标题：朱彝尊选集 内容： 賦選　一篇水木明瑟園賦　并序僕生平不耐作賦，雖以賦通籍〔一〕，非稱意之作不存也。 康熙甲申八月，陸上舍貽書相要〔二〕，過上沙别業〔三〕，遂泛舟木瀆〔四〕，取道靈巖以往〔五〕。 抵其閭〔六〕，則吴趨數子在焉〔七〕。 愛其水木明瑟〔八〕，取以名園〔九〕。 上舍延賓治具〔一〇〕，飲饌豐潔，主客醉飽，留七日乃還。 念勝引之難再也〔一一〕，成賦一篇。 先民有言〔一二〕：人各有能，有不能〔一三〕。 賦非僕之所能也。 辭曰：度十畝之地〔一四〕，葺宅一區〔一五〕。 沚有阡而可越〔一六〕，潬分沙而不淤〔一七〕。 翦六枳而楗藩〔一八〕，因雙樹而闢閭。 嘉水木之明瑟，愛徑畛之盤紆〔一九〕。 山有穴而成岫，土戴石而名岨〔二〇〕。 礐兩判而得路〔二一〕，萼四照兮盈株。 園之主人則陸生稹也，匪聲利是趨〔二二〕，惟古訓是茹〔二三〕。 鼓枻而吟〔二四〕，帶經以鉏〔二五〕；不隱不仕，無礙無拘。 良辰既撰〔二六〕，爰遣莊奴〔二七〕，筆疏告吾〔二八〕：商飇乍肅〔二九〕，赫暑早袪。 葵傾芳步〔三〇〕，柰秀華芙〔三一〕。 桂英粟綻〔三二〕，皁莢條麤〔三三〕。 苕縛厥帚〔三四〕，鐮刈其蕪〔三五〕。 井汲缾綆〔三六〕，牀轉轆轤〔三七〕。 靡塵不滌〔三八〕，靡穢不除。 可以譚讌〔三九〕，可以歌歈〔四〇〕。 夫子惠顧，跂屩無虞〔四一〕。 於是竹垞一叟〔四二〕，誕發僧廬〔四三〕，遵彼横塘〔四四〕，津逮岑隅〔四五〕，風搪傘竹〔四六〕，日漏衣袽〔四七〕。 亦有同調數子〔四八〕，素心相於〔四九〕。 水抽其帆，陸柅其車〔五〇〕。 不速而集〔五一〕，語笑軒渠〔五二〕。 離坐貫坐〔五三〕，或跏或趺〔五四〕。 生也敕中廚〔五五〕，刲兩羭〔五六〕。 誡食饌之次第〔五七〕，傳方法于膢朐〔五八〕。 乃羹乃瀹〔五九〕，間以腒〔六〇〕，蔌則有蒲〔六一〕，鮓則有葅〔六二〕。 擘翠房之鮮菂〔六三〕，剥紫芡之員珠〔六四〕。 旋棊改令〔六五〕，覆斗傾盂〔六六〕。 倒季路之十榼，慕宣尼之百觚〔六七〕。 生起避席〔六八〕，顔色敷愉〔六九〕。 稱園雖小，聊可以娱。 夫子賦之，可歟，否歟？ 叟曰：可哉，吾思魯鈍〔七〇〕，毋疾而徐〔七一〕，於焉閉關納屨〔七二〕，自晨及晡〔七三〕。 拂几案，屏氍毹〔七四〕。 挹勺水〔七五〕，注蟾蜍〔七六〕。 默聳羸肩，潛捋短鬚，雖有千慮，終成一愚。 譬諸奏事四足而非馬〔七七〕，書券三紙而無驢〔七八〕。 爾乃舍左思之席溷〔七九〕，投鍾繇之筆柎〔八〇〕。 循蘭陔〔八一〕，踐椒塗〔八二〕。 躡聽雨之樓梯〔八三〕，登升月之窗〔八四〕。 流覽帷林，蕩漾方壺〔八五〕，心傾意寫〔八六〕，志豁神攄〔八七〕。 留宿宿兮信信〔八八〕，忽便便兮諸諸〔八九〕，而曰：猗兹園之怡曠兮〔九〇〕，經夫差之故都〔九一〕。 駐我馬于高岡兮，想越來之師沼吴〔九二〕。 傷西子之不作兮〔九三〕，徒憑弔于交衢〔九四〕。 聆寶屧而聲銷兮〔九五〕，剩紅心之草鋪〔九六〕。 嗟宫牆流水之入兮，驗妖夢之非誣〔九七〕。 既上山而下山兮，復自田而之湖。 回瞻巖椒之夕陽兮〔九八〕，掛霄漢之浮圖〔九九〕。 逼茶隖之葱青兮〔一〇〇〕，占稻田之豐腴。 耘雖資乎疆以兮〔一〇一〕，穫免發彼租符。 眺松臯之明秀兮〔一〇二〕，步衡薄而踟蹰〔一〇三〕。 辭八門與七堰兮〔一〇四〕，遠肥膩之姑蘇〔一〇五〕。 望之叢叢蓊鬱〔一〇六〕，即之羅羅清疏〔一〇七〕。 既外隈而内隩〔一〇八〕，亦前渻而後沮〔一〇九〕。 磴希偪側〔一一〇〕，丘不崎嶇。 澗無飲虎，穴少潛狙〔一一一〕。 石梁緩度，坦坦舒舒〔一一二〕。 春則桃殷李縞，夏則筍白櫻朱。 薔一丈兮爛漫，香五木兮紛敷〔一一三〕。 架層闌之曲录〔一一四〕刺不慮夫牽挐〔一一五〕。 又有同心宿蕙〔一一六〕，並蒂新蕖〔一一七〕。 未八月而剥棗〔一一八〕，先九日已囊萸〔一一九〕。 野芳斷兮復續〔一二〇〕，湛露晞兮更濡〔一二一〕。 訝鵁鶄之撲鹿〔一二二〕，縱烏鳥之畢逋〔一二三〕。 喈喈楚雀〔一二四〕，泛泛江鳧〔一二五〕。 雀則有鷇，鳧則有雛〔一二六〕。 翠羽定巢而不去〔一二七〕，文鱗在藻而忽徂〔一二八〕。 非無牛宫豚栅〔一二九〕，麋罞兔罝〔一三〇〕，羝藩鹿砦〔一三一〕，雉艾雞笯〔一三二〕，螃蟹設籪〔一三三〕，鱣鮪施罛〔一三四〕；寧寬便了之僮約〔一三五〕，而免責其辛劬〔一三六〕。 彼玉山之仲瑛〔一三七〕，暨光福之良夫〔一三八〕，連峯列岫，夾澗通澞〔一三九〕，豈若斯之一丘一壑〔一四〇〕，不見其隘而祗見其有餘。 且客獨不聞兹園經理之初邪〔一四一〕？ 曩有高士〔一四二〕，蜚遁山嵎〔一四三〕。 履穿東郭〔一四四〕，面垢左徒〔一四五〕。 垂蘆簾于紙閣〔一四六〕，然篛葉于瓦壚〔一四七〕。 朋慵迎兮勿送，户罷闔而不逾〔一四八〕。 柏雖生兮上槁，桐已疈而無膚〔一四九〕。 斯人去兮猿鶴散，幸茅亭之尚在。 對魚幢之咫尺〔一五〇〕，而轉覺其空虚。 生乃取介白之遺字〔一五一〕，吾鄉徐高士白，舊居于此。 上舍請崑山徐吉士昂發大書介白之亭扁，縣之。 縣擘窠之大書〔一五二〕。 志先民之軌躅〔一五三〕，作後學之範模。 豈非仁心仁術，視富貴利達買宅者攸殊〔一五四〕！ 今吾與諸子，飲食宴樂于此，倡予和女〔一五五〕；安知後之游者，覩題壁之作，不曠世而相感〔一五六〕，誦清風之穆如〔一五七〕？ 重爲告曰：四坐莫諠，吾言不渝〔一五八〕。 諸君卜築〔一五九〕，近在郊郛〔一六〇〕；吾獨寥寥，栖小長蘆〔一六一〕。 目極百里，何山可居〔一六二〕。 相生之宅，其樂只且〔一六三〕。 兄分布被〔一六四〕，母御板輿〔一六五〕。 婦采蘋而采蘩〔一六六〕，子耕菑而耕畬〔一六七〕。 烹泉則京挺都籃並載〔一六八〕，入市則修琴賣藥非迂〔一六九〕。 郊關一舍而近津渡，扁舟可呼；行不苦于趦趄〔一七〇〕，策不藉乎翼扶〔一七一〕；我舟弗勞，我僕免痡〔一七二〕。 訪翠墨而椎拓〔一七三〕，搨黄卷而流輸〔一七四〕。 凡靈威所守〔一七五〕，唐述之儲〔一七六〕，莫不籤題置笥〔一七七〕，裝界開圖〔一七八〕。 《爾雅》釋寓齸之屬〔一七九〕，《離騷》箋草木之疏〔一八〇〕；僕雖耄矣〔一八一〕，耽與道俱〔一八二〕，奇文疑義〔一八三〕，猶冀相須〔一八四〕。 友直友諒〔一八五〕，爲德不孤〔一八六〕。 思載家具，旁生層櫨〔一八七〕；卜鄰晨夕〔一八八〕，我與爾夫。 【注釋】本賦作於康熙四十三年（一七〇四）。 水木明瑟園，陸稹園林名，可參注〔二〕、注〔七〕。 〔一〕通籍：古代記名於門籍，可出入宫門，後因稱作官爲通籍。 籍，二尺長之竹片，上載姓名、年齡、身份等，掛於宫門外，以備出入時查對。 《漢書魏相傳》：（霍）光夫人顯及諸女皆通籍長信宫。 杜甫《夜雨》詩：通籍恨多病，爲郎忝薄游。 康熙十八年（一六七九），竹垞以布衣應博學鴻詞科，試《璿璣玉衡賦》，得以授翰林院檢討，故云以賦通籍。 〔二〕上舍：宋代太學生有上、内、外舍之分，上舍最高。 清代因之稱監生。 陸上舍，即陸稹（zhěn），字元生。 要（yāo）：通邀。 晉陶潛《桃花源記》：便要還家，設酒殺雞作食。 〔三〕過：訪。 上沙：地名，在今江蘇省蘇州市天平山下（見《蘇州府志》）。 别業：即别墅。 晉石崇《思歸引序》：晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽别業。 〔四〕木瀆：鎮名，在今江蘇省吴縣西南。 竹垞當係自嘉興入運河，泛舟至此。 〔五〕靈巖：山名。 《嘉慶一統志蘇州府》：（山）在吴縣西三十里。 〔六〕閭：里門。 〔七〕吴趨：原指《吴趨曲》。 崔豹《古今注》：《吴趨曲》，吴人以歌其地。 此指代吴地。 數子：據《曝書亭集》卷二十一所載《八月十五日夜陸上舍稹招同張孝廉大受、徐吉士昂發、顧孝廉嗣立、徐上舍惇復、沈秀才翼玩月石湖席上作》詩，數子當指張大受等人。 且賦中自注言及徐昂發，八月十五日與賦序所云甲申八月，陸上舍貽書相要亦符。 〔八〕明瑟：瑩浄。 《水經注濟水》：池上有客亭，左右楸桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟。 〔九〕名：命名。 〔一〇〕延：引進；接待。 〔一一〕勝引：猶言勝友，或稱有名望的友人。 《文選殷仲文〈南州桓公九井作〉》詩：廣筵散泛愛，逸爵紆勝引。 注：勝引，勝友也。 引猶進也。 良友所以進己，故通呼曰勝引。 〔一二〕先民：指古代賢人。 《詩大雅板》：先民有言，詢于芻蕘。 宋朱熹《集傳》：先民，古之賢人也。 〔一三〕人各二句：出《左傳定公五年》，（楚）王孫由于所言。 〔一四〕度（du）：計算；測度。 〔一五〕葺（q）：以茅葦覆蓋房屋。 《説文》：葺，茨也。 茨，以茅葦蓋屋。 此指修建房屋。 一區：一處。 〔一六〕沚：水中小洲。 阡：田間小路。 〔一七〕潬（dn）：沙灘。 《爾雅釋水》：潬，沙出。 郭璞注：今江東呼水中沙灘爲潬。 〔一八〕翦六句：語本《後漢書馮衍傳》：揵六枳而爲籬兮，築蕙若而爲室。 翦，同剪。 枳，即枸橘，不能食，以其多刺，用之爲藩。 楗（jin），門栓，此有閉塞意。 楗亦通揵。 揵（jin），豎立。 〔一九〕畛（zhěn）：田間道路。 盤紆（yū）：盤迴紆曲。 唐岑參《酬成少尹駱谷行》詩：千崖信縈折，一徑何盤紆。 〔二〇〕岫（xi）、岨（jū）：《爾雅釋山》：山有穴爲岫。 土戴石（即戴土之石山）爲岨。 〔二一〕礐（qu）：多大石之山。 《爾雅釋山》：（山）多大石，礐。 判：分。 〔二二〕匪聲利是趨：賓語倒裝，即匪趨聲利。 匪，通非。 〔二三〕茹：食。 《禮記禮運》：飲其血，茹其毛。 此引申爲接受，遵循。 〔二四〕鼓枻（y）：叩擊船舷。 枻，船舷。 一説指楫。 《楚辭漁父》：漁父莞爾而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 此所謂吟，即指漁父之歌。 〔二五〕帶經以鉏（ch）：鉏，通鋤。 語本《漢書兒寬傳》：（寬）帶經而鉏，休息輒讀誦。 〔二六〕撰（xuǎn）：選擇。 漢班昭《東征賦》：時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。 〔二七〕爰：乃。 〔二八〕筆疏：疏，縷述。 此指寫信。 《晉書陶侃傳》：遠近書疏，莫不手答。 〔二九〕商飇：秋風。 商，古代五音之一，屬音淒厲，與肅殺之秋氣相應，故稱秋季爲商。 《禮記月令》：（孟秋之月）其音商。 晉陸機《園葵》詩：時逝柔風戢，歲暮商飇飛。 〔三〇〕葵傾芳步：狀秋葵傾日之姿，若款移芳步。 〔三一〕柰（ni）秀華芙：謂柰花較芙蓉秀麗。 柰，即林檎，又名花紅、沙果，有秋日著花者。 謝瑱《和蕭國子詠柰花》詩云：俱榮上節初，獨秀高秋晚。 吐緑變衰國，舒紅摇落苑。 〔三二〕桂英：即桂花。 其花黄，小如粟，故謂粟綻。 〔三三〕皁莢條麤：謂皁莢果實豐滿，條條懸垂。 麤，同粗。 〔三四〕苕（tio）：葦花，可製作苕帚。 厥：同其。 〔三五〕刈（y）：割。 蕪：叢生雜草。 〔三六〕缾：汲水器。 缾，同瓶。 綆：瓶上之繩索。 〔三七〕牀：井上圍欄。 《宋書樂志淮南王篇》：後園鑿井銀作牀，金瓶素綆汲寒漿。 一説牀係轆轤架（見周祈《名義考》），於義爲長。 〔三八〕靡：無。 〔三九〕譚讌：同談宴。 〔四〇〕歈（y）：歌。 〔四一〕跂屩（q ju）無虞：意謂此行暢適，無須掛慮。 跂屩，此指旅行。 《莊子天下》：後世之墨者多以葛褐爲衣，以跂屩爲服，日夜不休，以自苦爲極。 《釋文》：跂與屐同。 屐乃木底有齒之鞋，古人游山常用之。 屩，麻草所製之鞋。 虞：憂慮。 〔四二〕竹垞（ch）：朱彝尊居處之名，在今浙江省嘉興縣梅里鎮南荷花池旁。 〔四三〕誕：發語詞，無義。 《詩大雅生民》：誕我祀如何？ 僧廬：僧庵，僧房。 此言殊費解，抑或竹垞其時妻、子皆喪，以在家僧自謂，即注〔五四〕所引白居易《在家出家》詩意。 〔四四〕遵：沿着。 《詩經豳七月》：遵彼微行。 横塘：水名。 《嘉慶一統志嘉興府》：海鹽塘，在嘉興縣南五里，一名横塘。 〔四五〕津：渡口。 逮：及；連接。 岑：小而高的山。 〔四六〕搪：《廣雅》：突也。 傘竹：傘柄。 〔四七〕袽（r）：舊絮，破布。 《易既濟》：繻有衣袽。 程頤《傳》：繻當作濡，謂滲漏也。 舟有罅漏，則塞以衣袽。 日漏衣袽謂陽光自衣袽間漏灑而下。 〔四八〕同調：本指音樂調子相同，後以喻志趣相投。 謝靈運《七里瀨》詩：誰謂古今殊，異代可同調。 〔四九〕素心：心地純潔、誠摯。 陶潛《移居》詩：聞多素心人，樂與數晨夕。 相於：相親相厚。 孔融《與韋林甫書》：疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以爲邑邑。 〔五〇〕水抽二句：意謂同調數子舟泊車停，分由水陸兩路而來。 水，水行。 陸，陸行。 柅（n），塞於車輪下之制動木塊。 《易姤》：繫于金柅。 孔穎達《疏》引馬融云：柅者，在車之下，所以止輪令不動也。 〔五一〕速：召致；相約。 《詩小雅伐木》：既有肥羜，以速諸父。 〔五二〕軒渠：本指兒童舉手聳身欲就父母，後因喻笑貌。 