标题：惜　誓 内容： 本篇是贾谊所作。 贾谊（前200前168），洛阳（今河南洛阳市）人。 汉文帝初年，由洛阳太守吴公推荐，被文帝召见，官至大中大夫。 他提出积极的改革政治的主张，受到权贵的中伤，于是汉文帝疏远他，贬他为长沙王太傅。 四年后，他又被召为梁怀王太傅，过了几年，梁怀王骑马跌死。 贾谊痛恨自己没有尽到太傅的责任，痛哭郁闷，一年就死了。 死时才三十三岁。 《史记》《汉书》的贾谊传中只记载《吊屈原》《鸟赋》两篇，所以王逸《楚辞章句》说本篇作者或曰贾谊，而疑不能明。 洪兴祖认为本篇的主题思想和用词都与《吊屈原》相同，无疑是贾谊所作。 以后的研究者大都同意这种意见。 惜誓的意思，王夫之《楚辞通释》认为：惜誓者，惜屈子之誓死，而不知变计也。 惜余年老而日衰兮，叹惜自己年老日渐衰弱，岁忽忽而不反。 岁月匆匆过去永不回还。 登苍天而高举兮，我要高高升起登上苍天，历众山而日远。 经历群山离乡越来越远。 观江河之纡曲兮，1观赏长江黄河曲折流淌，离四海之沾濡。 2遭遇四海风浪沾湿衣裳。 攀北极而一息兮，3我攀上北极星稍稍休息，吸沆瀣以充虚。 4吸饮清气暂且充充饥肠。 飞朱鸟使先驱兮，5让朱雀星飞在前面开路，驾太一之象舆。 6驾着太一象车四处游荡。 苍龙蚴虬于左骖兮，7苍龙蜿蜒屈曲驾在左边，白虎骋而为右。 8白虎迅猛飞奔驾在右方。 建日月以为盖兮，9日月的光辉是我的车盖，载玉女于后车。 10我把玉女载在后面车上。 驰骛于杳冥之中兮，11在寂静昏暗的境界驰骋，休息虖昆仑之墟。 12休息在高高的昆仑山冈。 乐穷极而不厌兮，我快乐到极点心中不厌，愿从容乎神明。 13还想跟随神明从容游逛。 涉丹水而驼骋兮，14我渡过了丹水向前奔驰，右大夏之遗风。 15大夏淳朴风俗就在右旁。 黄鹄之一举兮，黄鹄壮志凌云展翅一飞，知山川之纡曲。 看清了蜿蜒的山山水水。 再举兮，黄鹄展翅再飞高瞻远望，睹天地之圆方。 16就能看见天地是圆是方。 临中国之众人兮，17向下俯瞰中原人民大众，讬回飙乎尚羊。 18我又凭借回风继续游荡。 乃至少原之野兮，19终于来到了少原的郊野，赤松、王乔皆在旁。 20赤松子、王子乔都在身旁。 二子拥瑟而调均兮，21两位先生已把瑟弦调好，余因称乎《清》《商》。 22我认为最好听的是《清》《商》。 澹然而自乐兮，23我的心神安适恬淡自乐，吸众气而翱翔。 我呼吸六气而自由翱翔。 念我长生而久仙兮，虽想长生不死永做神仙，不如反余之故乡。 但是不如返回我的故乡。 黄鹄后时而寄处兮，24黄鹄不能早去他处栖息，鸱枭群而制之。 猫头鹰会对它群聚制裁。 神龙失水而陆居兮，神龙栖于陆上离开大海，为蝼蚁之所裁。 就会遭到蝼蛄蚂蚁侵害。 夫黄鹄神龙若如此兮，黄鹄神龙处境都是这样，况贤者之逢乱世哉！ 何况贤人处在混乱时代！ 寿冉冉而日衰兮，年纪渐渐大了日渐衰弱，固儃回而不息。 时光不断流逝永不停息。 俗流从而不止兮，俗人随波逐流不可停止，众枉聚而矫直。 25众邪群聚还想改造正直。 或偷合而苟进兮，有人迎合世俗苟且进取，或隐居而深藏，有人隐居山中深藏不仕。 苦称量之不审兮，26人们苦患称物轻重不分，同权概而就衡。 27人们怨恨量物多少相等。 或推移而苛容兮，28有人可推可移苟合逞媚，或直言之谔谔。 有人直言敢谏为人忠贞。 伤诚是之不察兮，痛惜君王这样是非不分，并纫茅丝以为索。 