣。

至于历代医书痢证诸方，荒唐不经，未足深辨也。

西山平素尚俭，量腹而食，度身而衣，病不服药，已至危剧。

诊之尚可救挽，而自分不起，意欲勿药。

谓半月以来，神魂迷离，精魄荒散，窃觉病势已革，卢扁复生，恐难为力。

君且莫喧，以扰余心。

仆与西山童稚交善，解而慰之曰：今卢扁在此，公未见知耳。

若得灵药一匙，即可返魂，勿恐。

用燥土温中、行瘀散滞、清胆达木之方，强而饮之。

一服而差，遂不再服。

月余扶杖而行，善饥善后，食入俄项即下。

问何以故？

仆闻语大笑：公少服药数剂，此成洞风矣。

《史·仓公传》 ：阳虚侯相赵章，齐淳于司马皆尝病此。

公脾土未调，土郁风旺，疏泄水谷，肠胃空洞，风木不达，中气难复也。

问此可无患恐之？

曰：赵章之病，仓公以为法五日死，公尚无子，那可惜此小费，为后世嗤耶！

曰：淳于司马何以不死？

吾命在天，不在吾子之手。

言之再四不听，如此数月，后竟无恙。

但右手战麻，写字艰难，每为考试所苦，终不服药也。

发布时间：2025-06-24 11:16:47
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