《後漢書蘇子訓傳》：兒識父母，軒渠笑悦，欲往就之。 渠，通舉。 〔五三〕離坐：《禮記曲禮》：離坐離立，毋往參焉。 鄭玄注：離，兩也。 《周禮大宰九兩注》：兩，猶耦也。 據此，離坐即成對面坐，或並坐。 貫坐：前後而坐。 〔五四〕跏（jiā）、趺（fū）：指跏趺坐，佛教修禪方式，即雙足交迭而坐。 白居易《在家出家》詩：中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不應。 此謂不拘禮數，彼此散坐。 〔五五〕生：指陸稹。 中廚：内廚房。 語本古樂府《隴西行》：談笑未及竟，左顧敕中廚。 〔五六〕刲（kuī）：割。 羭（y）：母羊。 〔五七〕次第：次序。 〔五八〕膢朐（lǘ q）：祭祀所用之乾肉，此謂臘肉。 〔五九〕羹：用作動詞，指製羹或進羹。 瀹（yu）：指烹茶。 鮑照《園葵賦》：乃羹乃瀹，堆鼎盈筐。 〔六〇〕（sōu）：乾魚。 腒（jū）：鳥類肉乾。 《周禮天官庖人》：夏行腒鱐膳膏臊。 鄭玄注引鄭司農云：腒，乾雉。 鱐，乾魚。 《釋文》：鱐，本作。 〔六一〕蔌（s）：蔬類植物。 蒲：水生植物，可編席，嫩者可食。 語本《詩大雅韓奕》：其蔌維何？ 維笋及蒲。 〔六二〕鮓（zhǎ）：加工過的魚類食品。 葅（zū）：肉醬。 〔六三〕擘（b）：分剖。 翠房：喻蓮蓬。 也稱緑房。 王延壽《魯靈光殿賦》：緑房紫菂。 菂（d）：蓮子。 〔六四〕芡：水生植物，其實可食，北方俗稱鷄頭米。 員：通圓。 〔六五〕棊（q）：同棋。 改令：改换酒令。 皇甫松《醉鄉日月選徒》：改令及時而不涉重者，酒徒也。 〔六六〕斗：古代酒器。 盂：酒杯。 〔六七〕倒季二句：語本《孔叢子》：諺云：堯舜千鍾，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲十榼。 季路，即子路，孔子弟子之一。 榼（kē）、觚（gū），皆酒器。 宣尼，即孔子。 漢元始元年追謚孔子爲褒成宣尼公（見《漢書平帝紀》），後世因以稱之。 〔六八〕避席：離座起立，表示敬意。 〔六九〕敷愉：和悦。 古樂府《隴西行》：好婦出迎客，顔色正敷愉。 〔七〇〕魯鈍：遲鈍。 〔七一〕毋：原作母，誤。 〔七二〕閉關：閉門。 江淹《恨賦》：罷歸田里，閉關却掃，塞門不出。 納屨（j）：意謂足不出户。 屨，麻葛製成的單底鞋。 〔七三〕晡（bū）：黄昏。 〔七四〕屏（bǐng）：撤除。 氍毹（q shū）：毛織細毯。 〔七五〕挹（y）：汲取。 〔七六〕蟾蜍（chn ch）：製成蛤蟆形狀的水盂（供研墨、洗筆用）。 葛洪《西京雜記》六：漢廣川王發晉靈公冢，有玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新。 王取以盛書滴。 〔七七〕四足而非馬：據《史記石奮傳》：漢石建爲人謹慎，任郎中令時，奏事寫馬字，少一勾，後覺之，驚曰：馬蹄四，尾一，合爲五，今缺一，上譴死矣！ 〔七八〕書券三紙而無驢：語本《顔氏家訓勉學》：鄴下諺云：博士賣驢，書券三紙，未有驢字。 按：此二句謂撰賦之惶恐，賦文之迂闊，皆謙語，應前賦非僕之所能也。 〔七九〕爾乃句：據《晉書左思傳》：（思）復欲賦三都遂構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。 席，坐席。 溷（hn），廁所。 〔八〇〕鍾繇句：據《三國志魏書王粲傳》注：粲才既高，辯論應機，鍾繇、王朗等雖名爲魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。 筆柎（f），即筆杆。 柎，據《説文》段注：凡器之足皆曰柎。 〔八一〕蘭陔：語本晉束晳《補亡詩》：循彼南陔，言采其蘭。 陔，田埂。 〔八二〕椒塗：撒有香料之道路，路之美稱。 語本曹植《洛神賦》：踐椒塗之鬱烈。 〔八三〕聽雨之樓：水木明瑟園二十景之一。 竹垞有《宿陸上舍稹聽雨樓》詩（載《曝書亭集》卷二十二）。 〔八四〕窗（y）：《廣韻虞韻》：窗，牀也。 《釋名》：人所坐卧曰牀。 此當指坐具，故登以望升月。 〔八五〕方壺：古代傳説中之仙山（見《列子湯問》）。 此指月光蕩漾，恍如仙境。 〔八六〕寫：宣洩。 〔八七〕攄（shū）：抒發。 〔八八〕宿宿、信信：《詩周頌有客》：有客宿宿，有客信信。 毛傳：一宿曰宿，再宿曰信。 《爾雅釋訓》注：重言之，故知四宿。 此指構思時間之長。 〔八九〕便便（pin）、諸諸：《爾雅》：諸諸、便便，辯也。 注：言辭便給。 此指創作時，思如泉湧，文藻贍富警策。 〔九〇〕猗（y）：歎詞。 〔九一〕夫差：春秋時吴王。 〔九二〕越來之師：指公元前四八二年越王勾踐率師攻吴事。 沼武：使吴國成爲沼澤，謂滅吴。 《左傳哀公元年》：越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吴其爲沼乎！ 〔九三〕西子：即西施。 不作：不能復生。 作，興；起。 〔九四〕交衢：四通八達的道路。 杜甫《哀王孫》：不敢長語臨交衢，且爲王孫立斯須。 〔九五〕寶屧（xi）：據《姑蘇志》載，吴王夫差建廊而虚其下，令西施與宫女步屧，繞之則響，因名響屧廊。 屧，木屐。 〔九六〕紅心草：舊題谷神子《博異記》載：王生夢遊吴宫，聞宫中簫鼓聲，言葬西施，應詔作輓歌，歌云：連江起珠帳，擇地葬金釵。 滿路紅心草，三層碧玉階。 〔九七〕妖夢：據《吴越春秋》載，吴王夫差假寐於姑蘇之臺，得夢以告公孫聖，使占之。 聖據夢狀，詳之以越軍入吴，伐宗廟，掘社稷，夫差怒而殺之。 後果驗言。 〔九八〕椒：山頂。 詳後《河傳》詞注〔四〕。 〔九九〕浮圖：即浮屠，梵語塔之音譯（正確音譯應爲窣堵波）。 〔一〇〇〕逼：迫近。 茶隖：山名。 《嘉慶一統志蘇州府》：金山，亦天平（山）支隴。 《縣志》：初名茶隖山，晉宋間鑿石得金，易今名。 〔一〇一〕資：憑借；依賴。 疆以：奴隸；農奴。 此指佃農。 《詩周頌載芟》：侯彊侯以。 朱熹《詩集傳》：彊，民之有餘力而來助者，能左右之曰以，若今時傭力之人，隨主人所左右者也。 吴闓生《詩義會通》：彊即疆字。 〔一〇二〕皐（gǎo）：岸，水旁高地。 〔一〇三〕衡：通蘅，香草。 薄：草木茂密（之處）。 曹植《洛神賦》：步蘅薄而流芳。 〔一〇四〕八門、七堰：皆當地風光。 白居易《九日宴集醉題（蘇州）郡樓》詩：半酣憑欄起四顧，七堰八門六十坊。 《吴越春秋》：（子胥）造大城（即姑蘇城），周迴四十七里，陸門八，以象天八風。 〔一〇五〕肥膩之姑蘇：語本白居易《和錢華州題少華清光絶句》：自笑亦曾爲刺史，蘇州肥膩不如君。 〔一〇六〕蓊（wěng）鬱：草木茂密貌。 〔一〇七〕即之：接近它。 羅羅：開朗。 《世説新語賞譽》下：司馬太傅爲二王目曰：孝伯（王恭）亭亭直上，阿大（王枕）羅羅清疏。 〔一〇八〕隈（wēi）：灣曲之處。 隩（o）：水涯深曲處。 〔一〇九〕渻（shěng）：前邊有水流過的山丘。 《爾雅釋丘》：水出其前，渻丘；出其後，沮（jǔ）丘。 〔一一〇〕磴：石階。 希：少。 偪側：迫近，引申爲狹隘。 杜甫有《偪側行贈畢曜》詩。 〔一一一〕狙（jū）：獼猴，一説爲蛇。 相傳其地無蛇、虎、雉（見《江南通志》），賦或本此。 〔一一二〕坦坦：寬平。 舒舒：寬緩。 〔一一三〕香五木：泛稱多種香樹。 語本古樂府：毺五木香，迷迭艾蒳及都梁。 （見《古詩源》卷三）紛敷：分張盛開貌。 潘岳《西征賦》：華實紛敷，桑麻條暢。 〔一一四〕曲录：輮木屈曲貌，指薔薇之花欄。 〔一一五〕刺不慮夫牽挐（r）：即不慮刺牽挐之倒裝（因有層闌遮隔故），乃反用唐儲光羲《薔薇》詩：高處紅鬚欲就手，低邊緑刺已牽衣。 〔一一六〕蕙：香草。 宿蕙，相對於新蕖，謂越年或多年生。 〔一一七〕蕖：芙蕖之省稱，即荷花。 〔一一八〕剥（pū）：通撲。 《詩豳風七月》：八月剥棗。 朱熹《詩集傳》：剥，擊也。 〔一一九〕九日：指九月九日。 吴均《續齊諧記》：桓景隨費長房游學，長房謂之曰：九月九日，汝南當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸繫臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。 景如其言，舉家登山。 夕還，見鷄犬羊一時暴死。 今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。 囊：用作動詞，指佩囊。 〔一二〇〕野芳：野花。 〔一二一〕晞：乾燥、蒸發。 《詩秦風蒹葭》：蒹葭淒淒，白露未晞。 濡：沾濕。 〔一二二〕鵁鶄（jiāo qīng）：水鳥名。 撲鹿：象聲詞，拍翅聲。 亦作撲漉。 楊萬里《春寒早朝》詩：每聞撲鹿初鳴處，正是䰒鬆好睡時。 〔一二三〕畢逋：鳥尾摇動貌。 《後漢書五行志》：桓帝之初，京都童謡曰：城上烏，尾畢逋。 〔一二四〕喈（jiē）喈：鳥雀和鳴聲。 《詩周南葛覃》：黄鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。 朱熹《詩集傳》：黄鳥，鸝也。 陳奂《詩毛氏傳疏》：黄鳥一名楚雀。 〔一二五〕泛泛：漂浮貌。 語本《楚辭卜居》：將泛泛若水中之鳧（野鴨）乎？ 〔一二六〕鷇（ku）：待哺食之燕雀幼鳥。 《爾雅釋鳥》：生哺，鷇。 雛：出生後能啄食的幼鳥。 《爾雅釋鳥》：生噣，雛。 〔一二七〕翠羽：指代美麗的鳥。 唐裴夷直《送王績》詩：翠羽長將玉樹期，偶然飛下肯多時。 〔一二八〕文鱗：魚之鱗紋，此指代魚類。 徂（c）：往；游走。 〔一二九〕非無：直貫至施罛句。 牛宫：牛欄。 《越絶書吴地傳》：桑里東，今舍西者，故吴所畜牛羊豕鷄也，名爲牛宫。 〔一三〇〕罞（ｍng）：捕麋之網。 《爾雅》：麋罟（gū）謂之罞，兔罟謂之罝（jū）。 〔一三一〕羝（dī）：公羊。 砦（zhi）：同寨。 〔一三二〕艾（y）：通刈，此指割草布置捕雉場地。 潘安《射雉賦》注：射者聞有雉聲，便除地爲場。 笯（n）：鳥籠，此指鷄籠。 〔一三三〕籪（dun）：插入河流以攔捕魚蟹之葦栅竹栅。 此句謂爲捕蟹而設籪，下句言爲捉鱣而施罛。 〔一三四〕鱣（zhān）：即鰉魚。 鮪（wěi）：古時稱鱘、鰉魚爲鮪。 罛（gū）：大的魚網。 〔一三五〕便了：漢王褒幼僕之名，褒曾爲其訂立明確職責範圍之《僮約》（見《藝文類聚》卷三十五、《古文苑》卷十七）。 此處指稱陸稹之僮僕。 〔一三六〕辛劬（q）：勤勞。 此句謂免其辛勞之責。 〔一三七〕玉山：顧仲瑛有園林别墅名玉山佳處（見楊維楨《玉山草堂記》）。 仲瑛：元顧阿瑛（《嘉慶一統志》卷八〇作顧德輝）之字。 阿瑛輕財結客，豪宕自喜；中年折節讀書，築别業於茜徑，一時名士每往其家（見《江南通志》）。 〔一三八〕良夫：明徐達左之字，居太湖之濱光福市（鎮名，在今蘇州市西光福山下），闢耕漁軒以延名士，其品行類乎顧仲瑛。 〔一三九〕澞（y）：《爾雅》：陵（大土山）夾水，澞。 〔一四〇〕一丘一壑：隱居之處，亦指胸襟。 此謂陸稹與阿瑛、良夫園林相近，人品相同。 語本《世説新語品藻》：明帝問謝鯤：君自謂何如庾亮？ 答曰：端委廟堂使百官準則，臣不如亮；一丘一壑自謂過之。 〔一四一〕經理：治理；修築。 〔一四二〕曩（nǎng）：往昔。 高士：指徐白，見後竹垞自注。 〔一四三〕蜚遁：即肥遁，謂隱居避世。 《易遁》：上九，肥遯（即遁），無不利。 孔穎達《疏》：肥，饒裕也。 心無疑顧，是遯之是優，故曰肥遯。 嵎（y）：山曲。 〔一四四〕履穿東郭：《史記滑稽列傳》：東郭先生敝履不完，行雪中，足盡踐地。 〔一四五〕面垢左徒：屈原曾任楚懷王之左徒，據《史記屈原賈生列傳》稱：（屈原被放逐後）被髮行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。 〔一四六〕蘆簾：蘆葦所編之簾，紙閣：以藤皮繭紙糊製之小門。 白居易《香爐峯下新卜山居草堂初成偶題東壁》詩：來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光。 又《漢書公孫弘傳》東閣注：閣者，小門也。 〔一四七〕然：同燃。 篛：同箬，竹之一種。 〔一四八〕罷闔：謂門不關閉。 〔一四九〕疈（p）：同副，剖開。 膚：指樹皮。 〔一五〇〕魚幢：觀魚或垂釣之棚狀建築。 幢，構木爲亭，有六角，略如穹廬，可移動。 〔一五一〕介白：徐白之字，見自注。 〔一五二〕縣（xun）：同懸。 擘窠（b kē）：原指篆刻印章時分格書寫以便分佈匀稱，此指大字。 擘，分。 窠，格。 顔真卿《乞御書天下放生池碑額表》：緣前書點劃稍細，恐不堪經久，臣今謹據石擘窠大書一本，隨表奉進。 〔一五三〕志：記。 軌躅（zh）：車之轍迹，喻古人遺規。 躅，足迹。 〔一五四〕攸（yōu）：語助詞，無義。 殊：不同。 〔一五五〕倡：亦作唱。 此句謂彼此作詩倡和。 女，汝。 