标题：唐人绝句启蒙 三 内容： 权德舆 （759818）天水略阳（今甘肃秦安县东北）人。 十五岁时即编文为《童蒙集》十卷。 多在朝任高官，也外出任职，最后因病回京，途中去世。 玉台体 （十二首录三）一隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。 相逢不肯语，微笑画屏前。 二昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归？ 三万里行人至，深闺夜未眠。 双眉灯下扫，不待镜台前。 南北朝时期，南朝陈有位徐陵，把梁以前所谓艳诗选编为《玉台新咏》十卷。 这些诗又称宫体，因为作者有帝王，也有些诗写宫廷生活。 后人拟作的诗即称为玉台体。 选诗第一首用几个细节即勾画出女子的娇憨形态。 第二首写从一些预兆中想到丈夫即将归来。 古代妇女以带系裙，带结松开，往往认为是外出丈夫归来的喜兆。 蟢子，亦称喜子，是一种长脚蜘蛛，在绸上动时好像是飞，也常被认为是喜兆。 这两件小事动了思妇的心，因有下面的猜想。 铅华是妇女敷面的粉，这句说还要修饰容貌。 莫是，莫不是，疑问词。 藁砧是切草的砧石，切草用，与夫同音，用作代称丈夫的隐语。 诗既质朴，感情也是健康的。 第三首写丈夫从万里外归来，妻子万分惊喜，迫不及待，不到梳妆台前照镜，就在灯下匆匆画了画眉毛。 妻子惊喜的神态写得多么生动！ 览镜见白发秋来皎洁白须光，试脱朝簪学舞狂。 一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。 到了秋天，看见须发洁白，便脱去簪冠狂舞起来。 （古人戴冠时，用簪将冠插入头发挽成的髻上。）一边还高歌取乐，引得儿孙挽着自己衣服嬉笑。 这首诗将老人不知老之将至，心情畅快，步履轻盈的神态写得活跃纸上。 赠天竺灵隐二寺主石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。 山僧半在中峰住，共占青峦与白云。 天竺和灵隐是西湖两座寺院，这首诗别有风趣。 羊士谔 （生卒年代不详）泰山（今山东泰安市）人。 贞元元年（785）进士。 泛舟入后溪雨余芳草净沙尘，水绿滩平一带春。 唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。 前二句写雨后沙净水绿，春光明媚。 后二句写桃花盛开，无人观赏，只有杜鹃啼声可闻。 环境如此幽静，诗人的闲适心情自在言外。 郡中即事 （三首录一）红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。 越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。 此诗一题作玩荷花，首二句写荷花入秋残落，只余一点暗香，叶上还闪跃着露珠。 这种景色易引起伤感。 三四句写越女已有迟暮之感，莫教她倚阑观看这种景色，徒增悲伤了。 有自慰自勉的意味。 孟郊 （751814）湖州武康（今浙江德清县）人。 少隐嵩山，性情耿介。 他与韩愈为忘年交，很为韩愈器重。 苏轼评他诗：诗从肺腑出，出辄愁肺肠。 古别离欲别牵郎衣，郎今到何处？ 不恨归来迟，莫向临邛去！ 这首诗写夫妻离别时，妻子向丈夫说出深藏在心底的忧虑，归期迟了可以不恨，但不要另觅新欢，将她遗弃。 意深情切，令人感动同情。 为什么怕他到临邛去呢？ 这里有一段历史的故事。 汉代的司马相如客游到临邛（今四川邛崃县），同卓文君相识相爱，历代传为佳话。 这里借用了这个故事，只表示希望丈夫不要喜新厌旧。 你们要知道，在封建旧时代，寡妇不能再嫁，不然就违反礼教，被人看不起。 卓文君新寡，而毅然嫁了所爱的司马相如，表明她明达而有勇气。 在旧封建时代，妇女遭遗弃是常有的事，这位妇女的忧虑不是无缘故的，诗人在诗中表示了对她的深厚同情。 归信吟泪墨洒为书，将寄万里亲。 书去魂亦去，兀然空一身。 以泪和墨写信寄远，情已够深。 灵魂随信同去，就情深逾海了。 设想十分新奇。 古怨试妾与君泪，两处滴池水。 看取芙蓉花，今年为谁死。 这首诗的构思十分奇特。 他的诗中因怨因爱而写到泪的很多，写得好的也不少。 但这首诗写泪很别致。 她要求丈夫同她一样，把相思的泪水滴到水池里面，看池里的荷花为谁的泪枯死。 不言而喻，谁的泪多，谁的泪更苦，谁就能致荷花死命，谁的相思情就更深。 李约 （751810？）陇西成纪（今甘肃天水县）人。 唐宗室，弃官隐居。 观祈雨桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 天旱到桑树上没有了叶子，地面的土干成灰尘，一踏就像烟一样飞扬，老百姓只好在龙王庙吹奏乐器，敬神求雨。 朱门是红漆大门，指的是有钱有势的人家，却怕天阴下雨，使乐器的弦受潮声哑，影响他们歌舞的乐趣。 晁采 （生卒年代不详）大历时女诗人，有文采，性爱云。 少年时与邻人文茂相约为夫妻。 长大时，文茂寄诗表达情意，采用莲子答谢。 一个莲子落到水中，花开并蒂，茂借此与采通款曲。 她的母亲知道了，以采嫁茂。 当然，这段传奇式的佳话未必是实有的。 子夜歌 （十八首录三）一侬既剪云鬟，郎亦分丝发。 觅向无人处，绾作同心结。 二明窗弄玉指，指甲如水晶。 剪之特寄郎，聊当携手行。 三醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。 中山如有酒，敢惜千金价！ 子夜歌是乐府吴声歌曲，相传为晋时女子子夜所作，内容写男女爱情，以后诗人多仿作。 云鬟为女子发髻；分意也是剪。 