29像把茅草丝线合搓成绳。 方世俗之幽昏兮，当今君臣糊涂浑浑噩噩，眩白黑之美恶。 30黑与白、善与恶辨别不明。 放山渊之龟玉兮，抛弃昆山美玉大泽神龟，相与贵乎砾石。 反而相互赞美小石珍贵。 梅伯数谏而致醢兮，梅伯多次规劝终受菹醢，来、革顺志而用国。 31来、革阿谀顺从受到重用。 悲仁人之尽节兮，悲哀正直的人保持气节，反为小人之所贼。 反而遭到谗佞小人迫害。 比干忠谏而剖心兮，比干忠心规劝惨遭剖心，箕子被发而佯狂。 箕子披散头发佯装疯狂。 水背流而源竭兮，32水流脱离源头就会枯竭，木去根而不长。 树木离开树根不能生长。 非重躯以虑难兮，33并非吝惜生命害怕受难，惜伤身之无功。 没有为国建功内心悲伤。 已矣哉！ 算了吧！ 独不见夫鸾凤之高翔兮，岂不见鸾凤已高高飞翔，乃集大皇之野。 34成群聚集在广阔原野上。 循四极而回周兮，循环回旋四方周游观望，见盛德而后下。 看见大德的人才肯下降。 彼圣人之神德兮，35那些圣人有非凡的品德，远浊世而自藏。 远离浑浊社会自己躲藏。 使麒麟可得羁而系兮，36假使麒麟可以束缚起来，又何以异乎犬羊！ 那又与犬羊有什么两样！ 1〔纡曲〕（yū）曲折。 2〔沾濡〕沾湿。 这里指海水沾湿衣服。 3〔北极〕指北极星。 4〔充虚〕充饥。 5〔朱鸟〕星宿名，即朱雀。 南方七宿的总称。 《集注》：《淮南》云：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 注云：角、亢为青龙。 参、伐为白虎。 星、张为朱雀。 斗、牛为玄武。 6〔象舆〕《集注》：以象齿饰舆也。 象牙装饰的车。 7〔苍龙〕即青龙，星宿名。 为东方七宿的总称。 〔蚴虬〕（yu）屈曲走动的样子。 8〔白虎〕星宿名。 西方七宿的总称。 〔〕（fēi）古代驾在车前两侧的马，也叫骖。 这里《通释》认为是服马，即驾在中间的马。 疑非是。 9〔建日月〕《章句》：言己乃立日月之光，以为车盖。 10〔玉女〕星宿名，在北方七宿之中。 所以在车后。 11〔骛〕追求、追随。 12〔虖〕通乎。 13〔从容〕舒缓的样子。 这里作动词用，意思是慢慢游荡。 14〔丹水〕神话中的地名。 《通释》：丹水，出昆仑之西南，坤维地户也。 〔驼〕一作驰。 15〔大夏〕《集注》：外国名也。 在西南。 16〔天地之圆方〕古人认为天圆地方。 17〔中国〕指中原。 18〔回飙〕回风，旋风。 〔尚羊〕通徜徉。 19〔少原〕神话中的地名。 《集注》：仙人所居。 20〔赤松〕〔王乔〕即赤松子、王子乔，传说中的两个神仙。 21〔均〕《集注》：亦调也。 22〔清〕〔商〕《集注》：歌曲名。 23〔澹然〕心神安适的样子。 24〔后时〕《通释》：不早去也。 知远游之乐，而依依故国，不能早去，为谗佞所制，所为可惜者，此也。 25〔枉聚矫直〕《集注》：矫，揉也。 枉者自以为直，又群众而聚合，则其党盛，而反欲揉直以为枉也。 26〔称〕指轻重。 〔量〕指多少。 27〔权〕秤砣。 〔概〕用来平斗的木条。 28〔推移〕《章句》：言臣承顺君非，可推可移，苟自容入得高位。 29〔并纫〕合起来搓。 30〔眩〕糊涂。 31〔来〕〔革〕两个人名。 《集注》：来，恶来也。 与革皆纣之佞臣也。 〔用国〕《集注》：见用于国也。 32〔背流〕这句疑为背源而流竭。 