标题：渔　父

内容：
本篇的作者难以确定。

王逸《楚辞章句》：渔父者，屈原之所作也楚人思念屈原因叙其辞以相传焉。

王逸的说法是矛盾的。

据历代学者研究，《渔父》难定为屈原的作品，和《卜居》一样，也可能是楚人所作。

这是一首散文诗。

它通过渔父和屈原的对话，表现了屈原坚持真理，不同流合污、随波逐俗的人生态度。

屈原既放，屈原啊已经遭到了放逐，游于江潭，1他来到了沅江边上游荡，行吟泽畔，在江边一边走一边吟唱，颜色憔悴，他衰弱不振啊面色发黄，形容枯槁。

2他形销骨立啊枯瘦模样。

渔父见而问之曰：3渔翁看到屈原向他问道：子非三闾大夫欤？

4您不就是三闾大夫吗？

何故至于斯？

5为什么会落到这种景况？

屈原曰：屈原回答渔翁的问话说：举世皆浊我独清，6人人都肮脏只有我干净，众人皆醉我独醒，7个个都醉了只有我清醒，是以见放。

所以我怎么能不被流放。

渔父曰：渔翁听他说完就劝他道：圣人不凝滞于物，8圣人不拘泥于任何事物，而能与世推移。

并能够随着世道而变化。

世人皆浊，如果世间上人人都混浊，何不淈其泥而扬其波？

9何不搅混泥水助澜推波？

众人皆醉，如果世间上个个都醉了，何不其糟而歠其醨？

10为何不吃酒糟把酒大喝？

何故深思高举，11为什么遇事深思又超脱，自令放为？

以至于使自己被人放逐？

屈原曰：吾闻之，屈原回答说：我听说：新沐者必弹冠，刚洗头要弹去帽上灰尘，新浴者必振衣。

刚洗澡要抖净衣上尘土。

安能以自身之察察，12怎能让干干净净的身体，受物之汶汶者乎？

13去沾染污污浊浊的外物？

宁赴湘流，我宁愿投入那湘江水中，葬于江鱼之腹中。

让自己葬身在江中鱼腹。

安能以皓皓之白，怎能让洁白纯净的东西，而蒙世俗之尘埃乎！

14蒙受那世俗尘埃的沾污！

渔父莞尔而笑，15渔翁听完后就微笑起来，鼓枻而去。

乃歌曰：16拍着他的船桨边走边唱：沧浪之水清兮，17沧浪江的水啊清又清啊，可以濯吾缨。

18可以洗一洗啊我的头巾。

沧浪之水浊兮，沧浪江的水啊浊又浊啊，可以濯吾足。

可以洗一洗啊我的双脚。

遂去，不复与言。

他走了不再和屈原说话。

1〔江〕沅江。

《山带阁注》：谓沅江。

一说指沧浪江。

郭沫若《屈原赋今译》：《楚辞》原文作游于江潭，《史记屈原列传》作至于江滨，都没有说是什么江，但下文渔父的歌明说是沧浪之水故据此增补。

〔潭〕作滨。

2〔形容〕形体容貌。

〔槁〕与枯同义。

枯槁，枯瘦。

3〔渔父〕渔翁。

父，古代对老年男子的尊称。

4〔子〕古代对男子的尊称。

〔三闾大夫〕屈原曾担任的官职。

据旧说，是掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。

5〔至于斯〕到这个地步。

6〔浊〕〔清〕指行为品质而言。

7〔醉〕〔醒〕指对现实环境的认识而言。

8〔凝滞〕冻结不解叫凝，停留不前叫滞。

凝滞，引申为拘泥、执着的意思。

9〔淈〕（gǔ）搅混。

10〔〕（bū）吃。

〔歠〕（chu）饮。

〔醨〕（l）薄酒。

11〔高举〕指行为高出于世俗。

12〔察察〕《山带阁注》：皎洁。

10〔汶汶〕《山带阁注》：玷辱也。

14一本无俗字。

15〔莞尔〕微笑的样子。

16〔鼓〕动词。

敲打。

〔枻〕（y）桨。

一本无乃字。

17〔沧浪〕水名。

汉水的支流，在湖北境内。

18〔濯〕洗。

〔缨〕系帽的带子。

按：这首《沧浪歌》是楚地流传的古歌谣，意思是比喻人的行为要适应客观实际，渔父唱这首歌，是劝屈原应该不凝滞于物，而能与世推移，随波逐流，对世俗妥协，向邪恶势力低头。

发布时间：2025-07-06 14:13:05
来源：班超文学网
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