标题：《满江红·和王实之韵送郑伯昌》全文及赏析

内容：
●满一江一 红·和王实之韵送郑伯昌【作者：刘克庄】怪雨盲风，留不住一江一 边行色。

烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。

千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。

听王郎一曲玉箫声，凄金石。

晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。

笑而今拙宦，他年遗直。

只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。

有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。

【鉴赏】这是一首送别词，但写法脱俗。

它既洋溢着个人情谊，又寄托了宏大的抱负，在擅写离情别绪的宋词中别具一格。

王实之、郑伯昌，和作者是福建同乡，都有救国志向，因坚持正直操守而罢职闲居家乡。

这时郑伯昌被征召做京城附近地方官。

此词乃作者送行时和王实之韵所作的词。

词的开端气魄宏大，纵然一江一 水横阔，风狂雨骤，却还是留不住行人。

怪雨盲风四字，起句突兀，雄浑悲壮。

友人之间依依惜别的情感，已鲜明地烘托出来了。

郑伯昌一向刚直不阿，此行当然不是追名逐利，结一交一 显宦俗吏，因此托他带口讯问候那些不受网罗的高士和才气豪放的诗坛奇杰。

作者以高飞的鸿雁来形容才士的高绝尘俗，十分贴切生动。

钓鳌词客用《列子。

汤问》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和惊天动地的壮举。

作者与郑伯昌、王实之等人，当然都属于这样的高士豪客了。

借这样的典故，作者及其友人的高远的行止，就含蓄道出了，这样避免了浅露。

他们的放言高论，虽然不合于世，甚至抵触忌讳，但他们深信可以流传千载而不朽。

词中用孔子困于匡时说的天之未丧斯文也，匡人其如予何的话，有力地印证上述看法。

接着，作者笔锋宕开，又回到了一江一 边送别的特定场景：听王郎一曲玉箫声，凄金石，极写王实之吹起玉箫乐声激越。

离别毕竟是痛苦的。

箫声送客，意气慷慨，迥然不同于儿女沾巾的俗套，写来别具一格，正与作者博大的胸襟相激荡。

下片峰回路转，在读者面前再现出一幅高人逸士的逍遥图。

洗净头发，于家乡的青山之一陽一，垂钓于白茫茫的海边。

在作者笔下，这一切似乎将人的心灵都给淘净了。

几句描写作者与友人闲居时期洒脱放浪的情趣，更衬托出他们高洁的志向和行止。

晞发，语出屈原《九歌。

少司命》：日希女发合一陽一之阿。

唐朝宋之问《酬李丹徒见赠之作》有以予惭拙宦，期子遇良媒这句，宋之问惭为拙宦，是自谦，而且看重功名；刘克庄将惭改为笑，一个笑字，仕途功名，灰飞烟灭。

词人兀傲清高，对青史留名有着十足的信心，因而也就不屑于一时的升迁得失了。

一个笑字，真是画龙点睛的妙笔！

然而郑伯昌现在又要出山起用了，临别珍重赠言，心情的矛盾和起伏达到了高一潮。

只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝，两句情恳意切，笔调凝重，读来令人感动。

狂谈欲吐句，表达了彼此壮图雄心，不吐不快的意愿。

但是，这只能被人视作惊世怪谈，动则得咎。

还是不再谈论吧！

英雄好汉，竟然只能如此欲言还罢，作者的郁勃心情，对黑暗政治的批判，都喷薄而出。

词章中现实与理想尖锐冲突的结尾与顶着怪雨盲风出发的开头，前后照映，正是一江一 头未是风波恶，别有人间行路难（辛弃疾《鹧鸪天。

送人》）。

一曲激昂慷慨的壮歌，奔腾激涌，至此戛然而止，神韵悠悠，让人回味不尽。

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发布时间：2025-08-12 11:15:24
来源：班超文学网
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