《章句》：水背其源，泉则枯竭。 33〔重躯〕爱惜生命。 34〔大皇之野〕《集注》：大荒之薮。 35〔神德〕非凡的功德。 36〔麒麟〕传说中的神兽。 吊屈原本篇是汉初贾谊悼念屈原的作品。 贾谊的政治遭遇和屈原有相似之处。 因此，他被谪往长沙途经湘水时写下这篇作品，借凭吊屈原来抒发自己的感慨。 恭承嘉惠兮，1我恭敬地承受皇帝恩惠，俟罪长沙。 2就在长沙随时等候降罪。 仄闻屈原兮，3我从旁听到了屈原先生，自湛汨罗。 4他就在这汨罗江中自沉。 造托湘流兮，5我来到湘江畔托它寄意，敬吊先生。 6表示我尊敬地吊唁先生。 遭世罔极兮，7屈原他遭遇到混乱世道，乃陨厥身。 8以至把自己的生命送掉。 乌乎哀哉兮，9啊，多么可悲啊多么可哀，逢时不祥。 偏偏处在不吉利的时代。 鸾凤伏窜兮，10鸾鸟凤凰都已隐蔽躲藏，鸱鸮翱翔。 11猫头鹰得意地回旋飞翔。 阘茸尊显兮，12平庸低能的人位尊名显，谗谀得志。 13诽谤谄媚的人满足欲望。 贤圣逆曳兮，14贤人圣人处于不顺境地，方正倒植。 15正直的人却被压在下方。 谓随、夷混兮，16认为卞随、伯夷污浊邪恶，谓跖、廉。 17都说盗跖、庄廉洁无比。 莫邪为钝兮，18莫邪宝剑被人认为很钝，铅刀为铦。 19卷刃铅刀却被认为锋利。 于嗟默默，20可叹啊你现在默默无语，生之亡故兮。 21先生已经离开人世死去。 斡弃周鼎，22抛弃了周代传国的宝鼎，宝康瓠兮。 23却很珍视那些破瓦盆底。 腾驾罢牛，24使用疲乏老牛驾车奔跑，骖蹇驴兮。 25还让跛足毛驴拉车边套。 骥垂两耳，26骏马不受重用垂着两耳，服盐车兮。 27拉着沉重盐车爬上山道。 章甫荐屦，28把高贵的礼帽用来垫鞋，渐不可久兮。 29它用不了多久就会坏掉。 嗟苦先生，可悲的是苦了屈原先生，独离此咎兮。 30这些罪只有他全部遭到。 谇曰：31尾声：已矣！ 国其莫吾知兮，算了，国内没人了解我们，子独壹郁其谁语？ 32您又向谁诉说心中郁闷？ 凤缥缥其高逝兮，凤凰它飘然地高高飞去，夫固自引而远去。 33全是自己避开远远逃离。 袭九渊之神龙兮，34应该效法深渊中的神龙，沕渊潜以自珍。 35深深潜藏起来自我珍惜。 偭獭以隐处兮，36神龙将要离开獭隐居，夫岂从虾与蛭螾？ 37难道还与小虫处在一起？ 所贵圣之神德兮，值得珍惜的是圣人美德，远浊世而自臧。 要与浊世远离自己隐藏。 使麒麟可系而羁兮，假使麒麟也可以被束缚，岂云异夫犬羊。 那它和犬羊还不是一样。 般纷纷其离此邮兮，38在混乱的社会遭此痛苦，亦夫子之故也！ 39也有先生你自身的缘故。 历九州而相其君兮，你应到九州去选择贤君，何必怀此都也！ 何必定要怀念故国首都。 凤凰翔于千仞兮，凤凰在千仞的空中飞翔，览德辉而下之。 40看到圣德光辉才肯下降。 见细德之险征兮，41发现薄德君王险恶征兆，遥增击而去之。 42它就会远远地飞快奔逃。 彼寻常之污渎兮，43那些丈把宽的死水沟里，岂容吞舟之鱼。 44哪里能容得下吞舟大鱼。 横江湖之鳣兮，45横行在江湖的鲟鳇大鱼，固将制乎蝼蚁！ 46入小沟受制于蝼蛄蚂蚁！ 1〔恭承〕恭敬地承受。 〔嘉惠〕是对恩惠的敬称。 这里指皇帝的诏命，任命贾谊为长沙王太傅。 2〔俟罪〕（s）待罪。 旧时对做官的谦称，意思是随时等待皇帝降罪。 〔长沙〕汉初所封的异姓王国名，领地在今湖南省东部。 