这表示男女已到成年。 同心结是以发相结，表示相爱，夫妻成婚称为结发。 第三首三四两句：传说古代中山人狄希能酿千日酒，人饮后能醉千日。 全首诗的意思是：喝酒醉了，梦见情人，但被乌鸦叫醒，无可奈何。 如有中山人酿的千日酒，不惜用千金购买，以便千日在醉乡与情人相会。 这首诗很有子夜歌风趣。 陈羽 （753？）江东（今江苏南京市一带）人。 四十岁才中进士。 他与韩愈有交往。 送灵一上人十年劳远别，一笑喜相逢。 又上青山去，青山千万重。 灵一是诗僧，与张继、皇甫冉等为诗友。 上人是对僧的尊称。 劳是悲伤，言为十年远别伤心。 相逢一笑固然感到欣慰，但青山千万重既表示惜别深情，也表示后会难期。 含蓄见艺术技巧。 梁城老人怨朝为耕种人，暮作刀枪鬼。 相看父子血，共染城壕水。 梁城，今河南临汝县。 唐代中期以后，藩镇割据，多方扩张自己势力范围，征兵互相屠杀。 这首诗就是这种局面的缩影。 王涯 （765？ 835）太原人。 贞元八年（792）进士。 做高官而对妻子情笃，不蓄妾。 与人谋铲除宦官集团，事败被杀害。 秋思赠远 （二首录一）当年只自守空帏，梦里关山觉别离。 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 这是一首怀念妻子的诗。 当年是年轻；只自是独自。 整句的意思是说年轻的妻子独自守在空房里。 第二句是写自己梦中越过关山与妻子相会，但醒来知道二人仍在别离之中。 三句写古人相信雁足可以传信，但不见家信传来。 末句说仰看新月，幻想是妻子的蛾眉。 秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 桂魄是月亮，相传月中有桂树。 秋天微有露水，月亮刚刚上来，天气已经有凉意。 第二句写诗中女人因为心事重重，罗衣虽薄，并不去换厚点的衣裳。 为排除忧思，尽力弹筝。 因为房里空空，不忍回去。 诗笔婉约，写出无限缠绵情思。 闺人赠远 （五首录一）莺啼绿树深，燕语雕梁晚。 不省出门行，沙场知近远。 绿树深处黄莺啼鸣，天色已晚梁间还燕语呢喃，这种暮春景色容易引起万端思绪。 后二句写思妇怀念征人的深情，因为她虽不会出门远行，但梦魂萦绕，心思离不开征夫，沙场远近，也就了然于怀了。 游春曲 （二首录一）万树江边杏，新开一夜风。 满园深浅色，照在绿波中。 水边万树杏花，颜色有深有浅，微风轻轻吹拂，花影在绿波中荡漾好一幅引人入胜的春景图！ 杨巨源 （生卒年代不详）河中蒲州（今山西永济县蒲州镇）人。 贞元五年（789）中进士。 城东早春诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门尽是看花人。 城东，指长安城东。 上林，即上林苑，故址在长安西北。 对诗人来说，清新幽静的景色在早春最可爱。 第二句写得具体：柳报春最早，初春时嫩黄柳色，因在严冬之后，很引人注意。 等到繁花似锦，游人众多，热闹代替了清幽，春光倒不免减色了。 诗人的心情，我们是可以理解的。 令狐楚 （766837）原籍敦煌，后迁宜州华原（在今陕西），又作咸阳人。 贞元七年（791）中进士。 与刘禹锡、白居易有交往。 长相思 （二首录一）绮席春眠觉，纱窗晓望迷。 朦胧残梦里，犹自在辽西。 这是一首思念征夫的诗。 首二句写春梦刚醒，纱窗外天色还未大明。 三四句写在模模糊糊的残梦里，还以为身在辽河以西的地带，丈夫驻防的地方呢。 韩愈 （768824）南阳（今河南孟县）人。 贞元二年（786）中进士。 因谏迎佛骨，被贬官。 他是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元齐名。 春雪新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 诗人盼望春天到来，但新年百花都未开，不免惆怅。 忽然看见发青的草芽，知道春天终于快要到了，不免惊喜。 这两句将心情变化写得已经细致。 三四句却是奇妙的想象，以自己盼春的心情推想，白雪也嫌春天姗姗来迟，便穿过庭树飘动下来，仿佛是春花怒放了。 看到这种景色，春天已经到来的幻觉，也就很够使诗人感到快慰了。 早春呈水部张十八员外 （二首录一）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 水部是官职，张十八员外是张籍。 天街是皇城的大街，我们常说春雨如酥，一方面说它湿润像奶油，一方面也说它富有使植物生长的养分。 初春一下小雨，远远可以看到草芽已发绿，但色极浅，近看却又似乎没有了。 这一句写得极为微妙，既表达了诗人希望春天早到的心情，也表示他观察仔细，文字表面平淡，诗意却很浓厚。 三四两句再度说初春的景色最美，胜过杨柳堆烟的暮春季节。 给人以新奇感的事物，往往更引人喜爱，也是心理常态。 晚春草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。 这首诗写的是晚春的图景，这是容易看明白的。 但是对三四两句的解释却有歧义。 头二句说草本和木本植物都知道春天就要过去了，万紫千红争相怒放。 这是形象化的写法，仿佛草木是有感情知觉的了。 但暮春的景色中，除了色彩鲜艳的花之外，还有飞絮如雪的杨树和形如钱币的榆荚，不写它们，图景便不完全。 既赋予其他草木以感情知觉，对它们没有形色之美，而说它们无才思，是一种微妙的幽默感，同上两句的写法是和谐一致的。 盆池 （五首录一）莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。 