語本《詩鄭風蘀兮》：倡予和女。 〔一五六〕曠世：謂歷時久遠。 〔一五七〕清風之穆如：謂詩作有如清風，使人深感和煦親切。 語本《詩大雅蒸民》：吉甫作誦，穆如清風。 〔一五八〕渝：改變。 〔一五九〕卜築：擇地建屋。 此指已建之住宅。 〔一六〇〕郛（f）：外城，即郭。 〔一六一〕長蘆：鎮名，在今河北滄州市，著名産鹽區。 浙江嘉興一帶亦産鹽，故舊時别稱小長蘆。 朱彝尊《鴛鴦湖櫂歌一百首》之八十六：百里鹽田相望白，至今人説小長蘆。 竹垞因晚號小長蘆釣叟。 〔一六二〕目極二句：即竹垞《胥山題壁》所云：嘉禾（嘉興原名）四望無山。 （《曝書亭集》卷六八）〔一六三〕只且（jū）：助詞，無義。 劉琪《助字辨略》：只且，重聲，猶云乎而也。 〔一六四〕兄分布被：用漢姜肱事。 《後漢書姜肱傳》：姜肱字伯淮，與弟仲海、季江俱以孝行著聞，其友愛天生，常共卧起。 注引謝承《書》：肱感《愷風》之孝，兄弟同被而寢。 〔一六五〕板輿：古時老人代步工具，即由人扛擡之板車。 潘岳《閑居賦》：太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽五畿。 按：竹垞居長，無兄，兩弟其時亦卒（父母，妻、子皆卒），此乃泛言家庭和洽，下二句同。 〔一六六〕采蘋：《詩召南》篇名。 《詩序》：《采蘋》（寫）大夫（之）妻能循法度也。 蘋，浮萍。 采蘩：《詩召南》篇名。 《詩序》：《采蘩》（寫）夫人不失職也。 蘩，白蒿。 〔一六七〕菑（zī）：初耕之地。 《爾雅釋地》：田，一歲曰菑三歲曰畬（y）。 〔一六八〕京挺：茶名。 熊蕃《宣都北苑貢茶録》：北苑初造，研膏（茶名，下同），繼造蠟面，又製其佳者，號曰京挺。 都籃：陸羽《茶經》：茶具有都籃，以悉設茶具而名。 〔一六九〕修琴賣藥：語本許渾《送宋處士歸山》詩：賣藥修琴歸去遲。 迂：迂曲，繞遠路。 〔一七〇〕趦趄（zī jū）：且行且却，此謂行走艱難。 〔一七一〕策：手杖。 藉：依靠；憑借，此句謂行走不靠手杖，也不需人攙扶。 〔一七二〕痡（pū）：過度疲勞。 《詩周南卷耳》：陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣。 〔一七三〕翠墨：墨色之有光澤者，此指代碑刻墨迹。 椎：拓之操作方法之一。 拓：用紙摹印金石器物上之文字花紋。 〔一七四〕搨：用紙覆於書畫真迹上描摹。 黄卷：指書籍，古人每以黄柏染紙以防蠹，故稱。 流輸：轉運。 此謂接連不斷地搨出。 〔一七五〕靈威：猶寶籍。 樂史《太平寰宇記》：洞庭深遠、世莫能測，吴王使靈威丈人入洞庭穴，十七日不能盡，得玉葉，上刻《靈寶經》三卷。 使問孔子，云：禹之書也。 〔一七六〕唐述：天書，此指奇書。 《水經注河水》：河北有層山巖中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有達者，謂之積書巖，有神鬼往還矣，俗人不悟其仙者，乃謂之神鬼。 彼羌（族）目鬼曰唐述，因名之爲唐述（山）。 〔一七七〕笥（s）：方形盛器，如近世之柳條包。 〔一七八〕裝界：宋周密《思陵書畫記》：崇文館有裝潢匠，即裱匠也。 本朝秘府（宫中圖書館）謂之裝界。 開圖：展開或張掛圖畫。 〔一七九〕《爾雅》：我國第一部詞典，約成書於秦漢間，作者佚名。 寓、齸（y）之屬：《爾雅釋獸》中有寓屬、齸屬之分類。 邢昺《疏》：鳥獸多寄寓木上，曰寓屬。 咽中藏物，復出嚼之（即反芻），曰齸屬。 〔一八〇〕《離騷》句：《離騷》中多草木之名，隋劉杳曾撰《〈離騷〉草木疏》二卷。 〔一八一〕耄（ｍo）：老。 《禮記曲禮》：八十、九十曰耄。 竹垞此時七十五歲，近乎耄矣。 〔一八二〕耽（dān）：沉迷。 道：此指學術研究。 〔一八三〕奇文疑義：語本陶潛《移居》詩：奇文共欣賞，疑義相與析。 〔一八四〕須：等候。 〔一八五〕友直友諒：以直者、諒者爲友，此指陸稹等人。 語本《論語季友》：益者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。 〔一八六〕爲德不孤：意謂有志同道合者。 語本《易坤》：敬義立而德不孤。 〔一八七〕櫨（l）：斗拱，柱頭承托棟梁之方木，此指代房屋。 〔一八八〕卜鄰：擇鄰，此指結鄰。 晨夕：晨夕相共，即陶淵明《移居》詩所云：樂與數晨夕。 詩選　一百五十二首曉入郡城〔一〕輕舟乘閒入，繫纜壞籬根。 古道横邊馬〔二〕，孤城閉水門〔三〕。 星含兵氣動〔四〕，月傍曉煙昏。 辛苦鄉關路，重來斷客魂。 【注釋】本詩作於順治三年（一六四六）。 時清兵已攻陷浙江，此篇當作於亂後。 〔一〕郡城：指竹垞家鄉之郡城嘉興。 〔二〕邊馬：指南侵之清軍兵馬，實係胡馬之委曲説法。 〔三〕孤城：杜甫有《題忠州龍興寺所居院壁》詩：孤城早閉門。 〔四〕星含句：古人認爲某些星象預兆戰事，史書多有記載，如《史記天官書》云：五星入軫星中，兵大起。 《漢書天文志》云：太白，兵象也。 竹垞即以寫星象寓易代之悲。 杜甫《歸雁》詩：是物關兵氣。 悲歌〔一〕我欲悲歌，誰當和者？ 四顧無人，煢煢曠野〔二〕。 【注釋】本詩作於順治三年（一六四六）。 〔一〕悲歌：黄節《漢魏樂府風箋》有樂府古辭《悲歌》（《樂府詩集》題作《悲歌行》，收二體），但格律與此不同。 按：竹垞少時，既遭亡國喪母之痛，又遇繼伯父爲嗣，入贅婦翁爲壻，心常鬱鬱，如《村舍》詩云：父母謂他人，衆中益羈孤；吁嗟鷄不若，骨肉常相須。 此作亦同。 〔二〕煢（qing）煢：孤獨無依貌。 李密《陳情表》：煢煢孑立，形影相弔。 【評箋】林昌彝曰：錫鬯先生《悲歌》，胎息深厚，氣韻亦復悲渾。 （《海天琴思續録》卷一）捉人行〔一〕步出西郭門，遥望北郭路〔二〕。 里胥來捉人〔三〕，縣官一何怒〔四〕！ 縣官去，邊兵來；中流簫鼓官船開〔五〕。 牛羊橐駝蔽原野〔六〕，天風蓬勃飛塵埃〔七〕。 大船峨峨駐江步〔八〕。 小船捉人更無數。 頽垣古巷無處逃〔九〕。 生死從他向前路〔一〇〕。 沿江風急舟行難，身牽百丈腰環環〔一一〕。 腰環環，過杭州；千人舉櫂萬人謳〔一二〕。 老拳毒手争毆逐〔一三〕，慎勿前頭看後頭〔一四〕。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕行：樂府詩之一種體裁。 胡震亨《唐音癸籤》：新題者，古樂府所無，唐人新製爲樂府題者也。 其題或名歌，亦或名行，或兼名歌行。 査《樂府詩集》無《捉人行》體，竹垞此作當係新題。 下首《馬草行》同。 〔二〕步出二句：化用謝靈運《晚出西射堂》詩：步出西城門，遥望城西岑。 郭，外城。 〔三〕里胥：里中小吏。 韓愈《謝自然詩》：里胥上其事，郡守驚且嘆。 杜甫《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。 里，古時居民聚居處。 《詩鄭風將仲子》：將仲子兮，勿逾我里。 毛《傳》：里，居也。 二十五家爲里。 按：里中居户，古無定制，如《公羊傳宣公十五年》注便以八十家爲里。 胥，小吏。 〔四〕一何：何其；多麽。 《戰國策燕策》：此一何慶弔相隨之速也！ 杜甫《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦！ 〔五〕簫鼓：指代音樂。 〔六〕橐（tu）駝：即駱駝。 《史記匈奴傳》：其奇畜則橐駝。 注：（橐駝）背肉似囊，故云橐也。 《本草綱目釋名》：駝能負囊橐，故名，音訛爲駱駝。 〔七〕天風：來自天庭之風，即風。 樂府古辭《飲爲長城窟行》：枯桑知天風，海水知天寒。 蓬勃：盛貌。 〔八〕峨峨：高聳貌。 宋玉《招魂》：增冰峨峨。 明何景明《津市打魚歌》：大船峨峨擊江岸。 江步：江邊可供泊船處。 步，通埠。 柳宗元《永州鐵爐步志》：江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。 〔九〕頽垣：倒塌的矮牆。 〔一〇〕生死句：語自杜甫《前出塞》詩生死向前去，不勞吏怒嗔化出。 從他，由他。 〔一一〕百丈：竹篾製之牽船纜具。 杜甫《秋風》詩：吴檣楚舵牽百丈，暖向成都寒未還。 宋程大昌《演繁露百丈》：杜詩舟行多用百丈，問之蜀人，云：水，岸石又多廉稜，若用繩牽，即遇石，輒斷不耐，故劈竹爲六瓣，以麻牽連貫其際，以爲牽具，是名百丈。 百丈，以長言之也。 腰環環：腰上繫以百丈之環。 樂府古辭《女兒子》：我欲上蜀蜀水難，蹋蹀珂頭腰環環。 〔一二〕舉櫂（zho）：划槳。 謳：歌唱。 此指縴歌。 杜甫《封西岳賦》：千人舞，萬人謳。 〔一三〕老拳毒手：極言痛打。 《晉書石勒載記》：初，石勒與李陽鄰居，歲嘗争麻地，迭相毆擊。 （及勒爲趙王，相見）引陽臂笑曰：孤往日饜卿老拳，卿亦飽孤毒手。 毆逐：即逐毆。 追逐毆打。 〔一四〕慎勿句：謂縴夫排行拉縴慎勿前後瞻顧，以免毆逐。 樂府古辭《企喻歌辭》：前頭看後頭，齊著鐵。 北邙山行北邙山前望行路〔一〕，素車白馬紛朝暮〔二〕。 誰家丘墓樹巃嵸〔三〕，白楊枌檟松柏桐〔四〕。 黄金爲鳧石爲焉〔五〕，魚燈熒熒照泉下〔六〕。 古碑崩剥無歲年，後人於此犂爲田〔七〕。 雄狐侁侁兔矍矍〔八〕，人聲夜哭烏聲樂〔九〕。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕北邙（ｍng）山：山名，在今河南省洛陽市東北。 自東漢鄧皇后葬於此，後世王侯貴族多以之爲葬地（參《後漢書鄧皇后傳》、《明一統志》），詩中所述金鳧。 魚燈亦爲帝王山陵制度，此篇當係託北邙而弔明陵耳。 〔二〕素車白馬：凶喪用之車馬。 《後漢書范式傳》：有素車白馬，號哭而來。 〔三〕誰家丘墓：晉張載有《七哀》詩：北邙何纍纍，高陵有四五。 借問誰家墳，皆云漢世主。 然竹垞詩旨，乃意在明陵。 巃嵸（lng zōng）：樹木叢集貌。 杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》：古木巃嵸枝相樛。 〔四〕白楊句：這些樹木皆墓間所植，或取其不彫，或以作標志。 《左傳襄公二年》：樹吾墓檟。 《春秋含文嘉》：天子墳高三仞，樹則松。 諸侯半之，樹則柏。 古詩《驅車上東門》：驅車上北門，遥望郭北墓。 白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 〔五〕黄金爲鳧：《漢書劉向傳》：秦始皇帝葬於驪山之阿水銀爲江海，黄金爲鳧雁。 石爲馬：陵墓前石刻之馬。 《漢書霍去病傳》注：（霍去病塚）在茂陵旁，塚上有豎石，塚前有石人馬者是也。 〔六〕魚燈：即人魚燭。 《史記秦始皇本紀》：葬始皇驪山以人魚膏爲燭，度不滅者久之。 又，明高啓《吴女墳》詩：魚燈照艷魄。 〔七〕後人句：語本古詩《去者日以疎》：古墓犂爲田，松柏摧爲薪。 〔八〕雄狐句：張載《七哀》詩：狐兔窟其中，蕪穢不復掃昔爲萬乘君，今爲丘中土。 此用其意。 侁（shēn）侁：往來之聲響。 矍（ju）矍，疾走貌。 〔九〕烏聲樂：狀丘墓之荒寂。 語本《左傳襄公十八年》：鳥烏之聲樂，齊師其遁。 唐劉禹錫《贈灃州高司馬霞寓》詩：空壘辨烏聲。 【評箋】劉師培曰：《北邙》之篇，弔皇陵而下泣。 （《書曝書亭集後》）王文濡曰：昌黎七言鴉鴟鷹雉雕鵠鵾，五言蚌螺魚鼈蟲，（竹垞）白楊句，實脱胎於此；然昌黎詩亦從《詩》鰷鱨鰋鯉句脱胎得來，此種便是善學人處。 （《清詩評注讀本》）馬草行陰風蕭蕭邊馬鳴〔一〕，健兒十萬來空城。 角聲嗚嗚滿街道，縣官張燈徵馬草。 階前野老七十餘〔二〕，身上鞭撲無完膚。 里胥揚揚出官署，未明已到田家去。 横行叫駡呼盤飧〔三〕，闌牢四顧搜鷄豚〔四〕。 歸來輸官仍不足〔五〕，揮金夜就倡樓宿。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕蕭蕭：象聲詞，喻風聲。 〔二〕野老：田野老人，泛指老年百姓。 杜甫《哀江頭》詩：少陵野老吞聲哭。 〔三〕盤飧（sūn）：菜餚，引申爲熟食。 此指飯菜。 〔四〕闌牢：關養牲畜之闌圈。 《晏子》：公之牛馬老於闌牢。 〔五〕輸：報告、送達，引申爲繳納。 雨後即事二首（選一）其一一雨平林外，羣山倚杖前〔一〕。 蛙聲浮岸草，鳥影度江天〔二〕。 鳴磬上方寺，揚帆何處船〔三〕。 坐疑秋氣近，蕭瑟感流年〔四〕。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕一雨二句：史肅《夏夜》詩：一雨昭蘇外，羣山宴寂中。 此化用其意。 〔二〕蛙聲二句：杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。 此由是化出。 〔三〕上方：道家所謂天上仙界。 《雲笈七籤》：上方九天之上，清陽虚空之内。 寺取名本此。 又，唐劉長卿《宿北山禪寺蘭若》詩云：上方鳴夕磬。 〔四〕坐疑二句：語本宋玉《九辯》：悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木摇落而變衰。 