3〔仄〕《史记》作侧。 仄闻，从旁听说。 4〔湛〕（chn）《史记》作沉。 通沉。 〔汨罗〕水名。 在今湖南东北部。 5〔造〕往。 〔托〕请托，请湘水寄意。 6〔先生〕指屈原。 7〔罔极〕没有标准。 形容社会混乱变化，没有法度。 8〔陨〕通殒，死亡。 9〔乌乎〕即呜呼。 10〔伏窜〕隐藏。 11〔鸱鸮〕（chī xiāo）猫头鹰。 12〔阘茸〕（t rng）《集注》：下材不肖之人也。 即指品格平庸、才能低下的人。 13〔谗谀〕指专搞造谣谄媚的人。 14〔逆曳〕（y）不顺。 15〔植〕同置。 16〔随〕即卞随，传说中的隐者。 商灭夏后，要把天下让给他，他不肯接受，投水而死。 〔夷〕伯夷。 卞随、伯夷，都是古代统治阶级心目中的贤者。 17〔跖〕〔〕《集注》：跖，盗跖。 ，庄。 秦、楚之大盗也。 盗跖、庄，都是古代统治阶级心目中的大盗。 18〔莫邪〕古代著名的宝剑。 19〔铦〕（xiān）锋利。 20〔于嗟〕即吁嗟。 叹词。 21〔生〕古代对男子的尊称，即先生。 指屈原。 22〔斡〕（w）《集注》：斡，转也。 斡，回转、旋转。 斡弃，背弃、抛弃。 〔周鼎〕指周代传国的九鼎。 23〔康瓠〕《集注》：瓦盆底也。 24〔罢〕通疲。 25〔骖〕作动词，意思是驾作边马。 26〔垂两耳〕形容马劳累过度，低头垂耳。 27〔服〕《集注》：驾也。 按，骏马拉盐车是比喻埋没人才。 《战国策楚策四》说，有一匹千里马拉盐车上太行山，它拉不上去，倒下了。 伯乐看见了下车来为它伤心落泪。 28〔章甫〕《集注》：冠名。 这是古代的礼帽。 〔荐〕这里是垫的意思。 〔屦〕（j）用麻或皮革做的鞋。 29〔渐〕损蚀。 30〔咎〕罪过。 31〔谇〕（su）《集注》：谇，告也。 即乱辞也。 32〔壹郁〕壹，通抑。 心情郁闷。 33〔引〕避开。 自引，自动逃避。 34〔九渊〕很深的渊。 35〔沕〕（m）潜藏的样子。 36〔偭〕（miǎn）《集注》：偭，背也。 离开。 〔〕（xiāo）据说是一种害鱼的水中动物。 〔獭〕（tǎ）水獭，生活在水边，吃鱼。 37〔蛭〕（zh）水蛭，蚂蟥。 〔螾〕（yǐn）同蚓。 38〔般〕王先谦《汉书补注》：经典般斑班皆通用。 注：斑，乱貌。 与此般字同。 般纷纷，乱糟糟的样子。 〔邮〕通尤。 罪过。 39〔夫子〕指屈原。 40〔德辉〕圣德的光辉。 41〔细德〕指薄德的国君。 〔险征〕险恶的征兆。 42〔增击〕加快飞行。 43〔寻常〕古代长度单位。 《集注》：八尺曰寻，倍寻曰常。 〔污渎〕《集注》：不泄之水也。 即死水沟。 44〔吞舟〕形容鱼很大。 45〔鳣〕（zhān）鳇鱼，很大。 ，即鲟鱼。 46〔蝼蚁〕蝼蛄，蚂蚁。 司马贞《史记索隐》：《庄子》云：庚桑楚谓弟子曰，吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能制之。 《战国策》齐人说靖郭君亦同。 按：此以喻小国暗主不容忠臣，而为谗贼小臣之所见害。 鵩鸟赋本篇是贾谊所作。 鵩（f）鸟即猫头鹰。 古人认为它是不吉祥的鸟。 据《史记贾生列传》说，贾谊在长沙任长沙王太傅期间，有一只猫头鹰飞进他的住宅，停息在他座位的旁边。 贾谊就认为自己的寿命不长了，很伤感，于是写了这篇赋来表达自己的感情。 