从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。 用大瓦盆浅埋地面，养鱼种荷，称为盆池。 诗的头二句说盆池不难做成，种上一截藕梢就可以生出荷来。 待到荷叶长大，便可以听到雨打荷叶的声音。 从栽植就想到听雨打荷叶声的乐趣，同以上的诗联系起来，可以看出诗人对于自然界的一切是很敏感的。 风折花枝浮艳侵天难就看，清香扑地可遥闻。 春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。 诗的首句说鲜艳的花开得高入天空，仰头也难看清。 第二句说花香在地上只可以远远闻到。 春风了解诗人欲向友人赠花的情谊，把花开得最多的花枝故意吹折了，让诗人送给朋友。 这首诗把对友人的深情写得多么委婉细致！ 张仲素 （769819）河间（今河北合间县）人。 贞元十四年（798）中进士。 工绝句。 春闺思袅袅城边柳，青青陌上桑。 提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 袅袅是形容柔长的柳枝在风中飘动，引起人折柳枝赠别的联想。 青青的桑树点明妇女是采桑叶来的。 柳桑的动态和颜色绘出了明媚春光的图景。 见景生情，回忆起昨夜梦渔阳，即梦见戍边所在地的丈夫。 渔阳是现今的河北蓟县，那时是边塞要地。 在恍恍惚惚的梦境中，她把采桑叶饲蚕的事儿也忘记了。 这把妇人日夜思念征夫的情怀委婉细致地表达出来了。 这首诗既有民歌的风趣，又有绘画的特色。 春游曲 （三首录一）烟柳飞轻絮，风榆落小钱。 濛濛百花里，罗绮竞秋千。 头二句写暮春景色：柳絮纷飞，榆钱（荚）飘落。 末二句写百花丛中，妇女（罗绮代称她们）竞做秋千游戏。 情景交融。 秋闺思 （二首录一）秋天一夜净无云，断续鸿声到晓闻。 欲寄征衣问消息，居延城外又移军。 秋夜无云，天高气爽，鸿雁断续夜鸣，直到天亮；天气渐冷，自然想到要为征夫寄冬衣了。 居延是边塞古县，故址在今甘肃额济纳旗地方，有军队驻守，这时丈夫又移驻他处，寒衣也无法寄去了。 秋天终夜闻雁，思妇情绪已够凄凉惨淡，移军表示边乱加剧，欲寄冬衣而不能寄，思妇的忧伤就更深化了。 张籍 （768？ 830？）原籍吴郡（今江苏苏州市）人，迁居和州（今安徽和县）。 贞元十四年（798）进士。 他的乐府诗通俗流畅，多述民间疾苦，绝句也自然清新。 同王建是诗友。 秋思洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 这首诗使我联想到岑参的《逢入京使》中马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 张籍诗所写的情况更为常见，恐怕很多人都有这种经验，例如欲言不尽，就是书信中常见的话。 能将普通的经验用朴实的文字表达出来，激动人心，是这首诗的艺术特色。 凉州词 （三首录一）边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 边城即凉州，当时边塞要地，首句写傍晚鸿雁低飞，芦笋是沼泽地带所生芦苇的嫩芽，可以吃，这时已渐渐生齐。 这两句描写了边城的荒凉景象。 远处却有无数铃声可闻，是庞大的骆驼队从沙漠中通过。 想来该是驮漂白的熟帛到安西去。 安西及周围大片土地原属唐朝，早被吐蕃族占据，唐朝统治者和边将并无收复失土的心，只苟且偷安，献白练或以白练换取病弱马匹。 末句对此表示了极大的愤慨，虽然表示屈辱的只是一个细节。 王建 （768？ 830？）颍川（今河南许昌市）人。 大历进士。 出身贫寒，官卑至晚年还是贫困。 他关心社会现实，所写乐府在内容与风格上都有创新，与张籍的乐府同对白居易和元稹有很大影响。 他所写《宫词》百首，与乐府就不能相比了。 新嫁娘词 （三首录一）三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 新娘婚后三日到厨房做菜，是一种古代风俗。 姑食性是指婆婆的口味。 她爱吃什么，小姑丈夫的妹妹，一般说对此是比较熟悉的。 这首小诗用简单的一件小事，写活了一位贤淑细心的新嫁娘。 雨过山村雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 头二句写山村景色，十分具体，没有一个闲字：雨里鸡鸣，小溪修竹，曲径板桥，一二人家，多么幽静美丽。 三句写一嫂一姑互唤去一同劳动，多么情感融洽。 末句用一个细节画龙点睛，写出农妇养蚕有多辛苦，连看看最喜种的栀子花都没有工夫，更顾不到折来插在头上了。 栀子花色白香浓，在我的故乡农村是常见的，我对它很有好感，读这句诗就觉得分外亲切了。 几年前我居然买到一盆栀子花，蓓蕾很多，但未开放，可惜两年后死去了。 寄蜀中薛涛校书万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 扫眉才子知多少，管领春风总不如。 薛涛是女诗人，时人称她为女校书。 万里桥在四川成都南门外，薛涛晚年住万里桥附近的浣花溪，扫眉才子意为有才华的女子；管领春风，在诗坛居首位。 这首诗称赞薛涛诗才出众。 十五夜望月寄杜郎中中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 杜郎中不知是何许人。 诗的头二句写月夜景色。 月光将庭院中的地照白了，乌鸦已经栖息在树上，环境幽静极了。 露水无声使桂花湿润，散出清香。 有人认为第二句写诗人仰头望月，在想象中见到月中的桂树，引起丰富的神话联想。 第三句写今夜人人都望月。 