舟經震澤〔一〕澤國東南遠〔二〕，樓船舊荷戈〔三〕。 明霞開組練〔四〕，惡浪走蛟鼉。 横海將軍號〔五〕，臨江節士歌〔六〕。 重來已陳跡，歎息此經過。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕震澤：太湖之古稱。 《尚書禹貢》：震澤底定。 注：震澤，吴南太湖名。 按：據此詩寫作時地及所云戰事、節士語，詩當爲憑弔抗清志士吴易而發。 據計六奇《明季南略》，吴易（《明詩紀事》作吴昜，此從《明史》），吴江人，字日生，明思宗丁丑進士。 清兵陷揚州，徇吴江，易率衆起兵，據太湖抗清，一六四六年七月，被執殉節。 〔二〕澤國：水鄉。 〔三〕樓船：有疊層之戰船。 劉禹錫《西塞山懷古》詩：王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 唯《晉書王濬傳》僅云：作大船起樓櫓（指瞭望臺）。 而句中荷戈，確係指濬，其本傳云：荷戈長鶩，席卷萬里。 〔四〕組練：組甲、被練之略語，即以絲、帛所綴之兩種衣甲，也用以借代精鋭軍隊。 此指抗清義軍。 唐張説《送趙二尚書北伐》詩：日華光組練。 〔五〕横海將軍：《史記東越傳》：天子遣横海將軍韓説出句章（今浙江省餘姚縣）樓船將軍楊僕出武林（今江西省武陵山一帶）入東越。 按：明末，南京失陷後，魯王朱以海監國於紹興，紹興轄漢横海將軍韓説所出之句章，詩中當指吴易與魯王軍呼應。 鄧之誠《中華二千年史南明大事年表一六四五年》：魯王東由海道以潛通太湖。 吴易起兵於太湖。 據此上文樓船，或即以樓船將軍喻長江中游之抗清義軍。 〔六〕節士：有節操的人，此指吴易。 《漢書藝文志》有《臨江王》及《愁思節士歌》詩四篇，又杜甫《魏將軍歌》云：臨江節士安足數。 野外野外疏行跡，深林客到遲。 江湖殊後會〔一〕，風雨惜前期〔二〕。 秋草飛黄蝶〔三〕，浮萍漾緑池。 南樓夜吹笛，寥落故園思。 【注釋】本詩作於順治四年（一六四七）。 〔一〕殊後會：即後會殊，言後會難得。 〔二〕風雨：喻故人之思，暗用《詩鄭風》篇名。 《詩序》云：《風雨》，思君子也。 前期：預期。 唐朱放《江上送别》云：惆悵空知思後會，艱難不敢料前期。 〔三〕秋草句：明楊慎曰：蝴蝶或白、或黑，或五彩皆具，唯黄色一種至秋乃多，蓋感金氣也。 太白詩八月蝴蝶黄，深中物理（見《升庵全集》卷八一）。 【評箋】（日）近藤元粹曰：似寓感慨意者。 （昭和四十年日本刊《國朝六家詩鈔》）劉生〔一〕京華多俠客〔二〕，勇略重劉生。 一劍酬然諾〔三〕，千金問姓名。 歌鐘喧北里〔四〕，冠蓋隘東平〔五〕。 聞道龍城戰〔六〕，軍前更請纓〔七〕。 【注釋】本詩作於順治六年（一六四九）。 〔一〕劉生：據郭茂倩《樂府詩集》卷二四：《樂府解題》曰：劉生不知何代人，齊梁已來爲《劉生》辭者，皆稱其任俠豪放，周游五陵三秦之地。 或云抱劍專征，爲符節官所未詳也。 按《古今樂録》曰：梁鼓角横吹曲，有《東平劉生歌》，疑即此《劉生》也。 〔二〕京華：即京都，以其爲文物、人才薈萃之地，故曰華。 徐陵《劉生》詩：劉生殊倜儻，任俠遍京華。 〔三〕然諾：許諾。 《後漢書申屠剛傳》：布衣相與，尚有没身不負然諾之信。 梁元帝（蕭繹）《劉生》詩：任俠有劉生，然諾重西京。 王昌齡《少年行》：結交期一劍，留意贈千金。 全句暗用季札掛劍事。 《史記吴太伯世家》：季札之初使，北遇徐君。 徐君好季札劍，口弗敢言。 季札心知之，爲使上國，未獻。 還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。 〔四〕歌鐘：古代打擊樂器，即編鐘，因以之伴奏歌唱，故名。 此泛指樂歌聲。 李白《魏都别蘇明府因北游》詩：青樓夾兩岸，萬家喧歌鐘。 北里：原古代舞曲名。 《史記殷紀》：（紂）使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。 此指地名，或即南鄰北里之泛稱。 〔五〕冠蓋：冠冕、車蓋，達官貴族所服用，因借代稱之。 隘東平：使東平狹隘（擁擠）。 東平，縣名，在今山東省。 樂府古辭《梁鼓角横吹曲東平劉生歌》：東平劉生安東子，樹木稀，屋裏無人看阿誰？ 〔六〕龍城：漢時匈奴祭天之所，在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側。 據《漢書匈奴傳》，衛青曾率軍擊龍城。 此泛指邊境。 〔七〕請纓：自請從軍殺敵。 典出《漢書終軍傳》：軍自請，願受長纓，必羈南越王而致之闕下。 放言五首（選一）其四爲文思以冢葬〔一〕，對客寧將硯焚〔二〕。 當年必無鍾子〔三〕，後世定有揚雲〔四〕。 【注釋】本詩作於順治七年（一六五〇）。 〔一〕爲文句：用唐劉蜕埋葬文稿事，其《梓州兜率寺文冢銘序》：文冢者，長沙劉蜕復愚爲文不忍棄其草，聚而封之也。 〔二〕硯焚：《晉書陸機傳》：弟雲嘗與書曰：君苗見兄文，輒欲燒其筆硯。 《晉書文苑傳序》：陸機挺焚硯之奇。 〔三〕鍾子：指鍾子期。 《吕氏春秋本味》：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。 方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。 鍾子期死，伯牙破琴絶絃，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。 〔四〕揚雲：即揚雄，雄字子雲，揚雲係其省稱。 韓愈《與馮宿論文書》：昔揚子雲著《太玄》，人皆笑之。 子雲曰：世不我知，無害也。 後世復有揚子雲，必好之矣！ 休洗紅〔一〕休洗紅，洗多紅漸白。 人心初不同〔二〕，愛好非前日。 紅顔絶世衆所尤〔三〕，美女入室惡女仇〔四〕。 【注釋】本詩作於順治八年（一六五一）。 〔一〕休洗紅：古詩名。 《古詩源》卷九收無名氏《休洗紅》二章，其二云：休洗紅，洗多紅在水。 新紅裁作衣，舊紅番作裏。 迴黄轉緑無定期，世事返復君所知。 此或於竹垞有影響。 〔二〕初：本來；原來。 〔三〕絶世：冠絶當世。 《漢書孝武李夫人傳》：（李）延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，絶世而獨立。 尤：怨恨。 〔四〕美女句：語本《史記外戚世家》：《傳》曰：女無美惡，入室見妬；士無賢不肖，入朝見嫉。 美女者，惡女之仇。 採蓮曲〔一〕採蓮女，兩槳橋頭去〔二〕。 錦石清江日落時〔三〕，羅裙玉腕花深處〔四〕。 採蓮童，素舸游湖中〔五〕。 江謳越吹歌未歇，朱脣玉面來相逢〔六〕。 共道江南可採蓮，湖中蓮葉已田田〔七〕。 攀花風動飄香袂〔八〕，照水萍開整翠鈿〔九〕。 翠鈿香袂逢人少，回看蘭澤多芳草〔一〇〕。 青鳥飛來啄紫鱗〔一一〕，白蘋斷處生紅蓼〔一二〕。 雲起暮流長，飛花鏡裏香〔一三〕。 雙雙金翡翠〔一四〕，一一錦鴛鴦。 鴛鴦翡翠飛無數，蘭橈並著輕摇櫓〔一五〕。 素藕連根絲更柔〔一六〕，紅蓮徹底心偏苦〔一七〕。 誰家年少垂楊下〔一八〕，出入風姿獨妍雅。 岸上徘徊七寶鞭〔一九〕，湖邊躑躅千金馬〔二〇〕。 渌江腸斷起歌聲〔二一〕，惆悵方塘一望平。 水上輕衣吹乍濕，風中細語聽難明。 沙棠舟繫青絲䋏〔二二〕，相邀盡説江南樂。 白露初看翠蓋飄〔二三〕，秋風漸見紅衣落〔二四〕。 横塘燈火採蓮歸，隔浦歌聲聽已希〔二五〕。 雲間月出開煙樹〔二六〕，惟見沙明白鷺飛。 【注釋】本詩作於順治八年（一六五一）。 〔一〕採蓮曲：《樂府詩集》卷五〇收《採蓮曲》二十八首，無一與此相同；但同卷收有王勃《採蓮歸》（《全唐詩》卷五五作《採蓮曲》），竹垞此詩格律與之相近（但多出四句），語言亦多借鑒，顯見受其影響。 〔二〕兩槳句：語本樂府古辭《西洲曲》：兩槳橋頭渡。 〔三〕錦石：有華美花紋的石頭。 晉羅含《湘中記》：衡山有錦石，斐然成文。 杜甫《滕王亭子》：清江錦石傷心麗。 〔四〕羅裙句：語本王勃《採蓮歸》：桂櫂蘭橈下長浦，羅裙玉腕摇輕櫓。 以下蘭橈並著輕摇櫓，亦本此。 〔五〕素舸（gě）：無彩飾之大船。 謝靈運《東陽溪中贈答》詩：可憐誰家郎，緣流乘素舸。 〔六〕江謳句：語本王勃《採蓮歸》：葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。 以下惆悵方塘一望平，亦本此。 朱脣玉面：見注〔十五〕。 〔七〕田田：莖葉浮水貌。 樂府古辭《江南可採蓮》：江南可採蓮，蓮葉何田田。 〔八〕攀花句：用李白《採蓮曲》：日照新妝水底明，風飃香袂（一作袖）空中舉。 〔九〕翠鈿（din）：翡翠或碧玉製成的花形首飾。 李康成《採蓮曲》：翠鈿紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。 〔一〇〕蘭澤：長有蘭草之低濕地。 語本《古詩十九首》：涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。 〔一一〕紫鱗：泛指魚類。 左思《蜀都賦》：觴以清醥，鮮以紫鱗。 〔一二〕白蘋：水中浮草，即馬尿花。 紅蓼：朱弁《曲洧舊聞》：紅蓼即《詩》所謂游龍，俗呼水紅。 〔一三〕鏡：指如鏡之水。 語本李白《别儲邕之剡中》詩：竹色溪下緑，荷花鏡裏香。 〔一四〕翡翠：鳥名。 《本草綱目》：雄爲翡，其色多赤；雌爲翠，其色多青。 〔一五〕蘭：指木蘭，皮辛香似桂，狀如楠樹，質似柏而微疏，可造船及船具。 橈（ro）：槳。 梁簡文帝（蕭綱）《採蓮曲》：桂檝蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。 〔一六〕素藕句：語本王勃《採蓮歸》：牽花憐共蒂，折藕愛蓮絲。 蓮，諧音憐，絲，諧音思。 〔一七〕紅蓮句：蓮心通貫，蓮實味苦，故云。 樂府古辭《西洲曲》：置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。 丁鶴年《竹枝詞》：蓮心清苦藕芽甜。 〔一八〕誰家句：語本李白《採蓮曲》：岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。 〔一九〕七寶鞭：喻以多種寶物裝飾之鞭。 據《晉書明帝紀》：（帝）微行至于湖，陰察（王）敦營壘而出，（敦）覺，使五騎物色追帝，帝馳去，馬有遺糞，輒以水灌之。 見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：後有騎來，可以此示也。 〔二〇〕躑躅（zh zh）：徘徊不進，與踟蹰音義相近。 〔二一〕渌（lǜ）：清澈。 〔二二〕沙棠：木名，可造船。 梁元帝（蕭繹）《烏棲曲》：沙棠作船桂爲楫，夜渡江南採蓮葉。 䋏（zu）：船纜。 韓翃《送冷朝陽還上元》詩：青絲䋏引木蘭船。 〔二三〕翠蓋：翠羽裝飾之華蓋，因借喻枝葉茂密，此指代荷葉。 梁元帝（蕭繹）《採蓮賦》：紅蓮兮芰荷，緑房兮翠蓋。 〔二四〕紅衣：指荷花。 趙嘏《長安秋夕》詩：紫艷半開籬菊静，紅衣落盡渚蓮愁。 〔二五〕浦：水濱。 〔二六〕煙樹：暮靄中樹叢如煙霧籠罩。 孟浩然《夜歸鹿門山歌》：鹿門月照開煙樹。 讀曲歌〔一〕素藕生池中，紅荷浮水面；與汝同一身〔二〕，本自不相見。 【注釋】本詩作於順治八年（一六五一）。 〔一〕讀曲歌：據《樂府詩集》卷四六所引《宋書樂志》云：《讀曲歌》者，民間爲彭城王義康所作也。 又引《古今樂録》云：《讀曲歌》者，元嘉十七年袁后崩，百官不敢作聲歌，或因酒宴，止竊聲讀曲細吟而已，以此爲名。 〔二〕與汝句：語本僞蘇武詩：四海皆兄弟，誰爲行路人？ 況我連枝樹，與子同一身。 （《古詩源》卷二）南湖夜聞歌者〔一〕輕舟暗度古城東，惆悵霜天落塞鴻。 誰向夜深歌水調〔二〕，傷心不待管絃終。 【注釋】本詩作於順治九年（一六五二）。 〔一〕南湖：在今浙江省嘉興縣，又名鴛鴦湖，爲當地名勝。 〔二〕水調：郭茂倩《樂府詩集》卷七九：《樂苑》曰：《水調》，商調曲也。 舊説，《水調河傳》，隋煬帝幸江都時所製。 曲成奏之，聲韻怨切。 故白居易詩云：五言一遍最慇懃，調少情多似有因。 不會當時翻曲意，此聲腸斷爲何人！ 唐用其名。 白紵詞二〔一〕（選一）其一吴王宫中夜欲闌〔二〕，秋江露白芙蓉殘〔三〕。 青娥二八羅裳單〔四〕，左鋌右鋌何娑盤〔五〕。 明星滿天月三五〔六〕，城頭坎坎夜擊鼓〔七〕。 君王既醉不知音，猶向燈前作歌舞〔八〕。 【注釋】本詩作於順治九年（一六五二）。 〔一〕白紵（zh）詞：《宋書樂志》：《白紵舞》，按舞詞有巾袍之言，紵本吴地所出，宜是吴舞也。 《樂府解題》曰：古詞盛稱舞者之美，宜及芳時爲樂，其譽白紵曰：質如輕雲色如銀，製以爲袍餘作巾。 袍以光軀巾拂塵。 《唐書樂志》曰：梁武帝令沈約改其辭爲《四時白紵歌》。 今中原有《白紵曲》辭旨與此全殊。 