贾谊在文中假托与鵩鸟的问答，抒发自己怀才不遇的郁抑不平情绪，并以老庄齐死生、等祸福的消极思想来自我排遣。 单阏之岁兮，1在太岁在卯的这一年里，四月孟夏；正是四月里初夏的时节。 庚子日斜兮，2庚子日夕阳西下的时候，鵩集予舍；猫头鹰飞进了我的住宅。 止于坐隅兮，它停息在我座位的一角，貌甚闲暇。 样子十分从容优闲自得。 异物来萃兮，3奇怪的动物来这里停宿，私怪其故；心里暗暗惊疑有何缘故。 发书占之兮，我打开策数的书来占卜，谶言其度。 曰：4书上谶言指出吉凶定数。 野鸟入室兮，书上说：野鸟飞入了房屋，主人将去。 主人将要离开这里搬出。 请问于兮：5于是我就向猫头鹰请教。 予去何之？ 我离开这里要去何处？ 吉乎告我，如果有吉事请向我说明，凶言其灾。 即使有凶事把灾难告诉。 淹速之度兮，6我的寿命究竟是长是短，语予其期。 希望猫头鹰把期限指出。 乃叹息，7猫头鹰听后就深深叹息，举首奋翼，把头高高昂起展开两翼。 口不能言，猫头鹰它口中说不出话，请对以臆。 8它只好示意来代表回答。 曰：万物变化兮，它说：世上万物都在变化，固无休息。 本来没有什么运动停息。 斡流而迁兮，9一切事物都在运转推移，或推而还。 永远循环反复发展不已。 形气转续兮，10形和气在相互连续转化，变化而蟺。 11这种变化就像蝉的蜕皮。 沕穆无穷兮，12自然的道理真深奥无穷，胡可胜言！ 语言哪里能够表达清楚！ 祸兮福所倚，13灾祸就紧紧挨靠着幸福，福兮祸所伏。 幸福也有灾祸暗暗潜伏。 忧喜聚门兮，忧愁喜事常聚一家之门，吉凶同域。 14吉祥凶咎往往同在一处。 彼吴强大兮，就像那十分强大的吴国，夫差以败；夫差最终失败成为俘虏；越栖会稽兮，15越王兵败退守会稽山上，句践霸世。 16句践终于成为春秋霸主。 斯游逐成兮17李斯游说秦国取得成功，卒被五刑。 18终却受五种酷刑的惩处。 傅说胥靡兮，19傅说虽是服劳役的刑徒，乃相武丁。 后担任武丁的相国职务。 夫祸之与福兮，灾祸与幸福总相因相伏，何异纠！ 20像搓成绳的线紧相依附！ 命不可说兮，21命运不能够用语言解说，孰知其极？ 谁能预知何时是它终极？ 水激则旱兮，22水受外物冲击奔流迅速，矢激则远。 箭受外力推动远远射出。 万物回薄兮，23万物在反复不停地激荡，振荡相转。 24不断相互转化相互影响。 云蒸雨降兮，水气上升成云下降成雨，纠错相纷。 相互纠缠错杂纷乱不已。 大钧播物兮，25自然造化功能推动万物，坱圠无垠。 26使它运行变化无穷无际。 天不可预虑兮，27天太高远不可预为思虑，道不可预谋。 道太深奥不能预先谋计。 迟速有命兮，寿命是长是短自有定数，焉识其时！ 哪里能够预知它的限期！ 且夫天地为炉兮，何况天地就是冶金火炉，造化为工。 28自然造化就是冶金师傅。 阴阳为炭兮，29阴阳像炭一样熔化万物，万物为铜。 万物像铜一样被熔被铸。 合散消息兮，30万物或聚或散或生或灭，安有常则？ 哪里会有一定规律法度？ 千变万化兮，一切事物产生千变万化，未始有极。 未尝都有终极都有限度。 忽然为人兮，31生而为人这是偶然的事，何足控揣。 32对待生命何必珍重爱护。 化为异物兮，人死身体变成别的东西，又何足患！ 这是自然现象不足忧虑！ 小智自私兮，33眼光短浅的人只顾自身，贱彼贵我。 他们轻视外物看重自己。 达人大观兮，34心胸广阔的人高瞻远瞩，物无不可。 万物一视同仁无所不宜。 