第四句写月光不知在谁家引起秋思，这秋思可能是思念远人的相思，回忆往事的悲欢，或渴望故里的乡愁。 也有人认为诗题原有自注：时会琴客，所以秋思应为琴曲名；有人赞成这一说法，并补充说，秋思有双关意义。 我并不想同你们细谈，不过从这里可以说明一下诗无达诂的意思，也是读古典诗的一点启蒙常识。 春意 （二首录一）去日丁宁别，情知寒食归。 缘逢好天气，教熨看花衣。 临别千叮万嘱，约定清明节寒食归来。 天气很好，相信丈夫会如约来家，所以教人熨好看花的衣服等待。 夫妻情笃，意在言外。 诗只写一个细节，胜过烦琐铺叙，是绝句的艺术特色。 江南三台词 （四首录一）扬州桥边小妇，长安市里商人。 三年不得消息，各自拜鬼求神。 江南三台词是乐府《杂曲歌词》。 小妇，少妇，有的本子即作少妇。 宫词 （百首录二）一宫人拍手笑相呼，不识阶前扫地夫。 乞与金钱争借问，外头还似此间无？ 二树头树底觅残红，一片西飞一片东。 自是桃花贪结子，错教人恨五更风。 第一首写宫女见到扫地夫，虽不认识，仍含笑拍手，互相呼唤，并送钱给他们，争问外边的情况。 一件小事便把她们与世隔绝的生活写得清清楚楚了。 第二首写宫女悲叹自己的命运。 头二句写抬头看高枝，低头看地下，都只见到将残已残的桃花，残花飘落到地下各处。 这两句主要写时光消逝，红颜易衰，因被遗弃而感到悲伤。 三四句更进一步写桃花残落，不能错怪东风摧残，而是因为桃花急欲结果，自己的命运就远远不如桃花了。 诗写得含蓄委婉，明白如话，而含意十分深刻。 这里我顺便给你们讲一个故事。 写《宫词》百首的王建，同当时有权有势的宦官头头王守澄是同族，两人关系不错。 一次二人对饮，王建有点酒意，说东汉灵帝信任宦官，杀正直大臣，结果东汉覆亡。 王守澄听了大怒，想奏明皇帝：王建大写宫词，泄露宫廷秘密，要重刑惩治。 王建一听到风声很害怕，但心生一计，就先发制人，献给王守澄一首诗，称赞王如何长期受皇帝恩宠，参与宫廷机密大事，他自己写的事是本家人向他说的，要不然他一个外人怎能知道皇宫里的事呢？ 原句是：不是当家频向说，九重争遣外人知。 王守澄更是有气，但毫无办法，只好把上奏皇帝想谋害王建的事作罢了。 宫人斜未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。 一边载出一边来，更衣不减寻常数。 未央宫西墙外的宫人斜是埋葬宫人的地方。 更衣原为宫人休息更衣之处，这里指宫人，一边把死的载出，一边就用新人补足原数。 胡令能 （生卒年代不详）贞元、元和间人。 少年时为工匠，以后知书能诗，做了隐士。 咏绣幛日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。 日暮是富有诗意的黄昏时刻，含苞待发的娇花这时更能引人入胜，争拈小笔写出她见景生情，激起了艺术创造的迫切愿望，所以立刻上绣架去描绣屏风。 她显然因创作成功而很得意，便把绣好的屏风安放在春光明媚的花园里面，引得黄莺从柳条上飞下来，误以为看到的是真花。 屏风增添了园景的美，它精到能引得黄莺下顾，就更显得动静结合，美又增添几分了。 小儿垂钓蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 一个头发蓬乱的孩子坐在有苔藓的地面上学钓鱼，他对向他提问的人不答话，因为怕将鱼惊跑了。 一件小事，随手写来却颇有情趣。 刘禹锡 （772842）原籍洛阳，迁居嘉兴（今浙江嘉兴市）。 贞元九年（793）进士。 早年与柳宗元、晚年与白居易交谊甚笃。 他的诗比较长于抒情，所作《竹枝词》《浪淘沙》富有民歌风味。 踏歌词 （四首录二）一春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。 二新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。 月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。 月亮出来了，照着平坦的大堤，女郎们手拉手在大堤上行走。 袂是衣袖，连袂就是携手。 她们尽兴唱歌，但歌唱完了，却不见自己的情人。 最后一句既写景又抒情，红霞映树何等美观，但不见情人，徒增惆怅；鹧鸪雌雄对鸣何等好听，但不见情人，更引悲戚！ 踏歌是古代长江流域四川地区流行的民歌。 唱时携手用脚踏地击拍。 刘禹锡善仿民歌作诗，不失民歌风趣。 古代四川风俗，春季民间男女聚会歌舞，选意中人。 所唱的歌多为即兴作品，接唱成篇，边唱边舞。 第二首的首句写唱歌的情形，相传就是下一人接着上一人唱。 诗的第二句写舞，振袖倾鬟写舞姿。 三句写歌舞兴尽，天已破晓。 四句写人去后落地的花钿（金属的发饰）被游童拾起。 歌舞的狂欢情况，末一句就充分表达了。 竹枝词 （九首录三）一山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限是侬愁。 二瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 三城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石，少时东去复西来。 第一首诗以桃花春水比男女相恋之情，委婉地表达了年轻女子的单纯而又不安的感情。 头二句描写满山红桃花盛开，一江春水顺着山边流过，暗喻情深意长。 三四句进一步以花易衰比男子情易变，以水长流比女子怕失恋的愁肠。 第二首诗是诗人对人情世态所发的感慨。 诗人遭人诬陷打击，被放逐二十多年，所以他的悲愤并不是无的放矢，容易引起读者同情。 