标题：远　游 内容： 王逸《楚辞章句》认为，本篇是屈原所作。 但是，现在不少研究者认为，这是汉人模仿《离骚》的作品，尚无定论。 这是一篇游仙诗。 描写神游天上和走遍四方的快乐，其中也涉及服食轻举、养生炼形的理论，充满了阴阳家和道家的出世思想。 诗篇不乏出色的诗句，有一定的文学价值。 悲时俗之迫阨兮，1悲哀社会习气嫉贤妒能，愿轻举而远游。 2我愿轻身高举远游求真。 质菲薄而无因兮，3本性鄙陋没有什么依靠，焉托乘而上浮？ 4怎么能乘清气向上飞升？ 遭沈浊而污秽兮，我遭逢的时世污秽浑浊，独郁结其谁语！ 独自愁思郁结向谁诉说！ 夜耿耿而不寐兮，5夜里辗转反侧难以成眠，魂营营而至曙。 6神魂凄凄切切直到天明。 惟天地之无穷兮，只有天地才是无穷无尽，哀人生之长勤。 可怜人生只会劳碌终身。 往者余弗及兮，过去了的我已不能追及，来者吾不闻。 将要来的我也不能听见。 步徙倚而遥思兮，7我徘徊不定而想得很远，怊惝怳而乖怀。 8惆怅失意理想难以实现。 意荒忽而流荡兮，9我心情迷茫而四处游荡，心愁凄而增悲。 10心中愁惨痛苦无限悲伤。 神倏忽而不反兮，11魂魄很快飘忽离而不返，形枯槁而独留。 躯体形销骨立独自留下。 内惟省以端操兮，12心中反复思索审察志向，求正气之所由。 13探求正大之气来自何方。 漠虚静以恬愉兮，14淡漠平静内心安适愉悦，澹无为而自得。 15清心寡欲才能恬然自得。 闻赤松之清尘兮，16我想听赤松先生的美言，愿承风乎遗则。 愿意继承他的遗风法则。 贵真人之休德兮，17我崇尚赤松先生的美德，美往世之登仙。 18羡慕过去的人能够成仙。 与化去而不见兮，19他们蜕形而去人不能见，名声著而日延。 20他们名声显著流传千年。 奇傅说之托辰星兮，21惊叹傅说死后化为辰星，羡韩众之得一。 22我羡慕韩众能得道成仙。 形穆穆以浸远兮，23他们形体渐渐远离尘世，离人群而遁逸。 24他们逃避世俗隐去不见。 因气变而遂曾举兮，25凭借精气变化高高升举。 忽神奔而鬼怪。 26能像鬼神往来瞬息万变。 时仿佛以遥见兮，有时仿佛能够远远看见，精晈晈以往来。 27神灵耀眼往来宇宙之间。 超氛埃而淑邮兮，28超越浊世居住名山洞府，终不反其故都。 始终不愿返回他的故都。 免众患而不惧兮，避免众人忧患毫不惧怕，世莫知其所如。 世人难测他们从哪到哪。 恐天时之代序兮，29担心一年四季不断变化，耀灵晔而西征。 30灿烂的太阳在渐渐西下。 微霜降而下沦兮，31寒冷的严霜也开始降临，悼芳草之先零。 32我悼惜香草会首先凋零。 聊仿佯而逍遥兮，我暂且徘徊而逍遥自在，永历年而无成。 33我只虚度年华一事无成。 谁可与玩斯遗芳兮？ 谁能和我共赏这些香草？ 长向风而舒情。 34我只好长久地迎风抒情。 高阳邈以远兮，古帝高阳离我们太远了，余将焉所程？ 35我又将如何去效法古人？ 1〔迫阨〕（）迫，胁迫。 阨，灾难，引申为危害。 《章句》：嫉妒，迫胁贤也。 这里指嫉贤妒能。 2〔轻举〕《通释》：轻身高举。 〔远游〕《通释》：远尘而游于旷杳。 3〔质〕本性。 〔菲薄〕《章句》：质性鄙陋。 〔因〕依靠、凭借。 4〔托乘〕《通释》：乘太清之气也。 〔浮〕漂浮。 5〔耿耿〕《章句》：耿耿，犹儆儆，不寐貌也。 6〔营营〕《集注》：营营，犹曰荧荧。 亦耿耿之意也。 一说悲绪也，见《山带阁注》。 现取后说。 一本作茕茕。 7〔步〕行走。 〔徙倚〕《章句》：仿徨东西。 即徘徊不定。 〔遥〕远。 8〔怊〕（chāo）悲伤的意思。 