贪夫徇财兮，35贪财好利的人以身殉财，烈士徇名。 重义轻生之士身殉名誉。 夸者死权兮，36追求虚荣的人贪权丧生，品庶每生。 37一般俗人贪生害怕死去。 怵迫之徒兮，38为利所诱为势所迫的人，或趋西东。 不免东奔西走避害趋利。 大人不曲兮，39道德高尚的人超脱物欲，意变齐同。 40对待万物变化等同齐一。 愚士系俗兮，一般愚夫都被世俗羁绊，窘若囚拘。 41举动拘束像被禁的囚犯。 至人遗物兮，42至德的人遗弃世俗物累，独与道俱。 43所以他独能与大道共存。 众人惑惑兮，44众人都迷惑于世俗利害，好恶积亿。 45爱憎的感情已积满胸怀。 真人恬漠兮，46得道的人处世清心寡欲，独与道息。 所以他独能与大道共处。 释智遗形兮，47只有绝圣弃智遗弃形体，超然自丧。 48超脱万物之外忘记自己。 寥廓忽荒兮，进入深远广阔恍惚境界，与道翱翔。 49人才能与大道合为一体。 乘流则逝兮，人生如木浮水顺流则行，得坻则止。 50遇到水中小洲就得停息。 纵躯委命兮，把身体完全交付给命运，不私与己。 别把它看成自己的东西。 其生兮若浮，51活着是把身体寄托世上，其死兮若休。 死了也就好像长久休息。 澹乎若深渊之静，52心情要像深渊一样宁静，泛乎若不系之舟。 行动像不系的船在漂行。 不以生故自宝兮，53不因为活着而宝贵自己，养空而浮。 54浮游人世修养空虚灵性。 德人无累兮，55修养高尚的人没有牵累，知命不忧。 不忧不愁因为他知天命。 细故蒂芥兮，56那些不快意的琐细事情，何足以疑！ 有什么值得我疑虑在心！ 1〔单阏〕（chn yān）《集注》：太岁在卯曰单阏。 文帝六年，丁卯也。 据清钱大昕《十驾斋》《养新录》及《廿二史考异》，丁卯年应该是汉文帝七年。 他说：徐氏（徐广）不知古有超辰之法，故云，六年也。 这种说法是正确的。 因此可见贾谊初出为长沙王太傅时，是汉文帝五年，及文帝七年作这篇赋时，正合为太傅三年之数。 2〔庚子〕古时用天干地支记日，庚子是四月里的一天。 3〔萃〕一本作崪。 王念孙《读书杂志》：崪，止也。 4〔谶〕（chn）迷信的人所宣扬的将来能应验的预言、预兆。 〔度〕王先谦《汉书补注》认为：度，即数。 定数。 5此句一本作问于子。 6〔淹速〕李善《文选注》：淹，迟也；速，疾也。 谓死生之迟疾也。 〔度〕数。 7〔叹〕一本作太。 8〔臆〕《汉书》作意。 以臆，示意。 一说臆即胸。 李善《文选注》：请以臆中之事对也。 一本无曰字。 9〔斡〕（古音管），回转，旋转。 斡流，即运转。 10〔形〕指自然界有形之物。 〔气〕指自然界无形之物。 〔转〕相互转化。 〔续〕连续不断。 11〔蟺〕通蝉。 《史记索隐》引韦昭注：而，如也。 如蝉之蜕化也。 12〔沕穆〕（w）精微深远的样子。 无穷，一本作亡间。 13〔倚〕依靠。 一说因。 14〔同域〕域，处所。 同域，同在一处。 15〔会稽〕山名。 16〔霸世〕称霸于世。 17〔斯〕秦国宰相李斯。 〔游〕游说秦国。 终于成为秦的相国。 18〔五刑〕指李斯在秦二世时被赵高所谗，终于身受五种刑法处死。 五刑，指墨、劓、剕（fi，断足）、宫、大辟。 19〔傅说〕事见《离骚》。 〔胥靡〕这是古代的一种刑罚。 用绳索把犯人拴在一起，相随而行，服劳役。 《荀子》杨倞注：胥靡，刑徒人也。 胥，相。 靡，系也。 