他又不说抽象的空道理，而以瞿塘峡险滩的具体形象作比，使人毫无空洞之感。 瞿塘峡是长江三峡之一，峡口原有滟滪堆，对航船最为危险，现已被炸掉了。 末一首也是写人情世态的诗。 这里只提滟滪堆坚定不移，而人心却只考虑利害而时东时西。 当然，这种现象是有的，但看法极不全面。 我们只引以为戒就是了。 竹枝词 （二首录一）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词也是古代四川东部流行的民歌一种，这首诗也是依调写词，内容也写少女爱情心理。 首句写景。 第二句写她听到情人唱歌的声音。 第三四句用具体的晴雨和双关语表达自己的心情：东边晴表示对方有情，也爱自己；西边雨表示猜疑，因为没有明确的誓言。 晴谐情，南方夏天常有东边日出西边雨的情况。 在运用双关语和表达纯净天真的感情上，都有民歌的特色。 浪淘沙 （九首录二）一濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。 二日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 第一首诗的头二句写的风景如画：江水流动，两岸鲜花被春风吹拂。 三四句盛赞女郎既勤劳又技术精巧，摘下来有鸳鸯花纹的织锦，可以同晚霞比美。 疋，通匹，有配、敌和比的意思。 第二首：澄，是不流动的清水，澄州是这样水中的沙洲。 日照雾开，是太阳刚上来的情景，表示天很早。 江隈是江边，满表示从事淘金劳动妇女人数众多。 朝阳照耀清水中的沙洲，风景明媚，但她们不是为赏心悦目，而是为谋生来辛勤劳动的。 这两句和三四两句一对照，说明淘金女劳动的成果，却成了美人首饰侯王印，用这种形象的事物，就不会有空洞议论影响诗意的毛病了。 淮阴行 （五首录一）何物令侬羡？ 羡郎船尾燕。 衔泥趁樯竿，宿食长相见。 淮阴，今江苏清江市。 作者说：余尝阻风淮阴作《淮阴行》，以裨乐府。 这首诗既受乐府诗影响，也不失乐府诗本色，托物抒情，淳朴自然。 裨，音婢，增益的意思。 这组诗写的是淮阴水乡生活和男女爱情。 这里所选的一首写妇女送别丈夫，见到燕子而引起的情思。 首句设问。 二句自答：我所羡的是船尾燕子。 三四句说明原因：燕子衔泥在船樯上筑巢，食宿时都可相见，自己却没有这样幸福。 杨柳枝清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 这首诗是重游旧地，怀念久无消息的故人之作。 首句写一湾春水，两岸有上千株柳树，柳总有离别的联想。 二句只写离别的时间和地点板桥。 第三句轻点一下就够了。 末句写直到今朝毫无消息，与离别二十年一联系，就可见思念之久之深了。 以精炼的文字表现深刻真挚的情感，是绝句的艺术特色，这首诗极耐人寻味。 和乐天《春词》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 唱和的诗一般内容相似，而写法不同，古人作诗有这样习惯。 白居易的《春词》：低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。 斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？ 愁的原因末句写得明白，愁的姿态是两眉双锁，背向鹦鹉，斜倚栏杆。 刘诗不说明愁的原因，愁不形之于色，似乎更为含蓄委婉。 宜面是所用脂粉对面容很适宜。 玉搔头是玉簪。 数花朵写出了百无聊赖的心情，形象地表现了愁。 末句使人联想起：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 同乐天登栖灵寺塔步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 诗写登高豪兴。 正辉大概还没有忘记，奶奶同我1979年同登泰山时，游人惊问我们年龄的情况吧？ 若还记得，读这首诗的体会，就要比正虹、正霞更深了。 要欣赏诗，生活的经验是很重要的。 望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 洞庭湖在湖南岳阳。 两相和，湖光和月光相互辉映。 潭面即湖面。 镜未磨，湖面风平浪静，像未磨损的镜面一样。 洞庭山即君山。 古代常以螺髻比峰峦，青螺指君山山峰。 月光下的湖山景色被描写得和谐、宁静，末句的比喻尤为美妙。 金陵五题 （五首录二）一 石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 二 乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 金陵，今江苏南京市，曾为六朝都城。 六朝指三国的东吴，晋代的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈。 石头城故址在南京市西，石头山后。 首句故国指六朝故都，言周围的山依旧存在。 空城指石头城，潮水来回打着空城，十分寂寞。 这两句写山水如旧。 淮水即秦淮河，流经南京城入长江。 女墙，城上的短墙（城垛），上有射孔。 三四句写月墙依旧。 六朝繁华已化为乌有，意在言外。 乌衣巷故址在秦淮河之南，朱雀桥横跨秦淮河上，通往乌衣巷，桥上有谢安所建装饰着两只铜雀的重楼。 乌衣巷在孙吴时有身着乌衣的兵士戍守，故名。 乌衣巷是东晋建国元勋王导和指挥淝水之战的谢安的宅第所在地。 诗的一二句写朱雀桥边野草开花，乌衣巷口夕阳斜照，富有历史联想，已写尽昔日繁荣烟消云散，今日景象满目荒凉。 