〔惝怳〕（tǎng huǎng）失意而不快乐的样子。 〔乖〕违反。 一本作永。 〔怀〕怀抱，志向。 乖怀，理想不能实现。 9〔荒忽〕通恍惚，心神不定、心情迷茫。 〔流荡〕游荡。 10〔凄〕痛。 11〔倏忽〕很快。 12〔惟〕〔省〕思考。 〔端〕《通释》：端，审也。 〔操〕《通释》：志也。 13〔正气〕《山带阁注》：正大之气也。 14〔漠〕淡漠。 〔虚〕空虚。 〔静〕寂静。 漠虚静，这是阴阳家要求求正气者炼形归神的原则。 〔恬愉〕恬然自乐的意思。 15〔澹〕（dn）淡。 〔无为〕清心寡欲。 这是道家为人的原则。 16〔赤松〕《补注》：《列仙传》：赤松子，神农时为雨师，服冰玉，教神农，能入火自烧。 至昆山上，常止西王母石室，随风雨上下。 炎帝少女追之，亦得仙俱去。 〔清尘〕对人尊敬的词，指他脚下的尘土。 赤松清尘，即在赤松先生的脚下。 《章句》：想听真人之徽美也。 兹用王说。 17〔贵〕崇尚、重视。 这里和下句的美都作谓语，是形容词的意动用法。 〔休〕《补注》：休，美也。 18〔美〕羡慕的意思。 〔登仙〕成仙。 19〔与化去〕《通释》：与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。 20〔日延〕一天天扩展。 21〔傅说〕《集注》：傅说，武丁之相。 辰星，东方苍龙之体，心，尾，箕之星。 所谓大辰也。 《庄子》曰：傅说得之以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。 22〔羡〕念慕。 〔韩众〕《补注》：《列仙传》：齐人韩终（众），为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。 〔一〕这是道家的哲学概念，即道。 23〔穆穆〕《通释》：幽远也。 〔浸远〕越来越远。 24〔遁逸〕隐去。 25〔因〕凭借。 〔气变〕这里指精气的变化。 古人认为人身上有一种精气。 《通释》：精化气，气化神也。 〔曾〕《通释》：曾，高也。 曾举，谓上升也。 26〔神奔〕《通释》：神奔，神御气以往来。 这里指像神那么往来迅速。 〔鬼怪〕《通释》：阴魄炼尽，形变不测，所谓太阴炼形也。 这里应该是指像鬼一样行为变化莫测。 27〔精〕神灵。 〔晈晈〕《补注》：神灵照耀，晈如星也。 明亮的样子。 晈通皎。 28〔氛〕《集注》：昏浊之气。 氛埃，昏浊的尘世。 〔淑邮〕《山带阁注》：淑，善也。 邮，传舍也。 神仙往来，皆洞府名胜之地。 故曰淑邮。 超一作绝。 邮一作尤。 29〔代序〕代谢。 30〔耀灵〕《集注》：耀灵，日也。 〔晔〕光闪闪的样子。 〔西征〕向西而行。 31〔沦〕《集注》：沉也。 32〔零〕凋零。 33〔永历年〕经过了很多年。 34〔长〕一本作晨。 35〔程〕《通释》：衡量也。 焉程，《章句》：安取法度，修我身也。 重曰：1又一支歌：春秋忽其不淹兮，四季不会停留很快过去，奚久留此故居。 我怎能长久地留在故居。 轩辕不可攀援兮，2黄帝尊贵高远难以求助，吾将从王乔而娱戏。 3我将跟随王乔娱乐游戏。 餐六气而饮沆瀣兮，4我要吸食六气渴饮清露，漱正阳而含朝霞。 5含漱朝霞呼吸正阳之气。 保神明之清澄兮，保持自己精神清新纯净，精气入而粗秽除。 精气入浊气除吐故纳新。 顺凯风以从游兮，6我将乘着南风随风而去，至南巢而一息。 7到达南巢后我停下休息。 见王子而宿之兮，8看见了王乔我深深作揖，审一气之和德。 