按：《樂府詩集》所收白紵詞、歌、舞、歌詩、舞辭四十首，格律與此詩多異，僅張籍《白紵歌》一首爲八句换韻；而所收《四時白紵歌》則皆爲八句换韻，疑竹垞之作當爲《四時白紵歌》，隋煬帝、虞茂之《四時白紵歌》亦只有二首，可見非必皆四首也。 〔二〕吴王：當指吴王夫差，元稹《冬白紵歌》吴宫夜長宫漏款、西施自舞王自管可證。 闌：殘；盡。 〔三〕秋江句：語本張籍《吴宫怨》詩：吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。 〔四〕青娥：指青年女子。 娥，美女。 江淹《水上神女賦》：青娥羞艷。 二八：舊題屈原《大招》：二八接舞。 王逸注：美女十六人接聯而舞。 宋玉《招魂》：二八侍宿。 王逸注：二八，二列也。 江總《東飛伯勞歌》：年時二八新紅臉，宜笑宜歌羞更斂。 二八指十六歲。 以上三義皆可通，以前二者於義爲長。 〔五〕鋌（dng）：當係鋋（yn）之誤，鋋，小矛。 此指舞蹈道具。 岑參《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》：回裙轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。 何：多麽。 娑（suō）盤：即媻娑、婆娑。 〔六〕三五：農曆十五日之夜。 《禮記禮運》：播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈（滿）。 《古詩十九首》：三五明月滿，四五蟾兔缺。 〔七〕坎坎：象聲詞，擊鼓聲。 《詩小雅伐木》：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。 唐丁仙芝《餘杭醉歌贈吴山人》詩：城頭坎坎鼓聲曙。 〔八〕君王二句：張籍《吴宫怨》：宫中千門復萬户，君恩反覆誰能數？ 君心與妾既不同，徒向君前作歌舞。 此用其意，而愈顯深婉。 哭萬兒〔一〕提攜猶昨日〔二〕，髣髴憶平生。 夜火銅盤淚〔三〕，春風竹馬聲〔四〕。 無錢輕藥物，瀕死念聰明。 迢遞黄泉道，沉沉慟汝行。 【注釋】本詩作於順治九年（一六五二）。 〔一〕萬兒：竹垞長子，名德萬。 〔二〕提攜：牽扶。 〔三〕夜火句：意謂夜晚掌燈，睹銅盤而落淚。 銅盤，此用以代指德萬遺物。 據《北史楊愔傳》：楊愔幼時，季父暐異之，爲别葺一室，使獨處其中，以銅盤具盛饌飯之，因督勵諸子曰：汝輩能如愔，便得竹林别室，銅盤重肉之食。 〔四〕竹馬：兒童遊戲時作馬騎之竹竿。 李白《長干行》：郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。 立秋後一夕同眭修季、俞亮、朱一是、繆永謀集屠爌齋〔一〕涼風吹細雨，蕭瑟度庭陰。 把袂來何暮〔二〕，當杯夜已深。 天邊同落魄，江上獨愁心〔三〕。 誰念新亭淚〔四〕，飄零直至今。 【注釋】本詩作於順治九年（一六五二）。 〔一〕眭（suī）修季：生平未詳。 俞亮：字起星，杭州人，善畫山水。 朱一是：字近興，嘉興人，竹垞同族。 明壬午舉人。 爲文古雋，有《爲可堂集》。 繆（ｍio）永謀：更名泳，字于野，嘉興人，弱冠補邑諸生，有《荇谿集》。 屠爌（kung）：字闇伯，嘉興縣學生，隱居講學，有《勗齋集》。 〔二〕把袂：握袖，表示親切。 〔三〕江上句：唐張説有《江上愁心賦》，竹垞或用其意。 〔四〕新亭淚：據《世説新語言語》載，西晉末，中原淪喪，渡江人士暇日常宴飲新亭。 元帝時，丞相王導與客宴此，周顗中坐而歎曰：風景不殊，正自有山河之異！ 衆皆相視流淚。 後以新亭淚喻憂國之悲憤心情。 新亭，故址在今江蘇省江寧縣境。 題畫四首（選二）其一林深屐齒未曾經〔一〕，萬壑松濤偶坐聽。 我若支筇來此地〔二〕，便攜酒榼上茅亭〔三〕。 其二緑蕪遠近山參差〔四〕，露氣暗浮松樹枝。 烏篷七尺屢回首〔五〕，看到月明歸未遲。 【注釋】本詩作於順治九年（一六五二）。 〔一〕屐（jī）：木底有齒之鞋，古人遊山多用之。 〔二〕筇（qing）：竹名，可作手杖，故杖亦稱筇。 〔三〕榼（kē）：盛酒器，因借代酒及酒器。 〔四〕蕪：叢生之草。 〔五〕烏篷：指烏篷船。 回首：謂登船之遊人回首。 【評箋】林昌彝曰：（竹垞）題畫諸作，尤渾成入妙。 （《射鷹樓詩話》卷一七）即席送王廷璧、朱士稚同之松江〔一〕楊柳青青覆板橋〔二〕，春江花月夜生潮〔三〕。 停杯又是他鄉别，無那相思一水遥〔四〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕王廷璧：字雙白，江蘇省武進縣人，能詩。 朱士稚：字伯虎，世居山陰（今浙江省紹興市）。 少好遊俠，遭世變，散千金結客，欲有所爲，清廷捕之，坐繫論死，既免，遂放蕩江湖，與祁班孫、竹垞等往來吴越，以詩古文稱。 松江：即吴淞江，太湖支流，由吴江縣東流與黄浦江匯合。 〔二〕楊柳句：語本梁簡文帝（蕭綱）《和蕭侍中子顯春别》詩：春堤楊柳拂河橋。 〔三〕春江句：樂府《清商曲辭吴聲歌曲》有《春江花月夜》。 據《唐書樂志》，此曲爲陳後主（叔寶）所製，世傳陳集不載，今所見之最早作者爲隋煬帝，歷來最著名者爲唐張若虚所作。 其辭有：春江潮水連海平，海上明月共潮生。 〔四〕無那：即無奈何，奈何急讀爲那（説詳顧炎武《日知録奈何》）。 一水：指松江。 據《年譜》所載，是年竹垞曾客居華亭（今屬上海市），詩或作於此時。 又李白《寄王漢陽》詩云：别後空愁我，相思一水遥。 閑情八首〔一〕（選一）其八一自神珠别漢臯〔二〕，經春不見意徒勞。 門前種樹名烏臼〔三〕，水上飛花盡碧桃〔四〕。 三里霧同千里遠〔五〕，九重樓恨十重高〔六〕。 無因得似紅襟燕，恣拂簾鈎日幾遭〔七〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕閑情：陶潛有《閑情賦》，其《序》曰：張衡作《定情賦》，蔡邕作《静情賦》，檢逸辭宗澹泊。 始則蕩以思慮，而終歸閑正。 將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。 竹垞之旨蓋本於此。 組詩所涉本事，詳後《詞選洞仙歌》注〔一〕及〔評箋〕。 〔二〕神珠、漢臯：舊題劉向《列仙傳》云：鄭交甫至漢臯（山名，在今湖北省襄陽西北臺下），見二女佩兩珠，大如鷄卵，交甫目之，二女解而贈之。 既行，返顧，二女不見，佩珠亦失。 （參《韓詩外傳》）後遂以佩珠、神珠爲男女愛慕之贈物，此喻意中人。 〔三〕烏臼：落葉喬木，夏季開花，色黄，實如麻子，可製皂、燭，相傳以烏鴉喜食之，故名。 唐張祜《失題》詩：杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼（鳥名）啼。 〔四〕碧桃：重瓣桃花。 水上句：或寫本地風光，或用劉晨、阮肇事。 據劉義慶《幽明録》及干寶《搜神記》等書載：劉、阮曾入山採藥，半途迷路，飢甚，忽見溪上飃流桃花及胡麻飯，緣溪而遇二女，居焉。 後思鄉，歸，已逾十世。 復入山，唯見桃花流水。 又，元稹《劉阮妻》詩云：桃花飛盡東風起，何處消沉去不來？ 曹唐《劉阮再到天台不復見仙子》詩：桃花流水依然在，不見當時勸酒人。 〔五〕三里霧：《後漢書張霸傳》：（張楷）性好道術，能作五里霧。 時關西人裴優亦能作三里霧。 竹垞用之非言道術，而謂其情懷迷離怳忽。 〔六〕九重句：意謂其室近其人遠。 樂府古辭《慕容家自魯企由谷歌》：郎在十重樓，女在九重閣。 〔七〕紅襟燕：江南的燕子。 據《郭氏玄中記》：胡燕斑胸，聲小。 越燕紅襟，聲大。 唐丁仙芝《餘杭醉歌贈吴山人》：曉幕紅襟燕，春城白項烏。 紅襟燕二句即陶潛《閑情賦》所謂思宵夢以從之、待鳳鳥以致辭、託行雲以送懷意。 【評箋】沈岸登曰：秀水朱十負異才，吴梅村遊檇李見其詩，評曰：若遇賀監，定有謫仙人之目。 嘗效俞羡長古意新聲體，賦《閑情》三十首，錢塘陸麗京誦之，傾倒，作《望遠曲》思勝之，不敵也。 一序尤爲計孝廉甫草擊節。 （《黑蝶齋小牘》，翁方綱《曝書亭集》手批本）沈濤曰：惰耕村叟《黑蝶齋小牘》（所云《閑情》詩三十首），今集中止存八首，吾鄉馮柳東大令（登府）嘗於集外搜得十三首（按：見《檇李遺書》），可見者亦止二十首，其餘十首惜無從搜之；所云計甫草擊節之序，尤不可見。 （《匏廬詩話》中）錢仲聯曰：趙秋谷《談龍録》論詩，頗議竹垞貪多，夷考其實，殊不盡然如《閑情》三十首，僅存八首，具見剪裁。 秋谷所評，未爲公允。 （《清詩三百首朱彝尊傳》）陳廷焯曰：《閑情》之作，竹垞幾於仙矣。 《白雨齋詞話》卷三渡黄浦〔一〕極浦連天闕〔二〕，驚濤壯海門〔三〕。 揚舲辭驛路〔四〕，放溜入雲根〔五〕。 白霧魚龍伏，蒼煙日月昏〔六〕。 樓臺朝作市〔七〕，雷雨暗翻盆。 疏鑿千年久〔八〕，舟航萬里奔。 摩霄盤野鶴〔九〕，吹浪湧江豚〔一〇〕。 杳渺通長島〔一一〕，虚無出遠村。 祠因黄歇起〔一二〕，茸因陸機存〔一三〕。 上客今何在〔一四〕，高文不可論。 乘槎應未得〔一五〕，摇落問乾坤〔一六〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕黄浦：即黄浦江。 發源浙江省嘉興縣，東北流入江蘇省，至上海市與吴淞江合流，出吴淞口匯合長江入海。 《松江府志》：黄浦在郡南境，即古之東江，乃《禹貢》三江之一也，戰國時楚春申君黄歇鑿其傍支流，後與江合。 土人相傳，稱爲黄浦。 又以歇故，或稱春申浦。 〔二〕極浦：遥遠的水邊。 屈原《九歌湘君》：望涔陽兮極浦，横大江兮揚靈。 《廣雅釋詁》：極，遠也。 天闕：星名，此指代星空、天空。 舊題甘公石申《星經》：南斗六星，一名天斧，二名天闕。 〔三〕海門：猶海口，江河入海的地方。 唐殷堯藩《襄口阻風》詩：雪浪排空接海門。 〔四〕舲（lng）：有窗户的小船。 〔五〕放溜：使船隻順流而行。 雲根：山石，此或指山脚。 杜甫《瞿塘兩崖》詩：入天猶石色，穿水忽雲根。 仇注引《杜臆》：詩人多以雲根爲石，以雲觸石而出也。 〔六〕日月昏：與下聯之雨翻盆均語本杜甫《白帝》詩：白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆。 高江急峽雷霆鬥，翠木蒼藤日月昏。 〔七〕樓臺句：指海市蜃樓。 《史記天官書》：海旁蜃氣象樓臺。 晉伏琛《三齊略記》：海上蜃氣，時結樓臺，名海市。 〔八〕疏鑿：開鑿阻塞，疏通河道。 〔九〕摩霄：意謂直上青霄。 摩，觸。 《宋史謝枋得傳》：徐霖稱其如驚鶴摩霄，不可籠縶。 〔一〇〕江豚（tn）：長江所産，形似猪，故稱。 唐許渾《金陵懷古》詩：石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。 〔一一〕杳渺：亦作杳眇，深遠貌。 長島：泛指江中之長形島嶼。 唐沈佺期《早發平昌島》詩：積氣衝長島，浮光漫大江。 〔一二〕黄歇：戰國時楚考烈王之相，封春申君。 《嘉慶一統志松江府》：黄浦江舊傳即古之東江。 戰國時楚黄歇鑿其旁支流，因稱爲黄浦，亦稱爲春申浦。 祠亦因是而立。 〔一三〕茸：指五茸，地名，在今上海市松江縣南華亭谷東。 唐陸蒙《奉和龔美吴中書事寄漢南裴尚書》詩：五茸春草雉媒嬌。 自注：五茸，吴王（按：指三國時東吴）獵所，茸各有名。 陸機茸即其一。 又據《嘉禾志》，陸機爲東吴丞相陸遜之孫，遜封華亭侯（即五茸所在地），子孫於此遊獵，人呼爲陸機茸。 〔一四〕上客：指寄食於黄歇門下、地位較尊貴之客。 《史記春申君傳》：春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。 〔一五〕乘槎：指登天。 《博物志》三：天河與海通，近世有人居海渚者乘槎而去到天河。 庾信《哀江南賦》：況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上。 後因喻入朝做官爲乘槎。 杜甫《奉贈蕭二十使君》詩：起草鳴先路，乘槎動要津。 按：竹垞素無求仙之意（見後《同里李符遊于滇》詩），此當非指登天；其時，亦無出仕意，以年前尚云誰念新亭淚（見前《立秋後一夕》詩），疑詩句或因景設想，泛言而已；或另有所指，不便明言（如當時海外抗清基地）。 〔一六〕摇落：凋零。 宋玉《九辯》：蕭瑟兮草木摇落而變衰。 後因喻淪落，如李商隱《摇落》詩：摇落傷年日，羈留念遠心。 此用其意。 【評箋】（日）近藤元粹曰：排比整然，句格雄渾，讀此等詩，這老亦可謂作家。 （昭和四十年日本刊《浙江六家詩鈔》）嫁女詞唼唼重唼唼〔一〕，鴛鴦隨野鴨。 誰家可憐窈窕孃〔二〕，容顔精妙難意量。 大姑生兒仲姑嫁〔三〕，小姑獨處猶無郎〔四〕。 媒人登門教裝束，黄者爲金白者玉〔五〕。 阿婆嫁女重錢刀〔六〕，何不東家就食西家宿〔七〕？ 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕唼（sh）唼：象聲詞，水鳥或魚類吃食聲。 張籍《春水曲》：鴨鴨，嘴唼唼。 〔二〕可憐：值得憐愛，可愛。 樂府古辭《焦仲卿妻》：自名秦羅敷，可憐體無比。 