诗人不接着直发感慨，因为这样写就索然无味了，而写王谢堂前的燕子现在只栖息在平常的百姓家，以极平常的形象表达了极深刻的感受。 这和上一首诗所运用的是同样的艺术手法。 秋风引何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 秋风引是乐府琴曲歌辞。 季节更换，秋风初起，候鸟鸿雁南迁，是寻常事，一般人容易疏忽，不见不闻，但最容易引起孤客的乡愁别恨，最先闻三个字就把这种心情写活了。 秋词二首一自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排空去，便引诗情到碧霄。 二山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 人的性格不同，生活经验各异，时节迁易自然会引起不同感受，不可能也不必强求一致。 只要不是为赋新词强说愁，伤春悲秋也有很好的诗。 秋色清入骨固佳，春色嗾人狂也不一定就不好。 我这样说，并非否认刘禹锡所写的是很有特色的好诗。 你们若不笑我高攀诗人，晴空一鹤排空去，我不仅见过这样的美景，而且并非出于抄袭（当时我还未读过这首诗，或读过已经忘记了），曾写过一句类似的诗。 排空去一作排云上。 第二首诗写秋色引起的美感和宁静情绪，也很自然真实，我也有亲身体会。 这样的诗引起的情绪是健康的、乐观的，使人心胸开朗。 崔护 （生卒年代不详）博陵（今河北定县）人。 贞元十二年（796）进士。 题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 关于这首诗，有这么一段故事：崔护清明节到长安城南游玩，见到一座庄园，花木繁茂，口渴叩门求水喝，一位女郎给他拿杯水来，请他坐饮，自己身倚桃树站立，脉脉含情看望着他。 崔对她很有好感。 第二年崔再访这个庄园，门关锁着，崔在门上题了上面这首诗。 故事可能是因诗而编造出来的，不过诗的内容无疑是诗人的生活经验。 诗似简单叙事，但前二句写与桃花人面（美丽的女郎）相遇，引起无限深情，后二句写只见桃花仍在春风中逞艳，而人面却杳无踪影，惆怅之情难以言表，抒情的意味就十分浓厚了。 白居易 （772846）下邽（在今陕西渭南县境）人，在河南新郑出生。 贞元十六年（800）进士。 曾任翰林学士，左拾遗，后贬江州司马，又任过杭州、苏州刺史等。 他写过不少讽喻诗，内容涉及社会政治重要大事，也写过不少闲适诗，是唐代诗篇最多的人。 他的诗平易通俗，传诵最广。 夜雨早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 蛩，蟋蟀，晴时鸣，雨时歇。 二句写灯忽明忽暗。 芭蕉有声，所以知道下雨了。 诗人的生活十分幽静，虽然贬官江州（今江西九江市），心头难免有点轻愁，对雨打芭蕉很敏感。 遗爱寺弄石临溪坐，寻花绕寺行。 时时闻鸟语，处处是泉声。 遗爱寺在庐山香炉峰北，现已废。 这首诗写诗人在鸟语花香中玩石听泉，何等闲适！ 大林寺桃花人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转向此中来。 大林寺遗址在庐山香炉峰附近高处，天气比较冷，所以别处已经百花凋谢，这里的桃花却正盛开。 春归无觅处表现诗人惜春伤春的情思，意外在这里见到桃花盛开，仿佛有旧友重逢一样的惊喜。 这样感情是自然流露的，诗也写得自自然然，毫无雕饰的痕迹。 白居易主张诗要写得浅显易懂，妇女都能诵读，他的许多诗都做到了这一点。 杨柳枝词 （八首录二）一依依袅袅复青青，勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。 二叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。 小树不堪攀折苦，乞君留取两三条。 依依袅袅，轻轻摇曳。 青青，指柳色。 白雪，柳絮。 扑地，满地。 末句说柳条嫩弱，停不住黄莺。 柳叶像含泪的眼，柳枝像起舞的腰。 折柳惜别是古代习惯，末句祈求爱惜幼小的柳树。 采莲曲菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 萦波，随波浪回旋。 荷飐风，荷叶被风吹动。 诗一二句写荷池情况，荷花深处，仅通小船。 三四句写采莲女遇到情人惊喜含笑，想说话而未开口，低下头去，玉簪落到水中了。 脉脉含情的少女形象活跃纸上。 暮江吟一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 这首诗或是去杭州就任途中所作。 头二句写傍晚时景色：斜阳在水面上闪光，水色半碧半红，灿烂悦目。 三四句写夜景：一弯新月，照得草木上的露水明如真珠，可爱的九月初三夜晚呵，诗人发出赞叹，引起读者情景交融之感。 赠内漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。 莫对月明思往事，损君颜色减君年。 古代人称妻子为内子或内人，诗题常简称内。 漠漠，密密分布很广的意思。 头两句写景。 新雨后满地长满了青苔，微风初凉的新秋天气，是最容易生病并引起乡愁的时候。 下两句抒情，嘱咐妻子不要回想往事伤心，不然既易损容颜，也使人衰老得快。 由思念转为劝慰，是体贴入微的地方。 邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家人夜深坐，还应说着远行人。 邯郸，今河北邯郸市。 驿，驿站，途中休息换马的地方。 