9讯问他一气怎样和德。 曰：道一可受兮，不可传；他说：道可心领不可言传；其小无内兮，其大无垠；道是无限小的又无穷大；毋滑而魂兮，彼将自然；10你精神不混乱，心就自然；一气孔神兮，11一气什么时候最为神通，于中夜存；12半夜寂静存在自己心中；虚以待之兮，13对待一切事物任其自然，无为之先；14万事之前应该寡欲清心；庶类以成兮，15如果众多法门已经成功，此德之门。 16那就找到了和德的路径。 闻至贵而遂徂兮，17领教这些要诀就想去做，忽乎吾将行。 迫不及待地我将要前行。 仍羽人于丹丘兮，18走到飞仙们居住的丹丘，留不死之旧乡。 留在这长生不死的仙乡。 朝濯发于汤谷兮，早晨我在阳谷洗濯头发，夕晞余身兮九阳。 19傍晚我让九阳晒干身上。 吸飞泉之微液兮，20我要吸饮飞泉里的泉水，怀琬琰之华英。 21把美玉的花朵作为食粮。 玉色以脕颜兮，22我的貌如美玉光彩照人，精醇粹而始壮。 23我的精神纯粹开始强壮。 质销铄以汋约兮，24我的凡胎脱尽质丽体轻，神要眇以淫放。 25我的神灵深远无束无拘。 嘉南州之炎德兮，26南州气候温暖令人赞美，丽桂树之冬荣；桂树冬天开花非常美丽；山萧条而无兽兮，27这里仙山空虚野兽不到，野寂漠其无人。 这里旷野寂静没有人迹。 载营魄而登霞兮，28载着晶莹魂魄登上朝霞，掩浮云而上征。 29乘着飘浮云彩向上飞去。 命天阍其开关兮，我叫守门人把天门打开，排阊阖而望予。 30他推开南门望着我进来。 召丰隆使先导兮，我召唤丰隆去前面开路，问太微之所居。 31叫他打听太微宫的所在。 集重阳入帝宫兮，32来到九重天进入太微宫，造旬始而观清都。 33访问旬始星游览天帝府。 朝发轫于太仪兮，34早晨又从天帝宫庭出发，夕始临乎于微闾。 35傍晚来到了于微闾停留。 屯余车之万乘兮，我把很多车辆聚集一起，纷容与而并驰。 36众车缓缓而行并驾齐驱。 驾八龙之婉婉兮，驾车的八条龙蜿蜒前进，载云旗之逶蛇。 载着的云霓旗随风卷曲。 建雄虹之采旄兮，37又把虹霓作为彩色大旗，五色杂而炫耀。 旗帜五色混杂光耀千里。 服偃蹇以低昂兮，38服马高大雄俊俯仰自如，骖连蜷以骄骜。 39骖马身长蹄曲纵横恣意。 骑胶葛以杂乱兮，40车骑众多相互交加杂错，斑漫衍而方行。 41从游队列正在浩荡前往。 撰余辔而正策兮，42我已拉紧缰绳持好马鞭，吾将过乎句芒。 43我的车骑将要越过句芒。 历太皓以右转兮，44经过太皓身旁车向右转，前飞廉以启路。 飞廉开路走在队列前方。 阳杲杲其未光兮，45明亮太阳还未放射光芒，凌天地以径度。 46由东往西凌驾天地之上。 风伯为余先驱兮，风伯是我们车队的先驱，氛埃辟而清凉。 47我已避开浊世身心清爽。 凤凰翼其承旗兮，凤凰展开双翅承接旌旗，遇蓐收乎西皇。 48途中又遇到蓐收和西皇。 揽慧星以为旍兮，49摘取慧星作为我的旗帜，举斗柄以为麾。 50举起北斗斗柄作旗挥扬。 叛陆离其上下兮，51旗帜五光十色忽上忽下，游惊雾之流波。 52上如云雾流动下如波浪。 时暧曃其莽兮，53天色渐渐昏暗日月天光，召玄武而奔属。 54我命玄武赶快紧紧跟上。 后文昌使掌行兮，55让文昌在后面掌管随从，选署众神以并毂。 56选择安排众神并驾前往。 路漫漫其修远兮，前面的道路啊又远又长，徐弭节而高厉。 57慢慢把车停下高高凭望。 左雨师使径侍兮。 叫雨师在左边路旁侍候，右雷公以为卫。 让雷公在右边放哨站岗。 欲度世以忘归兮，58我想超脱尘世乐而忘返，意姿雎以担挢。 59我想随心所欲高举向上。 