孃：通娘，此指姑娘，即下文小姑。 陳與義《冬至》詩：東家窈窕娘，融蠟幻梅枝。 〔三〕仲姑：二姑娘。 仲，次；第二。 樂府古辭《湖就姑曲》：仲姑居湖西。 〔四〕小姑句：語本樂府古辭《青溪小姑曲》：開門白水，側近橋梁。 小姑所居，獨處無郎。 劉叔敬《異苑》：小姑，蔣侯第三妹也。 〔五〕黄者句：謂以金玉妝飾。 蘇伯玉妻《盤中詩》：黄者金，白者玉。 〔六〕刀：古錢幣名。 《史記平準書》：農工商交易之路通，而貝金錢刀布之幣興焉。 司馬貞《索隱》：刀者，錢也以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。 舊題卓文君《白頭吟》：男女重意氣，何用錢刀爲？ 〔七〕東家句：語出漢應劭《風俗通》：齊人有女，二人求之。 東家子醜而富，西家子好而貧。 父母疑不能决，問其女（女）云：欲東家食，西家宿。 （見《藝文類聚》卷四〇）【評箋】李富孫曰：（容顔精妙難意量）弱句。 （《曝書亭詩集》手批本）送林佳璣還莆田〔一〕高樓置酒觴今夕〔二〕，愁聽驪歌送行客〔三〕。 摇落深知羈旅情〔四〕，飄零況是雲山隔？ 林生磊落無等倫〔五〕，鳳雛驥子誰能馴〔六〕！ 一朝忼慨辭鄉里〔七〕，幾載飢寒傍路人〔八〕。 平生崔嵬好奇服〔九〕，流離恥作窮途哭〔一〇〕。 往往詩歌泣鬼神〔一一〕，時時談笑驚流俗。 林生林生骨相奇〔一二〕，昂藏不異并州兒〔一三〕。 看君富貴當自有，不合憔悴留天涯。 高秋别我閩中去，行李蕭條慘徒御〔一四〕。 客舍清江萬里船，鄉心紅葉千山樹。 九里湖邊倚翠屏〔一五〕，穀城山下俯清泠〔一六〕。 寒風江路兼山路，落日長亭更短亭〔一七〕。 嗟予分手天南遠〔一八〕，惆悵河橋送君返〔一九〕。 遠客休辭行路難，高堂應念還家晚〔二〇〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕林佳璣：字衡者，福建莆田布衣。 爲人質樸修志行，絶意仕進。 曾入白門（今南京市西門），至廣陵（今江蘇省揚州市），一睹中原之盛，以論道取友，感發志氣。 詩文雅健有師法，著有《東山集》（參吴偉業《送林衡者序》）。 〔二〕高樓置酒：語本左思《蜀都賦》：高樓置酒，以御嘉賓。 觴（shāng）：用作動詞，敬酒。 《吕氏春秋達鬱》：管子觴桓公。 〔三〕驪歌：送别之歌。 其辭曰：驪駒在門，僕夫具存；驪駒在路，僕夫整駕。 （見《後漢書王式傳》注）劉孝綽《陪徐僕射晚宴》詩：洛城雖半掩，愛客待驪歌。 又據《大戴禮》：驪駒，逸詩篇名。 〔四〕摇落句：杜甫《詠懷古蹟》：摇落深知宋玉悲。 此化用其句意。 〔五〕等倫：同輩。 〔六〕鳳雛驥子：喻能承繼家風之傑出少年，此指林佳璣（其叔父頗有文名，詳吴偉業《送林衡者序》）。 杜甫《入奏行贈西山檢察使竇侍御》詩：竇侍御，驥之子，鳳之雛，年未三十忠義俱。 〔七〕忼慨：同慷慨。 〔八〕傍：依靠。 〔九〕崔嵬：高聳貌。 語本屈原《九章涉江》：余幼好此奇服兮，年既老而不衰；帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 〔一〇〕窮途：謂路盡。 《晉書阮籍傳》：（籍）時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒痛哭而反。 後因喻處境困窘。 杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興遞呈蘇涣侍御》詩：齒落未是無心人，舌存恥作窮途哭。 〔一一〕詩歌泣鬼神：語本杜甫《寄李十二白二十韻》詩：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 〔一二〕骨相：骨骼之形態，舊時謂骨相象徵人之命運。 黄庭堅《次韻奉送公定》詩：從來國器重，見謂骨相奇。 〔一三〕昂藏：謂人之氣概高朗。 陸機《晉平西將軍周處碑》：汪洋廷闕之傍，昂藏寮寀之上。 并州兒：指晉征南將軍山簡之愛將葛彊。 《世説新語任誕》：山季倫爲荆州（守）時，出酣飲，人爲之歌曰：山公時一醉，徑造高陽池。 日暮倒載歸，酩酊無所知。 復能乘駿馬，倒著白接籬。 舉手問葛彊，何如并州兒？ 高陽池在襄陽。 彊是其愛將，并州人也。 〔一四〕徒御：輓車者與駕車者，此泛指其僕。 《詩小雅車攻》：徒御不驚。 《疏》：徒行輓輦者與車上御馬者。 又杜甫《鐵堂峽》詩：威遲哀壑底，徒旅慘不悦。 〔一五〕九里湖：在今福建省莆田市。 據《明一統志興化府》所引《列仙傳》：漢時何氏兄弟九人，煉丹湖畔，丹成，各乘赤鯉仙去，莆田人因稱其湖爲九鯉湖。 按：《嘉慶一統志》亦稱九鯉湖。 翠屏：謂青山（當指下句之穀城山）如屏狀。 李紳《山》詩：一峰凝黛當明鏡，十仞喬松倚翠屏。 〔一六〕穀城山：《嘉慶一統志興化府》：城山，在莆田縣東南二十里一名穀城山。 清泠：謂林泉山水，清雋冷潔。 〔一七〕亭：古時驛道旁供行人歇息、食宿之所。 《白氏六帖》：十里一長亭，五里一短亭。 舊題李白《菩薩蠻》詞：何處是歸程？ 長亭更短亭。 〔一八〕天南：嶺南，亦泛指南方，此指莆田。 〔一九〕河橋：即河梁（橋梁）。 僞李陵《與蘇武》詩：攜手上河梁，遊子暮何之。 後因稱河梁爲送别之地。 周邦彦《夜飛鵲》詞：河橋送人處，良夜何其。 〔二〇〕高堂：謂父母。 李白《送張秀才從軍》詩：抱劍辭高堂，將投霍冠軍。 送十一叔游中州二首〔一〕其一木葉下亭臯〔二〕，西風一雁高。 驅車千里道，結客五陵豪〔三〕。 河水浮官渡〔四〕，關門鎮虎牢〔五〕。 驪駒方在路〔六〕，尊酒意徒勞。 其二旅館涼風起，秋城畫角哀〔七〕。 天涯方遠客〔八〕，祖道且深杯〔九〕。 山色陰中岳〔一〇〕，河流繞吹臺〔一一〕。 梁園多雨雪〔一二〕，歲暮好歸來。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕十一叔：即朱茂昉，字子葆。 中州：中土、中原，即今河南省一帶。 〔二〕亭臯：水邊平地。 〔三〕五陵：指漢時長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。 漢朝皇帝每立陵墓，皆命四方富家豪族及外戚遷之，其最著名者爲五陵，故地在今陝西咸陽市一帶。 後因以五陵喻貴族或豪俠集居之地。 庾信《華林園馬射賦》：六郡良家，五陵豪選。 〔四〕官渡：在今河南省中牟縣東北，以臨古官渡水而得名。 公元一九七年（建安二年），曹操曾大破袁紹軍於此（即歷史上著名的官渡之戰）。 〔五〕虎牢：在今河南省滎陽縣汜水鎮，關扼險要，乃兵家必争之地。 〔六〕驪駒：見前《送林佳璣還莆田》詩注〔三〕。 〔七〕秋城句：語本杜甫《野老》詩：王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。 〔八〕天涯句：語本劉長卿《送張起崔載華之閩中》詩：相送天涯裏，憐君更遠人。 〔九〕祖道：祭祀道神以保佑平安，後因喻送行。 《左傳昭公七年》：公將往，夢襄公祖。 杜預注：祖，祭道神。 〔一〇〕中岳：即嵩山，在今河南省登封縣北。 〔一一〕吹臺：古蹟名，相傳爲春秋時師曠吹樂之臺；漢梁孝王（劉武）增築曰明臺，案歌於此，亦稱吹臺。 故址在今河南省開封市禹王臺公園内。 〔一二〕梁園：又名梁苑，園林名，梁孝王築。 著名遊賞延賓之所，當時名士司馬相如、枚乘等皆曾爲座上賓。 故址在今河南省開封市東南。 謝惠連《雪賦》：歲將暮，時既昏；寒風積，愁雪繁。 梁王不悦，遊於兔園（梁苑之别名）。 【評箋】康發祥曰：此等詩即在太白、少陵集中，亦稱佳作。 （《伯山詩話後集》卷一）王文濡曰：寓懷古於别緒之中，極慷慨纏綿之致。 （《清詩評注讀本》）逢姜給事埰〔一〕黄門先生官左掖〔二〕，力欲拔山氣辟易〔三〕。 虎豹天關閉九重〔四〕，孤臣血肉徒狼藉〔五〕。 東萊蜃市易沉淪〔六〕，南國相逢淚滿巾。 青鞋布襪江湖外〔七〕，誰念當時折檻人〔八〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕姜埰（ci）：字如農，山東萊陽人。 明崇禎四年進士，官至禮部給事中。 後因直言上疏下獄，獲釋後遣戍宣州，明亡後削髮爲僧，旋歸吴門，終不與世接。 著有《敬亭集》。 〔二〕黄門：官名，即給事黄門侍郎之簡稱。 《通典職官典》：凡禁門黄闥，故號黄門，其官給事於黄闥，故曰黄門侍郎。 左掖：宫城正門之左小門。 《漢書高帝紀》：（掖）非正門而在兩旁，若人之臂掖也。 〔三〕力欲拔山：謂埰冒犯威嚴，切責時弊之氣概。 《史記項羽本紀》：力拔山兮氣蓋世。 辟易：驚退，此謂使權貴辟易。 《史記項羽本紀》：項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。 〔四〕虎豹句：謂宫門緊閉，係對崇禎昏庸剛愎之委婉説法。 語本李商隱《哭劉蕡》：上帝深宫閉九重，巫咸不下問銜冤。 典出《楚辭招魂》：魂兮歸來，君無上天些！ 虎豹九關，啄害下人些！ 王逸注：天門凡有九重，使神虎豹執其關閉，主啄齧天下欲上之人而殺之也。 〔五〕孤臣：勢孤無援之臣，此指姜埰。 江淹《恨賦》：孤臣危涕。 〔六〕東萊：今山東省掖縣。 沈括《夢溪筆談》：登州（舊屬東萊郡）海市，時有雲氣，或云蛟蜃之氣。 此句謂理想幻滅，或隱指明室淪喪。 〔七〕青鞋布襪：指掛冠爲民。 杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：吾獨何爲在泥滓，青鞋布襪從此始。 〔八〕折檻人：喻敢於犯顔直諫之臣。 據《漢書朱雲傳》，漢成帝時，朱雲請斬安昌侯張禹，帝怒欲誅雲，御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。 雲呼曰：臣得從龍逢、比干遊於地下，足矣！ 未知聖朝何如耳！ 哭王處士翃六首〔一〕（選一）其四知己從今少，平生負汝多。 人生看到此〔二〕，天道復如何〔三〕！ 流水笳簫曲〔四〕，悲風薤露歌〔五〕。 王猷竹林在〔六〕，舊徑不堪過〔七〕。 【注釋】本詩作於順治十年（一六五三）。 〔一〕王翃（hng）：字介人，嘉興（今浙江省）梅會人，擅詩詞，有《秋槐堂集》。 〔二〕人生句：語本江淹《恨賦》：人生到此，天道寧論！ 〔三〕天道句：語本鮑照《蕪城賦》：天道如何，吞恨者多！ 〔四〕笳、簫：其聲悲，常用作哀樂。 唐李嘉祐《故燕國相公輓歌》：車馬行仍止，笳簫咽又悲。 〔五〕薤露：古樂府歌曲名。 崔豹《古今注》：《薤露》、《蒿里》，泣喪歌也。 辭曰：薤上露，何易晞。 露晞明朝更復落，人死一去何時歸！ 又陸機《蒿里》詩：聽我薤露詩悲風鼓行軌。 〔六〕王猷（yu）：王子猷之省稱，王徽之之號。 此因同姓而借指王翃。 據《晉書王羲之傳》，子猷性卓異不羈，愛竹，所居遍植竹，曰：何可一日無此君。 〔七〕舊徑句：語本庾信《思舊銘》：嵇叔夜之山門尚多楊柳，王子猷之舊徑唯餘竹林。 七月八日夜對月素月弦初直〔一〕，清宵漏轉添。 乍堪盈手贈〔二〕，無復兩頭纖〔三〕。 影動明河鵲〔四〕，涼生碧海蟾〔五〕。 玲瓏看不定〔六〕，試上水晶簾〔七〕。 【注釋】本詩作於順治十一年（一六五四）。 〔一〕弦：月半圓時，狀如弓弦。 王充《論衡四諱》：八日，月中分謂之弦。 〔二〕盈手贈：謂月光滿手，可以贈人。 盈手語本晉陸機《擬明月何皎皎》詩：安寢北堂上，明月入我牖。 照之有餘輝，攬之不盈手。 又唐張九齡有《望月懷遠》詩：海上生明月，天涯共此時，不堪盈手贈，還寢夢佳期。 〔三〕纖：尖細。 樂府古辭：兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。 （見馮惟訥《古詩紀統論》）〔四〕明河鵲：意謂使銀河明亮。 《白氏六帖》卷二九鵲門、填河條引《淮南子》云：烏鵲填河成橋渡織女。 （今本《淮南子》無此）〔五〕碧海：喻夜空。 李商隱《常娥》詩：常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 蟾：蟾蜍。 傳説月中有蟾蜍，因以代月。 《後漢書天文志》注引張衡《靈憲》：羿請不死之藥於西王母，（羿妻）姮娥竊之以奔月是爲蟾蠩。 《集韻》：蜍，或作蠩。 〔六〕玲瓏：秋月明亮貌。 李白《玉階怨》詩：玲瓏望秋月。 〔七〕試上句：以月亮看不定，故試捲簾而望。 李白《玉階怨》：却下水精簾。 此反用其意。 旅興呈舍人五兄二首〔一〕（選一）其一舊宅烏衣巷〔二〕，涼秋白苧歌〔三〕。 湖山歸路遠〔四〕，風雨閉門多〔五〕。 暗壑隱松桂〔六〕，深潭漂芰荷〔七〕。 美人日遲暮，芳草奈愁何〔八〕。 【注釋】本詩作於順治十一年（一六五四）。 〔一〕舍人：官名，歷代職權不一。 明代中書舍人，僅爲内閣繕寫文書。 五兄：指朱彝器，字夏士，承祖（朱國祚）蔭爲中書科中書舍人，係竹垞堂兄。 〔二〕舊宅：當指朱國祚故宅，地在今蘇州市臨頓里西，清代尚稱朱衙場。 時竹垞自嘉興客吴門（今蘇州市）。 