冬至在唐代是重要的节日，像新年一样隆重庆祝，家人团聚。 这时诗人抱膝对灯危坐，只有自己的身影做伴，不能不油然生起思家之念。 然而不明说，三四句一转写到家人夜深不睡，在思念自己未能回家，感情就更为深入，留下给读者想象的内容也更为丰富了。 问刘十九绿螘新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 刘十九的生平我们不知道，显然是白居易的近邻好友。 白的朋友刘禹锡有时被称为刘二十八，刘十九也可能是他的本家。 螘是蚁的本字，绿蚁是酿而未过滤的酒，上面浮渣像蚁微绿。 这首诗写的是小小主题，文字也极浅显，为什么很被许多人喜爱呢？ 因为它所写的是朴素生活片断，欲雪的傍晚和小小火炉很家常，给人一种温暖的感觉，诗更洋溢着温暖人心的友情。 在欲雪的黄昏，与知己对坐小饮谈心，是人人羡慕而未必能享受到的幸福，或者是这首诗受人欢迎的原因吧。 夜雪已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 这首小诗写得很灵活别致：觉衾冷、见窗明、听竹折，三个细节既写了夜雪，也写了诗人的内心感受。 同李十一醉忆元九花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到梁州。 李十一是李建，是白居易和元稹的朋友。 酒筹是饮酒计数的筹码，行酒令时的签条也叫酒筹。 元稹到四川台县去办公事，白居易与李建在长安同游慈恩寺，一边饮酒，一边思念离开的朋友，就写了这首诗，想到他该到梁州了。 最后一句把思念具体化了，表现的感情十分自然真切。 关于这首诗，有一个有趣的故事。 白居易在诗中估计，他的朋友元稹某日到梁州，不仅日期对了，元还在同天做了一个梦，梦与白居易、李十一同游曲江和慈恩寺诸院，还写了一首诗：梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。 估计的日子和实到的日子相同；白李实游的地方和元梦游的地方相同，人也相同；两人的诗所用的韵部又相同这些巧合实在令人十分惊异！ 名胜地曲池和慈恩寺是他们同游过多次的，他们有深厚真挚的友谊，大概是这些巧合的基础。 东城桂 （三首录一）遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？ 月宫幸有闲田地，何不中央种两株？ 嫦娥原是后羿的妻子，偷吃了仙丹，奔上月宫，这神话你们是早就听说过的了。 吴刚砍月中的桂树，还有小白兔在一旁窥看，你们在月夜不是有时看到过吗？ 不知你们可有过诗人的妙想，问问嫦娥要不要在月宫中再种两株桂树？ 现在人可以在月宫登陆了，你们可以写一封信给嫦娥，请她答复诗人提出的问题。 她既服过仙药，我想她一定还健在。 邻女娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。 何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。 娉婷，美好。 姮娥即嫦娥。 上二句写邻女貌美。 后二句写邻女的活动。 白描出天真无邪的少女形象。 夜筝紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 紫袖，写弹筝人的服装，代表弹筝的人。 红弦指筝。 首句所写的是一个美妆的女子在月光中弹筝。 第二句写弹筝人的内心感受和黯然神伤的容貌，读者不难想象出她的悲酸史。 第三句写弹筝人手指暂停拨弦，乐声短时停止，但是这一停却表现出无限深情。 这正是《琵琶行》中所写的别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 浪淘沙 （六首录一）借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 诗的头二句是以女子的口吻设问；后二句自己作答：怨的是离别的丈夫不如潮水有信，没有按时归来，而自己对丈夫的相思与海水相比，后者并不比前者深。 薛涛 （785？ 832）长安（今陕西西安市）人，其父到蜀中做官，随往。 后来她父亲病故，因家贫沦为歌伎。 韦皋镇蜀，她常出入幕中，当时人称她为女校书。 有才华，常与诗人元稹等唱和。 她亲制深红小彩笺，人称薛涛笺。 而今成都尚有薛涛井，传说是她制笺汲水处。 我曾去参观过，可信的程度就难说了。 送友人水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕？ 离梦杳如关塞长。 水国，多水的地方，等于泽国。 蒹，没有长穗的芦苇。 葭，初生的芦苇。 你们知道，中国有一部最早的诗集《诗经》，里面有一首诗就题为《蒹葭》，其中有这几句诗：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 《送友人》头二句就是从这几句诗化出来的，写别友时的景色：天寒有霜，月光照耀着山和水上的芦苇，一片苍苍。 末二句有不同的解释，我们采取一种：谁说从今晚起，我们就相隔千里呢？ 离别的梦魂无影无声，一直会追随到你所要去的遥远关塞！ 春望词 （四首录一）花开不同赏，花落不同悲。 欲问相思处，花开花落时。 欢乐或悲哀的时候，愿意有亲人在一处，是人情之常。 这首小诗浅显易懂，借花开花落常见景象表达这种常态心理。 筹边楼平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。 诸将莫贪羌族马，最高层处见过头。 筹边楼是大和四年（830），李德裕任剑南西川节度使时所建。 