20〔纠〕 （m）两股线搓成的绳子叫纠；三股线搓成的绳子叫。 李善注引应劭说：祸福相与为表里，如绳索相附会（会作合解）。 21〔说〕一本作测。 22〔旱〕《集注》：旱与悍通。 猛疾的意思。 23〔回薄〕回，反；薄，迫。 回薄，往返激荡的意思。 24〔振〕同震。 〔转〕转化。 25〔大钧〕即造化。 《集注》：造瓦者，谓所转者为钧。 言造化为人，亦犹陶之造瓦，故谓之大钧也。 〔播〕作运转推动解。 26〔坱圠〕（yǎng y）无边无限的样子。 《集注》：坱圠，无限齐也。 27〔预〕一本作与。 28〔工〕冶金的工匠。 29〔为炭〕清顾施祯《文选六臣汇注疏解》：阴阳所以成物，故曰为炭。 物由阴阳而成，故曰为铜。 30〔合〕聚。 〔消〕灭。 〔息〕生、存在。 31〔忽然〕等于说偶然。 32〔控揣〕《集注》：玩弄爱惜之意也。 33〔小智〕指眼光短浅的人。 34〔达人〕《史记》作通人，指通达事理的人。 〔大观〕指所见远大。 35〔徇〕通殉。 36〔夸者〕指好虚名、喜权势的人。 37〔品庶〕王先谦《汉书补注》：品庶，众庶也。 即一般的人。 〔每〕《史记》作凭。 《集注》：每，贪也。 38〔怵迫〕《史记集解》引孟康说：怵，为利所诱怵。 迫，迫贫贱。 西东，趋利也。 《集注》：怵，为利所诱也。 迫，为势所逼也。 39〔大人〕指道德修养极高的人。 〔不曲〕曲，屈。 指不为物欲所羁绊。 40〔意〕王念孙《读书杂志》：意，读为亿万年之亿。 《史记》正作亿。 亿变，犹上文言千变万化也。 亿变齐同，即《庄子》齐物之旨。 〔齐同〕一视同仁，等同齐一。 41〔囚拘〕等于拘囚。 意思说，一举一动，都拘束得像被囚禁的犯人一样。 42〔至人〕指有至德的人。 《庄子天下》：不离于真，谓之至人。 这里所说的至人与以下的真人德人等都是道家理想中的人格。 〔遗物〕遗，忘、弃。 物，外界的事物。 遗物，指遗弃外物的牵累。 43〔道〕指老庄哲学中的道。 44〔惑惑〕王先谦《汉书补注》：《说文》：惑，乱也。 惑惑，谓惑之甚。 45〔亿〕同臆。 王念孙《读书杂志》：臆，作满解。 积臆，积满于胸中。 亿，又作意，谓积之于心意。 46〔真人〕李善注引《文子》：得天地之道，故谓之真人。 〔恬漠〕淡泊无欲。 47〔释智〕弃智。 〔遗形〕忘形。 48〔自丧〕自忘其身。 这两句就是道家所说的心如死灰，形如槁木的情况。 这是道家修养的最高境界。 49〔与道翱翔〕指人与道合而为一。 意思是说，人如果修养到了极高深的境界，那么精神和宇宙就可以浑然为一、无所分别了。 50〔坻〕水中小洲。 坻，一作坎。 51〔浮〕寄托的意思。 52〔静〕一作靓，两字相通。 53〔自宝〕等于说自贵，把自己看得很珍贵。 54〔养空〕培养空虚的灵性。 《汉书注》引服虔说：道家养空虚若浮舟也。 浮，一本作游。 55〔德人〕《庄子天地》：德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。 56〔蒂芥〕（d ji）即芥蒂，芒刺。 比喻心怀嫌怨和小不快意的事。 细故蒂芥，是指猫头鹰飞进住宅这件事。 发布时间：2025-07-06 14:42:22 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/18656.html