烏衣巷：在今南京市西南，東晉時丞相王導居此，國祚亦曾爲相，故以烏衣巷喻其舊里。 〔三〕白苧歌：樂府歌辭篇名。 《宋書樂志》：紵本吴地所出，宜是吴舞也。 按：此詩並無歌舞事，但切吴地而言，與烏衣巷對仗，並言秋凉衣薄（白苧係白麻），即詩之另一首所云凉風歎短衣意。 〔四〕湖山：蘇州在太湖之畔，有姑蘇山。 然此乃形容之語，非必坐實。 〔五〕風雨：風雨之思。 《詩經鄭風》有《風雨》篇名，歷來解釋不一，有思君子、思故人、思情人之説，若與歸路遠相應，則以思故人爲宜。 〔六〕暗壑句：語本南齊孔稚珪《北山移文》：世有周子偶吹草堂，濫巾北嶽，誘我松桂，欺我雲壑。 此即以松桂喻隱者。 〔七〕芰荷：指荷葉、荷花。 屈原《離騷》：製芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。 後因喻修身芳潔，此與松桂之隱相應。 〔八〕美人二句：語本屈原《離騷》：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾。 王逸《離騷經章句》：《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草以配忠貞，靈修、美人以媲於君。 劉攽《玩芳亭記》：自古詩人比興，皆以芳草嘉卉爲君子美德。 按：時朱明傾覆，南明微弱，故竹垞大有日遲暮、奈愁何之歎。 寂寞行寂寞復寂寞，四壁歸來竟何託〔一〕。 男兒不肯學干時〔二〕，終當餓死填溝壑〔三〕。 布衣甘蹈湖海濱〔四〕，飢來乞食行負薪〔五〕。 不然射獵南山下〔六〕，猶勝長安作貴人。 【注釋】本詩作於順治十一年（一六五四）。 〔一〕四壁句：謂家徒四壁，一無所有。 《史記司馬相如傳》：文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸，家居徒四壁立。 〔二〕干時：迎合時尚。 干，求取。 〔三〕填溝壑：據《漢書朱買臣傳》：買臣家貧，好讀書，其妻止之不聽，請離異。 買臣笑曰：我年五十當富貴，今已四十餘矣；女苦日久，待我富貴，報女功。 妻恚怒曰：如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！ 又杜甫《醉時歌》：焉知餓死填溝壑。 〔四〕布衣句：據《史記魯仲連傳》：（仲連）不肯仕官任職，認爲：彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民；彼即肆然而爲帝，過而爲政於天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍爲之民也。 〔五〕飢來乞食：陶潛《乞食》詩：饑來驅我去，不知竟何之。 負薪：據《漢書朱買臣傳》：（買臣）獨行歌道中，負薪墓間。 〔六〕射獵南山：據《漢書李廣傳》：廣屏居藍田，南山中射獵。 固陵懷古〔一〕越王此地受重圍〔二〕，置酒江亭感式微〔三〕。 想象諸臣紛涕淚〔四〕，淒涼故國久暌違〔五〕。 天寒竹箭參差見〔六〕，日暮烏鳶下上飛〔七〕。 猶羡當年沼吴日〔八〕，六千君子錦衣歸〔九〕。 【注釋】本詩作於順治十二年（一六五五）。 〔一〕固陵：故地在今浙江省蕭山縣。 據《水經注浙江》載，春秋時范蠡曾築城於此，言可以固守，謂之固陵，今之西陵也。 〔二〕越王句：據《史記越世家》，公元前四九三年，越王勾踐伐吴，大敗，越王乃以餘兵五千人保棲於會稽，吴王追而圍之。 〔三〕置酒江亭：據《吴越春秋勾踐入臣外傳》：越王勾踐五年五月與大夫（文）種、范蠡入臣於吴。 越羣臣皆送至浙江之上，臨水祖道，軍陣固陵。 大夫文種前爲祝，其詞曰：皇天祐助，前沉後揚王雖牽致，其後無殃。 君臣生離，感動上皇；衆夫哀悲，莫不感傷。 式微：《詩邶風》有《式微》篇。 語義爲天將暮。 後因稱由盛至衰爲式微。 〔四〕想象句：據《吴越春秋勾踐入臣外傳》：越君臣祝答後，羣臣垂泣，莫不咸哀。 〔五〕暌違：隔開；分離。 〔六〕竹箭：即箭竹，竹之一種。 戴凱之《竹譜》：箭竹，高者不過一丈，節間三尺，堅勁中矢，江南諸山皆有之，會稽所生最精好。 故《爾雅》云：東南之美者，有會稽之竹箭焉。 箭，小竹。 彭乘《墨客揮犀》：竹爲竹，箭爲箭，蓋二物也。 今采箭以爲矢而通謂矢爲箭者，因其材名之也。 （引自《駢字類編》卷二〇一）〔七〕日暮句：據《吴越春秋勾踐入臣外傳》：（勾踐）遂登船徑去，終不返顧。 越夫人乃據船哭，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，因哭而歌之曰：仰飛鳥兮烏鳶，凌玄虚兮（原作號，誤）翩翩，集洲渚兮優恣啄蝦，矯翮兮雲間，任厥□兮往還。 妾無罪兮負地，有何辜兮負天？ 颿颿獨兮西往，孰知返兮何年？ 心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。 鳶（yuān），老鷹。 〔八〕沼吴：使吴爲沼澤。 據《左傳哀公元年》：（伍員）退而告人曰：越十年生聚，而十年教訓；二十年之外，吴其爲沼乎？ 〔九〕六千君子：據《史記越世家》：（勾踐）乃發習流二千，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吴。 裴駰《集解》：韋昭曰：君子，王所親近有志行者。 虞翻曰：言君養之如子。 錦衣歸：謂衣錦榮歸。 李白《越中覽古》詩：越王勾踐破吴歸，義士還家盡錦衣。 謁大禹陵二十韻〔一〕夏后巡遊地〔二〕，茅峯會計時〔三〕。 雙圭開日月〔四〕，四載集輴欙〔五〕。 國有防風戮〔六〕，書仍宛委披〔七〕。 貢金三品入〔八〕，執帛萬方隨〔九〕。 相古洪流割〔一〇〕，欽承帝曰咨〔一一〕。 寸陰輕尺璧〔一二〕，昆命有元〔一三〕。 自授庚辰籍〔一四〕，寧論癸甲期〔一五〕。 清都留玉女〔一六〕，惡浪鏁支祁〔一七〕。 荒度功攸賴〔一八〕，平成理自宜〔一九〕。 神姦魑魅屏〔二〇〕，典則子孫貽〔二一〕。 明德由來遠〔二二〕，升遐亦在兹〔二三〕。 丘林無改列〔二四〕，弓劍祗同悲〔二五〕。 回首辭羣后，傷心隔九疑〔二六〕。 鳥耘千畝遍〔二七〕，龍負一舟移〔二八〕。 斷草山阿井〔二九〕，空亭嶽麓碑〔三〇〕。 芒芒懷舊跡〔三一〕，肅肅禮荒祠〔三二〕。 黄屋神如在〔三三〕，桐棺記有之〔三四〕。 筵誰包橘柚〔三五〕，隧或守熊羆〔三六〕，共訝梅梁失〔三七〕，因探窆石遺〔三八〕。 朅來憑弔處〔三九〕，拜手獨陳辭。 【注釋】本詩作於順治十二年（一六五五）。 〔一〕大禹陵：夏禹之墓，在今浙江省紹興市會稽山上。 〔二〕夏后句：《史記夏本紀》：帝舜崩，禹於是遂即天子位。 十年，帝禹東巡狩，至於會稽。 夏后，指夏禹。 后，君主。 《尚書大禹謨》：后非衆，罔與守邦。 〔三〕茅峯句：《史記夏本紀》：禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。 會稽者，會計也。 又據《吴越春秋無餘外傳》：（禹）登茅山，以朝四方羣臣乃大會計治國之道，内美釜山州鎮之功，外演聖德以應天心，遂更名茅山曰會稽之山。 〔四〕雙圭句：相傳禹開宛委山（傳説中之山名，《吴越春秋》注云即會稽之玉笥山），得赤圭如日，碧圭如月，長一尺二寸，照達幽冥（見王謨《循甲開山圖》）。 圭，玉製禮器，上尖，下長方形。 〔五〕四載：古時之四種交通工具。 《尚書益稷》：予乘四載。 據宋蔡沈《尚書傳》，謂禹治水時，水行乘舟，陸行乘車，泥行乘輴，山行乘欙。 輴（chūn）：《尚書》孔穎達《疏》：輴，《漢書》作橇。 以板置泥上。 欙（li）：登山用具。 〔六〕防風戮：《國語魯語》：昔禹致羣神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。 注：羣神，謂主山川之君。 防風，汪芒氏君之名也。 按：今浙江省德清縣一帶即古防風之國。 〔七〕書仍句：據《吴越春秋越王無餘外傳》：禹登宛委山，得金簡玉字之書，乃知通水之理，使益疏而記之，故名之曰《山海經》。 仍，因襲；依照。 披，翻開。 〔八〕貢金三品：《尚書禹貢》：淮海惟揚州厥貢金三品。 王肅注云：金三品乃金、銀、銅也。 鄭康成則以爲金三品是三種銅。 〔九〕執帛句：《左傳哀公七年》：禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。 帛，玉帛，即瑞玉與縑帛，爲古代諸侯會盟時所用之珍貴禮品。 〔一〇〕相：視。 《尚書召誥》：相古先民有夏。 洪流割：洪水爲害。 割，災害。 《尚書堯典》：湯湯洪水方割。 〔一一〕欽：敬。 《尚書堯典》：欽若昊天。 帝：指舜。 咨（zī）：嗟歎象聲詞，此有贊歎意味。 據《尚書舜典》：當年帝舜使羣臣推選百揆（相當于後世宰相），羣臣推選禹，帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟是懋哉！ 〔一二〕寸陰句：據《淮南子原道》：聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。 又，《晉書陶侃傳》：大禹聖者，乃惜寸陰；至於衆人，當惜分陰。 〔一三〕昆命句：《尚書大禹謨》：帝曰：禹，官占惟先蔽志，昆（即後）命於元。 《傳》：官占之法，先斷人志，後命於元，言志定然後卜。 元即大，古代用其甲占卜。 〔一四〕庚辰：神名。 據《太平廣記李湯》引《戎幕閑談》云：夏禹治水，命庚辰降服淮渦水神無支祁，將他鎖於淮陰山之下，使淮水安然入海。 〔一五〕寧：豈。 癸甲：據《尚書益稷》：禹曰：予娶塗山，辛、壬、癸、甲。 曾運乾《尚書正讀》：辛、壬、癸、甲者，《吕氏春秋》云：禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛、壬、癸、甲四日，復往治水。 故江淮之俗以辛、壬、癸、甲爲嫁娶日也。 《説文》亦云：（九江當塗）民以辛、壬、癸、甲之日嫁娶。 則禹娶三宿，即被帝命治水也。 〔一六〕清都：傳説是天帝所居之宫闕，此指禹之居所。 《列子周穆王》：王實以爲清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。 玉女：神女，傳説天賜神女爲禹之妾。 《宋書符瑞志》：玉女，天賜妾也。 又，宋之問《謁禹廟》詩：玉女侍清都。 〔一七〕支祁：即淮渦水神無支祁。 〔一八〕荒度句：語本《尚書益稷》：啓呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。 據曾運乾《尚書正讀》：荒，奄也；奄，大也。 度（du），規劃；計算。 土功，治水築堤等工程。 攸（yōu）賴：所賴。 〔一九〕平成：語本《尚書大禹謨》：地平天成。 《傳》：水土治曰平，五行叙曰成，因禹陳九功而歎美之。 意謂萬事妥帖。 宜：應當。 〔二〇〕神姦：鬼神作怪爲害，亦稱巧于作奸之人。 《左傳宣公三年》：遠方圖物，貢金九枚，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若（善也），魑魅罔兩，莫能逢之。 魑魅（chī　mi）：相傳爲山澤中的鬼怪。 〔二一〕典則句：語本僞《尚書五子之歌》：有典有則，貽厥子孫。 典則，即典範準則。 貽，遺留。 〔二二〕明德：完美的德性。 《左傳昭公元年》：美哉，禹功，明德遠矣！ 微禹，吾其魚乎！ 〔二三〕升遐（xi）：猶升天，指代帝王死去。 《三國志蜀先主傳章武三年》：今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，如喪考妣。 兹：此，指會稽。 〔二四〕邱林句：《漢書劉向傳》：禹葬會稽，不改其列。 《注》：不改樹木百物之列也。 〔二五〕弓劍句：《列仙傳》：軒轅自擇亡日，與羣臣辭，還葬橋山。 山崩棺空，唯有劍舄在棺焉。 又，李白《飛龍引》：軒轅去時有弓劍。 詩中引軒轅事喻禹之登遐仙去，下句引舜逝事同此。 〔二六〕九疑：山名，或作九嶷，在今湖南省寧遠縣南。 《水經注湘水》：岫壑負阻，異嶺同勢；游者疑焉，故曰九疑山。 《史記五帝紀舜》：（舜）葬於江南九疑。 〔二七〕鳥耘：《水經注漸江水》：（禹冢）有鳥來爲之耘，春拔草根，秋啄其穢。 〔二八〕龍負句：《吕氏春秋知分》：禹南省，方濟乎江，黄龍負舟，舟中之人五色無主。 禹仰視天而歎曰：吾受命於天，竭力以養人，生，性也；死，命也。 余何憂於龍焉？ 龍俛耳曳尾而逝。 又，宋之問《謁禹廟》：舟遷龍負壑，田變鳥耘蕪。 〔二九〕山阿（ē）：猶山邊。 山阿井，指禹井。 《水經注》云：（會稽山）南有硎（即炕），去禹廟七里，謂之禹井。 又，宋之問《謁禹廟》詩：山阿井詎枯。 〔三〇〕嶽麓碑：即禹碑，傳爲禹治水時所刻，實係後人附會。 碑原在湖南省衡山縣雲密峰，早佚。 嶽麓等處之碑乃摹刻，會稽禹廟之禹碑亭亦然（參見《曝書亭集》卷四七《書岣嶁山銘後》）。 嶽麓，謂中嶽衡山之北麓。 