李曾从吐蕃（即羌族）收复大片领土，筹边楼的兴建主要是为军事防守。 楼的旧址在成都西郊。 诗的首句写楼高，既入云霄，又达到鸟飞的高度。 二句写的西川四十州指两府三十八州，楼高气象雄伟，可以俯瞰这些地方，起镇乱作用。 可是李德裕调离后，汉军将军有时掠夺羌族马匹或杀害羌人，引起战乱，而又无力防守。 诗的三四句劝诫将领莫再掠劫，因为从楼的最高处已经可以看到边城烽火，连成都也受到战乱的威胁了。 薛涛写这首诗时已经年近半百，可是她还关心时事和人民的安危，这是难能可贵的。 李绅 （772846）无锡（今江苏无锡市）人。 元和元年（806）进士。 曾作《乐府新题》二十篇，白居易和元稹都有诗唱和，成为当时风气。 可惜李诗已佚。 悯农二首一春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 二锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 唐代的农业技术虽然还不算高明，但全国没有荒芜不种的土地，农民应该能吃饱饭，饿死当然只是统治阶级苛征暴敛的结果。 至于盘餐粒粒都是农民辛勤劳动的收获，似乎直到现在还不大被一些人所了解或重视。 前些天报纸上不是还说，在有些大学的食堂里，糟蹋粮食的现象还十分严重吗？ 李绅的诗以一粒种子变为万颗米麦，农民在烈日下劳动流汗的具体事实赞扬劳动人民，谴责那些不劳而食，还糟蹋粮食的人，既有思想性，也有艺术性，我们读起来，仍然很能得到教益。 却望无锡芙蓉湖丹桔村边烟火微，碧流明处雁初飞。 萧条落日垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。 却望，回头看。 芙蓉湖在江苏无锡市西北。 全诗只淡淡写故乡景色，但含蕴地表达了怀乡之情。 吕温 （772811）一说他是河中（今山西永济县）人，一说他是东平（今山东泰安县）人。 贞元十四年（798）进士。 刘禹锡和柳宗元都是他的朋友，他们都有才华。 他赞成革新，失败后，因出使吐蕃被扣留过，未遭贬谪。 以后仍然被忘被贬，死于任所。 戏赠灵澈上人僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。 君看池水湛然时，何曾不受花枝影。 这首诗题为戏赠，很有风趣。 一般僧人持出世态度，但对大自然在春季展现的风光，并不是漠然，所谓无滞境。 三四句的形象比喻很富诗情。 贞元十四年旱甚见权门移芍药花绿原青垄渐成尘，汲井开园日日新。 四月带花移芍药，不知忧国是何人。 贞元十四年即公元798年，关中大旱，史书未加记载，唯吕温及韩愈诗中提及。 权门是权贵人家。 唐代将牡丹称为芍药花。 绿色的平原和青色的耕地都渐渐因旱变成尘土了，农民天天汲井水灌溉，并开垦园圃。 但是权贵人家却移植刚要开花的芍药，那还有谁为国事忧心呢？ 诗讽刺统治者只顾自己享乐，不关心民生。 柳宗元 （773819）河东（今山西运城）人。 贞元九年（793）进士。 贞元末为革新派王叔文所引用，王失败，贬永州司马，迁柳州刺史。 主张文体革新，散文与韩愈齐名。 零陵早春问春从此去，几日到秦原？ 凭寄还乡梦，殷勤入故园。 零陵，今湖南零陵县，隋时为零陵郡，唐时改为永州。 春天从永州出发，几天能够到长安地区？ 请春将自己的乡梦，殷勤带回故园。 诗婉约表达希望从贬谪地返回长安。 与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 浩初是潭州（今湖南长沙市）人。 和尚，敬称为上人。 京华亲故，长安的亲友。 诗写于柳州，地较为近海，海畔形容其地偏远，山当在柳州附近，峰尖似剑，所以能割愁肠。 怎么样能将自身分割为千亿个，散布在诸峰顶上看望故乡呢？ 思乡情切，同上一首诗一样，不过幻想却更为奇特了。 酬曹侍御过象县见寄破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 酬见寄，答谢寄诗。 侍御，侍御史官名简称。 象县，今广西壮族自治区象县。 破额山，今不可考，当是象县附近靠近柳江的山。 碧玉流，指流过山前澄清如碧玉的江水。 屈原作《离骚》，后人称他为骚人，以后即为诗人之意，这里指曹侍御。 遥驻木兰舟，即停下所坐的船。 传说鲁班曾刻木兰为舟，因此木兰舟成为船的美称，是指上好木头所做的船。 第三句比较难懂，因为是化用柳浑《江南曲》诗意，诗写怀念久别情人，而实际已绝无相见机会，有典故的性质。 骚人，屈原常在那里行吟的潇湘地方，屈原的不幸遭遇，都结合柳宗元自己的贬谪，引起无穷联想。 采花相送是古人用以表示感情的习俗，但柳宗元因为被贬谪远地，还时遭人诽谤，恐牵连友人，所以连见面送花的自由也没有了。 江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这首诗大概是柳宗元贬谪到永州（今湖南零陵县）时做的。 他以后还被贬谪到更远的柳州。 对一个唐代官吏来说，被贬谪到边远地区是一大不幸，一部分因为自己生活艰苦，但更多是因为不能施展自己的政治理想和抱负。 诗人的心情当然很不愉快，但是他有极为坚强的性格、极为崇高的理想，不消极，不悲观，还尽力为人民做些好事，所以人民一直怀念他。 你们看，鸟飞绝，人踪灭了，环境是够凄清的了。 但在寒雪中一位老翁巍然不动，坐在孤舟上独钓！ 这形象不是令人肃然起敬吗？ 发布时间：2025-07-01 17:08:05 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/17792.html