标题：医者到病势危笃之家

内容：
宜令其先行煮水余每到病势危笃之家，未诊视，先令急煮水。

诊视竣，水即成汤矣。

取药煮之，差可济急。

《以上裴兆期》凡诊危迫之病，必先与病家讲明，方可下药凡过危迫之病，欲尽人力挽回，此虽美念，然必须先与病家讲明，方可下药，更必壁彼药资，则服药有效，人自知感。

如服药无效，则疑怨难加于我，我亦自心无愧也。

《冯楚瞻》不可妄肆翻案前医用药未效，后之接手者，多务翻案以求胜之。

久寒则用热，久热则用寒，久泻则用补，久补则用泻，以为取巧出奇之计。

然而脉与因故在也，苟据脉审因，确见前医识力未到，自当改弦易辙，以正其误。

若不据脉审因，而妄生歧论，只图求异于人，而罔其利，竟置病人吉凶于度外，其居心不可问矣。

《王载韩》群医共治，只宜随众处方，无过多言巨室之疾，未必专任一医，多有诸治罔效，下及其余。

然须察其势不可为者，缓言以辞之。

其生气未艾，可与挽回者，慎勿先看从前之方，议其所用之药，未免妨此碍彼，反多一番顾虑之心矣。

当此危疑之际，切须明喻死中求活之理，庶几前后诸医，各无怨尤。

且有汇集诸方议治，只宜随众处方，不可特出己见，而为担当。

苟非惑其贪饵，得脱且脱。

世未有日历数医，而可保全者。

于是无稽@之口，随处交传，同人相向，往往论及，虽曰出之无心，安得谓之无过?

多言多败，金人首戒，慎之慎之。

《张石顽》

发布时间：2025-08-16 10:35:33
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