〔三一〕芒芒：遠大貌。 《左傳襄公四年》：芒芒禹跡。 〔三二〕肅肅：恭敬貌。 〔三三〕黄屋：古代天子所乘之車，以黄繒爲車蓋之裏，故稱。 《史記項羽本紀》：紀信乘黄屋車，傳左纛，曰：城中食盡，漢王降。 〔三四〕桐棺：桐木所製之棺，質地樸素。 《墨子節葬》：（禹）葬會稽之山，衣衾三領，桐棺三寸，葛以緘之。 〔三五〕筵誰包橘柚：禹曾責成海外諸島（此從曾運乾《尚書正讀》説）進貢橘柚，今已登遐，故有是問。 《書禹貢》：彭蠡既豬，陽鳥攸居厥包橘柚錫貢。 〔三六〕隧：墓道。 熊羆（p）：此喻勇士。 《書牧誓》：勗哉夫子，尚恒恒，如虎如貔，如熊如羆。 〔三七〕梅梁：據宋張津《乾道四明圖經》：會稽禹廟之梁爲鄞縣梅木所製，張僧繇畫龍其上，一夕失所在，飛入鏡湖與龍鬥。 〔三八〕窆（bin）石：古時用以引棺下隧之石，禹陵有窆石，傳爲葬禹時所遺。 探：訪求。 竹垞有《會稽山禹廟窆石題字跋》，見《曝書亭集》卷四七。 〔三九〕朅（qi）來：猶言去來。 《漢書司馬相如傳》：回車朅來。 【評箋】沈德潛曰：長律四章，議論正大，格律工整，俱能步武少陵。 （《清詩别裁》）（日）近藤元粹曰：排律長篇，元、白以後不多見，這老往往效顰，可謂奇才。 又曰：排比疊疊，唯見其才之裕耳。 （明治四十年日本刊《浙西六家詩鈔》）南鎮〔一〕稽山形勝鬱岧嶢〔二〕，南鎮封壇世代遥〔三〕。 絶壁暗愁風雨至，陰崖深護鬼神朝〔四〕。 雲雷古洞藏金簡〔五〕，燈火春祠奏玉簫〔六〕。 千載六陵餘劍舄〔七〕，帝鄉魂斷不堪招〔八〕。 【注釋】本詩作於順治十二年（一六五五）。 〔一〕南鎮：指會稽山。 鎮，《書舜典》傳：每州之名山殊大者以爲其州之鎮。 古稱揚州之會稽山爲南鎮，沂山、霍山、醫無閭（又稱廣寧山，在遼寧）爲東、西、北鎮（見《周禮春官大司樂》註）。 又，會稽縣南十三里有南鎮廟，祀會稽之神。 〔二〕稽山：即會稽山。 形勝：地勢優越。 岧嶢（tio yo）：山岳高峙貌。 潘岳《河陽縣作》詩：洪流何浩湯，修芒鬱岧嶢。 〔三〕封壇：古代册封時舉行儀式的高臺。 據《浙江通志》云，唐開元年間曾封四鎮爲公，會稽山爲永興公，並建祠。 〔四〕絶壁二句：語本唐沈佺期（一作張循）《巫山高》詩：暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。 陰崖，山北之崖。 〔五〕雲雷：狀其洞之神秘色彩。 金簡：即禹治水時所得之玉字金簡（見前《謁大禹陵二十韻》注〔七〕）。 據《廣輿記》載，禹治水畢，曾將金簡藏於宛委山與會稽山相接之洞中。 〔六〕春祠：猶春祭。 《爾雅釋天》：春祭曰祠。 《爾雅義疏》：《春秋繁露》云：祠者以正月，始食韭也。 又，《禮王制》云：天子諸侯宗廟之祭，春曰礿鄭注：此蓋夏殷之祭名，周則改之，春曰祠。 〔七〕六陵：未詳。 江浩然以爲指南宋六帝皇陵。 其陵雖皆在會稽，然與禹事無涉，恐非。 劍舄：見前《謁大禹陵二十韻》注〔二五〕。 〔八〕帝鄉：天帝居所。 《莊子天地》：千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至于帝鄉。 岳忠武王墓〔一〕宋室偏安日，真忘帝業艱。 但愁諸將在〔二〕，不計兩宫還〔三〕。 鄂國英雄士〔四〕，淮陰伯仲間〔五〕。 策名先部曲〔六〕，薄伐自江關〔七〕。 赤縣期全復〔八〕，黄河度幾灣。 龍庭生馬角〔九〕，雪窖視刀鐶〔一〇〕。 城下盟何急，師中詔已頒〔一一〕。 盈庭尊獄吏〔一二〕，囊木謝朝班〔一三〕。 相狡妻兼煽〔一四〕，和成主愈孱〔一五〕。 長城隳道濟〔一六〕，大勇器成〔一七〕。 舊井銀瓶失〔一八〕，高墳石虎閒。 銘功存版碣〔一九〕，鑄像列神姦〔二〇〕。 曠世心猶感〔二一〕，經過淚獨潸。 傳聞從父老，流恨滿湖山。 朔騎頻來牧〔二二〕，南枝尚可攀〔二三〕。 墓門人寂寞，江樹鳥緡蠻〔二四〕。 宿草經時緑〔二五〕，秋花滿目斑。 依然潭水月〔二六〕，終古照潺湲〔二七〕。 【注釋】本詩作於順治十二年（一六五五）。 〔一〕岳忠武王墓：即岳飛墓。 《杭州府志》：忠烈廟祀宋少保鄂國忠武王岳飛。 王誣死後，孝宗爲雪其寃，改葬於棲霞嶺，復官賜謚，廢智果院爲祠，賜額曰褒忠衍福寺。 寶慶二年，改謚忠武。 嘉定四年，追封鄂。 〔二〕諸將：指南渡抗金名將張俊、韓世忠、劉錡、岳飛等。 據《宋史紀事本末》卷七十二秦檜主和條載：時秦檜力主和議，恐諸將難制，欲盡收其兵權。 高宗信之，韓世忠遂被解去兵權，趙鼎、張浚相繼竄斥，岳飛父子竟死于大功垂成之秋。 一時有志之士，爲之扼腕切齒。 〔三〕兩宫：指被金人所俘之宋徽宗、欽宗父子。 《宋史韓世忠傳》：（世忠敗兀朮於鎮江）兀朮窮蹙，求會語，祈請甚哀。 世忠曰：還我兩宫，復我疆土，則可以相全。 〔四〕鄂國句：岳飛曾被追封爲鄂王，故云。 〔五〕淮陰：謂漢淮陰侯韓信。 李富孫曰：古來名將，唯淮陰侯及忠武王戰未嘗北，故曰伯仲間（手批《曝書亭詩集》）。 〔六〕策名：謂出仕。 《左傳僖公二十三年》：策名委質，貳乃辟也。 疏：古之仕者，於所臣之人書己名於策，以明繫屬之也。 部曲：古代軍隊編制單位。 《續漢書百官志》：將軍領軍，皆有部曲。 大將軍營五部，部校尉一人。 部下有曲，曲有軍侯一人。 （轉引自《漢書李廣傳》注。）按：此謂部曲中之同列士卒。 初，飛爲真定宣撫劉韐所募之敢戰士，以功擢爲承信郎（詳《宋史岳飛傳》），故詩云策名先部曲。 〔七〕薄伐：謂征伐。 薄，發語詞。 《詩小雅出車》：赫赫南仲，薄伐西戎。 江關：湖北省荆門、虎牙二山，隔江對峙，形勢險峻，古稱江關。 據《宋史岳飛傳》：飛曾任荆湖南北、襄陽路招討使，屯襄陽，以窺中原。 宋高宗紹興四年（一一三四）五月，飛奉命率軍北伐，連克襄陽等六郡。 〔八〕赤縣：《史記孟子荀卿傳》：中國名曰赤縣神州。 〔九〕龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所，此指徽宗、欽宗被金人拘繫之處。 漢班固《封燕然山銘》：躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。 生馬角：喻不可能實現之事，謂徽宗、欽宗之南還。 王充《論衡惑虚》：傳書言燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。 秦王執留之，與之誓曰：使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。 〔一〇〕雪窖：雪下地窖。 朱弁《徽廟哀辭序》：歎馬角之未生，魂銷雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。 視刀鐶：隱語，鐶諧還音。 《漢書李陵傳》：（任）立政見陵未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。 〔一一〕城下二句：據《宋史岳飛傳》：岳飛於一一四〇年曾大敗金兵，進軍朱仙鎮，敵軍蹙迫殆危，而秦檜等一味主和，知飛志鋭不可回，乃先請張浚、楊沂中等歸，而後言飛孤軍不可久留，乞令班師，一日奉十二金字牌。 飛憤惋泣下，東向再拜，曰：十年之力，廢於一旦。 〔一二〕盈庭：猶言滿庭。 《詩小雅小旻》：發言盈庭，誰敢執其咎。 獄吏尊：語本《史記周勃世家》：人有上書告勃欲反，下廷尉，廷尉下其事長安，逮捕勃，治之。 勃恐，不知置辭，吏稍侵辱之。 後，文帝知其寃，使使持節赦絳侯，復爵邑。 絳侯既出，曰：吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！ 據《三朝北盟會編》卷二〇六：飛下獄亦曾忿然道：我嘗統十萬軍，今日乃才知獄吏之貴也。 〔一三〕囊木：即囊頭械木之刑罰。 《後漢書范滂傳》：桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於堦下。 注：三木，頭及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。 謝：辭别。 〔一四〕相：謂秦檜，宋高宗時爲相。 妻：謂檜妻王氏，曾與謀害飛。 煽：熾盛。 《詩小雅十月之交》：艷妻煽方處。 傳：煽，熾也。 〔一五〕孱（cn）：懦弱。 《史記張耳陳餘傳》：（貫高）曰：吾王孱王也。 〔一六〕長城句：據《宋書檀道濟傳》：道濟乃南朝劉宋大將，北伐屢有功，封永修縣公，進封司空。 宋文帝慮其身後難制，遂殺之。 又，《宋史岳飛傳論》：昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，瞋目曰：自壞汝萬里長城！ 高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼寃哉！ 〔一七〕成（qiān）：《説文》，，很視也。 從覞肩聲。 齊景公之勇臣有成者。 〔一八〕銀瓶：謂岳飛之女。 明王逢《銀瓶娘子詞引》：娘子者，宋岳鄂王女，聞王被收，負銀瓶投井死。 〔一九〕銘功句：謂功銘於青史碑碣。 版，簡牘。 碣，圓形之碑。 明陳子龍《吴越武肅王祠》：崇功銘版碣。 〔二〇〕鑄像：《杭州府志》：正德八年初，指揮李隆範銅爲秦檜及妻王氏、万俟卨三像，反接跪（岳）墓前。 神姦：本謂鬼神作怪爲害之情，後以喻作姦爲害之人。 《左傳宣公三年》：鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦。 又，漢張衡《西京賦》：禁禦不若，以知神姦。 注：止其不順，知鬼神之姦情。 〔二一〕曠世句：韓愈《祭田横墓文》：事有曠百世而相感者，余不自知其何心。 〔二二〕朔騎（j）：猶言胡馬。 《爾雅釋訓》：朔，北方也。 〔二三〕南枝：《明一統志》：岳墓上古木，枝皆南向，識者謂其忠義所感。 〔二四〕緡蠻：鳥鳴聲。 《詩小雅綿蠻》：綿蠻黄鳥。 宋朱熹《詩集傳》：緜蠻，鳥聲。 〔二五〕宿草：經年之草。 《禮記檀弓上》：朋友之墓，有宿草而不哭焉。 注：宿草，陳根也。 草經一年則根陳也。 又，梁江淹《雜體詩》：但没多拱木，宿草陵寒煙。 〔二六〕潭水月：岳飛有《題鄱陽龍居寺》詩云：潭水寒生月，松風夜帶秋。 〔二七〕終古：久遠。 屈原《九歌禮魂》：春蘭兮秋菊，長無絶兮終古。 【評箋】林昌彝曰：朱竹垞長排律，高青邱忠武王墓詩，雖膾炙人口，不逮也。 （《射鷹樓詩話》）舟中望廬山〔一〕昔予志名山，夢寐五老峰〔二〕；今兹遠行邁〔三〕，舟楫欣來逢。 中流望員闕〔四〕，隱見金芙蓉〔五〕。 空翠非一色〔六〕，飛雲渺千重。 歷歷澗中水，青青崖上松。 所嗟限於役〔七〕，策杖誰相從〔八〕。 空愁石梁在〔九〕，緬懷虎溪蹤〔一〇〕。 巖棲不得遂〔一一〕，惆悵東林鐘〔一二〕。 【注釋】本詩作於順治十三年（一六五六）。 〔一〕廬山：在江西省九江市南。 相傳秦末（一説周武王時）有匡俗兄弟七人曾結廬於此，後仙去，而空廬尚存，故名廬山，又稱匡山。 （見《寰宇記》、陳舜俞《廬山記》）〔二〕五老峰：在廬山東，懸崖突出，如五老人相列之狀，故稱。 〔三〕遠行：指南下嶺南，見附録之《年譜》。 邁：行進。 《詩王風黍離》：行邁靡靡。 《傳》：邁，行也。 又，李白《别韋少府》詩：水國遠行邁。 〔四〕員闕：宫殿門樓。 曹植《贈丁儀王粲詩》：員闕出浮雲，承露槩泰清。 按：此或喻山，如《拾遺記》所云：崑崙山從下望之，如城闕之象。 〔五〕金芙蓉：李白《望廬山五老峰》詩：青天削出金芙蓉。 王琦注：芙蓉，蓮花也。 山峰秀麗，可以比之，其色黄，故曰金芙蓉也。 〔六〕空翠：謂耀眼的青翠山色。 謝靈運《過白岸亭》詩：遠山映疏木，空翠難强名。 〔七〕所嗟句：嗟嘆限於行旅之期。 于役，出外服兵役或勞役。 《詩王風君子于役》：君子于役，不知其期。 後因以謂行旅爲行役。 〔八〕策杖：扶杖。 〔九〕石梁：廬山名勝之一。 明陳沂《遊廬山記》云：石梁長數十丈，所謂三峽橋也。 〔一〇〕虎溪蹤：宋陳舜俞《廬山記》：流泉匝（東林）寺下入虎溪，昔（惠）遠法師送客過此，虎輒號鳴，故名。 時陶元亮居要里山，山南陸修静亦有道之士，遠師嘗送此二人與語合道，不覺過之，因相與大笑。 今世傳三笑圖蓋本於此。 按，竹垞詩自指此類高士逸蹤，唯此事出於唐、宋人附會，陸静修至廬山時，陶潛、惠遠已殁數十年，彼此無由交好（説詳宋樓鑰《又跋東坡三笑圖贊》）。 〔一一〕巖棲：巢居穴處，此指代隱居。 晉嵇康《與山巨源絶交書》：堯舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。 又，唐宋之問《入瀧洲江》詩：余本巖棲客，悠哉慕玉京。 〔一二〕東林：即廬山之東林寺，爲晉江州刺史桓伊爲僧慧遠所建，先是有僧慧永居西林，此寺在其東，故名。 发布时间：2025-07-05 17:37:12 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/18516.html