标题：玉枢宝经 内容： 尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖。 天尊宴坐朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。 群仙导前，先节后钺，龙旂鸾辂，飘飖太空，并集于玉梵七宝层台。 时有雷师皓翁，于仙众中越班而出，面天尊前，頫（音府）顖（音信）作礼，勃变长跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大圣，为羣生父，为万灵师。 今者诸天咸此良觌（音敌）。 适见天尊阅宝笈，考琼书于中秘赜，不可缕计。 唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。 天尊至皇，心亲庶政，此等小兆，以何因缘得以趋服，愿告欲闻。 天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。 今玆勋行，视夙昨多，尔其悉力，雷司委心火部。 日复日，岁复岁，勋崇行著，性霁神融，克证高真，即阶妙道。 惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚，大则考戮屑云雕雪，无有已时，檄龙命鸦，此息彼作，彼所因故尔其耳焉。 雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。 天尊所坐九凤丹霞之扆（音倚）。 手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽，天尊寂然良久。 天尊言：吾昔于千五百劫，以先心缝此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。 尝于大罗元始天尊前，以清浄心发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。 如所否者，吾当以身身之。 尔等洗心，为尔宣说。 天尊言：尔诸天人，欲闻至道。 至道深窈，不在其他。 尔既欲闻，无闻者是无闻，有见即是真道，闻见亦泯，惟尔而已。 尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？ 天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。 用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。 夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。 入道者知止，守道者知谨，用道者知微。 能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。 泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。 惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。 道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。 天尊言：吾今于世，何以利生？ 为诸天人演此妙宝。 得悟之者，俾跻仙阼。 学道之士，信有气数。 夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。 智愚不同，则清浊自异，故谓之数。 数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。 愚可以智，浊可以清，惟命俾之。 愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。 天地神其机，使人不知，则曰自然。 使知其不知，则亦曰自然。 自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。 然于道则未始，有，以愚之浊之。 诸天闻已，四众咸悦。 天尊言：吾今所说，即是玉枢宝经。 若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。 十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。 天尊言：吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。 若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭，于里社，釂（音同叫）水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖（音盘）。 凡所希求，悉应其感。 天尊言：身中九灵，何不召之？ 一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。 身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。 五心烦懑（音闷），六脉抢攘，四肢失宁，百节告急，宜诵此经。 天尊言：若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑冲，运值尅战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫煞亡神，鬼门？ （该字为绞丝旁+勾，左右结构）绞，禄曹破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈，即诵此经。 上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。 天尊言：沈痾伏枕，痼疾压身，积时弗瘳，求医罔效，五神无主，四大不收。 或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱冥官七十二司有诸冤枉，致此牵缠。 或盟诅呪誓之所招，或债垛负偿之所致。 三世结衅，累劫兴仇，埒其咎尤，库其执对，皆当首谢，即诵此经。 天尊言：天官符，地官符。 年月日时，各有官符。 方隅向背，各有官符。 大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之。 凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌。 如遇官符口舌，则使人击聒。 晓夜煎煼（音炒）。 多招唇吻。 面是背非，动致口牙。 盟神诅佛，始于谤讟（音渎），终于诟诋。 由是狱讼生焉，刑宪存焉。 若欲脱之，即诵此经，遂得口舌港消，官符永息。 天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。 若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄旛豹尾，若飞廉刀碪，如是等土家神煞。 若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄丧亡。 纔诵此经，则万神皆起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。 天尊言：世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。 若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。 于其生产之时，太乙在门，司命在庭。 或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令难产。 请诵此经，即得九天卫房，圣母默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞。 凡有婴孩，在于襁褓，为栴檀神王座下一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫（音闲），宜诵此经。 天尊言：若人居止，乌鼠送妖，蛇虫嫁孽，抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗。 而敢据其所居，以为巢穴，遂使生人被惑。 庭户不清，夜啸于梁，昼瞰其室，牛马犬豕亦遭瘟疫。 祸连骨肉，灾及孳生，淫祠妖社，党芘神奸，吊客频仍，丧车叠出。 若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。 天尊言：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。 有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟可遣。 季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。 是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。 能诵此经，其应如响。 天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。 天蛊地蛊，二十四蛊。 天瘵地瘵，三十六瘵。 能诵此经，即使瘟疸清浄，蛊毒消除，劳瘵平复。 亦有其由，或者先亡复连，或者伏尸故气，或者冢讼墓注，或者死魂染惹，或者尸气感招。 凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牵连执证，并缘注射乘隙伺间，乃得其便。 故此经者，上通三天，下彻九泉，可以追荐魂爽，超度祖玄，太上遣素车白马大将军以监之。 天尊言：若或有人治装远行，贼盗骋奸，五兵加害。 陆行则虎狼魈蜮磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍张其颐。 或滩濑有幽枉之魂，或风涛有劫数之会。 前亡后化，捉生代死，能于此经归命投诚，故得水陆平康，行藏协吉。 天尊言：亢阳为虐，雨泽愆期，稽颡此经，应时甘澍。 积阴为厉，雨水浸淫，稽颡此经，应时朗霁。 祝融扇祸，飞火民居，赤鼠游城，惊爇黎庶，此经可以禳之。 海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽天，民生垫溺，此经可以止之。 天尊言：世人欲免三灾九横之戹，即于静夜稽首北辰。 北辰之上，上有三台，其星并缠，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。 若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。 斗中复有尊帝，二星大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。 归命此经，投心北极，即有冥感。 斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军。 雷城十二门，并随天罡之所指。 罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。 若人见之，寿可千岁。 天尊言：世衰道微，人无德行。 不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四丹，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆。 从微至著，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。 先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。 人所鄙残人所嫌害，人所怨恶，以至勘形震尸，使之崩裂。 驱其卷水，役其驱车，月覈（音核）旬校，复有考掠。 一闻此经，其罪即灭。 若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。 天尊言：此经功德，不可思议。 往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。 至士授经，皆当剸金置币，盟天以传。 雷师皓翁，长跪拜兴，重白天尊言：是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。 若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃，于其亡殁，不经地狱。 所以者何？ 死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。 出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。 遇诸险难，一心称名九天应元雷声普化天尊，悉得解脱。 于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈曰：无上玉清王，统天三十六。 九天普化君，化形十方界。 披发骑麒麟，赤脚蹑层冰。 手把九天炁，啸风鞭雷霆。 能以智慧力，摄伏诸魔精。 济度长夜魂，利益于众生。 如彼银河水，千眼千月轮。 誓于未来世，永颺天尊教。 时雷师皓爷说是偈己。 天尊言：此经传世，世人未知。 吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。 复有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大夫以掌其事。 吾之所理，卿师使相，咸赞元化。 天尊说是经毕，玉梵七宝层台天花缤纷，琼香缭绕。 十方诸天帝君，咸称善哉。 天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。 唵吽吒唎薩嚩囉九天应元雷声普化天尊玉枢宝经竟 发布时间：2025-07-23 10:16:24 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/21799.html