内欣欣而自美兮，心中高高兴兴修饰自己，聊愉娱以淫乐。 60暂且尽情娱乐身心舒畅。 涉青云以泛滥游兮，61穿过层层云雾纵横游荡，忽临睨夫旧乡。 忽然看见了自己的故乡。 仆夫怀余心悲兮，车夫感怀啊我心中悲伤，边马顾而不行。 两边马儿停下回头眺望。 思旧故以想象兮，62我思念故土啊又想回去，长太息而掩涕。 深深叹息涕泪沾湿衣裳。 泛容与而遐举兮，63游荡徘徊还是远远离去，聊抑志而自弭。 64暂且控制感情硬起心肠。 指炎神而直驰兮，65指定炎帝驱车向南驰去，吾将往乎南疑。 66我将要奔驰到九疑山旁。 览方外之荒忽兮，67我看见那世外渺渺茫茫，沛而自浮。 68就像浩瀚波涛上下浮荡。 祝融戒而跸御兮，69祝融告诫我要停止前行，腾告鸾鸟迎宓妃。 70我传令鸾鸟把宓妃迎上。 张《咸池》奏《承云》兮，71安排《咸池》曲奏起《承云》乐，二女御《九韶》歌。 72娥皇女英进献《九韶》之歌。 使湘灵鼓瑟兮，73我让湘灵把瑟弹奏起来，令海若舞冯夷。 74叫海神与河神一起跳舞。 玄螭虫象并出进兮，75众多水中神物一齐走出，形蟉虬而逶蛇。 76它们形体屈曲婉转自如。 雌蜺便娟以增挠兮，77彩虹艳丽把我层层缠绕，鸾鸟轩翥而翔飞。 78鸾鸟高高飞翔围着舞蹈。 音乐博衍无终极兮，79舒展的音乐声缭绕不绝，焉乃逝以徘徊。 于是我就到处徘徊寻找。 舒并节以驰骛兮，80我放松了缰绳纵马驰骋，逴绝垠乎寒门。 81奔向那遥远的天边寒门。 轶迅风于清源兮，82穿过寒冷疾风发源之地，从颛顼乎增冰。 83跟从颛顼来到冰天雪地。 历玄冥以邪径兮，经过玄冥前面道路崎岖，乘间维以反顾。 84暂且凭借天间地维休息。 召黔嬴而见之兮，85召见黔嬴向他讯问缘故，为余先乎平路。 让他给我在前铺平道路。 经营四方兮，86我乘驾着车辆走遍四方，周流六漠。 87东西南北上下周游一趟。 上至列缺兮，88向上我来到了闪电之处，降望大壑。 89向下把东方的归墟眺望。 下峥嵘而无地兮，下界深远渺茫看不见地，上寥廓而无天。 上界空旷无垠天在何方。 视倏忽而无见兮，一切迅速变化眼看不见，听惝恍而无闻。 90四周空寂默默没有声响。 超无为以至清兮，91远远胜过无为清虚境界，与泰初而为邻。 92我和泰初一起共存共亡。 1〔重〕《山带阁注》：重，音节之名。 洪氏（兴祖）曰，情志未申，更作赋也。 这是古代乐歌中的表现形式之一，大致相当于今天的领唱。 从诗的结构来看，这是另起一层意思，所以用重辞来重新发端。 2〔轩辕〕传说中的远古帝王黄帝的名。 3〔王乔〕《集注》：周灵王太子晋也。 《列仙传》曰：好吹笙，作凤鸣，遇浮丘公，接之仙去。 4〔六气〕《集注》：六气者，陵阳子明《经》言：春食朝霞，日始欲出，赤黄气也；秋食沦阴，日没以后，赤黄气也；冬饮沆瀣，北方夜半气也；夏食正阳，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。 即天上的云霞。 〔沆瀣〕（hng xi）露水。 5〔正阳〕即上注，南方日中之气。 6〔凯风〕《集注》：南风曰凯风。 7〔南巢〕《集注》：旧说以为南方凤鸟之巢，非汤放桀之居巢也。 〔一息〕休息。 8〔王子〕即王乔。 〔宿〕《集注》：宿，与肃通。 深深地作揖。 9〔审〕《山带阁注》：审，讯问也。 〔一气〕一，即道。 一气，《山带阁注》：外气既入，内德自成。 所谓六气者，凝炼而为一气矣。 然必得所养而后能和，故就王子而讯之。 10〔滑〕（gǔ）《通释》：滑，音骨，乱也。 