标题：第二十品 离色离相分

内容：
【原文】须菩提，于意云何？

佛可以具足色身①见不？

不也，世尊。

如来不应以具足色身见。

何以故？

如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

须菩提，于意云何？

如来可以具足诸相见不？

不也，世尊。

如来不应以具足诸相见。

何以故？

如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。

【注释】①具足色身：即十分完美的身体。

色身，佛教称四大（地、水、火、风）五尘（色、声、香、味、触）等色法而成之身，即人有形的肉体。

【译文】净饭圣王须菩提，你的意思怎么样？

可以以见圆满的色身就是见佛吗？

不可以，世尊，不应当以见圆满色身就是见如来。

为什么呢？

因为如来说，圆满的色身，就是虚幻的圆满色身，只是名叫做圆满的色身。

须菩提，你的意思怎么样？

可以见圆满的种种成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是见如来吗？

不可以，世尊，不可以见圆满的种种成就是见如来。

为什么呢？

如来说具足，就是虚幻的具足，只是名叫做诸相具足。

若见诸相具足即非具足，是名诸相具足，刚见如来。

发布时间：2025-07-01 14:42:44
来源：班超文学网
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