毋，一本作无。 11〔孔〕最。 12〔于中夜存〕《集注》：而气之甚神者，当中夜虚静之时，自存于己，而不相离矣。 13〔虚〕清虚。 与无为义近。 14〔无为〕清心寡欲。 清虚、无为，都是道家的处世原则。 15〔庶类〕《补注》：众法。 16〔门〕路径。 17〔至贵〕《通释》：上所闻之道要也。 〔徂〕（c）往。 18〔仍〕就。 〔羽人〕《山带阁注》：飞仙也。 〔丹丘〕《通释》：南方赤色之丘，神之所在也。 19〔晞〕晒干。 〔九阳〕《山带阁注》：九阳，即所谓汤谷上有扶木，九日居下枝者也。 20〔飞泉〕《山带阁注》：张楫云，飞谷也。 在昆仑西南。 〔微液〕即神话中飞泉的泉水。 吸一本作漱。 21〔琬琰〕美玉。 《章句》：咀嚼玉英，以养神也。 〔怀〕揣着，引申为吞食。 古人有食玉的习惯。 22〔玉色〕是指自己饮微液食玉英后面色如玉。 〔〕（pīng）美好。 〔脕〕（wn）《补注》：艳美色也。 23〔醇粹〕《补注》：班固云，不变曰醇，不杂曰粹。 这里就是纯粹完美的意思。 24〔质〕指形体。 〔质销铄〕《集注》：所谓形解销化也。 即凡胎脱尽。 〔汋约〕通绰约。 《集注》：汋约，柔弱貌。 《庄子》曰：藐姑射山，有神人焉，汋约若处子。 25〔要眇〕《集注》：深远貌。 〔淫放〕钱澄之《屈诂》：淫放，无拘无碍。 言其得道之效。 26〔嘉〕赞美。 〔炎德〕南方气候温暖，所以认为南方有炎德。 《章句》：奇美太阳，气和正也。 元气温暖，不殒零也。 27〔萧条〕这里指空虚寂寥。 28〔营〕《山带阁注》：营，荧同。 营魄者，质既销铄，晶荧而轻也。 〔霞〕《补注》：霞，谓朝霞，赤黄气也。 一说与遐同，远的意思。 29〔掩〕《章句》：攀缘。 这里是乘着。 30〔阊阖〕（chāng h）传说中天上的南门。 31〔太微〕传说中天上的宫殿。 《通释》：太微，在紫微之南，天市之北，中宫也。 32〔集〕停留。 引申为来到。 〔重阳〕指天。 《集注》：积阳为天，天有九重，故曰重阳。 33〔旬始〕《集注》：星名。 〔清都〕《集注》：《列子》以为帝之所居也。 34〔太仪〕《集注》：天帝之庭也。 35〔于微闾〕传说中的地名。 《集注》：于微闾，《周礼》：东北曰幽州，其山镇曰医无闾。 36〔容与〕缓缓而行的样子。 容一本作溶。 37〔雄虹〕古人把虹分为内环、外环，内环叫雄虹，外环叫雌霓。 〔旄〕（mo）旗的一种。 原指旗杆上的装饰品。 38〔服〕服马，居中的两匹马。 〔偃蹇〕高大雄俊的样子。 〔低昂〕俯仰自如的神态。 39〔连蜷〕指体形长而四腿弯曲自如。 〔骄骜〕即骄傲，指骖马（边马）的神态。 《集注》：马行纵姿也。 40〔胶葛〕《集注》：胶葛，杂乱貌。 一曰犹交加也。 《通释》：缠绵相杂错貌。 41〔斑漫衍〕《通释》：斑，从行之众列。 漫衍，从游众盛貌。 42〔撰〕持、拿。 43〔句芒〕神话中的木神。 《集注》：木神也。 《月令》：东方甲乙，其帝太皞，其神句芒注云：此木帝之君，木官之佐，自古以来著德立功者也。 44〔太皓〕传说中的远古帝王伏羲。 《集注》：太皓，即太皞也。 始结网罟，以畋以渔，制立庖厨，天下号之为庖羲氏。 45〔杲杲〕（gǎo）明亮。 46〔经度〕这里指从东向西直去。 47〔辟〕同避。 48〔蓐收〕传说中的西方之神。 《集注》：西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。 〔西皇〕指神话中的古帝少昊氏，也是西方之神。 49〔彗〕通慧。 〔旍〕（jīng）同旌，旗的一种。 50〔斗柄〕指北斗斗柄。 〔麾〕（huī）旗帜。 51〔陆离〕钱澄之《屈诂》：陆离上下，言其光采不定。 上若惊雾下若波流，闪铄动摇，皆指旍麾而言。 52〔游〕流动。 53〔暧曃〕《集注》：昧暗也。 〔莽〕《补注》：，日不明也。 莽，日无光也。 54〔玄武〕《通释》：玄武，北方之神。 55〔文昌〕星名。 《山带阁注》：文昌，在紫薇宫，北斗魁前六星。 〔掌行〕《山带阁注》：掌领从行者。 56〔并毂〕并驾齐驰。 57〔厉〕《山带阁注》：凭陵之意。 高厉，高高地凭望。 58〔度世〕《山带阁注》：度越尘世而仙去也。 59〔恣睢〕《集注》：放肆。 〔担挢〕（jiǎo）《集注》：轩举也。 高举。 60〔淫乐〕尽情地欢乐。 淫一本作自。 61〔泛滥游〕自由自在地到处周游。 一本无游字。 62〔想象〕象，依顺。 这里指想返回故乡。 63〔泛〕游荡。 〔容与〕徘徊不定的样子。 64〔自弭〕自己压抑感情。 65〔炎神〕传说中的南方之神。 《集注》：南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。 66〔南疑〕九疑山。 67〔方外〕世外。 〔荒忽〕渺渺茫茫的样子。 68〔沛〕水流的样子。 〔〕一作罔象。 《集注》：水盛貌。 69〔跸御〕《集注》：跸、止行人也。 御，禦也。 御，止。 跸御，停止进行。 跸御一作还衡。 70〔腾〕传递。 71〔咸池〕〔承云〕都是古代乐曲名。 《章句》：咸池，尧乐也。 承云，即云门，黄帝乐也。 72〔二女〕指舜妻娥皇、女英。 〔九韶〕古代乐曲名。 73〔湘灵〕传说中的湘水之神。 74〔海若〕《集注》：海若，海神号。 《庄子》：有北海若。 〔冯夷〕河伯，黄河之神。 75〔玄螭〕红黑色的无角龙。 〔虫象〕《章句》：指为水中神物。 76〔形〕指以上水中神物的形体。 〔蟉虬〕《集注》：盘曲貌。 77〔便娟〕《集注》：轻丽貌。 〔增挠〕层层缠绕。 78〔轩翥〕高高地飞翔。 翥，举。 79〔博衍〕《集注》：宽平之意。 形容音乐声舒缓悠扬。 80〔并节〕车上的缰绳。 《通释》：并节，总辔也。 81〔逴绝垠〕《集注》：逴，远也。 绝垠，天之边际也。 〔寒门〕指神话中的北极之门。 82〔轶〕《集注》：从后出前也。 即穿过。 〔清源〕《章句》：八风之藏府也。 指寒冷的北极风的源头。 83〔颛顼〕神话中的北方之神。 《补注》：北方壬癸，其帝颛顼，其神玄冥。 84〔间维〕《通释》：间，上下四方为六间。 维，四隅为四维。 这里指天地之间。 85〔黔嬴〕《通释》：雷神。 嬴一作羸。 86〔经营〕《章句》：周遍八极。 到处周游。 方一作荒。 87〔六漠〕《集注》：六漠，六合也。 指东西南北上下。 88〔列缺〕闪电。 这里指天的最高处。 89〔大壑〕《集注》：大壑，在渤海东实惟无底之谷，名曰归墟。 90〔惝恍〕寂静无声的状况。 91〔至清〕最清虚的境界。 92〔泰初〕《集注》：《列子》曰：泰初者，气之始也。 《庄子》曰：泰初有无，无有无名。 道家认为，道是无形无象的混沌状态的精气。 泰初就是指这精气产生之初，即道出现时最初的境界。 与泰初为邻，意思可能是与道一样永存。 正如朱熹说的，真可以后天不老了。 发布时间：2025-07-06 14:03:07 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/18650.html